اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﻌﺪ ٣٠٠٢... ﺟﺮأة واﺑﺘﻜﺎر

ﻗﺮاءة ﰲ أﻋﻤﺎل ٥١ رواﺋﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻴﺎل وﻗﻮﻣﻴﺎت وأدﻳﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ

ﻗـــﺪ ﻻ ﻳــﻌــﺮف اﻟـــﻘـــﺎرئ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﴼ، وﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص »اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ«، اﻟـــﺘـــﻲ ﺑــــــﺪأت ﺗـــﻌـــﺮف ازدﻫـــــــــﺎرﴽ ﻏـﻴـﺮ ﻣﺴﺒﻮق ﻛﻤﴼ وﻧﻮﻋﴼ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ٣٠٠٢، ﺑــﻌــﺪ أن اﻧــﻜــﺴــﺮ إﻟــــﻰ ﺣـــﺪ ﻣـﻠـﺤـﻮظ ﺣــــﺎﺟــــﺰ اﻟـــــﺬﻛـــــﻮرﻳـــــﺔ اﳌـــﻬـــﻴـــﻤـــﻨـــﺔ ﻓــﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ.

وﺻــﺪرت أﺧﻴﺮﴽ دراﺳــﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ ٦٦٤ ﺻﻔﺤﺔ، ﻫﻲ أﺳﺎﺳﴼ رﺳﺎﻟﺔ دﻛـــــﺘـــــﻮراه، ﺷــﻤــﻠــﺖ ٠٢ رواﻳــــــﺔ ﻟــــ٥١ رواﺋـﻴـﺔ ﻋﺮاﻗﻴﺔ ﻳﻨﺘﻤﲔ إﻟــﻰ أﺟﻴﺎل وﻗــﻮﻣــﻴــﺎت وأدﻳـــــﺎن ﻣـﺨـﺘـﻠـﻔـﺔ، ﻣﻤﻦ أﺻﺒﺤﻦ ﺣﺎﺿﺮات ﺑﻘﻮة ﻓﻲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺮواﺋﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ، واﻟﻌﺮﺑﻲ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ، ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻲ أﻋﻘﺒﺖ اﺣﺘﻼل اﻟﻌﺮاق ﻓﻲ ٣٠٠٢.

وإﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺠﺮأة واﻻﺑﺘﻜﺎر، ﺗــــﺒــــﺮز ﻓــــﻲ ﻫــــــﺬه اﻷﻋــــــﻤــــــﺎل، ﺣــﺴــﺐ اﻟﺪراﺳﺔ، أﻏﻠﺐ ﻣﻮاﺻﻔﺎت وﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟـــﺮواﻳـــﺔ اﻟــﺤــﺪﻳــﺜــﺔ، ﻣــﺜــﻞ اﻟــﺒــﺪاﻳــﺎت اﳌﻨﻮﻋﺔ، وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺒﻜﺔ، وﻏﻤﻮض اﻟــﺸــﺨــﺼــﻴــﺎت، وﺗـــﻌـــﺪد اﻷﺻـــــﻮات، واﻟـــﺘـــﺮﻛـــﻴـــﺰ ﻋــﻠــﻰ اﻟــــﺰﻣــــﻦ اﻟــﻨــﻔــﺴــﻲ، وﺗـــــــﺠـــــــﺎوز اﻟــــﺴــــﺒــــﺒــــﻴــــﺔ، وﺗـــﻬـــﺸـــﻴـــﻢ اﻟــﺘــﺴــﻠــﺴــﻞ اﻟـــــﺴـــــﺮدي، واﻻﻧـــﻔـــﺘـــﺎح ﻋــﻠــﻰ اﻷﺟــــﻨــــﺎس اﻷدﺑــــﻴــــﺔ اﻷﺧـــــﺮى، وﺗﻄﻌﻴﻢ اﻟﻨﺺ ﺑﺎﻷﺳﺎﻃﻴﺮ، واﻟﺮؤى اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ، واﻧﺘﻬﺎء ﺑﺄﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺎت، ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ.

وﺗـﺤـﻀـﺮ ﻣــﻘــﻮﻣــﺎت اﻻﺣــﺘــﺮاف واﻟﺼﻨﻌﺔ واﻟﻮﻋﻲ اﻟﻔﻨﻲ ﺑﻘﻮة ﻓﻲ اﻟــــﺮواﻳــــﺔ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﺔ اﻟــﻨــﺴــﻮﻳــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺮﻓﺾ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺠﻨﺴﻮي، وﺗﺮﻛﺰ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟــــﻬــــﺎﻣــــﺶ، ﻣـــﻤـــﺎ ﻓـــﺘـــﺢ اﻷﻓــــﻖ اﻟــــﺮواﺋــــﻲ ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﺰﻳـــﺪ ﻣـــﻦ اﻷﺳــﺌــﻠــﺔ اﻟﺠﺮﻳﺌﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم، وﺑﺎﳌﺮأة ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص.

)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺛﻘﺎﻓﺔ(