أﻋﻴﺎد ﺑﻼ ﻋﻴﺪ
ﻣﻨﺬ ﺳﻨﲔ ﻃﺎﻟﺖ، ﺗﻬﻞ أﻋﻴﺎد اﳌﺴﻠﻤﲔ وﺗﺮﺣﻞ ﺑﻼ ﺑﻬﺠﺔ ﻋﻴﺪ ﺗﺬﻛﺮ. ﻳﺼﻌﺐ ﺣﺼﺮ ﻛﻢ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎد ﻣﺮ وﻓﻲ ﻗﻠﻮب أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﳌﺮ ﻣﺎ اﺳﺘﻠﺐ اﻟﻌﻴﺪ ﻛﻞ ﻃﻌﻢ ﺣﻠﻮ. ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻷﺣﺰان اﺳﺘﻬﻞ ﺑﻨﻜﺒﺔ ﺳﻠﺐ ﻣﻌﻈﻢ أرض ﻓﻠﺴﻄﲔ، وﻧـﻬـﻮض دوﻟــﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ أﻧـﻘـﺎض ﺣـﻖ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﻓـﻲ ﺣﻴﺎة اﻷﺣﺮار ﻓﻮق أرﺿﻬﻢ، ﻣﺜﻞ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﺠﻬﺎت اﻟﻜﻮﻛﺐ اﻷرﺑﻊ؟ اﻟﺠﻮاب، ﻛﻤﺎ ﻳﻔﺘﺮض ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، ﻫﻮ: ﻧﻌﻢ. إﻧﻤﺎ، أﻟﻴﺲ ﻣـﻦ اﻟــﺼــﻮاب، ﻛـﺬﻟـﻚ، اﻟـﻘـﻮل إن أﻏﻠﺐ ﻣـﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ أم ﻣﺂﺳﻲ اﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﲔ، راح ﻳﺘﺮاﺟﻊ أﻣﺎم ﻓﻈﺎﺋﻊ ﻋﺪة اﻛﺘﺴﺤﺖ ﺑﻌﺾ دﻳﺎر اﻟﻌﺮب ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻫﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﻳﺢ ﺻﺮﺻﺮ ﻋﺎﺗﻴﺔ، اﻗﺘﻠﻌﺖ ﻳﺎﺑﺴﻬﺎ ﻗﺒﻞ أﺧﻀﺮﻫﺎ، ﻓﻌﻢ اﻟﺨﺮاب وذرف أﻗﻮام اﻟﺪﻣﻊ ﻋﻠﻰ »دﻳﺎر ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪﻳﻤﴼ دﻳﺎرا« - وﻓﻖ ﺟﻮرج ﺟﺮداق - ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ »ﺳﺘﺮاﻧﺎ ﻛﻤﺎ ﻧﺮاﻫﺎ ﻗﻔﺎرﴽ«؟ ﻛﺄﻧﻲ ﺑﻔﺘﻰ ﻟﺒﻨﺎن اﳌﺒﺪع ﺷﻌﺮﴽ، ﺑﻠﺴﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﻓﺼﻴﺢ، وﻓﻜﺮﴽ ﻳﻨﻘﺐ ﻓﻲ ﻋﻤﻖ اﻟﺘﺮاث اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻓﺘﺢ ﻣﺬ ذاك اﻟﺰﻣﻦ )٨٦٩١( ﻛﺘﺎب ﻏﺪ آت ﺑﻤﺎ آﺗﻰ ﻣﻦ ﻛﻮارث!
ﺣــﻘــﴼ، ﻛــﻢ ﻫــﻮ ﻣــﺆﻟــﻢ أن ﺗـــﺮى ﻣــﻊ ﻛــﻞ ﻋـﻴـﺪ ﻫـــﻞ، ﻋـﻠـﻰ وﺟـﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻨﺬ ﻃﻠﻊ ﻣﺎ ﺳﻤﻲ »رﺑﻴﻊ ﻋﺮﺑﻲ«، ﺗﺰاﻳﺪ آﻻم ﺷﻌﻮب ﻋــﺮﺑــﻴــﺔ ﻧــﻌــﻤــﺖ ﺧـــﻼل زﻣـــﻦ ﻏــﻴــﺮ ﺑــﻌــﻴــﺪ، ﺑــﻨــﻌــﻢ وﺣــــﺪة أرﺿــﻬــﺎ واﺳــﺘــﻘــﺮار ﺣـﺎﻟـﻬـﺎ، رﻏــﻢ ﺟــﺒــﺮوت اﻟـﺤـﺎﻛـﻢ اﻟـﺪﻳـﻜـﺘـﺎﺗـﻮر. ﺗــﺮى، أﻳﻜﻮن ﺑﺴﻄﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد ﻣﻤﻦ أﺿﺎﻋﻮا ﻣﺎ ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻬﻢ، أﻣﻼ ﻓﻲ وﻫﻢ ﻣﺤﻠﻖ ﻓﻲ ﻓﻀﺎء اﳌﺠﻬﻮل، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺒﲔ أﻧﻬﻢ ﻳﺮﻛﻀﻮن وراء ﺳﺮاب ﺻﺤﺮاء، ﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺄﺧﺮ ﻛﺜﻴﺮﴽ؟ اﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣــﻦ اﻟــﻌــﺪل ﻓــﻲ ﺷــﻲء، وﻻ ﻫــﻮ ﺻﺤﻴﺢ أﺳــﺎﺳــﴼ، ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻋــﻮام اﻟﻨﺎس ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﻦ ﺧﺮاب ﺑﻼدﻫﻢ ودﻣـﺎر أﺣﻼﻣﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﺪ اﻷﻓﻀﻞ. ﻳﺤﻖ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻠﻌﺮاق أوﻻ، ﻗﺒﻞ »اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ« وﺑﻌﺪه، ﺛﻢ ﺳﻮرﻳﺎ وﻟﻴﺒﻴﺎ. إﻧﻤﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺴﺄل ﻓﻴﻤﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ وﺿﻊ اﻟﺪول اﻟﺜﻼث، زﻋﺎﻣﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ زﻋﻤﺖ أﻧﻬﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﺑﺪاﺋﻞ أﻧﻈﻤﺔ ﺣﻜﻢ ﻫﻴﺠﺖ اﻟﺸﺎرع ﺿﺪﻫﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻘﻄﺖ اﻷﻧﻈﻤﺔ، أو ﺗـﺮاﺟـﻊ ﺟﻴﺶ اﻟـﺒـﻼد ﻓـﻮق أرﺿﻬﺎ، اﻧﻘﻠﺒﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻋﺎﻣﺎت ذاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﺎ، وراﺣﺖ ﺗﻨﻬﺶ ﻟﺤﻮم ﺑﻌﻀﻬﺎ، ﻓﺸﺮع أﻏــﺮاب ﻳﺤﻠﻘﻮن ﺑﺄﺟﻨﺤﺔ ﻏــﺮاب ﺷﺮ اﻹرﻫــﺎب ﻳﺤﻄﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺞ ﻋﻤﻴﻖ، وإذا ﺑﺮاﻳﺎت »داﻋﺶ« اﻟﺴﻮداء ﺗﻘﻄﻊ، ﺑﲔ ﻋﺸﻴﺔ وﺿﺤﺎﻫﺎ، اﻷﺟﻮاء ﻣﻦ ﻣﻮﺻﻞ اﻟﻌﺮاق واﻟﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ، ﻟﺘﺮﺗﻔﻊ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاﺣﻞ ﻟﻴﺒﻴﺎ.
ﺣــﻘــﴼ، ﻣـــﺮة ﺛــﺎﻧــﻴــﺔ، ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺗــﺼــﺪع دﻣـــﺎء ﺿـﺤـﺎﻳـﺎ أﺑــﺮﻳــﺎء أﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻇﻠﻤﴼ، وﺷﺘﺘﻮا داﺧﻞ ﺑﻼدﻫﻢ ذاﺗﻬﺎ، وﻋﻠﻰ أﻃﺮاﻓﻬﺎ، أو ﺑﺎﳌﻨﺎﻓﻲ اﻟﺒﻌﻴﺪة، ﻓﺈن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺳﻮف ﻳﻮﺛﻖ أﻧﲔ اﻷﻃﻔﺎل اﳌﻬﺠﺮﻳﻦ ﻛﻠﻬﻢ أﺟﻤﻌﲔ، وﻣﻨﻬﻢ ﻃﻔﻞ ﺳـﻮري ﻏﺮﻳﻖ ﻳﻠﻔﻈﻪ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻘﻤﻴﺼﻪ اﻷﺣــﻤــﺮ ﻋﻠﻰ ﺷـﺎﻃـﺊ ﺗــﺮﻛــﻲ. ﻟــﻢ ﻳﺰل ﻣﺸﻬﺪ ﺧﺮﻳﻒ ٥١٠٢ ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻲ ذاﻛـﺮة اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﻲ ﻳﻀﺎف إﻟﻰ ﻣﻠﻔﺎت ﺟﺮاﺋﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ أﺳﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﺮاب، ﺣﺎﻛﻤﴼ أو ﻣﻌﺎرﺿﴼ. ﻧﻌﻢ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺘﺐ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺑﺤﻖ وﺑﻐﻴﺮ ﻫﻮى، ﺳﻮف ﻳﻮﺿﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺑﺄي ﺣﺰب أو ﺗﻨﻈﻴﻢ أو ﺣﺮﻛﺔ، أﻣﺎم ﻣـﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻣـﻦ أوزار. ﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ اﻟـﺴـﺆال: ﻫـﻞ ﺗﻌﻄﻲ زﻋﺎﻣﺎت اﻷﺣﺰاب واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أي اﻫﺘﻤﺎم ﳌﺎ ﺳﻴﻜﺘﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات؟ اﻷرﺟﺢ أن اﻟﺠﻮاب ﻫﻮ: ﻛﻼ. اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﻘﻮل إن ﻣﻌﻈﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﺎدات ﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﺑﺼﻮرﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ. ﻟﻴﺲ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ أن ﺗﻮﺻﻒ ﺑﺄي ﺻﻔﺎت، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺟﺮﻣﺘﻬﺎ. اﳌﻬﻢ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ »ﺑـﻄـﻮﻻت«، وﻟـﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﻗﻮت ﺷﻌﺒﻬﺎ.
وﻷﻧـﻨـﻲ ﺑــﺪأت اﳌﻘﺎﻟﺔ ﺑﺘﺬﻛﺮ أﺣـــﺰان اﻟﻌﻴﺪ ﻓـﻲ ﻓﻠﺴﻄﲔ، أﺧﺘﻢ ﺑﺨﺒﺮ ﻟﻔﺘﻨﻲ اﻷرﺑﻌﺎء اﳌﺎﺿﻲ ﻋﻦ اﻋﺘﻘﺎل ﺧﻠﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺣﺮﻛﺔ »ﺣﻤﺎس« ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ. ﻟﺌﻦ ﺻﺢ اﻻﺗﻬﺎم اﳌﺴﺎق ﻟﺘﻠﻚ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ، ﺳﻮف ﻳﺤﻖ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق اﺳﺘﺤﻀﺎر اﻟﻘﻮل: »ﻋــﺶ رﺟــﺒــﴼ ﺗــﺮى ﻋـﺠـﺒـﴼ«، ﺛــﻢ اﻟــﺘــﺴــﺎؤل، ﻣــﺎ ﺷــﺄن »ﺣــﻤــﺎس« اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮي ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ، أﻟﻴﺲ ﻳﻜﻔﻲ اﻟﻠﻴﺒﻴﲔ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻟﻬﻢ ﺑﺄﻳﺪي ﻧﻔﺮ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ؟
ﻟـﻘـﺪ ﻛـﺘـﺒـﺖ ﻣــﻦ ﻗــﺒــﻞ، ﻓــﻲ ﻫـــﺬه اﻟـــﺰاوﻳـــﺔ، أدﻋـــﻮ أﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘﻄﺮف أن ﺗﺨﻄﻒ اﻟﻔﺮح ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس وأﻋﲔ اﻷﻃﻔﺎل. ﻧﻌﻢ، ﻫﺬا ﻣﻄﻠﻮب وﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺤﺾ ﻋﻠﻴﻪ. ﻣﻊ ذﻟﻚ، ﻟﻴﺲ ﺳﻬﻼ أن ﺗﻐﻤﺾ اﻟﻌﲔ ﺗﻤﺎﻣﴼ، وﻛﺄن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ أﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺮام ﺑﲔ أﻗﻮام ﺑﻼد ﺧﻄﻒ ﻓﺮح اﻷﻋﻴﺎد ﻣﻦ أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ ﺑﻼ ذﻧﺐ ﺟﻨﻮه، ﺳﻮى أﻧﻬﻢ أﻃﻔﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ. ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻬﻢ وﻟﻬﻦ ﺟﻤﻴﻌﴼ، ﻟﻌﻞ أﻋﻴﺎدﻫﻢ اﳌﻘﺒﻠﺔ ﺗﻜﻮن أﻓﻀﻞ وأﺑﻬﻰ. ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة