إذا ﻛﺎن ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻘﺼﺺ ﻫﺰﻻ أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ »ﺻﻨﻌﺔ« ﻓﺈن ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ إﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ »ﺣﻘﻴﻘﻲ« ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ زرع ﻟﻠﺤﻜﺎﻳﺔ ﰲ أرض اﻟﻮاﻗﻊ
ﺑﻮﺳﻊ أورﻫـــﺎن ﺑـﺎﻣـﻮك أن ﻳﺘﺬﻛﺮ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﻫﺪاﻳﺎ ﻣﻦ أﻣﻪ ﻓﻲ ﻃـﻔـﻮﻟـﺘـﻪ، وﺑــﻮﺳــﻊ أﻟــﺒــﺘــﺮو ﻣـﺎﻧـﻐـﻮﻳـﻞ أن ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ أﺑﻴﻪ اﻟﻀﺨﻤﺔ، وﻳـﺴـﺘـﻄـﻴـﻊ زوران ﺟﻴﻔﻜﻮﻓﻴﺘﺶ أن ﻳﺘﺨﻴﻞ ﻣﻜﺘﺒﺔ رﻓﻮﻓﻬﺎ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺧـﺸـﺐ ﺣـــﻲ، ﻳــﻮاﺻــﻞ اﻟــﻨــﻤــﻮ، أﻣـــﺎ أﻧـﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﻛﺘﺎب واﺣــﺪ، وﻛﻞ ﻗـــــﺮاءاﺗـــــﻲ اﻷوﻟـــــــﻰ وﺻـــﻠـــﺖ إﻟـــــﻰ ﻳــﺪي ﻣــﺼــﺎدﻓــﺔ. ﻟـــﻢ أﻓــــﺾ ﺑـﻨـﻔـﺴـﻲ ﺷـﺮﻳـﻂ اﻟﻬﺪاﻳﺎ ﻋﻦ ﻗﺼﺔ أﻃﻔﺎل ﺗﻠﻘﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻋــﻴــﺪ ﻣـــﻴـــﻼدي، وﻟــﺴــﺖ ﺣــﺘــﻰ اﻟــﻘــﺎرئ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻜﺘﺎب ﺑﻌﺪ أﻣﻲ أو أﺑﻲ.
ﻛــــﺎﻧــــﺖ اﻟـــﻜـــﺘـــﺐ ﺗـــﺄﺗـــﻴـــﻨـــﻲ ﺑـــﻄـــﺮق ﻣــﻠــﺘــﻮﻳــﺔ، وأﺛـــﻨـــﺎء ﺗــﻨــﻘــﻼﺗــﻬــﺎ اﻟــﺸــﺎﻗــﺔ ﺗـــﺼـــﻠـــﻨـــﻲ ﺑــــﻌــــﺪ أن ﻳـــﻔـــﻘـــﺪ ﺑــﻌــﻀــﻬــﺎ ﺻــﻔــﺤــﺎﺗــﻪ اﻷوﻟــــــﻰ، ﻣــﻦ دون ﻋــﻨــﻮان، وﻣــﻦ دون اﺳــﻢ اﳌــﺆﻟــﻒ، وﺑــﻼ ﻣﻘﺪﻣﺔ أﺣــﻴــﺎﻧــﴼ، وﻓـــﻲ ﺣـــﺎﻻت اﻟـــﺮواﻳـــﺔ، ﻗــﺮأت اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺒﺘﺮاء، ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻟﺒﺪاﻳﺔ، وﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ دون ﻧﻬﺎﻳﺔ.
وأدﻳــــــــــــﻦ ﻓــــــﻲ ﺗـــﻜـــﻮﻳـــﻨـــﻲ ﻟــﺒــﻌــﺾ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﻋـﺮف اﺳـﻢ ﻣﺆﻟﻔﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻟـﻴـﻮم. اﻷﺑــﺮز ﻓﻲ ذاﻛـﺮﺗـﻲ ﻗﺼﺔ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎن ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒ وزﻟﻴﺨﺔ، ﻻ أﻓﺘﺄ أذﻛـــﺮﻫـــﺎ، وأﺑــﺤــﺚ ﺑــﲔ ﻣــﻌــﺎرﻓــﻲ ﻋﻤﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺪﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻟﻔﻬﺎ. ﻟﺪي ﺷﻐﻒ ﺣﻘﻴﻘﻲ، وﺳﺘﻈﻞ ﻫـﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻣـــﺠـــﻬـــﻮﻟـــﺔ اﳌــــﺆﻟــــﻒ ﻣـــﺜـــﻞ رﺳــــﺎﻟــــﺔ ﻓـﻲ زﺟــﺎﺟــﺔ، وﻗــﺪ ﺗــﺤــﻮل ﻓــﻀــﻮل اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﻣﺆﻟﻔﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺘﻌﺔ ﻣﺮﺑﻜﺔ.
ﻻ أﻋـﺮف ﺣﻘﴼ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث إذا ﺗـﻤـﻜـﻨـﺖ ﻣـــﻦ ﻣــﻌــﺮﻓــﺔ اﳌـــﺆﻟـــﻒ. ﻣﻦ اﳌﺆﻛﺪ أﻧﻨﻲ ﻟﻦ أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺐ ﻛﺎﻟﺬي ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﺗﻴﺮﻳﺰا ﺑﻄﻠﺔ رواﻳﺔ »رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ زﺟﺎﺟﺔ« ﻟﻨﻴﻜﻮﻻس ﺳﺒﺎرﻛﻞ، ﻓﺤﺘﻰ ﻟﻮ ﻛـﺎن ﻣﺆﻟﻒ ﻗﺼﺔ ﻳﻮﺳﻒ وزﻟﻴﺨﺔ اﻣﺮأة، ﻓﻬﻲ ﺣﺘﻤﴼ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ أﻣــﻲ. أﺣﻴﺎﻧﴼ ﻳﺨﻴﻞ إﻟــﻲ أن ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﻂ، وأﻧﻨﻲ أﻧﺎ اﻟﺬي ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﻓـﻲ ﻣﺨﻴﻠﺘﻲ أو ﺣﻠﻤﺖ ﺑﻬﺎ، اﺳﺘﻠﻬﺎﻣﴼ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ اﻟﻘﺮآﻧﻲ ﻟﻠﻘﺼﺔ. ﻣﺎ ﻳﻌﺰز ﻫﺬا اﻻﺣﺘﻤﺎل أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺻﺒﺎي ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎﻟﲔ.
ﻋـــﻨـــﺪﻣـــﺎ ﺑــــــﺪأ وﻟــــﻌــــﻲ ﺑــﺎﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﺔ، ﻛﻨﺖ أﺑـﺤـﺚ ﻋـﻦ اﻋــﺘــﺮاف ﺑـﲔ أﻗـﺮاﻧـﻲ؛ ﻓﺼﺮت أﻗﻠﺪ أﺳﻠﻮب اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻣـﺼـﻄـﻔـﻰ أﻣــــﲔ، وأﺧــﺒــﺮﻫــﻢ ﺑـــﺄن ﻫــﺬا ﻣـﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻓـﻲ ﻋـﻤـﻮده »ﻓـﻜـﺮة« ﺑﺠﺮﻳﺪة اﻷﺧﺒﺎر ﺑﺎﻷﻣﺲ؛ وﻣﺎ أن أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ إﻋﺠﺎﺑﻬﻢ أﺻﺎرﺣﻬﻢ ﺑـﺄن اﻟﻔﻜﺮة ﻟﻲ، ﻓﻴﺒﺎدرون إﻟﻰ ﺳﺤﺐ اﻋﺘﺮاﻓﻬﻢ ﺑﻌﻨﺎد وﻗﺢ.
ﻋـــــﻨـــــﺪﻣـــــﺎ أﺻـــــﺒـــــﺤـــــﺖ ﺻـــﺤـــﺎﻓـــﻴـــﴼ ﺑﺎﻟﺠﺮﻳﺪة اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ اﻟﺸﻘﻴﻘﺎن ﻋﻠﻲ وﻣﺼﻄﻔﻰ أﻣﲔ، ﻛﺎن اﻷول ﻗﺪ رﺣﻞ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات، ورأﻳـﺖ ﻣﺼﻄﻔﻰ، وﻟﻢ أﺷﻌﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻬﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻠﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﳌــﺠــﻬــﻮل ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ ﻟــﻲ ﻓــﻲ اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ. ﻛﺎﻧﺖ ﻗـﺮاءاﺗـﻲ ﻗﺪ اﺗﺴﻌﺖ، ووﺿﻌﺖ اﻷﺳــﺎﻟــﻴــﺐ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﻓــﻲ ﺣــﺪودﻫــﺎ، ﻛـﺬﻟـﻚ ﺻــﺮت ﻓـﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻓـﻜـﺮي آﺧـﺮ، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺎت ﻣﺼﻄﻔﻰ أﻣﲔ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻗﻠﻖ ﻟﺪى اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻲ اﻟﺪار اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﻣـﻦ ﻏـﻴـﺎب ﻋـﻤـﻮده »ﻓــﻜــﺮة« وﻣــﻦ ﻛﺜﺮة ﻣﺎ زﻳﻔﺖ أﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﻌﺬب ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟـﺤـﺴـﺎﺑـﻲ اﻟـﺸـﺨـﺼـﻲ ﻛــﺎن ﺑـﻤـﻘـﺪوري ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺘﻮﻗﻴﻌﻪ ﺣﻔﺎﻇﴼ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﻟﺢ اﻟـﺠـﺮﻳـﺪة، ﻟـﻮ أﻣﻜﻦ إﺧـﻔـﺎء ﻧﺒﺄ اﻟﺮﺣﻴﻞ!
ﻓــــــﺠــــــﺮ ﻃـــــــﻪ ﺣـــــﺴـــــﲔ ﻓـــــــﻲ ﻛــــﺘــــﺎب »اﻟــﺸــﻌــﺮ اﻟــﺠــﺎﻫــﻠــﻲ« ﻗــﻀــﻴــﺔ ﺗـﺰﻳـﻴـﻒ اﻟﺸﻌﺮ، ﻋﻠﻰ أﻳــﺪي ﺷﻌﺮاء وﺿﺎﻋﲔ، ﻳـــﻨـــﻈـــﻤـــﻮن اﻟـــﻘـــﺼـــﺎﺋـــﺪ ﺑـــﻌـــﺪ اﻟــﺒــﻌــﺜــﺔ اﳌــــﺤــــﻤــــﺪﻳــــﺔ وﻳـــﻨـــﺴـــﺒـــﻮﻧـــﻬـــﺎ ﻟـــﺸـــﻌـــﺮاء ﻣـــﻦ اﳌـــﺎﺿـــﻲ، ﺑــﻬــﺪف إﻋـــــﺎدة ﺗﻨﺴﻴﺐ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ وﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ )ﻷن أﻛــﺮﻣــﻜــﻢ ﻓــﻲ اﻟـﺠـﺎﻫـﻠـﻴـﺔ أﻛـﺮﻣـﻜـﻢ ﻓــﻲ اﻹﺳــــﻼم( ﻫـــﺆﻻء اﻟـﺸـﻌـﺮاء اﻟﻜﺬﺑﺔ ارﺗﻀﻮا أن ﻳﻨﻜﺮوا أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻳﻘﻄﻌﻮا رؤوس ﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﺠﺪ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ.
اﳌــــﺬاﻫــــﺐ اﻟــﺸــﻜــﻼﻧــﻴــﺔ ﻓــــﻲ اﻟــﻨــﻘــﺪ ﻗـــﺎﻟـــﺖ ﺑـــﻤـــﻮت اﳌــــﺆﻟــــﻒ، ﻟــﻜــﻲ ﺗــﺆﺳــﺲ ﻻﻧـﻔـﺼـﺎل اﻷدب ﻋــﻦ اﻟــﻮاﻗــﻊ، ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻨﺺ إﻟﻰ ﺷﻲء ﺧﺎرﺟﻪ، وﺗﻨﺒﻊ ﺟـﻤـﺎﻟـﻴـﺎﺗـﻪ وأﻫـــﺪاﻓـــﻪ ﻣــﻦ داﺧــﻠــﻪ، ﻟﻜﻦ اﻟﺘﻨﺤﻲ اﻟـﻄـﻮﻋـﻲ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻋــﻦ ﻧﺼﻪ ﻳـﻬـﺪف ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ إﻟــﻰ ﻋﻜﺲ ﻣــﺎ أراده اﻟــﺸــﻜــﻼﻧــﻴــﻮن، وﻫـــﻮ ﺗــﺄﻛــﻴــﺪ ﻻرﺗــﺒــﺎط اﻷدب ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ.
ﻣـــﻦ ﻳــﻨــﺤــﻠــﻮن اﻟــﺸــﻌــﺮ ﻷﺳــﻼﻓــﻬــﻢ ﻛــــــﺎﻧــــــﻮا ﻳـــــــﺪرﻛـــــــﻮن ﻫــــــــﺬا اﻻرﺗـــــــﺒـــــــﺎط، ﻓــﻴــﺒــﺮﻫــﻨــﻮن ﻋــﻠــﻰ ﻋــﻈــﻤــﺔ ﺣــﺎﺿــﺮﻫــﻢ ﺑـﺘـﻘـﻮﻳـﺔ ﻧﺴﺒﻬﻢ اﻟــﻘــﺪﻳــﻢ ﻣــﻊ اﻹﺑــــﺪاع. واﳌــﺆﻟــﻒ اﻟـﺤـﺪﻳـﺚ ﻳـﺮﻳـﺪ أن ﻳـﺰﻳـﻞ ﻫﺬا اﻟــﺠــﺪار اﻟــﻔــﺎﺻــﻞ ﺑــﲔ اﻷدب واﻟــﻮاﻗــﻊ ﺑــﺎﻟــﻄــﺮﻳــﻘــﺔ ذاﺗــــﻬــــﺎ، ﻟـﻜـﻨـﻪ ﻻ ﻳـــــﺘـــــﻨـــــﺎزل ﻋـــــــﻦ ﻧــﺼــﻪ إﻻ ﻟـــــﺼـــــﺎﻟـــــﺢ ﺷـــﺨـــﺺ ﻣـﺠـﻬـﻮل، ﻟﻴﻌﻮد اﻟﻨﺺ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ.
ادﻋــــــــــﺎء أن اﻟـــﻨـــﺺ ﻣـــﺨـــﻄـــﻮط ﻋـــﺜـــﺮ ﻋــﻠــﻴــﻪ اﳌـــــــــــــــــﺆﻟـــــــــــــــــﻒ، ﺣـــــﻴـــــﻠـــــﺔ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓــﻲ ﻣﺌﺎت اﻟــــــــــــــــﺮواﻳــــــــــــــــﺎت، ﻣـــﻨـــﺬ اﺳـﺘـﺨـﺪﻣـﻬـﺎ ﻣﻴﺠﻴﻞ دي ﺳــﺮﻓــﺎﻧــﺘــﺲ ﻓﻲ أم اﻟـــــﺮواﻳـــــﺎت. وﻣــﻦ اﻟــــﻄــــﺮﻳــــﻒ أن أﻗـــــﺪم ﻣـﺎ أذﻛـــﺮه ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺣﻴﻠﺔ اﳌﺨﻄﻮط ﻫـﻮ »دون ﻛﻴﺨﻮﺗﻪ« واﻟــﺮواﻳــﺔ اﻷﺣـــﺪث، ﻓـﻲ ﻗــﺮاءاﺗــﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗـــــﻞ، ﻫـــﻲ »ﺣــﺼــﻦ اﻟـــﺘـــﺮاب« ﻷﺣـﻤـﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﺘﻜﻨﻴﻚ ذاﺗﻪ، وﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﺗﺴﺘﻨﺪ إﻟــﻰ ﻫــﺬا اﻟﺘﻤﺎس اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ اﻹﺳــﺒــﺎﻧــﻲ اﳌــﺜــﻴــﺮ ﻟـﻠـﻔـﻀـﻮل اﳌـــﺆﻟـــﻢ. ﻟـــﻢ ﻳــﺘــﻮﻗــﻒ أﺣـــﺪ أﻣــــﺎم ادﻋـــﺎء ﺳـﺮﻓـﺎﻧـﺘـﺲ ﺑــﺄﻧــﻪ اﺳـﺘـﻘـﻰ رواﻳــﺘــﻪ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻮط ﻋﺮﺑﻲ، ﻛﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﺼﺪق أﺣﺪ اﻟﻴﻮم وﺟﻮد ﻣﺨﻄﻮط ﺗﺘﻮارﺛﻪ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣــﻮرﻳــﺴــﻜــﻴــﺔ ﻓــــﻲ رواﻳـــــــﺔ أﺣـــﻤـــﺪ ﻋـﺒـﺪ اﻟـﻠـﻄـﻴـﻒ، وﻣـــﻦ اﳌــﺆﻛــﺪ أﻧـــﻪ ﻻ اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﻻ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺼﺪق زﻋﻤﻪ. ﻫﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﻣﺮاوﻏﺔ وﺷﺮط ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ﻣﺮﻫﻮن ﺑﻘﺒﻮل اﻟﻘﺎرئ، وﻫﻮ ﻟﻴﺲ أﻗﻞ وﻟﻌﴼ ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ.
اﻟـــﻜـــﺎﺗـــﺐ ﻟـــﺪﻳـــﻪ ﻣــﺼــﻠــﺤــﺔ ﻓــــﻲ أن ﻳــﺼــﺪق، واﻟــﻘــﺎرئ ﻟـﺪﻳـﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ أن ﻳـــــﺼـــــﺪق، ﻓـــﻬـــﺬه اﳌـــﺼـــﺪاﻗـــﻴـــﺔ ﻫـﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺆﺳﺲ ﻟﺮﻓﻘﺘﻬﻤﺎ ﺧﻼل زﻣﻦ اﻟـــﻘـــﺮاءة، ووﺟـــــﻮد اﻟــﻮﺳــﻴــﻂ اﻟـﻐـﺮﻳـﺐ ﻳﺴﻬﻞ اﳌﻬﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ. ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ اﻟﻘﺎرئ ﺑﻘﺒﻮل زﻋﻢ اﳌﺆﻟﻒ ﺑــــﺄن ﻣـــﺎ ﻳــﻀــﻤــﻪ اﻟــﻜــﺘــﺎب ﻟــﻴــﺲ ﺳــﻮى ﻣــﺨــﻄــﻮط ﻗـــﺪﻳـــﻢ ﻣـــﻦ أﺟــــﻞ اﺳــﺘــﻜــﻤــﺎل اﻟﻠﻌﺒﺔ؛ ﻓﻬﺬا اﻟﺬي أﻗﺮؤه اﻵن ﻣﻘﻄﻮع اﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﳌﺆﻟﻒ اﻟﺬي أﻋﺮف اﻟﻜﺜﻴﺮ أو اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ. إذا ﻛﺎن ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻘﺼﺺ ﻫﺰﻻ، أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ »ﺻﻨﻌﺔ« ﻓﺈن ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ إﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ »ﺣﻘﻴﻘﻲ« ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ زرع ﻟﻠﺤﻜﺎﻳﺔ ﻓﻲ أرض اﻟﻮاﻗﻊ، ﻟﻜﻦ إذا أراد اﻟــﻘــﺎرئ أن ﻳـﺼـﻞ إﻟـــﻰ ذﻟـــﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻟـ»ﺣﻘﻴﻘﻲ« ﻓﻠﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺄي ﺣﺎل، وﻟـــــﻦ ﻳــﻔــﻌــﻞ ذﻟــــــﻚ، ﻣــﻌــﺘــﺮﻓــﴼ ﺑـﺎﳌـﻠـﻜـﻴـﺔ اﻟــﺨــﺎﻟــﺼــﺔ ﻟــﻠــﻤــﺆﻟــﻒ. وﻳــﻈــﻞ اﻟـﺘـﻨـﻮﻳـﻪ ﺑﺎﳌﺨﻄﻮط وﺻﺎﺣﺒﻪ رأﺳــﴼ ﻣﻘﻄﻮﻋﴼ ﻣﻌﻠﻘﴼ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻨﺒﺾ ﺑﺒﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة، وﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻮاﻃﺆ ﺑﲔ اﻟﻄﺮﻓﲔ. ﻟــﻢ ﻳــﻄــﺎﻟــﺐ أﺣـــﺪ ﺳــﺮﻓــﺎﻧــﺘــﺲ ﺑــﺄن ﻳﻮﺛﻖ ﻧﺴﺐ ﺳﻴﺪي ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ اﻟﺠﻴﻠﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺨﻄﻮط دون ﻛﻴﺨﻮﺗﻪ اﻟﺬي ﻳــﺰﻋــﻢ أﻧـــﻪ اﺷـــﺘـــﺮاه ﻣــﻦ وراق ﻋـﺮﺑـﻲ ﻓــــــﻲ ﺳــــﻮق ﻃـــﻠـــﻴـــﻄـــﻠـــﺔ، وﻟﻦ ﻳﻄﺎﻟﺐ أﺣــــــﺪ أﺣــﻤــﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑــــــــــــــــﺼــــــــــــــــﻮر ﺿـــﻮﺋـــﻴـــﺔ ﻣــﻦ ﻣـــــــــﺨـــــــــﻄـــــــــﻮط إﺑـــــــــــﺮاﻫـــــــــــﻴـــــــــــﻢ دي ﻣـــﻮﻟـــﻴـــﻨـــﺎ اﳌﺤﻔﻮظ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻛـــــــــــــﺈرث ﻋـــﺎﺋـــﻠـــﻲ ﻷﺳـــــﺮة ﻣــــــﻮرﻳــــــﺴــــــﻜــــــﻴــــــﺔ ﻳـــــــﺆول ﻣــــﻦ اﻷب إﻟــــﻰ اﻻﺑـــــﻦ اﻷول اﻟـــــــــــــﺬﻛـــــــــــــﺮ. وإذا اﻓــﺘــﺮﺿــﻨــﺎ وﺟـــﻮد ﻗــــﺎرئ ﻧــﻜــﺪ ﻳـﺨـﺮج ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ اﻟﺘﻮاﻃﺆ، وﻳــــﺮﻳــــﺪ أن ﻳــﺘــﺄﻛــﺪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣـﻦ وﺟــﻮد ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺨﻄﻮط ﻓــﺈﻧــﻪ ﻟــﻦ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻣﺸﻘﺔ ﻫــﺬا اﻟﺒﺤﺚ، ﻓﺎﻟﺮﺣﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ واﻟﻌﺰم ﻗﻠﻴﻞ. اﳌﺆﻟﻒ اﳌــﺰﻋــﻮم ﺑﻌﻴﺪ داﺋــﻤــﴼ. اﻟـﺒـﻌـﺪ ﻫــﻮ أﻫـﻢ رﻛـــﺎﺋـــﺰ اﳌــﺼــﺪاﻗــﻴــﺔ. ﻳــﺼــﺢ أن ﻳــﻜــﻮن اﻻﺑﺘﻌﺎد زﻣﺎﻧﻴﴼ أو ﻣﻜﺎﻧﻴﴼ أو اﻻﺛﻨﲔ ﻣﻌﴼ. وﻳـــﺒـــﺪو أن ﺣــﻴــﻠــﺔ اﳌـــﺨـــﻄـــﻮط، أو ﺣﻴﻠﺔ اﻟﺮأس اﳌﻘﻄﻮع اﳌﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺳﺘﺼﺒﺢ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ أﻛﺜﺮ ﻛﻠﻤﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﺣﻴﺎة اﻟﻜﺎﺗﺐ أﻛﺜﺮ اﻧﻜﺸﺎﻓﴼ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ، وﻗﺪ أﺗﺎﺣﺖ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ، وأﺻﺒﺤﺖ ﺻـــــــــﻮره اﻟـــﺸـــﺨـــﺼـــﻴـــﺔ وﻣـــﻨـــﺎﺳـــﺒـــﺎﺗـــﻪ اﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻴـــﺔ وآراؤه ﻓــــﻲ اﻷﺣــــــﺪاث اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ، وأﺻﺒﺢ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﻌﻴﺪ، ﻟﻜﻲ ﻳﺼﺪﻗﻪ اﻟﻘﺮاء.