»ﻓﺮﻗﺔ ﻛﺮﻛﻼ« ﺗﺤﺘﻔﻲ ﺑﻴﻮﺑﻴﻠﻬﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﻟﻰ »ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺎ«
ﺗﻘﺪم ﺣﻔﻼﺗﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﰲ »ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﺑﻴﺒﻠﻮس«
ﻓﻲ ﻳﻮﺑﻴﻠﻬﺎ اﻟﺬﻫﺒﻲ، وﻋﻴﺪﻫﺎ اﻟــﺨــﻤــﺴــﲔ، ﻋـــــﺎدت »ﻓـــﺮﻗـــﺔ ﻛــﺮﻛــﻼ« إﻟـــــﻰ اﻟـــﻔـــﻮﻟـــﻜـــﻠـــﻮر اﻟـــﻠـــﺒـــﻨـــﺎﻧـــﻲ، إﻟـــﻰ اﻷﺻﻞ اﻟﺬي ﻣﻨﻪ ﻛﺎن اﻟﺒﺪء. ﻋﺮض »ﻓــﻴــﻨــﻴــﻘــﻴــﺎ اﳌــــﺎﺿــــﻲ واﻟـــﺤـــﺎﺿـــﺮ« ﻣـــﻦ ﻗــﺼــﺘــﻪ إﻟــــﻰ أدواﺗــــــﻪ وﻣــﻼﺑــﺴــﻪ ورﻗـــــﺼـــــﺎﺗـــــﻪ ﻃـــــﺎﻟـــــﻊ ﻣــــــﻦ اﻷﺟـــــــــﻮاء اﻟـﻠـﺒـﻨـﺎﻧـﻴـﺔ، اﻧــﻄــﻼﻗــﴼ ﻣــﻦ ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺎ، ﻳﻮم ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺸﺮ اﻟﺤﺮف، ﻣﻦ ﻫﻨﺎ، ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺎم اﻟﺤﻔﻞ ﻋﻠﻰ اﳌﺮﻓﺄ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺒﻠﻮس. ﺗﺪاﺧﻠﺖ اﻟﺮﻣﺰﻳﺎت ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮوي ﺣﻜﺎﻳﺔ اﳌﻠﻚ اﻟــﻔــﻴــﻨــﻴــﻘــﻲ أﺣــــﻴــــﺮام وﻫـــــﻮ ﻳـﺴـﺘـﻠـﻢ رﺳـﺎﻟـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻔﺮﻋﻮن رﻣﺴﻴﺲ ﻋﺒﺮ ﻣﺒﻌﻮث ﺧﺎص، ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﻼﻃﻪ وﻳﺘﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ اﻟﻬﺪاﻳﺎ وورق اﻟﺒﺮدي اﳌﻤﻬﻮر ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻷوﻟﻰ. ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟــﻠــﻌــﻮدة إﻟــــﻰ اﳌـــﻼﺑـــﺲ اﻟـﻔـﻴـﻨـﻴـﻘـﻴـﺔ واﻟﻌﺮﺑﺎت واﺳﺘﻌﺮاض اﻟﺤﺮاس ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟـﺒـﻼط. ﻣﻄﻠﻊ ﻣﻮﻓﻖ ﻟﻌﻤﻞ اﺳـﺘـﻌـﺮاﺿـﻲ راﻗـــﺺ ﻳﻌﺘﻤﺪ أﻳﻀﴼ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻮار واﻟﺤﻜﺎﻳﺔ، واﳌﺆﺛﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺷﺎﺷﺔ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺑﻤﻬﺎرة ﻓﺎﺋﻘﺔ، وﺗﻨﺰل ﻣــــﻦ أﻣـــﺎﻣـــﻬـــﺎ أدراج ﺗــﻨــﺘــﻬــﻲ ﻋـﻨـﺪ اﻟﺴﺎﺣﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮﺗﻔﻊ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻴﻬﺎ ﺷﺮﻓﺘﺎن ﺗﺴﻤﺤﺎن ﺑﺘﻨﻮﻳﻊ اﳌﺸﺎﻫﺪ واﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺼﺔ.
ﻣـــﻦ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺑــﻴــﺒــﻠــﻮس ﻳﻨﻄﻠﻖ اﻟﻌﺮض، إذن، ذاﻫﺒﴼ ﺑﺘﻄﻮراﺗﻪ إﻟﻰ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻻﺳـﺘـﻌـﺮاﺿـﺎت اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﻓـﻲ ﺧـﻼﻓـﺎت أﻫﻠﻬﺎ ﻣــﺮآة ﳌـﺎ ﻳﺤﺪث اﻟﻴﻮم، ﺣﻴﺚ ﻳﺪب اﻟﻨﺰاع رﻏﻢ وﺣﺪة اﻟــﻌــﺎدات واﻟـﺘـﻘـﺎﻟـﻴـﺪ اﻟـﺘـﻲ ﻳﺘﻐﻨﻮن ﺑــــﻬــــﺎ، وﺗـــﺸـــﻜـــﻞ ﻣــﻨــﻄــﻠــﻘــﴼ ﻟــﻠــﺸــﺪو ﺑـــﺎﻷﻏـــﻨـــﻴـــﺎت، وﺗـــﻘـــﺪﻳـــﻢ اﻟـــﺮﻗـــﺼـــﺎت وﺗـــﺒـــﺎدل اﻟــــﺤــــﻮارات. ﻟــﻜــﻦ اﻟــﺨــﻼف ﻳﺒﻘﻰ ﻫـﻮ اﻟـﺨـﻼف وﻻ ﺧــﺮوج ﻣﻨﻪ إﻻ ﺑـــــﺰواج ﺑـــﲔ اﻟــﻄــﺮﻓــﲔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﳌﺼﺎﻟﺤﺔ. اﻟﻨﺠﻮم أﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻋــﺘــﺪﻧــﺎﻫــﻢ ﻓـــﻲ أﻋـــﻤـــﺎل ﺳــﺎﺑــﻘــﺔ ﻣﻊ ﻛﺮﻛﻼ، ﻫـﺪى ﺣــﺪاد، ﻏﺒﺮﻳﺎل ﻳﻤﲔ، رﻓﻌﺖ ﻃﺮﺑﻴﻪ، ﺟﻮزﻳﻒ ﻋﺎزار، وﻣﻨﻴﺮ ﻣﻌﺎﺻﺮي. واﻟﻜﻮرﻳﻐﺮاﻓﻴﺎ ﻷﻟﻴﺴﺎر ﻛﺮﻛﻼ، ﻓﻲ ﺣﲔ اﻹﺧــﺮاج ﻟﺸﻘﻴﻘﻬﺎ إﻳــــﻔــــﺎن، أﻣـــــﺎ اﻷزﻳــــــــﺎء واﳌــﻮﺳــﻴــﻘــﻰ واﻟﺤﻮارات ﻓﻬﻲ ﻟﻸب ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻠﻴﻢ ﻛـﺮﻛـﻼ، وﺷـــﺎرك ﻛـﺎﻟـﻌـﺎدة ﻣﺴﺘﺸﺎر اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻃﻼل ﺣﻴﺪر. اﻟﻌﻤﻞ اﻟــــﺬي اﻧــﻘــﺴــﻢ إﻟــــﻰ ﺟـــﺰأﻳـــﻦ، ﻳـﺘـﺎﺑـﻊ ﺣــﻜــﺎﻳــﺔ ﺣــﺐ ﻟـﻴـﻠـﻰ وﻣـــﺰﻳـــﺎن، اﻟـﺘـﻲ ﺗـــﻘـــﻒ ﻓــــﻲ ﻃــﺮﻳــﻘــﻬــﺎ ﻫـــــﺬه اﻟــﺰﻳــﺠــﺔ اﳌــــﺪﺑــــﺮة ﺑـــﻬـــﺪف اﳌــﺼــﺎﻟــﺤــﺔ. وﻫــﻲ ﻓﻌﻞ اﺗﻔﺎق ﺑﲔ ﻫﻨﺪوﻣﺔ واﻟﺪة ﻟﻴﻠﻰ وواﻟﺪ ﻓﻀﻠﻮ. وﻧﺮى أن اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻻ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺠﻤﺎل، ﻟﻜﻨﻪ ﺻـﺎﺣـﺐ ﻣﺎل وﺟــﺎه. وﻛﻤﺎ ﺗﺠﺮي ﻗﺼﺺ اﻟﺤﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ، ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺘﺼﺮ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺼﻠﺤﺔ، وﺗﺤﺘﻔﻲ اﻟــﻘــﺮﻳــﺔ ﺑــﺎﻟــﻌــﺮس اﻟــــﺬي ﻳــﺼــﻞ إﻟــﻰ ﺧــﻮاﺗــﻴــﻤــﻪ اﻟــﺴــﻌــﻴــﺪة، ﺑــﻌــﺪ اﻧـﺘـﻬـﺎء ﻣــﺸــﺮوع اﻟـﺰﻳـﺠـﺔ اﻷوﻟــــﻰ، ﺑﺎﻟﺪﺑﻜﺔ واﻻﺑــــﺘــــﻬــــﺎج اﻟـــﺠـــﻤـــﺎﻋـــﻲ، وﻳــﺼــﺒــﺢ اﻟــﻔــﺮح اﻟـــﺼـــﺎدق ﻫــﻮ اﻟــــﺬي ﻳﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪاء. اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻫﻲ داﺋﻤﴼ اﻟﺤﺠﺔ اﻟﻈﺮﻳﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﺖ ﻣﻦ ﺣﻨﺎﻳﺎﻫﺎ اﻟﺮﻗﺼﺎت واﻟﺘﺸﻜﻴﻼت، وﻫــــﻲ ﺗــﺴــﻤــﺢ ﺑــﻤــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻟــﻮﺣــﺎت ﺗـﺘـﻜـﺎﻣـﻞ ﻣــﻊ اﻟـﺨـﻠـﻔـﻴـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺄﺗـﻲ، ﺗــﺎرة ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺔ ﻣـﻦ ﺣــﺮوف ﺗﺘﻄﺎﻳﺮ وﺣــــــــــــﺮاس ﻳـــــﺴـــــﻴـــــﺮون ﻓــــــﻲ ﺣـــﺮﻛـــﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﺟـﺎرﻓـﺔ أو ﻣﻌﺎﺑﺪ وآﻟـﻬـﺔ، أو ﺷﻼل ﻫﺎدر ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ ﻣﻴﺎﻫﻪ ﻣﻦ ﻋﻞ، أو رﺑﻤﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم، أو ﻣﺴﺎرب اﻟﻘﺮﻳﺔ وأزﻗﺘﻬﺎ وﺑﻴﻮﺗﻬﺎ اﻟﻘﺮﻣﻴﺪﻳﺔ.
اﻟـــــــــــــﺮﻗـــــــــــــﺺ اﳌـــــــﺤـــــــﺘـــــــﺮف ﻟــﻠــﻤــﺆدﻳــﻦ، ﻛــﻤــﺎ رﺷــﺎﻗــﺔ اﻟــﺤــﺮﻛــﺔ، وﺿﺒﻂ إﻳﻘﺎع اﻷﺟﺴﺎد ﻛﺎن ﻣﺎﻫﺮﴽ ﻛﺎﻟﻌﺎدة، وﻃﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺗﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻠﻠﺖ ﺟﺰءﴽ ﻣﻦ اﻟﻠﻮﺣﺎت ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻬﺎ اﳌﺘﺸﺎﺑﻬﺔ. وﻳﺒﻘﻰ أن ﻛــﺮﻛــﻼ أﺛــﺒــﺖ ﳌـــﺮة ﺟــﺪﻳــﺪة أﻧـــﻪ ﻣﻠﻚ اﻟﺪﺑﻜﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺣﲔ ﻳﺆدﻳﻬﺎ راﻗﺼﻮه، ﻓﺜﻤﺔ ﺳﺤﺮ ﻣـــﺎ ﻣـــﻦ اﻟــﺼــﻌــﺐ أن ﺗــﺠــﺪه ﻓـــﻲ أي ﻋـــﺮض أو ﻣــﻊ أي ﻓــﺮﻗــﺔ أﺧـــﺮى. ﻫـــــﺬا اﳌــــﺠــــﺎل اﻟــﻔــﻮﻟــﻜــﻠــﻮري اﻟـــﺘـــﻘـــﻠـــﻴـــﺪي، اﻟــــــﺬي ﻗــﻠــﻴــﻼ ﻣـــﺎ أدرﻛـــــﺖ اﻟــﻔــﺮﻗــﺔ أﻧـﻬـﺎ ﻗــــــــﺎدرة ﻋـــﻠـــﻰ اﻹﺟـــــــﺎدة ﻓﻴﻪ وﺗﻌﻤﻴﻖ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﺑـــــﺄﻓـــــﻀـــــﻞ ﻣـــــــﻦ أي أﺣـــﺪ آﺧــــﺮ. روﻋــﺔ اﳌــــﻼﺑــــﺲ ووزن اﻟـــــــــــــﺨـــــــــــــﻄـــــــــــــﻮات اﻟﺜﺎﺑﺖ، واﻧﻀﺒﺎط اﻟـــــﺮاﻗـــــﺼـــــﲔ ﻳــﺠــﻌــﻞ ﻣـــﻦ دﺑــﻜــﺔ ﻛــﺮﻛــﻼ ﺷــﻴــﺌــﴼ ﻣـﺨـﺘـﻠـﻔـﴼ، وﻣﻦ ﻋﻤﻴﺪ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻋﻤﺮ ﻛﺮﻛﻼ أﺣﺪ اﻟﺴﺤﺮة ﻓﻲ اﻷداء. وﻟﻌﻞ اﳌﻔﺎﺟﺄة اﻟــﺘــﻲ ﻟــﻢ ﺗـﻜـﻦ ﻣـﻨـﺘـﻈـﺮة، ﻓــﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺮﺿﲔ ﻳﻮﻣﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ واﻟﺴﺒﺖ، ﻓـــﻲ ﺣـــﲔ ﻛـــﻞ اﻷﺟـــــــﻮاء ﻫـــﻲ ﺿـﻤـﻦ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي واﻟـﺮﻳـﻔـﻲ، ﺧــﺮوج ﺷﺒﺎن ﺑﲔ اﻟﺮاﻗﺼﲔ ﺑﻤﻼﺑﺴﻬﻢ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، وﺳﺮاوﻳﻠﻬﻢ اﻟﻀﻴﻘﺔ ﻟﻴﺆدوا رﻗﺼﺔ راب زاﻫــﻴــﺔ، ﺗــﻔــﺮح ﻗــﻠــﻮب اﻟـﺸـﺒـﺎب اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ. ﻓﻲ ﻫـﺬه اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺴـﺘـﺤـﻖ اﻻﺣــﺘــﻔــﺎء ﻟـــ »ﻓــﺮﻗــﺔ ﻛـــــﺮﻛـــــﻼ« ﺑــــﻌــــﺪ ﺗـــــﺠـــــﻮال وﺣــــﻔــــﻼت ﻓـــﻲ ﻗــــــﺎرات اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ، وأرﺷـــﻴـــﻒ ﻣﻦ ٧١ ﻋــﺮﺿــﴼ ﻛــﺒــﻴــﺮﴽ، وﺗــﺎرﻳــﺦ ﻃـﻮﻳـﻞ ﻓــﻲ ﻋــﺎﻟــﻢ اﻟــﺮﻗــﺺ واﻻﺳــﺘــﻌــﺮاض، ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺗــﺤــﻴــﺔ ﻟــﻴــﺲ ﻓــﻘــﻂ ﻟـﺠـﺒـﻴـﻞ، وإﻧﻤﺎ أﻳﻀﴼ ﻟﻜﻞ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺷـﻤـﺎﻻ وﺟﻨﻮﺑﴼ رﻗـﺼـﴼ وأﻏﻨﻴﺎت. وﻟﻴﺨﺘﺘﻢ اﻟﻌﺮض ﺑﺎﳌﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟــﺘــﻲ اﻋــﺘــﻤــﺪت ﻟﺘﻨﻬﻲ ﻛــﻞ ﻋـــﺮوض ﻛﺮﻛﻼ وﻫـــــــــــﻲ ﺗــــﻌــــﺮﻳــــﺐ ﻟﻸﻏﻨﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ اﻟـــــــــﺸـــــــــﻬـــــــــﻴـــــــــﺮة »ﻋـــــــــــــــﻈـــــــــــــــﻴـــــــــــــــﻢ ﺷــــﺎﻧــــﻴــــﻨــــﺸــــﺎه« وﻣــــــــــــــــﺄﺧــــــــــــــــﻮذة ﻣــــــــــــــﻦ اﻟــــــﻔــــــﻴــــــﻠــــــﻢ اﻟــــــــﺒــــــــﻮﻟــــــــﻴــــــــﻮودي اﻟـــــﺸـــــﻬـــــﻴـــــﺮ »ﺟــــــــــﻮاد أﻛﺒﺮ«. ﺣــﺘــﻤــﴼ، ﻟــﻴــﺴــﺖ ﺑــﻌــﻴــﺪة »ﻓــﺮﻗــﺔ ﻛــﺮﻛــﻼ« ﻋــﻦ أﺟـــﻮاء اﻟﻬﻨﺪ واﻟﺼﲔ واﻟﺸﺮق اﻷﻗﺼﻰ، ﻓﻌﺮﺿﻬﺎ »ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮ« ﻓﻲ ﺑﻌﻠﺒﻚ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ، ﻛــﺎن أﻳﻀﴼ ﻧﻮﻋﴼ ﻣـﻦ اﻻﺣـﺘـﻔـﺎء ﺑﻤﺎ اﺧــﺘــﺰﻧــﺘــﻪ ﺗـﺠـﺮﺑـﺘـﻬـﺎ اﻟــﻄــﻮﻳــﻠــﺔ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺣﻀﺎرات اﻟﺸﺮق وﺛﻘﺎﻓﺘﻪ وﻣﻮﺳﻴﻘﺎه وأزﻳﺎﺋﻪ.