»اﻷﻧﺎﻗﺔ اﶈﺎﻓﻈﺔ«... ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﺗﻘﻠﻴﺪي إﻟﻰ ﻣﻮﺿﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ
ﻛﻴﻒ ﺣﻮﻟﺖ اﳌﺪوﻧﺎت وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻐﺮب ﻋﻦ اﳌﺮأة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ؟
ﺧﻴﻂ رﻓـﻴـﻊ ﻳـﺮﺑـﻂ ﺑـﲔ اﳌﻮﺿﺔ واﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺔ واﻻﻗـــﺘـــﺼـــﺎد، ﻗــﺪ ﺗـﺒـﺪو اﳌﻮﺿﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻨﺎﻋﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﻮرة، وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﺻﺮاﻋﺎت وﻗــﻔــﺰات أﺣـﻴـﺎﻧـﺎ أﻗـــﻮى ﻣــﻦ ﺳﺎﺣﺎت اﻟـــــﺼـــــﺮاع اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ. وﺑــــــﲔ ﻟــﻴــﻠــﺔ وﺿـﺤـﺎﻫـﺎ ﺗـﺨـﺮج ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺑﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻜﺴﺮ اﻟﻜﻠﻴﺸﻴﻬﺎت.
وﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻫـﻲ رﻛـﻴـﺰة اﳌـﻮﺿـﺔ ﺑــﺪأت اﻟﺒﻮﺻﻠﺔ ﺗﺘﺤﺮك ﺑﺎﺗﺠﺎه ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻀﺎن اﻵﺧﺮ واﺗﺴﺎع داﺋﺮة اﻟﺘﻘﺒﻞ. ﻓﻤﻦ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻟﻌﺒﺔ اﳌﻮﺿﺔ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ ﻳﺮﺻﺪ ﺑﻮﺿﻮح اﻻﺗﺠﺎه ﻧﺤﻮ ﺻـﻴـﺤـﺔ »اﳌــﻼﺑــﺲ اﳌــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ« اﻟﺘﻲ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻓــﻲ اﻟــﺒــﺪاﻳــﺔ ﺗـﻌـﻜـﺲ ﻣـﻨـﻈـﻮرا دﻳﻨﻴﺎ ﻓﻘﻂ، وﻟﻜﻦ ﺗﻤﻜﻨﺖ اﻟﻔﻜﺮة ﻣﻦ أن ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﺻﻴﺤﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ ﺗﻌﻜﺲ أﺳــﻠــﻮب ﺣــﻴــﺎة ﻳــﺘــﻮاﻓــﻖ ﻣــﻊ أﺳـﻠـﻮب ﺣﻴﺎة ﻧﺴﺎء ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻴﺎت ودﻳﺎﻧﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.
وﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺑﻘﻮة ﻋﻦ ﻫــﺬا اﻻﺗــﺠــﺎه اﻟـــﺬي ﺗــﺮﺳــﺦ وﺗـﺼـﺪر اﳌﺸﻬﺪ ﺑﻌﺪ أن ﻟﺤﻘﺖ ﻋﻼﻣﺔ »إﺗﺶ أﻧــــــﺪ إم« H&M أﺧـــﻴـــﺮﴽ ﺑــــﺴــــﺒــــﺎق اﳌــــﻮﺿــــﺔ اﳌــــــــﺤــــــــﺎﻓــــــــﻈــــــــﺔ ﺑــﺈﻃــﻼق ﺧﻂ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻬﺬه اﻟـــﺼـــﻴـــﺤـــﺔ. أﻋـــــــــــﻠـــــــــــﻨـــــــــــﺖ ﻓــــــــــــــــﻲ ﻣــــــــﺎﻳــــــــﻮ )أﻳـــﺎر( ٨١٠٢ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﻀﻢ أول ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣــــــــــــــﻘــــــــــــــﺪم ﺻــﺮاﺣــﺔ ﻣﺪوﻧﺔ اﳌﻮﺿﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﺮح ﻋﻤﺎرة ﻟﻴﺠﺎري ﺻﻴﺤﺔ اﳌﻼﺑﺲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ. وﻗـــــﺪﻣـــــﺖ اﻟــــﻌــــﻼﻣــــﺔ ﻣـــﺠـــﻤـــﻮﻋـــﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺘــﻨــﻮرات اﳌـﻨـﺴـﺪﻟـﺔ واﻟـﺒـﻨـﻄـﻠـﻮﻧـﺎت واﻟــﻔــﺴــﺎﺗــﲔ ذات اﻷﻛـــﻤـــﺎم اﻟـﻄـﻮﻳـﻠـﺔ واﻟـﻔـﻀـﻔـﺎﺿـﺔ، ﻛﻤﺎ ﻗـﺪﻣـﺖ اﻟﻘﻔﻄﺎن اﻟﺬي ﻳﻌﺪ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻤﻴﺰة ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ أو اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ ﻋــﻠــﻰ وﺟــﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ. ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻼﻣﺔ H&M ﻫﻲ اﻷوﻟﻰ، إذ ﺳﺒﻘﺘﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﻜﺒﺮى ﻓـــﻲ ﻋــﺎﻟــﻢ اﳌـــﻮﺿـــﺔ ﻣــﺜــﻞ »دوﻟــﺘــﺸــﻲ أﻧــــــﺪ ﻏــــﺎﺑــــﺎﻧــــﺎ«: »أﻣــــﻴــــﺮﻛــــﺎن إﻳـــﻐـــﻞ« و»ﻣــﺎﻳــﺴــﻴــﺰ« و»ﻧــﺎﻳــﻜــﻲ« وﻏــﻴــﺮﻫــﻢ. ﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻟﻌﻼﻣﺎت ﻛﺒﺮى ﻣﺜﻞ ﻫﺬه أن ﺗــﻐــﻴــﺮ اﻟــﻨــﻤــﻂ اﻟــــﺬي ﺗــﻘــﺪﻣــﻪ وأن ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮم ﺑﻌﻴﺪ ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻋﻦ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ؟. ﺗﻘﻮل ﻣﺪوﻧﺔ اﳌﻮﺿﺔ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻣــﻦ أﺻـــﻮل ﺳــﻮرﻳــﺔ، ﺳـﻤـﺮ اﻟـﺒـﺮﺷـﺎ، ﻓﻲ ﺣــﻮار ﺧـﺎص ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »اﻟﺸﺮق اﻷوﺳــــــــــــــــــــﻂ«: »ﻣــــــﻔــــــﻬــــــﻮم اﳌـــــﻼﺑـــــﺲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﺎت أو اﳌــﺤــﺠــﺒــﺎت، ﺑـﻴـﻨـﻤـﺎ ﻫــﻲ ﺻﻴﺤﺔ ﻗــﺪﻳــﻤــﺔ. ﻓـــﺈذا ﺗـﻮﻗـﻔـﻨـﺎ ﻋـﻨـﺪ اﳌـﻼﺑـﺲ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺘﺼﺪر اﳌﺤﺎﻓﻞ اﻟـــــﻔـــــﺎﺧـــــﺮة، ﺳـــﻨـــﺠـــﺪﻫـــﺎ ﻓـــــﻲ اﻷﺻـــــﻞ ﻣﻼﺑﺲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﺸﻤﺔ واﻟـﻮﻗـﺎر، وﻫــــﺎ ﻫــﻨــﺎ ﻧــﻘــﻄــﺔ اﻻﻟـــﺘـــﻘـــﺎء اﻟــﺘــﻲ ﺗﺠﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎرﻫﻦ ﻟﻬﺬه اﻟﺼﻴﺤﺔ«. وﻋﻦ دورﻫـﺎ ﻓﻲ ﺻﻌﻮد ﺻــﻴــﺤــﺔ اﳌـــﻼﺑـــﺲ اﳌـﺤـﺎﻓـﻈـﺔ ﺑـﻬـﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﺗـﻘـﻮل: »ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻃــﻠــﻘــﺖ ﻣـــﺪوﻧـــﺘـــﻲ اﻟــﺨــﺎﺻــﺔ ﻛﺎن اﻟﻬﺪف ﻫﻮ أن أﻗﺪم ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ اﺧــﺘــﻴــﺎرﴽ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﺎ ﻛﻞ ﻳـــــﻮم، ﺧـــﺎﺻـــﺔ أن ﻣــﺼــﻤــﻤــﻲ دور اﻷزﻳﺎء ﻻ ﻳﻀﻌﻮﻧﻬﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺒﺎن، وﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف أن ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮة ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ واﻟﺼﺪى ﻟﻴﺲ وﺳﻂ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺎت أو اﳌـــﺴـــﻠـــﻤـــﺎت ﺑـــﻴـــﻨـــﻤـــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻧﻄﺎق أوﺳﻊ ﻣﺘﺠﺮد ﻣﻦ اﻟــﺪﻳــﻦ أو ﺳﻤﺮ اﻟﺒﺮﺷﺎ ّّ ﻣﻔﺎﺗﻨﻬﺎ وﻳﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺜﻘﺔ.
واﻟﺘﻘﻂ ﻣﺼﻤﻢ اﻷزﻳﺎء اﳌﺼﺮي ﻣﺤﻤﺪ ﺳــﺎﻣــﻲ، اﻟـــﺬي أﻃـﻠـﻖ ﻣـﺆﺧـﺮﴽ ﺧـــﻂ ﻣـــﻼﺑـــﺲ ﻣــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ ﺑـــﺎﺳـــﻢ دار »ﻣــــــــﻮﻻ«، أﻃـــــــﺮاف اﻟـــﺤـــﺪﻳـــﺚ ﻟــﻴــﺆﻛــﺪ رأي ﻏـــــﺪﻳـــــﺮ اﻟــــﻌــــﺠــــﺒــــﺎﻧــــﻲ، ﻗــــﺎﺋــــﻼ: »اﳌـــــــﻼﺑـــــــﺲ اﳌــــﺤــــﺎﻓــــﻈــــﺔ ﻫــــــﻲ اﻟــــــﺰي اﻷﺻـﻠـﻲ ﻷﺟــﺪادﻧــﺎ، وﺗــﻄــﻮرت ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﺳﻠﻮﻛﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻳﺘﺴﻖ ﻣـــــﻊ ﺣـــــﺮﻳـــــﺔ اﳌـــــــــــﺮأة ﻓـــــﻲ أن ﺗــﺸــﻌــﺮ ﺑــﺎﻟــﺮاﺣــﺔ واﻟـﻄـﻤـﺄﻧـﻴـﻨـﺔ وأن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎﻧﺖ وﺳﻂ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻷﺧﻼق اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ«. وﻳﻀﻴﻒ: »ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻓﺈن اﳌـــﻼﺑـــﺲ اﳌــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ اﺧــﺘــﻴــﺎر ﻋﻤﻠﻲ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﳌــﺮأة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﻬﺎﻣﻬﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ، ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻷزﻳﺎء اﳌﻜﺸﻮﻓﺔ اﻟــــﺘــــﻲ أﻋـــﺘـــﺒـــﺮﻫـــﺎ ﺧـــــﻴـــــﺎرا ﻣــﻨــﺎﺳــﺒــﺎ ﻟﻠﺴﻬﺮات أو ﻧﺰﻫﺎت اﻟﺸﻮاﻃﺊ«.
ورﻏــــﻢ أن اﻟــﻔــﺘــﻴــﺎت اﳌـﺴـﻠـﻤـﺎت ﻫﻦ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﻦ اﳌﺎء اﻟﺮاﻛﺪ وﻓﺮﺿﻦ أﺳــــﻠــــﻮب ﺣــــﻴــــﺎة ﻋـــﺼـــﺮﻳـــﺎ ﻳــﺤــﺘــﺮم ﺣﺮﻳﺔ اﳌــﺮأة أﻳﴼ ﻛﺎﻧﺖ اﺧﺘﻴﺎراﺗﻬﺎ، إﻻ أن رد اﻟـﻔـﻌـﻞ ﺟــﺎء ﻣــﻦ ﻋـﻼﻣـﺎت أزﻳـــــﺎء أوروﺑـــﻴـــﺔ وأﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ، ﺣﻴﺚ أﻃﻠﻘﺖ دار »دوﻟﺘﺸﻲ أﻧﺪ ﻏﺎﺑﺎﻧﺎ« ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣﲔ ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ ﻣـﻦ اﻟﻌﺒﺎءات اﻟـﺨـﻠـﻴـﺠـﻴـﺔ ﺧـﺼـﺘـﻬـﺎ ﺑــﻬــﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳـــــﻂ واﳌــــــﺮأة اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ. ﻛﻤﺎ اﺧﺘﺎرت ﻣﺪوﻧﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ وﻫـــﻲ روﺑــــﻲ زاي ﻟــﺘــﻜــﻮن وﺟـﻬـﻬـﺎ اﻟﺘﺮوﻳﺠﻲ. ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺘﻘﻄﺖ ﻋﻼﻣﺎت أﺧــــــــــﺮى اﻟــــﺨــــﻴــــﻂ وﻗــــﺪﻣــــﺖ ﺗﺸﻜﻴﻼت ﺗﺼﺐ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻻﺗﺠﺎه.
وﻟـــــــــﻢ ﺗـــــﻜـــــﻦ ﺗـــــﺠـــــﺮﺑـــــﺔ ﻣـــﺤـــﻼت »إﺗــــــﺶ أﻧـــــﺪ إم« اﻟـــﺴـــﻮﻳـــﺪﻳـــﺔ، ﻟــﻬــﺬا اﻟﻌﺎم ﻫﻲ اﻷوﻟــﻰ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ، إذ ﺳﺒﻖ وأن اﺧـــﺘـــﺎرت ﻓــﺘــﺎة ﻣـﺴـﻠـﻤـﺔ، ﻣــﺎرﻳــﺎ اﻹدرﻳــــﺴــــﻲ، ﻟــﺘــﻜــﻮن وﺟــﻬــﺎ دﻋـﺎﺋـﻴـﺎ ﻟﻬﺎ ﻓـﻲ ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﻟـﻌـﺎم ٥١٠٢. وﻟﻜﻦ ﻫـــﺬه اﳌــــﺮة ﻫــﻲ اﻷوﻟـــــﻰ اﻟــﺘــﻲ ﺗﻄﻠﻖ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻣـــﺠـــﻤـــﻮﻋـــﺔ أزﻳـــــــــﺎء ﻣــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ ﺑــﺸــﻜــﻞ ﺻـــﺮﻳـــﺢ. وﻻ ﻳــﻤــﻜــﻦ إﻏــﻔــﺎل ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﻼﻣﺔ »ﻧﺎﻳﻜﻲ« أﻳﻀﺎ، ﺣﲔ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ أو ﻣــﺎ ﻋــــﺮف ﺑـــ»اﻟــﺒــﻮرﻛــﻴــﻨــﻲ« اﻟــﺬي ﺷﻬﺪ رواﺟـﴼ ﻛﺒﻴﺮﴽ ﻛﺎﺧﺘﻴﺎر ﺻﺤﻲ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ ﻣﻦ ﻣﻴﺎه اﳌﺴﺒﺢ أو اﻟﺒﺤﺮ ﻛﻤﺎ ﻣﻦ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻮق اﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ، وﺑــﺪأت ﻏﻴﺮ اﳌﺴﻠﻤﺎت ﻳﻘﺒﻠﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺮاﺋﻪ.
وﺗﺮﺟﻢ ﻧﺠﺎح اﻷزﻳﺎء اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ إﻟـــﻰ ﻣـﺤـﻔـﻞ دوﻟــــﻲ ﻟـﻠـﻤـﻮﺿـﺔ، ﺣﻴﺚ أﻃﻠﻖ أﺳﺒﻮع اﳌﻮﺿﺔ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن ﻟﻌﺎﻣﲔ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﲔ، ﻛــﺎن ﻫﺪﻓﻪ ﺗـﻐـﻴـﻴـﺮ ﻣــﻔــﻬــﻮم ﻛــﻠــﻤــﺔ »ﻣــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ«. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗـﺘـﺮدد ﻫــﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ أول ﻣﺎ ﻳــﺘــﺒــﺎدر إﻟـــﻰ اﻟــﺬﻫــﻦ ﺳــﻴــﺪة ﺗﺨﺘﺒﺊ وراء ﻣﻼﺑﺲ ﺳﻮداء، وﻟﻜﻦ اﳌﺼﻤﻤﲔ اﻟــﻌــﺼــﺮﻳــﲔ ﻛـــﺴـــﺮوا ﻫــــﺬه اﻟــﺼــﻮرة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وﻗﺪﻣﻮا اﺧﺘﻴﺎرات ﺗﺠﻤﻊ ﺑــﲔ اﳌــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ واﻷﻧـــﺎﻗـــﺔ اﻟـﻌـﺼـﺮﻳـﺔ ﻣــﻌــﴼ. وﻫـــﺬا ﻣــﺎ ﻳــﺆﻛــﺪ ﻋـﻠـﻴـﻪ أﺳـﺒـﻮع اﳌﻮﺿﺔ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻀﻦ ﻛﻞ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت واﳌﺼﻤﻤﲔ اﻟﻌﺼﺮﻳﲔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﻓﻜﺎرﻫﻢ وإﺑﺪاﻋﺎﺗﻬﻢ، ﻓﻼ
ﻓــﺮق ﺑـﲔ ﻣـﺒـﺪع ﻳـﻘـﺪم ﻣﻼﺑﺲ ﻣـﺤـﺎﻓـﻈـﺔ وآﺧــــﺮ ﻳــﻘــﺪم ﻣــﻮﺿــﺔ أﻛـﺜـﺮ ﺟﺮأة.
ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﳌــــﺪوﻧــــﺔ ﺷـــﺎﺑـــﺔ ﻣـﺜـﻞ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ ﻓــــﺮح ﻋـــﻤـــﺎرة، ﻓــــﺈن إﻃـــﻼق ﻫﺬه اﻟﺼﻴﺤﺔ واﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻀﻊ أﻣﺎﻣﻬﺎ اﺧﺘﻴﺎرات ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ. ﺗﺸﺮح: »ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻣــﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻟﻔﺘﺎة ﻣﺤﺠﺒﺔ ﺗــــﺤــــﺮص ﻋـــﻠـــﻰ أن ﺗــــﺒــــﺪو ﺑـــﺈﻃـــﻼﻟـــﺔ ﻋﺼﺮﻳﺔ أن ﺗﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣـﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﺎ ﻓـــﻲ ﺳـــــﻮق ﺗــﺴــﻴــﻄــﺮ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻋــﻼﻣــﺎت أوروﺑـــﻴـــﺔ وأﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ وﻳـﺨـﺘـﻔـﻲ ﻣﻨﻪ اﻟــﻄــﺎﺑــﻊ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ اﳌــﺤــﺎﻓــﻆ، وﻫـــﻮ ﻣﺎ ذﻫﺐ ﺑﺎﻹﻃﻼﻟﺔ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺒﺢ واﻟﻔﻮﺿﻰ، ﺣﺘﻰ إن ﺧﺮﺟﺖ ﺻﻴﺤﺔ اﳌــﻼﺑــﺲ اﳌـﺤـﺎﻓـﻈـﺔ ﻣــﻦ دور اﻷزﻳـــﺎء اﻷوروﺑـــــﻴـــــﺔ وﺑـــــــﺪأت ﺗــﺸــﻬــﺪ رواﺟـــــﴼ وﺗﻀﻊ أﻣﺎم ﻛﻞ ﻓﺘﺎة اﺧﺘﻴﺎرات ﻋﺪة«. وﺗﺘﺎﺑﻊ: »ﻟــﺪي ﺻﺪﻳﻘﺎت ﻻ ﻳﺮﺗﺪﻳﻦ اﻟﺤﺠﺎب وﻟﻜﻨﻬﻦ ﻳﺒﺤﺜﻦ ﻋﻦ ﻣﻼﺑﺲ ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻬﻦ اﻟـﺮاﺣـﺔ واﻟﺤﺮﻳﺔ وﺗﻌﺰز ﺷـــﻌـــﻮرﻫـــﻦ ﺑـــﺎﻻﻃـــﻤـــﺌـــﻨـــﺎن واﻷﻣـــــــﺎن ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ دﻳﺎﻧﺘﻬﻦ«.
ﺻــﺤــﻴــﺢ أن ﺻــﻴــﺤــﺔ اﳌـــﻼﺑـــﺲ اﳌــــﺤــــﺎﻓــــﻈــــﺔ اﻧــــﺒــــﺜــــﻘــــﺖ ﻣــــــﻦ اﺗــــﺠــــﺎه اﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ إﻻ أﻧــــﻪ ﻻ ﻳــﻤــﻜــﻦ إﻏــﻔــﺎل اﻟــﺠــﺎﻧــﺐ اﻻﻗــﺘــﺼــﺎدي ﻟــﻬــﺬا اﻟــﻘــﺮار، ﺣﺴﺐ رأي ﻏﺪﻳﺮ اﻟﻌﺠﺒﺎﻧﻲ. ﻓـ »اﻟﻘﻮة اﻟـﺸـﺮاﺋـﻴـﺔ ﻟــﻠــﺪول اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋـــﺎم، ودول اﻟﺨﻠﻴﺞ ﺑﺸﻜﻞ ﺧــﺎص، ﻫـــــﻲ إﺣــــــــﺪى اﻟــــﻌــــﻮاﻣــــﻞ اﻟــﺮﺋــﻴــﺴــﻴــﺔ ﻻﻧــﺘــﺸــﺎر ﻫـــﺬه اﳌـــﻮﺟـــﺔ. ﻓـﺎﻟـﻌـﻼﻣـﺎت اﻟﻜﺒﺮى ﻟﺪﻳﻬﺎ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ أرﻗﺎم ودراﺳﺎت دﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﺴﻮق، وﻻ ﺷــﻚ أﻧــﻬــﺎ أدرﻛــــﺖ أﻫــﻤــﻴــﺔ ﺳــﻮق اﻟـﺨـﻠـﻴـﺞ واﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳــــﻂ وﺷـﻤـﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻋــﺎم، وأﻧـﻬـﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮم اﻷﻧﺎﻗﺔ ﻟﺘﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻬﺬه اﻟــﺪول«. وﻳﻌﻠﻖ ﻣﺼﻤﻢ اﻷزﻳﺎء ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ ﻗــﺎﺋــﻼ: »اﳌــــﺮأة اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋــﺎم ﺗﻌﺘﻨﻲ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﺑﺄﻧﺎﻗﺘﻬﺎ ورﺑﻤﺎ ﺗﻨﻔﻖ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﺗﻨﻔﻖ اﳌﺮأة اﻷوروﺑــــﻴــــﺔ ﻋــﻠــﻰ إﻃــﻼﻟــﺘــﻬــﺎ، ﻣـــﻦ ﺛﻢ ﻓﻬﻲ ﻗﻮة ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ﺑﻬﺎ وﺗﺴﺘﺤﻖ اﻻﻫﺘﻤﺎم واﳌﺪاراة«.
ﻟــــﻜــــﻦ ﻫـــــــﺬا ﻻ ﻳـــﻌـــﻨـــﻲ أن ﻫــــﺬه اﻟـــﻈـــﺎﻫـــﺮة ﻗــﻮﺑــﻠــﺖ ﺑــﺎﻟــﺘــﺮﺣــﻴــﺐ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓــﻲ اﻟــﺒــﺪاﻳــﺔ. ﻓﻤﺜﻞ أي ﻣـــﻮﺿـــﺔ ﺟــــﺪﻳــــﺪة وﻣــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺻــــﺎدﻣــــﺔ ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻟــﻠــﺒــﻌــﺾ. ﻓـﻘـﺪ ﺗﻌﺎﻟﺖ أﺻﻮات ﻗﻠﻘﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻌٍﺪ ﻋﻠﻰ ﺣــﺮﻳــﺔ اﳌــــﺮأة واﺳـﺘـﻘـﻼﻟـﻴـﺘـﻬـﺎ. ﺗﻌﻠﻖ ﻣــﺪوﻧــﺔ اﳌــﻮﺿــﺔ ﺳـﻤـﺮ اﻟــﺒــﺮﺷــﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ »أﻧﺎ ﻟﻢ أر اﻷﻣﺮ ﺧﺮوﺟﺎ ﻋــﻦ اﻟــﻌــﺎدي، ﺑـﻘـﺪر ﻣــﺎ ﻳﻌﻜﺲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣــﻦ اﻟـﺘـﻨـﻮع وﺗـﻘـﺒـﻞ اﻵﺧــــﺮ، وﻫــﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ«. وﺗﺘﻔﻖ ﻣﻌﻬﺎ ﻏﺪﻳﺮ اﻟﻌﺠﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ رأت ﻓﻲ ﻫﺬا اﻻﺗﺠﺎه ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻔﻬﻮم ﺗﻤﻜﲔ اﳌــﺮأة ﺑﻄﺮح ﺧﻴﺎرات ﻛﺜﻴﺮة أﻣﺎﻣﻬﺎ. وﻫﺬه اﳌﻮﺿﺔ ﺗﺘﺴﻖ ﻣﻊ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ وأﻓﻜﺎرﻫﺎ وﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق.
ﻣـــﻦ ﺟــﻬــﺘــﻬــﺎ ﺗــــﺮى ﻓــــﺮح ﻋــﻤــﺎرة أن اﳌـﻼﺑـﺲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد ﻣـــﻮﺿـــﺔ أو ﺻــﻴــﺤــﺔ ﺑــــﻞ ﻫــــﻲ ﺣــــﺮاك اﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻲ ﺗـــﺸـــﻬـــﺪه اﳌــــﻮﺿــــﺔ ﻣــﻨــﺬ ﺳﻨﻮات، وﻳﺤﺎول أن ﻳﺤﺘﻀﻦ اﻟﺘﻨﻮع ﺑﻜﻞ أﺷﻜﺎﻟﻪ وأدﻳﺎﻧﻪ وأﻟﻮاﻧﻪ.