ﺑﲔ ﻋﻨﺼﺮﻳﺘﻨﺎ وﻋﻨﺼﺮﻳﺘﻬﻢ
اﻟـــﺘـــﺸـــﺪد واﻟــﺘــﻌــﺼــﺐ اﻟـــﻌـــﺮﻗـــﻲ ﺑــﺎﺗــﺠــﺎه اﻟﻬﻮﻳﺔ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺑﻠﻎ ﻣـﻌـﺪﻻت وﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻬﺎ ﻣﺜﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ )وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻫــﺬه ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺼﺮﴽ ﻓـﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ(. ﻟﻢ أﺗﻤﺎﻟﻚ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ اﻻﺑﺘﺴﺎم ﻣﺘﻌﺠﺒﴼ وأﻧﺎ أﺗــﺎﺑــﻊ اﻟـﺘـﻌـﻠـﻴـﻘـﺎت »اﻟــﻐــﺎﺿــﺒــﺔ« و»اﻟــﺜــﺎﺋــﺮة« و»اﳌﺤﺘﺠﺔ« ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن »اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ« اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، اﻟﺬي ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ اﻟﺤﺼﺮي ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺑﺄﻧﻬﻢ اﻟﻌﻀﻮ اﻷﻫــﻢ واﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ. وﻃـﺒـﻌـﴼ ﻫــﻲ ﻧــﻈــﺮة دوﻧــﻴــﺔ ﻟﻠﻐﻴﺮ وﻋﻨﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻴﻬﻮد.
ﻟـﻜـﻦ ﻣــﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ أﺑـﺘـﺴـﻢ ﻣﺘﻌﺠﺒﴼ وأﻧــﺎ أﺗﺎﺑﻊ ﻫﺬه اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮار اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ، اﺗﻬﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ. اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﳌﺮة ﺗﺆﻛﺪ أن اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻟـﺪى اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺄﻗﻞ ﺳﻮءﴽ ﻣﻦ ﻣﺜﻴﻠﺘﻬﺎ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ. ﻓﻬﻨﺎك ﻃﺒﻘﻴﺔ واﺿﺤﺔ وﻣﻤﻨﻬﺠﺔ ﺿﺪ »اﻵﺧﺮﻳﻦ« ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﳌـﺠـﺘـﻤـﻌـﺎت اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ اﻟـــﻮاﺣـــﺪة.. ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﺷﻐﻠﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﺮاع ﺧﻄﻮط ﺗﻤﺎس وﻓﺼﻞ ﻋﻨﺼﺮي ﺑﺎﺳﻢ اﻷﻋـــﺮاق واﻟـﻄـﻮاﺋـﻒ ﺑــﺪﻻ ﻣﻦ اﻻﻫـﺘـﻤـﺎم ﺑﺘﻜﺮﻳﺲ ﻓـﻜـﺮة اﳌـﻮاﻃـﻨـﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ، ﻟﺘﺨﺮج أﻟﻔﺎظ ﻣﻌﻴﺒﺔ وﻣﺨﺠﻠﺔ ﺑﺤﻖ ﻣﻮاﻃﻨﲔ ﻛــﺎﻣــﻠــﲔ، وﻟـﻜـﻨـﻬـﻢ ﻳـﺒـﻘـﻮن أﺳـــﺮى ﻟﻠﺘﺼﻨﻴﻒ اﻟﻈﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﻳﻀﻌﻬﻢ ﻓﻮرﴽ ﻓﻲ ﺻﻮرة ذﻫﻨﻴﺔ دﻧﻴﺎ ﺗﻌﻮق ﻃﻤﻮﺣﻬﻢ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻐﻴﺮﻫﻢ.
اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ وﻋﺪم اﻻﻧﺘﻤﺎء »اﻟﻜﺎﻣﻞ« ﻣﻌﻀﻠﺔ ﺗﻮاﺟﻪ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻧﻈﻤﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﻻ ﺣﻞ أﻣـﺎم ذﻟﻚ ﺳﻮى ﺗﺠﺮﻳﻢ ﻛﻞ »ﻣﻼﻣﺢ« اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ واﳌﺒﻄﻨﺔ اﻟﺨﻔﻴﺔ.
ﻟﻌﻞ إﺣﺪى أﻫﻢ ﻗﻨﺎﻋﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻘﺎﻧﻮﻧﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺟﻴﺪﴽ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﺑﺠﺎﻧﺐ دول ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ﺗﻤﺎرس أﺷﻜﺎﻻ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺴﻒ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﺑﺤﻖ »ﻣﻮاﻃﻨﲔ«، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫـﺆﻻء »اﳌﻮاﻃﻨﻮن« ﻟﻴﺴﻮا أﺻﺤﺎب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ، وﻋﻠﻴﻪ؛ ﻓﻬﻢ ﻓﻌﻠﻴﴼ وواﻗﻌﻴﴼ ﻣﻮاﻃﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. ﺟﻴﻮب اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ واﻟــﻌــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ ﻣــﻠــﻴــﺌــﺔ ﻓـــﻲ ﻣــﻨــﺎﻃــﻖ ﻣـﺨـﺘـﻠـﻔـﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، وﻫﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻘﺪر اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺣﻠﻮل واﻗﺘﺮاﺣﺎت اﻟﻌﻼج؛ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﻤﺎﻣﴼ؛ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﺟـﺪﴽ ﻣﻦ اﻹﻧﻜﺎر اﻟﺘﺎم ﻟﺘﻠﻚ اﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﺤﺴﺎﺳﺔ وﻃﻤﺲ أي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ وﺟﺎدة ﻟﻠﻨﻘﺎش ﻓﻴﻬﺎ.
أﺗــﺎﺑــﻊ ﻣــﺎ ﻳـﺤـﺼـﻞ ﻓــﻲ اﻟـــﻌـــﺮاق ﻣــﺜــﻼ ﻣﻦ »ﺗﺒﺎﻳﻦ« واﺿﺢ ﺑﲔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ؛ أﻛﺮادﴽ وﺷﻴﻌﺔ وﺳـﻨـﺔ، وﻛـﺬﻟـﻚ اﻷﻣــﺮ ﻓـﻲ ﻟﺒﻨﺎن وﻣــﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻄﻮاﺋﻒ، أو ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ ﺣﻴﺚ ﺑﺎﺗﺖ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟـﺤـﺎﺿـﻨـﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺑـﻤـﺸـﺮوع ﻣﺪﻧﻲ ﻳﺸﻤﻞ اﻟﻜﻞ ﻣﺸﺮوﻋﴼ ﻃﺎﺋﻔﻴﴼ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز. وﻧﻈﺮة ﻷوﺿــــــﺎع اﻷﻣــــﺎزﻳــــﻎ ﻓـــﻲ ﺑــﻌــﺾ دول ﺷــﻤــﺎل أﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺎ ﺗــﺆﻛــﺪ ﻣــﺎ ﻧــﻘــﻮل أﻳـــﻀـــﴼ... واﻷﻣــﺜــﻠــﺔ ﻛﺜﻴﺮة.
اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﺣﺘﻀﻦ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑــﺄدواﺗــﻪ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪة ﻣــﻦ ﻋــﻠــﻮم وآﻻت وأﻓــﻜــﺎر، وﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺗﻄﻮر ﻣﻮاز ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮة اﳌﺪﻧﻴﺔ اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪس ﺣﻖ اﳌﻮاﻃﻨﺔ اﻟﺴﻮﻳﺔ واﻟﻜﺎﻣﻠﺔ دون أي ﻧﻈﺮة ﻓﺮﻋﻴﺔ أﺧﺮى ﺗﻘﻴﻢ اﳌﻮاﻃﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس دﻳﻨﻲ أو ﻣﺬﻫﺒﻲ أو ﻃﺎﺋﻔﻲ أو ﻣﻨﺎﻃﻘﻲ أو ﻗﺒﻠﻲ أو ﻋﺸﺎﺋﺮي أو ﻋﺮﻗﻲ أو إﺛﻨﻲ، وﻫﺬا ﻟﻶن ﻻ ﻳﺰال ﻣﻄﻠﺒﴼ ﻣﻨﺸﻮدﴽ، ﻷﻧﻪ ﻣﻦ دون ذﻟﻚ ﺳﺘﺒﻘﻰ اﻟﺼﻮرة ﻣﺸﻮﻫﺔ وﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻘﻨﺎﻋﺔ أن ﻧﻨﺘﻘﺪ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ اﻟﻌﻨﺼﺮي اﻟﻈﺎﻟﻢ.
اﻟـﻌـﺪل واﻟﺤﻘﻮق اﻟﺴﻮﻳﺔ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺗﻄﻮر ﻓــﻲ اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻲ، وﻣـﺘـﻰ ﻣــﺎ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ، ﻓﺴﻮف ﻳﻜﻮن ذﻟــﻚ أﻫــﻢ اﻹﻧـﺠـﺎزات اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻬﺎ.