ﻧﺪوة »ﻣﺄزق اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ« ﺑﺄﺻﻴﻠﺔ ﺗﻼﻣﺲ إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ
أوﺻﺖ ﺑﺈﺻﻼﺣﺎت داﺧﻠﻴﺔ وﺗﺪاﺑﲑ ﳊﻤﺎﻳﺔ اﻷﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ
أﻋــﺮب اﳌـﺸـﺎرﻛـﻮن ﻓـﻲ اﻟﺒﻴﺎن اﻟـﺨـﺘـﺎﻣـﻲ ﻟــﻨــﺪوة »ﻣــــﺄزق اﻟـﻮﺿـﻊ اﻟـــــﻌـــــﺮﺑـــــﻲ اﻟـــــــــﺮاﻫـــــــــﻦ: اﳌـــﻤـــﻜـــﻨـــﺎت واﻵﻓﺎق«، اﳌﻨﻈﻤﺔ ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻮﺳﻢ أﺻﻴﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟـــ٠٤، ﻋﻦ ﻗﻠﻘﻬﻢ اﻟـﺒـﺎﻟـﻎ ﺑـﺸـﺄن اﻷزﻣـــﺔ اﻟﺘﻲ أﺻـﺒـﺢ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ، ﺑــﻌــﺪ ﻣــــــﺮور ﺳــﺒــﻊ ﺳــــﻨــــﻮات ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺤــﺮاك اﻟـﺸـﻌـﺒـﻲ، داﻋـــﲔ اﻟـﺒـﻠـﺪان اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ إﻟــﻰ ﺿـــﺮورة »أن ﺗـﺒـﺎدر إﻟﻰ إﺻﻼﺣﺎت ﻋﻤﻴﻘﺔ، ﺳـﻮاء ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻘﻄﺮي، أو ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺒﻴﻨﻴﺔ أو اﻟﺪوﻟﻴﺔ«.
ودﻋﺎ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻠﻨﺪوة، اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻓﻴﻬﺎ زﻫﺎء ٠٤ ﻣﺘﺪﺧﻼ ﻳﻤﺜﻠﻮن ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪول واﻷﻃﻴﺎف اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، إﻟﻰ »ﺗﻮﺧﻲ اﻟﻴﻘﻈﺔ واﻟﺤﺬر ﺑﺨﺼﻮص اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻟﻘﻮى اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ، واﻟﻌﺎﺑﺮة ﻟﻠﻘﻮﻣﻴﺎت ﺑﺸﺄن اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ، وﻧـــﺘـــﺎﺋـــﺞ ﺗــﺤــﺎﻟــﻔــﺎﺗــﻬــﺎ ﻣــﻊ اﻟــﻘــﻮى اﻹﻗـﻠـﻴـﻤـﻴـﺔ اﻟــﺼــﺎﻋــﺪة، ﺑـﻤـﺎ ﻓﻴﻬﺎ إﻳـــﺮان وﺗــﺮﻛـﻴـﺎ، وﻛـﺬﻟـﻚ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ، وﻣـــﺎ ﻳـﻤـﻜـﻦ أن ﺗﺸﻜﻠﻪ ﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ ﻣـﻦ ﺗﺤﺪ ﻟﻸﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ«. ﻣﺸﺪدﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺿـﺮورة »إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﻨﻮات اﻟﺘﻌﺎون اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ، وﺗـﻤـﺘـﻴـﻌـﻬـﺎ ﺑـﺎﻟـﻮﺳـﺎﺋـﻞ واﳌـﺼـﺪاﻗـﻴـﺔ اﻟـﻀـﺮورﻳـﺔ ﳌﻤﺎرﺳﺔ دورﻫــــــــﺎ ﻓــــﻲ ﺗـــﺴـــﻮﻳـــﺔ اﳌـــﻨـــﺎزﻋـــﺎت اﻟــﺒــﻴــﻨــﻴــﺔ، وﺗــﺤــﻘــﻴــﻖ اﻻﺳـــﺘـــﻘـــﺮار اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ وﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻹرﻫﺎب، وﻓﺘﺢ ﻗﻨﻮات اﻟﺘﻌﺎون اﳌﻨﺘﺞ واﻟﺒﻨﺎء ﺑﲔ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻗــﻄــﺎر اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ«، ﻛﻤﺎ أﻛﺪوا ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة »اﻋﺘﺒﺎر ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟــﻜــﻞ اﻟـــﺒـــﻠـــﺪان اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ، ورﻓـــﺾ ﻛـﻞ ﻣـﺎ ﻳـــﺮوج ﺣــﻮل ﺻﻔﻘﺔ اﻟـﻘـﺮن، واﻋﺘﺒﺎر اﳌﺒﺎدرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺴﻼم ﻫﻲ اﻟﺼﻔﻘﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﻆ ﺣــــﻘــــﻮق ﻛـــــﻞ اﻷﻃــــــــــــﺮاف، وﺗــﺤــﻘــﻖ اﻟــــﺴــــﻼم واﻻﺳـــــﺘـــــﻘـــــﺮار. وﺗــﻀــﻤــﻦ ﺣـﻘـﻮق اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻔﻮﻳﺖ«.
وﻋـــﻠـــﻰ ﺻــﻌــﻴــﺪ اﻹﺻـــﻼﺣـــﺎت اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ، أوﺻﻰ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﺑﺈﻋﻄﺎء اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﻹﺻﻼح اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، واﻟــــﻌــــﻤــــﻞ ﻋــــﻠــــﻰ ﺑـــــﻨـــــﺎء اﻹﻧـــــﺴـــــﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ، واﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﻘﻴﻢ اﳌﻮاﻃﻨﺔ واﻟـﺤـﺪاﺛـﺔ ﻓـﻲ ﻇـﻞ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﳌــــﻮروث اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻲ واﻟــﻔــﻜــﺮي. ﻛﻤﺎ أوﺻـــــــﻰ ﺑــــﺈﻳــــﻼء اﻫـــﺘـــﻤـــﺎم ﺧـــﺎص ﻟﻠﻤﺮأة واﻟـﺸـﺒـﺎب، واﻟـﻘـﻀـﺎء ﻋﻠﻰ أﺷﻜﺎل اﻟﻔﺴﺎد، واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺈﺻﻼح اﻗــــــﺘــــــﺼــــــﺎدي واﺳـــــــــــﻊ ﻟــﺘــﺸــﺠــﻴــﻊ اﻻﺳــــﺘــــﺜــــﻤــــﺎر اﳌــــﻨــــﺘــــﺞ، ﻣــــــﻊ دﻋــــﻢ اﻟـﻔـﺌـﺎت اﻟﻔﻘﻴﺮة وﺣـﻤـﺎﻳـﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ.
ﻛﻤﺎ دﻋﺎ اﻟﺒﻴﺎن إﻟﻰ »اﺣﺘﺮام إرادة اﳌــﻮاﻃــﻨــﲔ وﺗـﻤـﻜـﻴـﻨـﻬـﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻻﻗﺘﺮاع، واﺣﺘﺮام ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن، وﺗﻤﻜﲔ اﳌﻌﺎرﺿﺔ ﻣـــﻦ ﻣــﻤــﺎرﺳــﺔ دورﻫـــــﺎ ﻓـــﻲ اﻟــﻨــﻘــﺪ، وﺣــﻤــﺎﻳــﺔ ﺣــﻘــﻮق اﻷﻗـــﻠـــﻴـــﺎت«، ﻣﻊ »دﻋــــﻢ ﻓــﻌــﺎﻟــﻴــﺎت اﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ اﳌــﺪﻧــﻲ اﻟــــﻮﻃــــﻨــــﻲ، ورد اﻻﻋــــﺘــــﺒــــﺎر ﻟــــﺪور اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ«.
ودارت أﺷــﻐــﺎل اﻟــﻨــﺪوة اﻟﺘﻲ اﻣــﺘــﺪت ﻋــﻠــﻰ ﻳــﻮﻣــﲔ ﺣـــﻮل ﺛـﻼﺛـﺔ ﻣﺤﺎور، ﻫﻤﺖ ﺣﺮاك اﻟﺸﺎرع ودور اﻷﻧـــﻈـــﻤـــﺔ اﻟـــﺤـــﺎﻛـــﻤـــﺔ، وﻣـــﻌـــﻮﻗـــﺎت اﻟــﺘــﺤــﻮل اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻲ، وأﺧــﻴــﺮا ﻣـﺼـﺎﻋـﺐ اﻟــﻌــﺒــﻮر ﻣــﻦ اﳌــــﺄزق إﻟـﻰ اﻻﻧﻔﺮاج.
وأﺷﺎر ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، اﻟـــﺒـــﺎﺣـــﺚ اﻹﻣـــــﺎراﺗـــــﻲ ﻓـــﻲ اﻟــﻌــﻠــﻮم اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ، إﻟـــﻰ ﻏــﻴــﺎب أي دوﻟــﺔ ﻋــﺮﺑــﻴــﺔ ﻋــــﻦ ﻻﺋـــﺤـــﺔ اﻟـــــــﺪول اﻟــﺘــﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺎت ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﺗﺴﺎءل ﻋﻦ أﺳﺒﺎب ﻋﺪم ﺗﻤﻜﻦ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻗــﺮن ﻣــﻦ اﻟــﺰﻣــﻦ ﻣــﻦ إﻓـــﺮاز ﻧـﻤـﻮذج ﻣــﺴــﺘــﻘــﺮ، ﻳــﺸــﻜــﻞ ﻣــﺮﺟــﻌــﺎ ﻟــﺪﻋــﺎة اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ. ﻣـــﺒـــﺮزا أن ﻧـﺘـﺎﺋـﺞ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻛــﺎرﺛــﻴــﺔ، إﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ ﺑــﺮوز أﺣﻼم اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟـــــــﺪى ﻗـــــــﻮى اﻟــــــﺠــــــﻮار ﻓـــــﻲ إﻳـــــــﺮان وﺗﺮﻛﻴﺎ، وﺗﺮاﺟﻊ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺪوﻟﻲ ﺑــﺎﻟــﺘــﺤــﻮل اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻲ، ﺧـﺎﺻـﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ وأﻣﻴﺮﻛﺎ، اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻷﻓﻖ ﻳﺒﺪو ﻗﺎﺗﻤﺎ.
أﻣـﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ ﻋﺒﺪ اﻟــﻠــﻪ وﻟــﺪ ﺑــﺎه ﻓـﺘـﺴـﺎءل ﻋــﻦ ﻣﻮﻗﻊ »ﻓـــﻜـــﺮة اﻟـــﻌـــﺮوﺑـــﺔ«، وإن ﻛــﺎﻧــﺖ ﻻ ﺗـــــــﺰال ﻓــــﻜــــﺮة ﻣـــﺮﺟـــﻌـــﻴـــﺔ وﻣــﻠــﻬــﻤــﺔ ﻟﻠﻌﺮب، ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺒﺎدرات ﻃﺮﺣﺖ ﻣﻨﺬ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت ﻛﺒﺪاﺋﻞ ﻟﻬﺎ.
ﻣـــــﻦ ﺟــــﺎﻧــــﺒــــﻪ، ﺗــــﺤــــﺪث ﻧــﺒــﻴــﻞ ﻋﻤﺮو، اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ووزﻳــــــــــــﺮ اﻹﻋــــــــــــﻼم ﺳـــــﺎﺑـــــﻘـــــﺎ، ﻋــﻦ ﺗﺤﺪﻳﺎت وﻣﻌﻮﻗﺎت ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أن اﺗـﻔـﺎﻗـﻴـﺔ أوﺳــﻠــﻮ ﺷﻜﻠﺖ ﺑـﺪاﻳـﺔ ﺟــــﻴــــﺪة. ﻏــﻴــﺮ أن اﻟــﺘــﺠــﺮﺑــﺔ ﻇـﻠـﺖ رﻫـﻴـﻨـﺔ اﻟـﺘـﻘـﻠـﺒـﺎت اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ ﻓﻲ إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ، واﻟـﺘـﻲ ﺣـﻮﻟـﺖ ﻣﺸﺮوع اﻟـــــﺴـــــﻼم إﻟـــــــﻰ ﻧـــﻘـــﻴـــﻀـــﻪ ﺑـــﺪﺧـــﻮل إﺳــــﺮاﺋــــﻴــــﻞ ﻓــــﻲ ﺣــــــﺮب ﻟــــﻢ ﻳــﺴــﺒــﻖ ﻟــﻬــﺎ ﻣــﺜــﻴــﻞ ﺿـــﺪ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﲔ، وزاد ﻣــﻮﻗــﻒ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻲ ﺗــﺮﻣــﺐ اﻷوﺿــــﺎع ﺳــــﻮءا. ﻣﻀﻴﻔﺎ أن اﻟـــﺮﺑـــﻴـــﻊ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ وﺗــﺪاﻋــﻴــﺎﺗــﻪ زاد اﻟـﻮﺿـﻊ ﻗﺘﺎﻣﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮاﺟﻊ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻢ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، اﻟﺘﻲ اﻧﺸﻐﻠﺖ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻲ.
أﻣــﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻧـﻌـﻤـﺎن، ﺳﻔﻴﺮ اﻟـــﻴـــﻤـــﻦ اﻟـــﺴـــﺎﺑـــﻖ ﻓــــﻲ إﺳـــﺒـــﺎﻧـــﻴـــﺎ، ﻓﺄوﺿﺢ أن ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻓـــــﻲ اﻟــــﻌــــﺎﻟــــﻢ اﻟــــﻌــــﺮﺑــــﻲ ﺗـــﻌـــﻨـــﻲ أن اﳌــــــــﻮاﻃــــــــﻦ ﻳــــــﺪﻟــــــﻲ ﺑـــــﺼـــــﻮﺗـــــﻪ ﻓــﻲ اﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟــﺤــﺎﻛــﻢ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪ. وﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﺟﺪﻟﻴﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص وﻣــﺸــﺮوﻋــﻴــﺘــﻪ اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺴــﺘــﻤــﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻮل اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺤﺎﻛﻢ، ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻷي ﻣﻨﻬﺎ.
وﺑـــــــﺨـــــــﺼـــــــﻮص اﻟـــــﺘـــــﺠـــــﺮﺑـــــﺔ اﳌـــﻐـــﺮﺑـــﻴـــﺔ، أﺷـــــــﺎر ﻋـــﺒـــﺪ اﻟــﻠــﻄــﻴــﻒ وﻫﺒﻲ، اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻲ واﻟﻘﻴﺎدي ﻓﻲ ﺣﺰب اﻷﺻﺎﻟﺔ واﳌﻌﺎﺻﺮة، إﻟﻰ أن إﺷـﻜـﺎﻟـﻴـﺔ اﻟـﺮﺑـﻴـﻊ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ ﻫﻲ أﻧﻪ أﺗﻰ ﺑﺎﻹﺳﻼﻣﻴﲔ إﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ، اﻟــــﺸــــﻲء اﻟـــــــﺬي ﺟـــﻌـــﻞ اﻟــﺤــﺎﺿــﻨــﺔ اﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ ﻟــﻠــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ ﺗــﺮاﺟــﻊ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ. ﻣﻀﻴﻔﺎ أن ﺣـﺰﺑـﻪ اﻟــﺬي ﻳـــﻮاﺟـــﻪ اﻹﺳـــﻼﻣـــﻴـــﲔ ﻟـــﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ إﻗﻨﺎع اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم.
وﺑﺨﺼﻮص اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎﻟﻲ، أﺷـﺎر وﻫﺒﻲ إﻟﻰ أن ﺣﺰﺑﻪ وﺣﺰب اﻹﺳﻼﻣﻴﲔ أﺻﺒﺤﺎ ﻣﻌﺎ ﺿﻌﻴﻔﲔ أﻣﺎم ﺻﻌﻮد ﻗﻮة ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻲ، وﻗـــــــﻮة اﻟـــﺮأﺳـــﻤـــﺎل اﻟﻮﻃﻨﻲ، اﻟﺬي ﻫﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻟﺪوﻟﺔ، ﻣﺒﺮزا أن اﻟﺼﺮاع اﻷﺳﺎﺳﻲ أﺻﺒﺢ ﻳـﺪور ﺑﲔ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻘﻮﺗﲔ، وﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻪ ﺣﻤﻠﺔ اﳌﻘﺎﻃﻌﺔ ﳌﻨﺘﻮﺟﺎت ﺛﻼث ﻋﻼﻣﺎت ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ.
وﺑﺨﺼﻮص ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺗﻮﻧﺲ، أوﺿـــــــﺢ ﻧــﺠــﻴــﺐ ﻓـــﺮﻳـــﺠـــﻲ، ﻣــﺪﻳــﺮ اﳌــﻌــﻬــﺪ اﻟـــﺪوﻟـــﻲ ﻟــﻠــﺴــﻼم ﻟـﻠـﺸـﺮق اﻷوﺳــــــــﻂ وﺷــــﻤــــﺎل أﻓـــﺮﻳـــﻘـــﻴـــﺎ، أن اﻧــﻄــﻼﻗــﺔ اﻟــﺮﺑــﻴــﻊ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣــــﻦ ﻓــﻌــﻞ اﻟــﻌــﺎﻃــﻠــﲔ ﻓــــﻲ ﻣـﻨـﻄـﻘـﺔ اﻟـﺤـﻮض اﳌﻨﺠﻤﻲ، واﻣـﺘـﺪت ﺑﻌﺪ ﺣــﺎدث اﺣـﺘـﺮاق اﻟـﺒـﻮﻋـﺰﻳـﺰي. ﻏﻴﺮ أن اﻹﺧــــــﻮان اﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ ﺳــﻴــﻄــﺮوا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ وﻓﺸﻠﻮا ﻓﺸﻼ ذرﻳﻌﺎ ﻋــــﻠــــﻰ ﺣــــــﺪ ﻗــــــﻮﻟــــــﻪ. ﻣـــﻀـــﻴـــﻔـــﺎ أن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﺟﻲ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺴﺒﺴﻲ ﻓﺎز ﻋﻠﻰ اﻹﺳـﻼﻣـﻴـﲔ ﺑﻔﻀﻞ أﺻــﻮات اﻟﻨﺴﺎء.
ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ، أﺷﺎر ﻧﻈﻴﺮ ﻣﺠﻠﻲ، اﻹﻋــــﻼﻣــــﻲ واﻟـــﺒـــﺎﺣـــﺚ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، إﻟﻰ أن اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻻ ﻳـﻤـﻜـﻦ أن ﺗــﺄﺗــﻲ ﻣــﺒــﺎﺷــﺮة ﺑﻌﺪ اﳌــﻈــﺎﻫــﺮات ﻓــﻲ ﺗــﻮﻧــﺲ، ﺑــﻞ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﺒﺮ ﻣﺴﺎر ﻃﻮﻳﻞ ﻋﻤﻴﻖ، ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﺗـﺮﺳـﻴـﺦ ﻣــﺒــﺎدئ وﻗــﻴــﻢ وﻗـﻨـﺎﻋـﺎت اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ داﺧـﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﳌﻤﺎرﺳﺔ.
أﻣــــــﺎ اﻟـــﺴـــﻔـــﻴـــﺮ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، اﳌﺪﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﳌﺠﻠﺲ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ ﻣــــﻊ أﻣـــﻴـــﺮﻛـــﺎ اﻟــﻼﺗــﻴــﻨــﻴــﺔ )ﻛﺎرﻻك(، ﻓﻘﺎرن ﺑﲔ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ وأﻣــﻴــﺮﻛــﺎ اﻟــﻼﺗــﻴــﻨــﻴــﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺤﻮل إﻟﻰ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، ﻣــــﺸــــﻴــــﺮا إﻟــــــــﻰ أن دول أﻣـــﻴـــﺮﻛـــﺎ اﻟـﺠـﻨـﻮﺑـﻴـﺔ ﻋــﺮﻓــﺖ ﺣــﺮوﺑــﺎ أﻫﻠﻴﺔ ﻃﺎﺣﻨﺔ وأﻧﻈﻤﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺷﺮﺳﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ اﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﺑﺨﻼف اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ.
ﺑﺪوره، رﻛﺰ اﳌﺤﻠﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻹﻋــــﻼﻣــــﻲ اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻲ إﻳـــــﺎد أﺑــﻮ ﺷﻘﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ ودوره ﻓـﻲ ﻫـﺬه اﻟـﺘـﺤـﻮﻻت. وﻗـﺎل »إن اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﻮ اﻷﺳﺎس واﳌـــــﺮﺗـــــﻜـــــﺰ، وﻫـــــــﻮ اﻟــــﺒــــﻌــــﺪ اﻟـــــﺬي ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ اﻻﻧﺼﺮاف إﻟﻰ ﻏﻴﺮه ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪه واﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ أﻣﻮره ﻣــﻠــﻴــﺎ«، وﺗـــﺴـــﺎءل أﺑــــﻮ ﺷــﻘــﺮا ﻋﻦ اﻷدوار اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻲ وﻟﻺﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟـــﺘـــﻲ ﻳــﻌــﺮﻓــﻬــﺎ اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ، ﻣـﺸـﻴـﺮا إﻟــﻰ اﻟـﺨـﻴـﺎر اﻟـﺼـﻌـﺐ ﺑﲔ اﺳـﺘـﺨـﺪام اﻹﺳــﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣـﻮاﺟـﻬـﺔ ﺣﻜﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮ واﻟﻠﺠﻮء إﻟـﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣـــﻦ ﺟــﻨــﻮح اﻹﺳــــــﻼم اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ، ﻣـــﻌـــﺘـــﺒـــﺮا ﻫــــــﺬا اﻟـــﺨـــﻴـــﺎر اﻟــﺼــﻌــﺐ ﺑـﻤـﺜـﺎﺑـﺔ أزﻣــــﺔ ﻛــﺒــﺮى ﺑـﻨـﻴـﻮﻳـﺔ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
وﻣــــــﻦ ﺟـــﻬـــﺘـــﻪ، ﻋــــــﺰا اﻟـــﻜـــﺎﺗـــﺐ اﻟـﺼـﺤـﺎﻓـﻲ ﻣــﺄﻣــﻮن ﻓــﻨــﺪي، ﻣﺪﻳﺮ ﺑــﺮﻧــﺎﻣــﺞ اﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳــــــﻂ وأﻣـــﻦ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻻﺳــﺘــﺮاﺗــﻴــﺠــﻴــﺔ ﺑـــﻠـــﻨـــﺪن، أﺳـــﺎس اﻷزﻣـــــــــﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﻳــﻌــﻴــﺸــﻬــﺎ اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ إﻟﻰ ﻏﻴﺎب اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ.
وﻓﻴﻤﺎ اﻋﺘﺒﺮ رﻳــﺎض ﻳﻮﺳﻒ ﺣـﻤـﺰة، رﺋـﻴـﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ، أن اﻟﺤﻞ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ إﺻﻼح اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، واﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟـﻌـﺼـﺮ. رﺑــﻂ اﻟــﺮواﺋــﻲ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺣـــــﺴـــــﻮﻧـــــﺔ اﳌـــــﺼـــــﺒـــــﺎﺣـــــﻲ ﻧــــﺠــــﺎح اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺑﻮﺟﻮد ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ. وﻗﺎل إن ﺣــﻜــﻮﻣــﺎت ﻣــﺎ ﺑـﻌـﺪ اﻻﺳـﺘـﻘـﻼل ﻋـــﺠـــﺰت ﻋــــﻦ ﻣـــﻮاﺻـــﻠـــﺔ اﻹﺻـــــﻼح ﺧﺎﺻﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺸـﺄن اﻟﺪﻳﻨﻲ، وﺑـﺪل ذﻟـــــﻚ اﻧــﺘــﺸــﺮ اﻟــﻌــﻨــﻒ اﻷﺻــــﻮﻟــــﻲ. ﻣــﻌــﺘــﺒــﺮا أن اﳌــــﺨــــﺮج ﻫــــﻮ ﺗــﻘــﻮﻳــﺔ ﻗﺪرات اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺸﺒﺎب.
وأﺷــــــــــﺎر اﻟــــﺒــــﺎﺣــــﺚ اﳌـــﻐـــﺮﺑـــﻲ اﳌــــﺨــــﺘــــﺎر ﺑــــﻨــــﻌــــﺒــــﺪﻻوي إﻟـــــــﻰ أن ﺗـــﺠـــﺎرب اﻻﻧـــﺘـــﻘـــﺎل اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻲ ﻓـــــﻲ اﳌـــﺠـــﺘـــﻤـــﻌـــﺎت اﳌـــﺒـــﻨـــﻴـــﺔ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻘــﺒــﺎﺋــﻞ واﻟــﻌــﺸــﺎﺋــﺮ واﻟــﻄــﻮاﺋــﻒ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ اﻟﻔﺸﻞ، ﺑﺨﻼف اﳌــــﺠــــﺘــــﻤــــﻌــــﺎت اﳌــــﻬــــﻴــــﻜــــﻠــــﺔ ﺣـــــﻮل اﻟـﻨـﻘـﺎﺑـﺎت واﻟـﺠـﻤـﻌـﻴـﺎت وﻫـﻴـﺌـﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻲ.
ﻣــﻦ ﺟــﺎﻧــﺒــﻪ، ﺗــﺴــﺎء ل اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ اﻟــﺴــﻌــﻮدي ﻫــﺎﻧــﻲ ﻧـﻘـﺸـﺒـﻨـﺪي إن ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟــﺪﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ ﻫــﻲ اﻟـﺸـﻜـﻞ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻣﺸﻴﺮا إﻟــﻰ أن اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻮﻟﻊ ﺑﺎﻟﻔﺮداﻧﻴﺔ وﺑـــﺎﻟـــﻘـــﻮة، ودﻋــــﺎ ﻧـﻘـﺸـﺒـﻨـﺪي إﻟــﻰ ﺿــــــــــﺮورة اﻻﻫـــــﺘـــــﻤـــــﺎم ﺑــﺎﻟــﻌــﻘــﻠــﻴــﺔ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ واﻟـــﺒـــﺤـــﺚ ﻋــــﻦ اﻟــﺸــﻜــﻞ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﻬﺎ.