»داﻋﺶ« ﻳﺼﻌﺪ وﺗﻴﺮة ﺗﺠﻨﻴﺪ اﻷﻃﻔﺎل ﺑﻌﺪ ﺧﺴﺎﺋﺮه اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ

اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﺳﺘﻐﻞ ﻣﻘﺘﻞ ﻧﺠﻞ اﻟﺒﻐﺪادي ﰲ اﻟﱰوﻳﺞ ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﳌﺘﻄﺮف

ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻟﻴﺲ ﺑـﺎﻷﻣـﺮ اﻟـﺠـﺪﻳـﺪ؛ إذ ﻟﻮﺣﻆ ﻋــﺒــﺮ ﻣـﻴـﻠـﻴـﺸـﻴـﺎت ﻣــﺘــﻄــﺮﻓــﺔ ﻋﻠﻰ ﻣــﺮ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ، ﻣــﺜــﻞ ﻣــﺎ ﺣـــﺪث ﻓﻲ ﺳﺮﻳﻼﻧﻜﺎ ﺳـﻮاء ﻣﻦ ﺧـﻼل ﻧﻤﻮر ﺗﺎﻣﻴﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺮﻋﻮا ﻓﻲ ﺗﺠﻨﻴﺪ اﻷﻃــــﻔــــﺎل، وﺗــﺒــﻌــﺘــﻬــﻢ ﻓــﻴــﻤــﺎ ﺑـﻌـﺪ ﺟــﻤــﺎﻋــﺔ ﻛـــﺎروﻧـــﺎ ﻓــﻲ ﺳـﺮﻳـﻼﻧـﻜـﺎ، ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺘﻢ اﺧﺘﻄﺎف اﻷﻃﻔﺎل وﺗﺠﻨﻴﺪﻫﻢ ﻗﺴﺮﴽ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ. أو ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻟﺤﻮﺛﻴﲔ ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ، ﺣﻴﺚ ﺟﻨﺪ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣــﻦ اﻷﻃـــﻔـــﺎل ﻳـﺼـﻌـﺐ ﺣـﺼـﺮﻫـﻢ. ﻓــﻔــﻲ ﻋـــــﺎم ٥١٠٢، ﻧـــﺸـــﺮت اﻷﻣــــﻢ اﳌـﺘـﺤـﺪة ﺗـﻘـﺮﻳـﺮﴽ ﺑــﺄن ﻫـﻨـﺎك ﻧﺤﻮ ٩٦٣٢ ﻃﻔﻼ ﻳﻤﻨﻴﴼ ﺗﻢ ﺗﺠﻨﻴﺪﻫﻢ، إﻻ أن ﻫــــﺬا اﻟـــﻌـــﺪد ﻟــﻴــﺲ دﻗــﻴــﻘــﴼ، وﻳــﺘــﻮﻗــﻊ أن اﻷﻋــــــﺪاد ﺗــﻔــﻮق ذﻟــﻚ ﺑﻜﺜﻴﺮ، ﻓﻲ ﺣﲔ ذﻛﺮت اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟــﻴــﻤــﻨــﻴــﺔ أن أﻋــــﺪادﻫــــﻢ ﺗــﺘــﺠــﺎوز ﺳـــﺘـــﺔ آﻻف ﻃــــﻔــــﻞ. اﻷﻣــــــــﺮ اﻟـــــﺬي ﻳـــــــﺰداد ﺗــﻌــﻘــﻴــﺪﴽ ﻧــﺘــﻴــﺠــﺔ اﻋــﺘــﻴــﺎد أﻫﺎﻟﻲ اﻟﻴﻤﻦ وأﻃﻔﺎﻟﻬﻢ اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺳــــﻠــــﺤــــﺔ ﺟــــــــﺰءﴽ ﻣـــــﻦ ﻋـــﺎداﺗـــﻬـــﻢ وﺗــﻘــﺎﻟــﻴــﺪﻫــﻢ؛ ﻣــﻤــﺎ ﻳـﻌـﻄـﻲ ﺷﻴﺌﴼ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﳌﺜﻞ ﻫﺬه اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﺟـﺰءﴽ ﻣﺘﺄﺻﻼ داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ دون إدراك ﻟﺨﻄﻮرة ﻣﺎ ﻳﻘﺘﺮﻓﻮﻧﻪ.

ﻣــﻦ ﺟــﻬــﺔ أﺧــــﺮى، ﻳـﻌـﻴـﺪ إﻟــﻰ أذﻫــﺎﻧــﻨــﺎ ﻗـــﺮار اﳌـﺤـﻜـﻤـﺔ اﳌـﺮﻛـﺰﻳـﺔ ﻓـــﻲ ﺑـــﻐـــﺪاد ﻓـــﻲ ٢٢ ﻣــﺎﻳــﻮ )أﻳــــﺎر( ٨١٠٢، اﻟــﺤــﻜــﻢ ﺑـــﺈﻋـــﺪام اﳌــﻐــﺮﺑــﻲ ﻃﺎرق ﺟﺪﻋﻮن اﳌﻠﻘﺐ ﺑﺄﺑﻲ ﺣﻤﺰة اﻟــﺒــﻠــﺠــﻴــﻜــﻲ ﺣــﻘــﺒــﺔ ﻏـــﺎﺑـــﺮة ﺷــﺎع ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »أﺷــﺒــﺎل اﻟﺨﻼﻓﺔ« ﺑﺘﺠﺒﺮه ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻔﺎل وإرﻏﺎﻣﻬﻢ ﺧﻮض ﻋﻤﻠﻴﺎت إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺿﺎرﻳﺔ، إذ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺟﺪﻋﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﻴﺪ اﳌـــﻘـــﺎﺗـــﻠـــﲔ اﻷﺟـــــﺎﻧـــــﺐ ﻣـــــﻦ ﺧـــﻼل وﺳـــﺎﺋـــﻞ اﻟـــﺘـــﻮاﺻـــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ وﺑـــﺮاﻣـــﺞ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ ﻣـﺜـﻞ »ﺳــﻜــﺎﻳــﺐ«؛ إذ ﺗــﺠــﺎوز ذﻟـﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل إدارﺗﻪ وﺗﻨﻈﻴﻤﻪ ﻟﺒﺮاﻣﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺿﻤﻦ »أﺷﺒﺎل اﻟﺨﻼﻓﺔ« وﻗﺪ ﺗﻜﺜﻔﺖ ﺟﻬﻮد ﻫﺬا اﻟــﺒــﺮﻧــﺎﻣــﺞ اﻟــﺘــﺪرﻳــﺒــﻲ ﻓــﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﺎم ٥١٠٢؛ إذ اﻧﻀﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ ﻣﺎ ﺗــﺠــﺎوز ٠٠٤ ﻃـﻔـﻞ ﻣـﻤـﻦ ﻫــﻢ دون اﻟــﺜــﺎﻣــﻨــﺔ ﻋـــﺸـــﺮة، ﺑــﻤــﺎ ﻫـــﻮ أﺷـﺒـﻪ ﺑﻤﻌﺴﻜﺮ ﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻣﻦ اﻧﻀﻢ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻃـﻔـﺎل ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺗﺠﻨﻴﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﻜﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺮﻳﺒﴼ ﻣﻦ ﻣﻌﻘﻞ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، أو ﻣــﻦ ﻳــﺮﺗــﺎد اﳌـــﺪارس أو اﳌﺴﺎﺟﺪ، وإﻏﺮاﺋﻬﻢ ﺑﺎﳌﺎل أو ﺣـﺘـﻰ ﺑـﺎﻟـﺪﻣـﻰ واﻷﻟــﻌــﺎب وأﻋــﻼم »داﻋــــﺶ« اﻟـــﺴـــﻮداء، أو إﺑـﻬـﺎرﻫـﻢ ﺑــﺎﻷﺳــﻠــﺤــﺔ واﻟـــﻘـــﺘـــﺎل، وذﻟـــــﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن »داﻋﺶ« ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ أوج ﻧﺸﺎﻃﻪ ﻛﺨﻼﻓﺔ ﻣﺰﻋﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﺜﻴﺮة أﺑﺮزﻫﺎ اﳌﻴﺎدﻳﻦ واﻟﺒﻮﻛﻤﺎل.

ﻓـــﻲ ﺗــﻠــﻚ اﻟــﺤــﻘــﺒــﺔ اﳌـــﺰدﻫـــﺮة ﻟـﻠـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــــﻮاﺟــــﺪت ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻣﻌﺴﻜﺮات ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻢ ﺗﺪﻣﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﻮات اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟــﺪوﻟــﻲ، اﻧﻘﺴﻢ ﺗــﺪرﻳــﺐ اﻷﻃـﻔـﺎل إﻟــــــﻰ ﺑــــﺮاﻣــــﺞ ﻋــــــﺪة ﺗــﻀــﻤــﻨــﺖ ﻣـﺎ ﻫـــﻮ ﺷـــﺮﻋـــﻲ وﻣــــﺎ ﻫـــﻮ ﻋــﺴــﻜــﺮي، ﺑﻤﺎ ﻳﻤﺎﺛﻞ ﻣﻌﺴﻜﺮات اﳌﺠﻨﺪﻳﻦ اﻟـــﺮاﺷـــﺪﻳـــﻦ، ﺑــﻬــﺪف ﺧــﻠــﻖ أﺟـــﻮاء ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل وﻏﺴﻞ أدﻣﻐﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل إرﻏﺎﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻣـــﻤـــﺎرﺳـــﺎت ﻟــﻠــﻌــﻨــﻒ ﺳــــــﻮاء ﻋـﺒـﺮ ﺗﺴﺠﻴﻼت ﻣﺮﺋﻴﺔ ﻓﻲ اﳌﻌﺴﻜﺮات أو ﻣﻤﺎرﺳﺎت واﻗﻌﻴﺔ أﻣﺎﻣﻬﻢ، ﻣﺜﻞ اﻹﻋﺪام أو ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﻣﺜﻞ ﻫـﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت. وﻗـﺪ اﻧﺘﺸﺮ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﳌﺮﺋﻴﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﻳـــﻈـــﻬـــﺮ ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ أﻃـــــﻔـــــﺎل ﻓــﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮات ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﺑﺰي ﻋﺴﻜﺮي، وﻗــﺪ ﺗﻀﻤﻦ ذﻟــﻚ ﻋﻤﻠﻴﺎت إﻋــﺪام ﻟﺠﻨﻮد ﺳﻮرﻳﲔ ﺑﻮﺣﺸﻴﺔ. اﻷﻣﺮ اﻟـــﺬي ﻳـــﺆدي إﻟــﻰ ﺗﺮﻋﺮﻋﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﺳــــــﺲ ﺗــــﻘــــﺪس اﻟـــﻘـــﺘـــﻞ واﻟــﻌــﻨــﻒ واﻟﺘﻮﺣﺶ، دون ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﺘﺮاﺟﻊ؛ إذ إن ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﻧــﺸــﺄت ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﻤـــﺎرﺳـــﺎت اﻟـﻌـﻨـﻒ اﻟــﺬي ﻳﺼﺒﺢ أﻣــﺮﴽ ﻃﺒﻴﻌﻴﴼ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﺪوﺛﻪ. ﻓﻲ ﺣﲔ ﺷﻜﻞ اﻷﻃﻔﺎل ﻗــﻮة اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ؛ ﻛـﻮﻧـﻪ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟــﻮﺻــﻮل إﻟــﻰ أﻣــﺎﻛــﻦ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ ﺗﻔﺠﻴﺮﻫﺎ دون اﻻﺷﺘﺒﺎه ﺑـــﻬـــﻢ. وﻟــــﻢ ﻳـــﺘـــﻮان اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ ﻋـﻦ ﺗــﺤــﻮﻳــﻞ ﻋـــﺪد ﻛـﺒـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﻷﻃــﻔــﺎل إﻟﻰ اﻧﺘﺤﺎرﻳﲔ ﻳﺮﺗﺪون اﻷﺣﺰﻣﺔ اﻟﻨﺎﺳﻔﺔ ﺗﻌﻮﻳﻀﴼ ﻋﻦ ﺧﺴﺎرﺗﻬﻢ ﻋﺪدﴽ ﻛﺒﻴﺮﴽ ﻣﻦ رﺟﺎﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق.

وﻟــــﻢ ﺗــﺘــﻮﻗــﻒ اﺳــﺘــﺮاﺗــﻴــﺠــﻴــﺔ ﺗــﺠــﻨــﻴــﺪ اﻷﻃـــــﻔـــــﺎل ﺑـــﻌـــﺪ إﺧـــﻔـــﺎق ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺧﻼﻓﺘﻪ اﳌـﻨـﺸـﻮدة. إذ ﻟـﻮﺣـﻆ ﻣـﺆﺧـﺮﴽ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻓـــﻲ ﺳـــﻮراﺑـــﺎﻳـــﺎ ﻓـــﻲ إﻧــﺪوﻧــﻴــﺴــﻴــﺎ ﺗـﺠـﻨـﻴـﺪ اﻷﻃـــﻔـــﺎل ﺣـــﲔ ﻗــــﺎم ﻋــﺪد ﻣـــﻦ اﻷﻃـــﻔـــﺎل ﺑــﻤــﺸــﺎرﻛــﺔ أﺳــﺮﻫــﻢ ﺑــﺨــﻮض ﻋــﻤــﻠــﻴــﺎت إرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﺔ ﻓﻲ ٣١ ﻣﺎﻳﻮ ٨١٠٢، اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﺛﻼث ﻛﻨﺎﺋﺲ، وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﲔ ﻣﻨﻔﺬي اﻟـﻬـﺠـﻤـﺎت أم وﻃــﻔــﻼﻫــﺎ. إﺿـﺎﻓـﺔ إﻟﻰ ﺣﺎدﺛﺔ ﻫﺠﻮم اﻧﺘﺤﺎري ﻋﻠﻰ ﻣــﺒــﻨــﻰ ﻟــﻠــﺸــﺮﻃــﺔ ﻓـــﻲ ﺳـــﻮراﺑـــﺎﻳـــﺎ ﻧــﻔــﺬﺗــﻪ أﺳــــﺮة ﻣــﺆﻟــﻔــﺔ ﻣــﻦ ﺧﻤﺴﺔ أﻓﺮاد ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻃﻔﻞ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣــــﻦ ﻋــــﻤــــﺮه، ﻧـــﺠـــﺎ ﻣــــﻦ اﻟــﻌــﻤــﻠــﻴــﺔ ﻣـــﻦ ﺧــــﻼل زرع ﺷــــﻌــــﺎرات أﺷــﺒــﻪ »ﺑـــﺎﻟـــﻔـــﺎﺷـــﻴـــﺔ« ﻓـــﺤـــﺴـــﺐ، وإﻧـــﻤـــﺎ إﺗــــﻴــــﺎن ﻋــﻤــﻠــﻴــﺎت ﻣــﺘــﻮﺣــﺸــﺔ ﻣـﻦ ﺧــﻄــﻒ وﺗــﻌــﺬﻳــﺐ وإﻋــــــــﺪام، ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ وإﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﺑﺄن ﻣﻤﺎرﺳﺎت اﻟﻌﻨﻒ ﻟﻴﺴﺖ ﺻﺤﻴﺤﺔ. اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﳌﻔﻀﻴﺔ إﻟــﻰ اﻟــﻮﻻء واﻻﻧﺼﻴﺎع ﻟـﻠـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ. أو ﺗــﻔــﺸــﻲ ﻣــﺜــﻞ ﻫــﺬه اﻵﻳـــﺪﻳـــﻮﻟـــﻮﺟـــﻴـــﺎ ﻣــــﺎ ﺑــــﲔ أوﻟــﺌــﻚ اﳌﺘﺴﻤﲔ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ اﻟﺪﻳﻨﻲ؛ اﻷﻣﺮ اﻟــــﺬي ﻳـﺠـﻌـﻞ أي ﺷــﺨــﺺ ﻳﺼﻞ إﻟــﻴــﻬــﻢ وﻳـــﺘـــﺤـــﺪث ﺑـــﺎﺳـــﻢ اﻟــﺪﻳــﻦ ﺑــﺜــﻘــﺔ ﻣـﻄـﻠـﻘـﺔ ﻣــﺸــﺮﻋــﴼ ﻟــﻬــﺎ، ﻳﺘﻢ ﺗــﻠــﻘــﻒ وﺗــﺼــﺪﻳــﻖ ﻛـــﻞ ﻣـــﺎ ﻳـﻘـﻮﻟـﻪ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎﻋــــﻲ أو اﻟــﺘــﺴــﺠــﻴــﻼت اﳌــﺮﺋــﻴــﺔ واﻟــﺼــﻮﺗــﻴــﺔ، ﺣــﺘــﻰ ﺑﻌﺪ زوال ﻓﻜﺮة »اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﺪاﻋﺸﻴﺔ«؛ إذ إن ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺗﻠﻚ ﺣﻘﺒﺔ ﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣــﻦ اﻟــﺘــﺒــﺎﻫــﻲ ﺑــﺒــﻄــﻮﻻﺗــﻬــﻢ اﻟـﺘـﻲ اﻛـــﺘـــﺴـــﺒـــﻮﻫـــﺎ ﻣــــﻦ ﺧــــــﻼل ﺧـــﻮض ﺗـﺠـﺮﺑـﺔ ﺗــﻔــﺮدوا ﺑــﻬــﺎ، وﻳــﺘــﻢ ﻫﻨﺎ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺠﻬﻞ اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻹﻗﻨﺎع ﺑـﻀـﺮورة ﻗﺘﻞ »اﻟﻜﻔﺎر« ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟــــــﺮﻗــــــﻲ وﺗــــﺤــــﻘــــﻴــــﻖ ﻣــﺘــﻄــﻠــﺒــﺎت اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وذﻟــﻚ ﻋﻠﻰ ﻧــﺴــﻖ ﺳـــﻴـــﺎﺳـــﺎت ﻛـــﺘـــﺎب »إدارة اﻟﺘﻮﺣﺶ« ﳌﺆﻟﻔﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻧﺎﺟﻲ، اﻟﺬي ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻣﺎ ﻫﻮ اﺳﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر.

وﻗـــــﺪ ﻛـــــﺎن ﺗــﻨــﻈــﻴــﻢ اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة ﻳـــــﻌـــــﺘـــــﻤـــــﺪ ﻋــــــﻠــــــﻰ اﻟـــــﻜـــــﺜـــــﻴـــــﺮ ﻣـــﻦ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎﺗﻪ، وﺗﻼه ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ ﻓﻲ ذﻟﻚ، وﺗﺘﻠﺨﺺ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت إدارة »اﻟﺘﻮﺣﺶ« ﻓـــﻲ اﺳــﺘــﺜــﻤــﺎر اﻧـــﻌـــﺪام اﻷﻣــــﻦ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓــــﻲ ﺳــــﻮرﻳــــﺎ واﻟــــــﻌــــــﺮاق وﻟــﻴــﺒــﻴــﺎ واﻟـﻴـﻤـﻦ وﻓــﻲ ﻣـﻨـﺎﻃـﻖ أﺧـــﺮى ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺜﻞ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن، وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟـــﻞ ﺧـﻠـﻖ اﳌــﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟـﻔـﻮﺿـﻰ، واﻟـــﺴـــﻌـــﻲ ﻧــﺤــﻮ ﺗــﺸــﻜــﻴــﻞ ﺧــﻼﻓــﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ واﻟﺘﻮﺳﻊ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى.

واﻷﻣﺮ اﻷﺻﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ آﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻌﻨﻒ واﻹرﻫﺎب ﺗــــﻜــــﻤــــﻦ ﻓــــــﻲ ﻃــــﺮﻳــــﻘــــﺔ ﻣـــﻌـــﺎﻟـــﺠـــﺔ اﳌــﺘــﻄــﺮﻓــﲔ اﻷﻃــــﻔــــﺎل، ﺑــﺎﻷﺧــﺺ أوﻟـــﺌـــﻚ اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﺗــﺄﺻــﻠــﺖ داﺧــﻠــﻴــﺔ اﻟـــﻜـــﺮاﻫـــﻴـــﺔ واﻟـــﺮﻏـــﺒـــﺔ ﻓــــﻲ اﻟــﻘــﺘــﻞ ﻓــﻲ اﳌــﻨــﺎﻃــﻖ اﻟــﺘــﻲ ﺷــﺎﻋــﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟـﻔـﻮﺿـﻰ واﻟــﺪﻣــﺎر، ﻓـﻲ ﺣـﲔ ﻣﻦ ﺟــﻬــﺔ أﺧــــﺮى ﺳــﺘــﻮاﺟــﻪ ﺳـﻠـﻄـﺎت اﻟـــﺪول اﻟـﺘـﻲ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣــﻦ ﺟﺪﻳﺪ اﻷﻃــــﻔــــﺎل اﳌـــﺆدﻟـــﺠـــﲔ ﻣــــﻦ أﺑــﻨــﺎء ﺟﻨﺴﻬﻢ، وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻋﺎدة ﺗﺄﻫﻴﻠﻬﻢ ودﻣﺠﻬﻢ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ؛ إذ ﺗﺒﺮز إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻛﻮن ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ أو اﻟـﻈـﺮوف اﻟﻘﺴﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺘﻬﻢ ﻟـﺬﻟـﻚ، وﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻛـﻤـﻘـﺎﺗـﻠـﲔ راﺷـــﺪﻳـــﻦ، ﻋـﻠـﻰ ﻧﺴﻖ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺸﻴﺸﺎﻧﻲ ﺑﻼل ﺗﺎﻏﻴﺮوف اﻟـﺬي ﻻﻗﺖ ﻋﻮدﺗﻪ إﻟﻰ ﺑـﻼده ﻓﻲ أﻏﺴﻄﺲ )آب( ٧١٠٢ ﻫﺎﻟﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة، وﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﺣﻴﺚ ﻛـﺎن ﻣﻊ واﻟــﺪه اﻟـﺬي اﻧﻀﻢ إﻟــﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋــﺶ ﻓـﻲ اﳌـﻮﺻـﻞ، وﻗﺪ اﻧﺘﺸﺮت ﺻـﻮرة ﺑﻼل وﺳﻂ ﺣﻤﻠﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﻀﻤﻨﺖ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟـــﺸـــﻴـــﺸـــﺎﻧـــﻲ ﻗـــــــﺎدﻳـــــــﺮوف وﻫــــﻮ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺤﻤﺎﺳﺔ أﺛﻨﺎء ﻋﻮدﺗﻪ إﻟﻰ واﻟﺪﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻴﺸﺎن. وﻗــﺪ ذﻛــﺮت اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺮوﺳﻴﺔ، أن ﻫـــﻨـــﺎك ﻣـــﺎ ﻳـــﻘـــﺎرب ٠٠٤ ﻃـﻔـﻞ ﻣــﻤــﻦ ﻳـﻨـﺘـﻤـﻲ إﻟـــﻰ دول اﻻﺗــﺤــﺎد اﻟــﺴــﻮﻓــﻴــﺎﺗــﻲ ﺳــﺎﺑــﻘــﴼ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق وﺳﻮرﻳﺎ، وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪد ﺑﺴﻴﻂ ﻣﻤﻦ ﺗﺴﺘﻠﺰم ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﻢ ﻓﻜﺮﻳﴼ وﻧﻔﺴﻴﴼ.

أﻣﺎ أﳌﺎﻧﻴﺎ ﻓﺘﺘﻮﻗﻊ ﻋﻮدة ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻃﻔﻞ أﳌﺎﻧﻲ ﻣﻤﻦ وﻟـﺪ ﳌﻘﺎﺗﻠﲔ أﳌــﺎن ﻳﻨﺘﻤﻮن إﻷى ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة. اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺜﻴﺮ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻋﻮدة اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ اﻷﺟـﺎﻧـﺐ وأﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﻌﺪون أﺷﺪ ﺧﻄﻮرة؛ إذ إن ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل أﻛﺜﺮ رادﻳﻜﺎﻟﻴﺔ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﺗﻮاﺟﺪوا ﻓــــــﻲ ﻣـــﻨـــﻄـــﻘـــﺔ اﻟـــــــﻨـــــــﺰاع ﻓــﺘــﺸــﺒــﺚ اﻟﻌﻨﻒ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻬﻢ. وﻗﺪ ﺣﺬرت وزﻳــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ ﻫﻴﺮﺑﺖ روﻳــﻞ ﻓﻲ وﻻﻳــﺔ اﻟـﺮاﻳـﻦ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻓﺴﺘﻔﺎﻟﻴﺎ ﻣـﻦ اﳌﺨﺎﻃﺮ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋــﻦ ﻋـــﻮدة اﻷﻃــﻔــﺎل اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻨﺰاع إﻟﻰ أﳌﺎﻧﻴﺎ. ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳـﺆﻛـﺪ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺘﻄﺮف ﻣــــﻦ ﺧـــــﻼل ﺗـــﻮﻋـــﻴـــﺔ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت ﺑـــﺎﻷﺧـــﺺ اﻟـــﺘـــﻲ ﻟــﺪﻳــﻬــﺎ ﻗـﺎﺑـﻠـﻴـﺔ ﻻﺣــــﺘــــﻀــــﺎن ﺧــــﻄــــﺎب اﻟـــﻜـــﺮاﻫـــﻴـــﺔ وذﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﺳﻴﺎﺳﺔ »ﻛﺴﺐ اﻟﻘﻠﻮب واﻷﻓـﺌـﺪة« واﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﻋﻮاﻗﺐ اﻹرﻫﺎب وﻣﻀﺎره، وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻠﻖ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ رﻓﺾ ﺧــﻄــﺎب إﻗـــﺼـــﺎء اﻵﺧـــــﺮ وإرﺳـــــﺎء ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻼم واﻟﻌﺪاﻟﺔ، ﻣﻦ أﺟﻞ درء ﻣﺎ ﺷﻬﺪه اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺗﻮاﺟﺪ أﻫــــــــﺎل ﻣــﺘــﻘــﺒــﻠــﲔ اﻹرﻫـــــــــﺎب ﻏـﻴـﺮ ﻣﺘﻮاﻧﲔ ﻋﻦ ﺗﺤﺮﻳﺾ اﻟﺰوﺟﺎت واﻷﻃﻔﺎل ﻟﻘﺘﻞ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺄﺣﺰﻣﺔ ﻧــﺎﺳــﻔــﺔ ﻣـــﻦ أﺟــــﻞ ﺗــﺤــﻘــﻴــﻖ ﻏــﺎﻳــﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣﺘﻄﺮف ﻳﻨﺘﻤﻮن إﻟﻴﻪ.

ﻓــﺎﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻤــﺎت اﳌــﺘــﻄــﺮﻓــﺔ ﻗﺪ ﺗﺘﻼﺷﻰ وﺗﻈﻬﺮ أﺧــﺮى ﺟﺪﻳﺪة، وﺗــﺒــﻘــﻰ ﻗـــــﺪرة اﳌــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻜﺮ اﳌﺘﻄﺮف واﺳﺘﻨﻜﺎر اﻟﻌﻨﻒ وﺣﺪﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ إﻳـﻘـﺎف اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺪد.