اﳌﻐﺮب: ﻣﻨﺘﺪى أﺻﻴﻠﺔ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ »ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﺤﻮل« ﻓﻲ ﻣﺴﺎر اﻟﻌﻮﳌﺔ
اﻋﺘﺒﺮ ﺑﻌﺾ اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻓﻲ ﻧـــﺪوة »ﺛــﻢ ﻣـــﺎذا ﺑـﻌـﺪ اﻟــﻌــﻮﳌــﺔ؟«، ﺿـﻤـﻦ ﻓـﻌـﺎﻟـﻴـﺎت ﻣــﻮﺳــﻢ أﺻﻴﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟـﺪوﻟـﻲ اﻟـــ٠٤ أن أﺣـﺪاث ١١ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ١٠٠٢ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة ﺷﻜﻠﺖ »ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺤﻮل« ﻓﻲ ﻣﺴﺎر اﻟﻌﻮﳌﺔ، ﻓﻴﻤﺎ رأى اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﻬﻨﺪي رودروﻧﻴﻞ ﻏﻮش أن ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻓـﻲ اﻟــﻮاﻗــﻊ دﺧــﻮل اﻟﺼﲔ إﻟــــﻰ ﻣـﻨـﻈـﻤـﺔ اﻟــﺘــﺠــﺎرة اﻟـﻌـﺎﳌـﻴـﺔ واﻟﺬي ﺣﺪث ﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ.
وﻗـــﺎل ﻏـــﻮش ﻓــﻲ ﻛـﻠـﻤـﺘـﻪ ﻓﻲ اﻟـــﻨـــﺪوة إن »اﻟـــﺤـــﺪث اﻟــــﺬي ﻗﻠﺐ اﻟــــﻮﺿــــﻊ رأﺳـــــــﴼ ﻋـــﻠـــﻰ ﻋـــﻘـــﺐ ﻫـﻮ اﻟﺘﺤﺎق اﻟﺸﺮق ﺑﺎﻟﻐﺮب ﻓﻲ رﻛﺎب اﻟﻌﻮﳌﺔ، ووﺿﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺄزق ووﻟﺪ ﻟﺪﻳﻪ ﺷﻌﻮرﴽ ﺑﺎﻟﺪوار وﻓﻘﺪان اﻟﺒﻮﺻﻠﺔ«، ﻣﺸﻴﺮﴽ إﻟﻰ أن اﻟﻐﺮب ﻟﻢ ﻳﺮ ﻓﻲ اﻧﻀﻤﺎم اﻟﺼﲔ ﺳـﻮى وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺴﺮﻳﻊ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟـــﻰ اﻟـﺪﻳـﻤـﻘـﺮاﻃـﻴـﺔ وﻫـــﻮ أﻣـــﺮ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ.
وأﺿـــــــــﺎف ﻏــــــﻮش أﻧــــــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﻣﺪى ٠٥ ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻮﳌﺔ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﻐﺮب ﻣﻦ دون ﻣﻨﺎزع، وﺗــــﻮﻟــــﺪت ﻟـــﺪﻳـــﻪ ﻗــﻨــﺎﻋــﺔ وﻫــﻤــﻴــﺔ ﺑـﺎﺳـﺘـﺤـﺎﻟـﺔ ﺗــﻜــﺮار ﻧـﻤـﻂ اﻟﻌﻴﺶ اﻷوروﺑــــﻲ ﻓـﻲ ﺑـﻘـﺎع أﺧـــﺮى، وأن اﻟــﺮﻓــﺎﻫــﻴــﺔ اﻟــﺤــﺪﻳــﺜــﺔ ﺣــﻜــﺮ ﻋﻠﻰ اﻟــﻐــﺮب وﺣــــﺪه. ﻏــﻴــﺮ أن اﻟــﻮﺿــﻊ اﻧــﻘــﻠــﺐ ﺑــﻔــﻀــﻞ ﺗـــﻄـــﻮر اﻟــﺘــﺮﺑــﻴــﺔ واﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻢ ووﺳــــﺎﺋــــﻞ اﻻﺗـــﺼـــﺎل ﻓﻲ ﺑﻠﺪان اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ، واﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣـﻦ دﺧــﻮل ﻣﺠﺎل اﻟﻨﻤﻮ اﻻﻗــــﺘــــﺼــــﺎدي اﻟــــﻘــــﻮي وﺗــﺴــﺮﻳــﻊ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺧﻠﻖ اﻟﺜﺮوة واﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ، اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻗﺒﻞ ٠٣ ﺳﻨﺔ.
وأﺷـــــــــــــــــﺎر ﻏـــــــــــﻮش إﻟـــــــــــﻰ أن اﻟــــﻐــــﺮب ﻟــــﻢ ﻳـــﻌـــﺮ ﻟـــﺤـــﺪث دﺧــــﻮل اﻟﺼﲔ ﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺤﻖ، ﺑﻞ ﺳﻠﻂ إﻋﻼﻣﻪ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻫﺠﻤﺎت ١١ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ واﺗﺨﺬﻫﺎ ذرﻳﻌﺔ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ ﻧـﺰوﻋـﻪ إﻟــﻰ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ وﺗﺪﺧﻼﺗﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ زادت اﻷوﺿــﺎع ﺳﻮءﴽ، ﺑﺤﺴﺐ رأﻳﻪ.
ورأى ﻏﻮش أن اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓــﻲ ﺗـﻌـﺎﻣـﻞ اﻟــﻐــﺮب ﻣــﻊ اﻧـﻀـﻤـﺎم اﻟﺼﲔ ﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺗــﺠــﻠــﻰ ﻓـــﻲ اﻋــﺘــﻘــﺎده أن اﻟـﺼـﲔ ﺳﺘﻜﻮن وﺣﺪﻫﺎ ﻏﻴﺮ أﻧﻪ اﻛﺘﺸﻒ ﻣـﺘـﺄﺧـﺮﴽ أﻧـﻬـﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗـﺘـﺤـﺮك ﻓﻲ إﻃــــﺎر ﺳــﻴــﺎق ﻣــﺘــﻌــﺪد اﻷﻃـــــﺮاف، ﻓـﺎﻟـﺘـﻮﺟـﻪ اﻟـﺠـﺪﻳـﺪ ﻳﺸﻤﻞ اﻟﻬﻨﺪ وﺗـــﺮﻛـــﻴـــﺎ وإﻧـــﺪوﻧـــﻴـــﺴـــﻴـــﺎ، وﻫـــﺬه اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ وﺣـﺪﻫـﺎ ﺗﻀﻢ ٠٤ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ و٢٢ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﻌﺎﳌﻲ، وﺗﺘﺠﻪ ﻫـــــﺬه اﻟــﺤــﺼــﺔ ﻧــﺤــﻮ اﻻرﺗــــﻔــــﺎع. وﺗـﺎﺑـﻊ ﻏــﻮش أن ﻋﻠﻰ اﻟـﻐـﺮب أن ﻳﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎﺗﻪ وأﺳﺎﻟﻴﺒﻪ، ﻣﺸﻴﺮﴽ إﻟﻰ أن اﻟﻐﺮب ﺑــﺪأ أﺧــﻴــﺮﴽ ﻳـﺘـﺤـﺪث ﻋــﻦ ﻣﺨﻄﻂ ﻣـــﺎرﺷـــﺎل ﻟــﺼــﺎﻟــﺢ أﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺎ ﻛــﺮد ﻓﻌﻞ أﻣــﺎم ﺟﺤﺎﻓﻞ اﻟﻬﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﺗﻘﺾ ﻣﻀﺠﻌﻪ. وﺗﺴﺎءل: »ﳌـــﺎذا ﻟــﻢ ﻳـﻄـﺮﺣـﻮا ﻫــﺬا اﳌﺨﻄﻂ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؟«.
واﺳــﺘــﻔــﺰ ﺧــﻄــﺎب اﻹﻋــﻼﻣــﻲ اﻟــــــﻬــــــﻨــــــﺪي وزﻳــــــــــــﺮ اﻟــــﺨــــﺎرﺟــــﻴــــﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻴﻐﻴﻞ أﻧﺨﻴﻞ ﻣﻮراﺗﻴﻨﻮس اﻟﺬي ﺗﺪﺧﻞ ﻟﻴﺤﺬر ﻣـــﻦ اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻋـــﻦ اﻟـــﻐـــﺮب ﺑــﻬــﺬه اﻟــﻄــﺮﻳــﻘــﺔ. وﻗـــــﺎل ﻣــﻮراﺗــﻴــﻨــﻮس: »ﻣﺮﺣﺒﴼ ﺑﻌﺎﻟﻢ ﻣﺘﻌﺪد اﻷﻃــﺮاف وﻣﺮﺣﺒﴼ ﺑﺂﺳﻴﺎ واﻟﺸﺮق. ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗـﻘـﺘـﺮﻓـﻮا ﻧـﻔـﺲ اﻟـﺨـﻄـﺄ وﺗـﻘـﻮﻟـﻮا إن اﻟﻐﺮب ﻫﻮ اﻟﻌﺪو«. وأﺿـﺎف: »ﻳﺠﺐ أن ﻧﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻣﻮاﺟﻬﺎت اﻟـــــــﻐـــــــﺮب واﻟــــــــﺸــــــــﺮق واﻟــــﺸــــﻤــــﺎل واﻟﺠﻨﻮب وأن ﻧﺘﺤﺪث ﻛﻤﻨﺘﻤﲔ ﻟﻜﻮﻛﺐ واﺣﺪ«.
أﻣـــــﺎ اﻟـــﺒـــﺎﺣـــﺚ اﳌـــﻐـــﺮﺑـــﻲ ﻓـﻲ ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ اﻟـﺤـﺴـﻦ اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﺑــﺎﻟــﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء، اﳌﺨﺘﺎر ﺑﻨﻌﺒﺪ ﻻوي، ﻓـــﺮأى أن اﻟـﻌـﻮﳌـﺔ »ﻓــﻘــﺪت اﻟــﺮوح ﻗــــﺒــــﻞ أن ﺗـــﻔـــﻘـــﺪ اﻟـــــﺠـــــﺴـــــﺪ« ﻷن اﻷﻋﻤﺪة اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻧﻬﺎرت، ﻓﻲ إﺷﺎرة إﻟﻰ اﳌﺪارس اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﻫـــﻴـــﺄت ﻟــﻬــﺎ اﳌـــﺠـــﺎل ﺧــﻼل اﻟــﻘــﺮﻧــﲔ اﳌــﺎﺿــﻴــﲔ. وأﺷــــﺎر إﻟـﻰ أن اﻟـــﻌـــﻮﳌـــﺔ ﺑــﺨــﺴــﺖ اﻟـــﻬـــﻮﻳـــﺎت اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﻣﻬﺪت ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﺪﻳﻦ واﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﺘﺄﺧﺬ ﻣــﻜــﺎﻧــﻬــﺎ، ﻛــﻤــﺎ ﻣــﻬــﺪت ﻟـﻠـﺘـﻴـﺎرات اﻟــﺸــﻌــﺒــﻮﻳــﺔ، ﻓــﺄﺻــﺒــﺤــﺖ ﻧـﺘـﺎﺋـﺞ اﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت ﻏــﻴــﺮ ﻣــﺘــﻼﺋــﻤــﺔ ﻣﻊ روح اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ وﻣــﺒــﺎدﺋــﻬــﺎ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﺧﺘﻼل اﻟﺘﻮازﻧﺎت اﻟﺪﻳﻤﻐﺮاﻓﻴﺔ وﺻﻌﻮد اﻟــﻌــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ، ﻧــﺎﻫــﻴــﻚ ﻣـــﻦ ﻋـــﻮدة اﻟﺤﻤﺎﺋﻴﺔ وﺗﺮاﺟﻊ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﺠﺎرة واﻷﺳﻮاق. وﺗﺎﺑﻊ أن اﻟﻐﺮب ﺧﺴﺮ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق ذﻟﻚ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻛﻤﺮﻛﺰ ﻓﻲ اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ وﻇــــﻬــــﺮت ﻗـــــﻮى ﺟــﺪﻳــﺪة ﻣـــﻨـــﺎﻓـــﺴـــﺔ. وﻗــــــــﺎل: »ﻣـــــﺎ ﻧـﻌـﻴـﺸـﻪ ﻟﻴﺲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﻮﳌﺔ وإﻧﻤﺎ إﻋﺎدة ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ واﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺔ اﻟﻘﻄﺒﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ«.
ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ، ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﺎرﻳﺎ روﺟــﻴــﻴــﻨــﺎ ﺑـــﺮوزوﻳـــﻼ دي أﻓـﻴـﻼ ﻣﺎﻳﻮ، وزﻳﺮة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟــﺴــﻠــﻔــﺎدورﻳــﺔ اﻟــﺴــﺎﺑــﻘــﺔ رﺋﻴﺴﺔ اﳌﻨﻈﻤﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ »ﻓﻮﺳﻲ ﻓــﻴــﺘــﺎل«، ﺗــﺪاﻋــﻴــﺎت اﻟــﻌــﻮﳌــﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺤﻘﻮﻗﻲ، ﻣﺸﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﻟـــﺨـــﺼـــﻮص إﻟـــــﻰ اﻟــﺘــﻤــﻴــﻴــﺰ ﻓـﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ واﻷﺟﻮر. وﻗﺎﻟﺖ إن اﻟﻌﻮﳌﺔ ﻓﺘﺤﺖ ﻓﺮﺻﴼ ﺟﺪﻳﺪة أﻣـــــﺎم اﻟـــﻨـــﺴـــﺎء إﻻ أﻧـــﻬـــﺎ ﻃــﺮﺣــﺖ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﺟﺪﻳﺪة وﻓﺎﻗﻤﺖ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿـﺪﻫـﻦ ﻓـﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺠﺎﻻت.
وﻓــــــــــــﻲ اﻟـــــــﺴـــــــﻴـــــــﺎق ﻧــــﻔــــﺴــــﻪ، أﺑــــــﺮز اﻹﻋـــــﻼﻣـــــﻲ اﳌـــﻐـــﺮﺑـــﻲ ﻋـﻠـﻲ ﺑﺎﺣﻴﺠﻮب، ﻣﺪﻳﺮ اﳌﺮﻛﺰ اﻷورو - ﻣﺘﻮﺳﻄﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ، دور اﻟﻌﻮﳌﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﻗﻢ اﻟﻔﺠﻮات اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ واﳌـﺠـﺎﻟـﻴـﺔ، ﻣﺸﻴﺮﴽ إﻟﻰ أن ﻋﺪدﴽ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﻳـــﺤـــﺘـــﻜـــﺮون ﺣـــﺼـــﺔ اﻷﺳــــــــﺪ ﻣــﻦ اﻟـــﺜـــﺮوة اﻟــﻌــﺎﳌــﻴــﺔ. وﻗــــﺎل إن ﻫــﺬا اﻟــﻮﺿــﻊ ﻏـﻴـﺮ ﻣـﻘـﺒـﻮل وإﻧـــﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣــــﻦ إﻋــــــــﺎدة اﻟـــﻨـــﻈـــﺮ ﻓــــﻲ ﺗـــﻮزﻳـــﻊ اﻟـــﺜـــﺮوة ﺑــﺸـﻜـﻞ ﻣــﻨــﺼــﻒ وﻋـــﺎدل ﻋـﻠـﻰ اﳌــﺴــﺘــﻮى اﻟــﻌــﺎﳌــﻲ. وأﺷـــﺎر إﻟـــﻰ وﺟــــﻮد ﺷـﺒـﻜـﺔ ﻣــﻦ اﳌـﻨـﺎﻃـﻖ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺸـﻜـﻞ ﻣــــﻼذات ﺿـﺮﻳـﺒـﻴـﺔ، واﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪر اﻷﻣﻮال اﳌﻬﺮﺑﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻨﺤﻮ ٦ ﺗﺮﻳﻠﻴﻮﻧﺎت دوﻻر. وﻗﺎل إن ﺟﺰءﴽ ﻳﺴﻴﺮا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻣﻮال ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻛﺎﻓﻴﴼ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ.
أﻣــــــﺎ دون اﻟــــﺘــــﺮﻧــــﺎن، ﻣــﺪﻳــﺮ ﻗـــﺴـــﻢ اﻟــــﺸــــﺮق اﻷوﺳــــــــﻂ ﺑــﻤــﺮﻛــﺰ اﻟـــــــــﺪراﺳـــــــــﺎت اﻻﺳــــﺘــــﺮاﺗــــﻴــــﺠــــﻴــــﺔ واﻟــﺪوﻟــﻴــﺔ ﺑــﻮاﺷــﻨــﻄــﻦ، ﻓــــﺮأى أن ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻌﻮﳌﺔ ﺑﻤﻨﻄﻖ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻷﻗــــﻮﻳــــﺎء ﻣــﻘــﺎرﺑــﺔ ﺧــﺎﻃــﺌــﺔ ﻷن اﻟﻌﻮﳌﺔ، ﻓﻲ ﻧﻈﺮه، أﻗﻮى ﻣﻦ ذﻟﻚ وأوﺳــﻊ ﻧﻄﺎﻗﴼ وﺗﺘﺠﺎوز ﺣﺪود ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻠﺪان. وﻗـﺎل إن اﻟﺒﻠﺪان اﻟــﻨــﺎﻣــﻴــﺔ ﻛــﺎﻓــﺔ ﺟــﻨــﺖ ﻧــﺘــﺎﺋــﺞ ﻣﻦ اﻟﻌﻮﳌﺔ، ﺳﻮاء ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أم اﻟﺼﺤﺔ.
أﻣــﺎ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻏـــــﻮي دو ﻻ ﺷــــﻮﻓــــﺎﻟــــﺮي، ﻓــــﺮأى أن اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺎت ﺗــﻬــﻤــﺶ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ واﳌــﺜــﻘــﻔــﲔ، ﻓـــﻲ ﺣـــﲔ أن ﻫـــﺆﻻء ﻫـــﻢ ﻣـــﻦ ﻳــﺘــﻮﻟــﻰ ﻣــﻬــﻤــﺔ ﺻـﻨـﺎﻋـﺔ اﳌـــﺴـــﺘـــﻘـــﺒـــﻞ، وﻟـــــﻴـــــﺲ اﻟـــﺴـــﺎﺳـــﺔ اﻟــــﺬﻳــــﻦ ﺗــﻨــﺤــﺼــﺮ ﻣــﻬــﻤــﺘــﻬــﻢ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﺪﺑـﻴـﺮ اﻟــﻴــﻮﻣــﻲ ﻟـﻠـﺒـﻴـﺖ. وﻗــﺎل إن اﻟﻌﻮﳌﺔ ﺗﺴﺘﻔﺰ اﻟﻬﻮﻳﺔ، وأﻧﻬﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻓﻀﺎءات ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ.
أﻣـــــــﺎ رﻓــــﺎﺋــــﻴــــﻞ روا، ﻋــﻀــﻮ ﻣــﺠــﻠــﺲ إدارة ﺑــﻨــﻚ اﻻﺣــﺘــﻴــﺎط اﳌـــــﺮﻛـــــﺰي اﳌــﻜــﺴــﻴــﻜــﻲ، ﻓـــﻘـــﺎل إن ﺧــــــــﻼص اﻹﻧـــــﺴـــــﺎﻧـــــﻴـــــﺔ ﻫــــــﻮ ﻓــﻲ اﻟــﻌــﻮدة إﻟـــﻰ ﻗـﻴـﻢ اﻟـﺨـﻴـﺮ واﻟـﺸـﺮ واﻟــﺪﻳــﻦ واﻷﺧــﻼﻗــﻴــﺎت. وﻗـــﺎل إن ﻫﺬه اﻟﻘﻴﻢ، ﺧﻼﻓﴼ ﻟﺒﻌﺾ اﻵراء، ﻻ ﺗﺤﻮل دون اﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﻔﺮدﻳﺔ.