»ﻗﻴﺴﺎرﻳﺔ ﺟﺮﺟﺎ« ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﻤﺎﻟﻴﻚ ﻣﺼﺮ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺠﺘﺬب اﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ
ﻋـﻠـﻰ ﺑــﺎب »دﻛــــﺎن« ﺻﻐﻴﺮ ﻟﺒﻴﻊ اﻟﻌﻄﺎرة، وﻗﻒ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻲ، ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺳــﻮر اﻟـﻮﻛـﺎﻟـﺔ اﻷﺛـﺮﻳـﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ »اﻟﻘﻴﺴﺎرﻳﺔ« ﺑﻤﺮﻛﺰ ﺟﺮﺟﺎ« ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺳـــــﻮﻫـــــﺎج )٠٠٥ ﻛـــﻴـــﻠـــﻮﻣـــﺘـــﺮ ﺟـــﻨـــﻮب اﻟﻘﺎﻫﺮة( اﻟﺘﻲ ﻛـﺎدت أن ﺗﺘﻬﺪم، ﻓﻴﻤﺎ ﺗـﺤـﻮل ﻣـﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣـﻦ ﻏﺮﻓﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮة، إﻟﻰ ﻣﺨﺎزن ﻋﺸﻮاﺋﻴﺔ ﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺗﺠﺎر اﻟﺴﻮق ﻣﻦ اﳌﻼﺑﺲ اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﻨﺘﺠﺎت ﺑﺴﻌﺮ اﻟﺠﻤﻠﺔ.
وﺗﺸﻴﺮ ﻛﻠﻤﺔ »اﻟـﻘـﻴـﺴـﺎرﻳـﺔ« إﻟﻰ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺒﻴﻊ واﻟﺸﺮاء ﺧﻼل اﻟــﻌــﺼــﺮ اﻟــﻌــﺜــﻤــﺎﻧــﻲ، وﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺟــﺮﺟــﺎ ﻗــﺪﻳــﻤــﺎ ﺗــﺴــﻤــﻰ »دﺟـــــﺮﺟـــــﺎ«، وﻣــﺜــﻠــﺖ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻧﻘﺎط ﻣﺮور ﻗﻮاﻓﻞ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ، ﻓﻴﻤﺎ ﻳــﺮى ﺳﻜﺎن اﳌﻨﻄﻘﺔ أن ﺗــــﺎرﻳــــﺦ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺟـــﺮﺟـــﺎ اﻟــﻌــﺮﻳــﻖ، وﺑـﺨـﺎﺻـﺔ »اﻟــﻘــﻴــﺴــﺎرﻳــﺔ«، دﻟــﻴــﻞ ﻋﻠﻰ وﺟــــﻮد ﻛــﻨــﻮز ﺗــﺤــﺖ اﻷرض، ﺧﺒﺄﻫﺎ ﺗــﺠــﺎر اﳌـﻨـﻄـﻘـﺔ اﻷﻏــﻨــﻴــﺎء ﻗـﺪﻳـﻤـﺎ، ﻛﻤﺎ ﻳــﻘــﻮل أﺑــﻮ ﻋـﻤـﺮ ﻋــﻠــﻲ، اﻟـــﺬي ﻳﻀﻴﻒ: »أﺳﻔﻞ اﻟﻘﻴﺴﺎرﻳﺔ ﺗﻮﺟﺪ واﺣﺪة أﺧﺮى أﻛﺒﺮ ﻣﻄﻤﻮرة ﺗﺤﻮي ﺧﻴﺮات اﻟﻠﻪ، ﺑﺲ اﻟﻠﻲ ﻳﺼﺒﺮ وﻳﺪور«.
إﺑـــــﺎن اﻟــﺤــﻜــﻢ اﻟــﻌــﺜــﻤــﺎﻧــﻲ ﳌـﺼـﺮ، ﻛــــﺎﻧــــﺖ »ﺟــــــﺮﺟــــــﺎ« ﻋــــﺎﺻــــﻤــــﺔ ﻹﻗــﻠــﻴــﻢ اﻟﺼﻌﻴﺪ، ﺣﻴﺚ ﻋﻤﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن »ﺳﻠﻴﻢ اﻷول« إﻟﻰ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﺼﺮ إدارﻳـﺎ ﻟﻌﺪة أﺟــــــﺰاء، وﺗـــﻮزﻳـــﻊ ﺣـﻜـﻤـﻬـﺎ ﺑـــﲔ ﺛــﻼث ﺟﻬﺎت ﻣﺘﻨﺎﻓﺴﺔ، ﻫﻢ اﻟﺪﻳﻮان واﻟﻮاﻟﻲ واﳌــﻤــﺎﻟــﻴــﻚ، ﺣــﺘــﻰ ﻻ ﺗــﻔــﻜــﺮ ﺟــﻬــﺔ ﻓﻲ اﻻﺳـــﺘـــﻘـــﻼل ﺑــﺎﻟــﺤــﻜــﻢ دون اﻷﺧــــــﺮى، ﻓـﻜـﺎن اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻣـﻦ ﻧﺼﻴﺐ اﳌﻤﺎﻟﻴﻚ، ﺑﺤﺴﺐ ﻣـﺎ ﺟــﺎء ﻓـﻲ دراﺳـــﺔ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ أﺣﻤﺪ، ﺑﻌﻨﻮان »اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻹداري ﳌﺼﺮ اﻟﻌﻠﻴﺎ«.
وإﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ اﻟــﻮﻛــﺎﻟــﺔ، ﺗﺤﺘﻮي ﻣﻨﻄﻘﺔ »اﻟﻘﻴﺴﺎرﻳﺔ« ﻋﻠﻰ ٤ ﻣﺴﺎﺟﺪ أﺛــﺮﻳــﺔ ﻣــﻬــﻤــﺔ، ﺗـﺸـﻴـﻊ ﺟـــﻮا روﺣــﺎﻧــﻴــﺎ ﻓــﻲ اﳌـﻨـﻄـﻘـﺔ، ﻳـﻨـﻌـﻜـﺲ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﻮﺟــﻮه اﻟﺒﺸﻮﺷﺔ ﻟـﻸﻫـﺎﻟـﻲ، وﻧــﺪاء اﻟﺒﺎﺋﻌﲔ ﻋــﻠــﻰ ﺑـﻀـﺎﻋـﺘـﻬـﻢ ﺑــﻨــﻐــﻤــﺎت راﺋـــﻘـــﺔ، ﻻ ﺗــﺤــﻤــﻞ ﺻـــﺨـــﺐ اﻷﺳـــــــــﻮاق اﻟــﺸــﻌــﺒــﻴــﺔ اﻷﺧـــﺮى، وﻣــﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﳌﻨﻄﻘﺔ أﻳﻀﴼ، ﺣﻤﺎم أﺛﺮي ﺑﻨﺎه اﻷﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، اﳌﻌﺮوف ﺑﻤﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺴﻨﻮن، اﳌﻨﺘﻤﻲ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ »ﻫﻮارة«، أﺣﺪ أﻗــﺪم اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻘﺮت »ﺑــﺠــﺮﺟــﺎ«، ﻓﻴﻤﺎ ﺗــﻢ ﺗـﺠـﺪﻳـﺪ اﻟﺤﻤﺎم ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻷﻣﻴﺮ ﻋﻠﻲ ﺑﻚ اﻟﻔﻘﺎري.
ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻷﻫـﺎﻟـﻲ أن ﻣﻴﺎه اﻟﺤﻤﺎم اﻷﺛﺮي، اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام اﻟﻴﻮﻣﻲ، ﻟﻪ ﻗﺪرات ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ اﻷﻣــﺮاض، وأن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻤﻦ ﻗﺪﻣﻮا إﻟــﻰ اﻟﺤﻤﺎم ﺗـﻢ ﺷﻔﺎﺋﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ زﻳﺎرات، ﺣﺪث ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﺮر وزارة اﻵﺛـــــﺎر وﻗـــﻒ اﺳــﺘــﺨــﺪاﻣــﻪ، واﻻﻛــﺘــﻔــﺎء ﺑــﺎﻟــﺰﻳــﺎرات اﻟﺼﺒﺎﺣﻴﺔ، ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺛـــﺮ. ﻳـﻘـﻮل »إﺳـــﻼم اﻟـﻨـﺎﺻـﺮ«، اﻟـﺬي ﺗﻮارﺛﺖ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ اﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﺎم ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ أﺟﻴﺎل أو أﻛﺜﺮ، أن اﻟﺤﻤﺎم ﻛﺎن ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻨﺎدي اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، وﻫـــﻮ واﺣــــﺪ ﻣـــﻦ اﻟــﺤــﻤــﺎﻣــﺎت اﻷﺛــﺮﻳــﺔ اﻟـﻘـﻠـﻴـﻠـﺔ اﳌـﺘـﺒـﻘـﻴـﺔ ﻓــﻲ ﺻـﻌـﻴـﺪ ﻣـﺼـﺮ، وﻛــــﺎﻧــــﺖ ﺗــﻘــﺴــﻢ أﻳـــــــﺎم اﻷﺳـــــﺒـــــﻮع ﺑـﲔ اﻟﻨﺴﺎء واﻟـﺮﺟـﺎل، وﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮال ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞ، وﻣﺎ زاﻟﺖ ﻋــﺎﺋــﻠــﺔ ﻧــﺎﺻــﺮ ﺗـﻬـﺘـﻢ ﺑـﺤـﻤـﺎﻳـﺘـﻪ ﺣﺘﻰ اﻵن، ﻟـﻠـﻘـﻴـﻤـﺔ اﳌــﻌــﻨــﻮﻳــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳﻤﺜﻠﻪ اﻷﺛﺮ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ.
إﻟـﻰ ذﻟــﻚ، ﻳﻌﺪ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﺼﻴﻨﻲ أﻳـﻀـﺎ ﻣــﻦ ﻣـﻌـﺎﻟـﻢ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﻴﺴﺎرﻳﺔ اﳌﻬﻤﺔ، ورﻏﻢ ﺗﺮدﻳﺪ اﻷﻫﺎﻟﻲ أﻧﻪ ﺑﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﻮاﻃﻨﲔ ﺻﻴﻨﻴﲔ ﻗﺪﻣﻮا إﻟﻰ ﺟﺮﺟﺎ ﺧــﻼل اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ، ﻓﺈن اﳌﺼﺎدر اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ أن اﳌﺴﺠﺪ ﺑـــﻨـــﻲ ﻋـــﻠـــﻰ ﻳــــﺪ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﺑــــﻚ اﻟـــﻔـــﻘـــﺎري أﻳـﻀـﺎ، وﺗــﻢ ﻧﻘﻠﻪ إﻟــﻰ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻋﺎم ٩٠٢١ ﻫﺠﺮﻳﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺪوث ﻓﻴﻀﺎن اﻟــﻨــﻴــﻞ، ﺑــﻮاﺳــﻄــﺔ اﻟـﺸـﻴـﺦ ﻋـﺒـﺪ اﳌﻨﻌﻢ أﺑــــﻮ ﺑــﻜــﺮ اﻟـــﺨـــﻴـــﺎط. وﺗـــﺮﺟـــﻊ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﳌـﺴـﺠـﺪ ﺑــﻬــﺬا اﻻﺳـــﻢ إﻟـــﻰ اﻟﻘﻴﺸﺎﻧﻲ اﻟﺘﺮﻛﻲ، اﳌﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺟﺪراﻧﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ، اﻟﺬي ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻘﻮﺷﴼ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷزرق اﻟــﺰاﻫــﻲ، وﻗــﺪ ﺗـﻤـﺖ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺸﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻞ اﳌﺴﺠﺪ، اﻟﺬي ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑــﺄﻋــﻤـﺪة ﻣــﻦ اﻟــﺨــﺸــﺐ، وﻗـﺎﻋـﺔ ﺧـﺸـﺒـﻴـﺔ ﻣـﻌـﻠـﻘـﺔ ﻓــﻲ ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ اﳌـﺴـﺠـﺪ، ﺧﺼﺼﺖ ﻟﺼﻼة اﻟﻨﺴﺎء.
ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﺣﻠﻘﺎت اﻟـﺬﻛـﺮ وﻗــﺮاءة اﻟــﻘــﺮان ﻓــﻲ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﺼﻴﻨﻲ، ﻛﻌﺎدة ﻣــﺘــﻮارﺛــﺔ ﻋـــﻦ اﻷﺟـــــــﺪاد، ﺣــﻴــﺚ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺟــﺮﺟــﺎ ﻣــﻘــﺮا ﻣـﻬـﻤـﺎ ﻟـــﺪارﺳـــﻲ اﻷزﻫـــﺮ وﺷﻴﻮﺧﻬﺎ ﻣـﻦ ﺳﻜﺎن ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ، ﻫـــﻨـــﺎك أﻳـــﻀـــﺎ ﻣــﺴــﺠــﺪ »اﻟـــــﺰﺑـــــﺪة«، أو ﻣﺴﺠﺪ اﻟــﻔــﻘــﺮاء، اﻟـــﺬي ﺑــﻨــﺎه ﺷﺨﺺ ﻣﺠﻬﻮل، وﺗﻢ ﺗﺠﺪﻳﺪه ﻋﺎم ٨٤١١ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻷﻣﻴﺮ رﻳﺎن أﺑﻮ ﻋﺎﺑﺪ، اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ »ﻫﻮارة«.
ﻣــﻦ ﺟـﻬـﺘـﻪ، ﻳـﻘـﻮل أﺣـﻤـﺪ ﻫـﺎﺷـﻢ، إﻣـــــﺎم ﻣــﺴــﺠــﺪ »اﻟـــــﺰﺑـــــﺪة«: إن »ﺗــﻌــﺪد اﳌــــﺴــــﺎﺟــــﺪ ﻓـــــﻲ ﻣــﻨــﻄــﻘــﺔ اﻟــﻘــﻴــﺴــﺎرﻳــﺔ ﺑﺠﺮﺟﺎ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺧﻼل اﻟﺤﻜﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ، وزﻳــﺎدة ﻋﺪد اﳌـــﺘـــﻮاﻓـــﺪﻳـــﻦ ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ ﻗـــﺪﻳـــﻤـــﺎ، ﻣــﺆﻛــﺪا أن ﺟــﻤــﻴــﻊ اﳌـــﺴـــﺎﺟـــﺪ اﻷﺛــــﺮﻳــــﺔ ﺗـﻔـﺘـﺢ ﻟـﻠـﺼـﻼة، وأﻧـــﻪ ﻳﺘﻌﻤﺪ اﻟـﺤـﻔـﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﻈﻬﺮه ﻛﺈﻣﺎم أزﻫﺮي اﺣﺘﺮاﻣﺎ ﻟﻠﺴﻴﺮة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ.
ﻣﺴﺠﺪ »ﺳﻴﺪي ﺟﻼل« واﺣﺪ ﻣﻦ أﻗـﺪم اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺳﻮﻫﺎج، أﻧــﺸــﺊ ﻋــــﺎم ٩٨١١ ﻫــﺠــﺮﻳــﺎ، ﻋــﻠــﻰ ﻳﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻮاد اﻷﻧﺼﺎري، وﻳﻄﻞ ﻋـﻠـﻰ ﺷــﺎرﻋــﻲ ﺳـﻴـﺪي ﺟـــﻼل، وﺷــﺎرع اﻟﻘﻴﺴﺎرﻳﺔ، وﻳﺼﻞ ﺳﻤﻚ ﺟﺪراﻧﻪ إﻟﻰ ﻣـﺘـﺮ، وﻓــﻰ ﻣﺪﺧﻠﺔ وﺿـﻌـﺖ آﻳـــﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ، وﻛﺎن ﻳﻌﻘﺪ أﻣﺎﻣﻪ ﺳﻮق اﻟﻐﻼل.
ﻳــﻘــﻮل »ﻋــﻠــﻲ اﻟــﺴــﻴــﺪ« أﺣـــﺪ أﻗــﺪم رواد اﳌــــﺴــــﺠــــﺪ، إن أﻫـــــﺎﻟـــــﻲ ﺟــﺮﺟــﺎ ﻳﻌﺘﺰون ﺑﻬﺬا اﳌﺴﺠﺪ ﺗﺤﺪﻳﺪا، ﺑﺴﺐ ﻋـﻤـﺎرﺗـﻪ اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ وﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ ﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟــﺰﻣــﻦ، ﻣــﺆﻛــﺪﴽ أن وزارة اﻵﺛـــﺎر ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺘﻔﻘﺪ ﺣﺎﻟﺔ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ، ﻓﻴﻤﺎ ﻳــﺘــﻮاﻓــﺪ ﻋـﻠـﻰ اﳌـﺴـﺠـﺪ ﺑـﺎﺣـﺜـﻮ اﻵﺛـــﺎر واﻟــﺴــﺎﺋــﺤــﻮن اﻷﺟــــﺎﻧــــﺐ، ﻣـــﻦ ﻣﺤﺒﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.