اﻟﺪﺧﻮل اﻷدﺑﻲ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ... ﺣﻀﻮر ﻟﻠﻜﺘﺎب اﻟﺠﺪد واﳌﻐﺎرﺑﺔ ﻳﺘﺼﺪرون »اﻟﻔﺮﻧﻜﻮﻓﻮﻧﻴﲔ«
٧٦٥ رواﻳﺔ وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ١٨٣ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ و٦٨١ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺣﲔ ﻳﺘﺴﺎوى اﻟﻌﻠﻤﺎء واﳉﻬﻠﺔ
اﻧﻄﻠﻖ ﻣﻮﺳﻢ اﻟـﺪﺧـﻮل اﻷدﺑـﻲ ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ اﺑــﺘــﺪاء ﻣـﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺷﻬﺮ أﻏﺴﻄﺲ )آب(، وﻫﻮ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟـــﺬي ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑــﻪ ﻓـﺮﻧـﺴـﺎ ﻛــﻞ ﺳﻨﺔ. ﻳﺴﺠﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺻﺪور ٧٦٥ رواﻳﺔ وﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻗــﺼــﺼــﻴــﺔ ١٨٣ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ و٦٨١ أﺟﻨﺒﻴﺔ، وإن ﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﺮاﺟﻊ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪد اﻹﺻﺪارات ﻟـ١٨٥. إﻻ أن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ دور اﻟﻨﺸﺮ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻟﻔﺮﻧﻜﻮﻓﻮﻧﻴﺔ ﻗﺪ راﻫﻨﺖ ﻫﺬه اﳌﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻷدﺑﻴﺔ واﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑــﺪل اﻻﺗـﺠـﺎه ﻧﺤﻮ ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻹﻧـــــﺘـــــﺎج، ﻓــﻤــﻦ ﺑـــﲔ ﻣــﺠــﻤــﻮع دور اﻟــﻨــﺸــﺮ اﳌــﺸــﺎرﻛــﺔ ﻓــﻲ ﻫـــﺬا اﻟــﺪﺧــﻮل ٦٨١ )أﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ اﻟﻨﺼﻒ( أي ٤٥ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ اﻛﺘﻔﺖ ﺑﻌﺮض رواﻳـﺔ واﺣﺪة. اﻟـــﺘـــﺠـــﺪد ﻣــﻴــﺰ أﻳـــﻀـــﴼ ﻫـــــﺬا اﳌــﻮﺳــﻢ اﻟــــﺬي ﻋـــﺮف ﺗــﺤــﻮل ﺑــﻌــﺾ اﻟـﻜـﺘـﺎب ﻣـــﻦ ﻧــــﻮع أدﺑـــــﻲ إﻟــــﻰ آﺧـــــﺮ: اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ أﻧـﺘـﻮﻧـﺎن ﻓـﺎرﻳـﻦ اﳌـﻌـﺮوف ﺑﺮواﻳﺎﺗﻪ اﻟﺒﻮﻟﻴﺴﻴﺔ ﻳﻨﺸﺮ ﻫـﺬه اﻟﺴﻨﺔ ﻣﺜﻼ رواﻳــــــــﺔ ﻣــــﻦ أدب اﻟـــــﻮاﻗـــــﻊ ﺑــﻌــﻨــﻮان »ﺷـﺒـﻜـﺔ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ«'. ﻓــﺮﻳــﺪرﻳــﻚ ﺑــﻮﻻن ﻳــﻨــﺸــﺮ ﺗـﺤـﻠـﻴـﻼ ﺟــﻴــﻮﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﺎ ﻋﻦ ﻇـﻬـﻮر اﻹرﻫـــﺎب ﻓـﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﺤﺴﻮﺑﴼ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﺿﻤﻦ ﺳﺠﻞ ﻛﺘﺎب اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺒﻮﻟﻴﺴﻴﺔ. وﻋﺮﻓﺖ اﻟــﺮواﻳــﺎت اﻷﺟـﻨـﺒـﻴـﺔ أﻳـﻀـﴼ ﺗﺮاﺟﻌﴼ ﺑــــــــ٦٨١ رواﻳـــــــﺔ ﻫـــــﺬه اﻟــﺴــﻨــﺔ ﻣــﻘــﺎﺑــﻞ ١٩١ اﻟـﺴـﻨـﺔ اﳌـﺎﺿـﻴـﺔ وﻫــﻲ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻷﺧــﻔــﺾ ﻣـﻨـﺬ اﻟـﻌـﺸـﺮﻳـﺔ اﻷﺧــﻴــﺮة. واﻟﻼﻓﺖ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎه ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ ارﺗﻔﺎع ﻋﺪد إﺻــﺪارات اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺠﺪد اﻟﺬي وﺻـــﻞ ﻟـــــ٤٩ رواﻳـــــﺔ وﻫـــﻮ ﻣــﺎ ﻳــﻌــﺎدل رﺑــﻊ اﻹﻧـﺘـﺎج اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ وﻫــﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺠﻠﻬﺎ أي دﺧــﻮل أدﺑﻲ ﻣﻨﺬ أﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻋﺸﺮ ﺳــﻨــﻮات، ﺣﻴﺚ إن آﺧﺮ ﻣﺮة ﺳﺠﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮواﺋﻴﻮن اﻟﺠﺪد ﺣﻀﻮرﴽ ﻗﻮﻳﴼ ﻛﺎن ﻋﺎم ٧٠٠٢ ﺣﻴﺚ وﺻﻞ ﻋﺪدﻫﻢ آﻧﺬاك ﻟـ٢٠١. اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ اﻟﺮاﺑﺤﺔ ﻟﺪور اﻟﻨﺸﺮ ﺑـــــــــﻤـــــــــﺎذا ﻧـــــﻔـــــﺴـــــﺮ اﻟـــــﺤـــــﻀـــــﻮر اﻟــﻘــﻮي ﻟــﻠــﺮواﺋــﻴــﲔ اﻟــﺠــﺪد ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﳌـﻮﺳـﻢ اﻷدﺑـــﻲ؟ ﺗﺴﺎءﻟﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻫﻮﻓﻴﻨﺘﻐﻮن ﺑـﻮﺳـﺖ ﻓـﻲ ﻧﺴﺨﺘﻬﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻣﻄﻮل ﺑﻌﻨﻮان »اﻟـــﺪﺧـــﻮل اﻷدﺑـــــﻲ ٨١٠٢ ﳌــــﺎذا ﻫــﺬا اﻟﺤﻀﻮر اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻜﺘﺎب اﻟﺠﺪد؟«. اﻹﺟــــــــــﺎﺑــــــــــﺔ ﺣــــــﺴــــــﺐ ﻫــــﻴــــﻠــــﻮوﻳــــﺲ دارﻣﻮﺳﻮن ﻣﺪﻳﺮة اﻟﻨﺸﺮ ﻗﺪ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﻋـــﻨـــﺪ اﻟـــﻨـــﺎﺷـــﺮﻳـــﻦ أﻧــﻔــﺴــﻬــﻢ اﻟـــﺬﻳـــﻦ أﺻﺒﺤﻮا ﻳﺸﺠﻌﻮن ﺻﺪور اﻟﺮواﻳﺎت اﻷوﻟــــــــــﻰ ﻷﻧــــﻬــــﺎ ﺑـــﺒـــﺴـــﺎﻃـــﺔ ﺗــﻌــﺘــﺒــﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ »ﻧﺎﺟﺤﺔ ﺗﺴﻮﻳﻘﻴﴼ«.
ﺣﺼﺔ اﻷﺳـﺪ ﺗﻌﻮد ﻟﻠﻨﺎﺷﺮﻳﻦ اﳌﺴﺘﻘﻠﲔ اﻟـﺬﻳـﻦ ﻗـﺪﻣـﻮا ﻛﻠﻬﻢ وﻣﻦ دون اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻛﺎﺗﺒﺎ واﺣﺪﴽ ﺟﺪﻳﺪﴽ. أﻣﺎ دور اﻟﻨﺸﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮة، وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﺸﺎرك ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﺮواﻳﺎت أوﻟﻰ، إﻻ اﻟﺒﻌﺾ اﻟﺬي ﺷﺎرك ﻃﺮح ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﺎﺗﺐ ﺟﺪﻳﺪ. »ﻓﻼﻣﺎرﻳﻮن« ﻗــﺪﻣــﺖ ٥ رواﺋـــﻴـــﲔ ﺟــــﺪد، و»أﻟـــﺒـــﺎن ﻣـــﻴـــﺸـــﺎل« أرﺑــــﻌــــﺎ ﻛــﻠــﻬــﻦ ﻧـــﺴـــﺎء ﻓـﻲ ﻣﻘﺘﺒﻞ اﻟﻌﻤﺮ أﺻـﻐـﺮﻫـﻦ ﻻ ﺗﺘﻌﺪى اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. وﺷﺎرﻛﺖ دار »روﺑﺮت ﻻﻓﻮن« ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﻛﺘﺎب ﺟﺪد ﻣـﻘـﺎﺑـﻞ واﺣـــﺪ ﻓـﻘـﻂ اﻟـﺴـﻨـﺔ اﻟـﻔـﺎرﻃـﺔ وﻛﻠﻬﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﺠﺎل اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ.
ﻫــــــــﻞ أﺻـــــﺒـــــﺤـــــﺖ اﻟـــــــــﺮواﻳـــــــــﺎت اﻷوﻟــــــــﻰ ﻓـــﻌـــﻼ اﻟـــﺒـــﻄـــﺎﻗـــﺔ اﻟـــﺮاﺑـــﺤـــﺔ ﻟـﺪور اﻟﻨﺸﺮ؟ رﺑﻤﺎ واﻷﻛﻴﺪ ﻫﻮ أن اﻟﻈﺎﻫﺮة أﺻﺒﺤﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺳﺎﻃﻌﺔ ﺑــﺪﻟــﻴــﻞ اﻟــﻨــﺠــﺎﺣــﺎت اﻷﺧـــﻴـــﺮة اﻟـﺘـﻲ ﺣــﺼــﺪﻫــﺎ ﺑــﻌــﺾ اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب اﻟــﺠــﺪد ﻣﻨﺬ اﻟﻌﻤﻞ اﻷول: »اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺼﻐﻴﺮ« ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻏـﺎﻳـﻴـﻞ ﻓــﺎي ﺑﻴﻌﺖ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣــــﻦ ٠٠٥ أﻟـــــﻒ ﻧــﺴــﺨــﺔ، ﻟـﻴـﺘـﻴـﺴـﻴـﺎ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺎﻧﻲ ورواﻳﺘﻬﺎ »اﻟﻀﻔﻴﺮة« ﺑﻴﻌﺖ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ٠٣٣ أﻟــﻒ ﻧﺴﺨﺔ أﻣــﺎ أوﻟـﻴـﻔـﻲ ﺑـــﻮردو ورواﻳــﺘــﻪ »ﻓـﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﺑـﻮﺟـﻮﻏـﻞ« ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ٠٥٣ أﻟـــــﻒ ﻧـــﺴـــﺨـــﺔ. ﻫـــــﺬا ﻻ ﻳــﻌــﻨــﻲ ﺑـــﺄن اﻟــﻘــﻴــﻤــﺔ اﻷدﺑــــﻴــــﺔ ﻟــــﻢ ﺗــﻜــﻦ ﻋــﺎﻟــﻴــﺔ، واﻟـﺪﻟـﻴـﻞ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺑــﺎﻷرﻗــﺎم ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻫﻮﻓﻴﻨﺘﻐﻮن ﺑـﻮﺳـﺖ اﻟـﺘـﻲ ﻧﺸﺮت دراﺳﺔ ﺗﻔﻴﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﺜﻤﺎﻧﲔ ﺟــــﺎﺋــــﺰة اﻟـــﺘـــﻲ ﻣــﻨــﺤــﺖ ﻟــﻠــﺮواﺋــﻴــﲔ ﻣـﻨـﺬ ﻋـــﺎم )١١( ٨٠٠٢ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻟﺮواﺋﻴﲔ ﺟــﺪد ﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻧﺘﺰاع اﻋــﺘــﺮاف اﻟـﻨـﻘـﺎد ﻣﻨﺬ اﻟﻌﻤﻞ اﻷول. وﺗـــﻘـــﻮل اﻟــﺴــﻴــﺪة دارﻣــــﻮﺳــــﻮن ﺑــﺄن ﻣـــﺠـــﺮد إﺿــــﺎﻓــــﺔ ﻋــــﺒــــﺎرة »اﻟــــﺮواﻳــــﺔ اﻷوﻟـــﻰ« ﻟـﻮﺣـﺪﻫـﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺎﺳﺘﻘﻄﺎب اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗــﺨــﺼــﺺ ﻓـــﻲ ﻛـــﻞ ﻣـــﻮﺳـــﻢ دﺧـــﻮل أدﺑﻲ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺮواﺋﻴﲔ اﻟﺠﺪد ﻣﺮاﻫﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻫﺐ ﺟﺪﻳﺪة.
ﻣــﻮﺳــﻢ اﻟــﺪﺧــﻮل اﻷدﺑــــﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﺮﺻﺔ ﻻﻧﺘﻘﺎء اﻷﻋﻤﺎل اﻷدﺑﻴﺔ اﻟــﺠــﻴــﺪة وﺗـﺴـﻠـﻴـﻂ اﻟــﻀــﻮء ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻟـــﻜـــﻦ أﻳـــﻀـــﴼ ﺗــﻘــﺪﻳــﻤــﻬــﺎ ﻟــﻠــﺠــﻮاﺋــﺰ اﻷدﺑــــــﻴــــــﺔ. ﻣــــﻦ اﻟـــﻜـــﺘـــﺐ اﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻴــﺔ اﳌــــﻨــــﺘــــﻈــــﺮة رواﻳـــــــــــــﺔ ﻛـــﺮﻳـــﺴـــﺘـــﻮﻓـــﺮ ﺑــﻮﻟــﺘــﺎﻧــﺴــﻜــﻲ »اﳌـــــﺮاﻗـــــﺐ« اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ اﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻲ اﻟـــــﺬي ﻛــــﺎن ﻗـــﺪ ﻓــــﺎز ﻋــﺎم ٥١٠٢ ﻋـــﻠـــﻰ ﺟــــﺎﺋــــﺰة ﻓــﻴــﻤــﻴــﻨــﺎ ﻋـﻦ رواﻳـﺘـﻪ »اﳌـﺨـﺒـﺄ«. وﻫــﻮ ﻳﻌﻮد ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ ﻣــﻊ رواﻳـــﺔ ﻣــﻦ وﺣــﻲ اﻟـﻮاﻗـﻊ ﺗــﺴــﺘــﻜــﺸــﻒ أﺟــــــــﺰاء ﻣـــﺘـــﻨـــﺎﺛـــﺮة ﻣـﻦ ﺣــﻴــﺎة واﻟـــﺪﺗـــﻪ، اﻟـﻨـﺎﺷـﻄـﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺿـﺪ اﻟـﺤـﺮب ﻓـﻲ اﻟـﺠـﺰاﺋـﺮ واﳌﻮﻟﻌﺔ ﺑﺎﻟﻘﺼﺺ اﻟﺒﻮﻟﻴﺴﻴﺔ. وﻛﻜﻞ ﺳﻨﺔ ﺗـﻌـﻮد اﻟـﺮواﺋـﻴـﺔ اﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﺔ أﻣﻴﻠﻲ ﻧــــﻮﺗــــﻮﻣــــﺐ، وﻫـــــﻲ اﳌــــﺘــــﻌــــﻮدة ﻋـﻠـﻰ ﺗﺼﺪر ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﺘﺎب اﻷﻛﺜﺮ ﻣﺒﻴﻌﴼ، ﻫـﺬه اﳌــﺮة ﺑﺮواﻳﺔ »أﺳﻤﺎء ﻣﺤﺎﻳﺪة ﺑـــــﲔ اﻟــــﺠــــﻨــــﺴــــﲔ« وﻫـــــــﻲ اﻟـــــﺮواﻳـــــﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟـﻌـﺸـﺮون ﻣـﻊ دار ﻧﺸﺮ أﻟـــﺒـــﺎن ﻣــﻴــﺸــﺎل اﻟـــﻘـــﺼـــﺔ. وﺗــﻐــﻮص اﻟـــﺮواﻳـــﺔ ﻓــﻲ أﻋــﻤــﺎق اﻟــﻌــﻼﻗــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺮﺑﻂ أﺑﺎ ﺑﺎﺑﻨﺘﻪ.
ﻋـﺸـﺎق اﻷدب ﻳـﺘـﺮﻗـﺒـﻮن أﻳﻀﴼ اﻟــﺮواﻳــﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﺠﻴﺮوم ﻓﻴﺮاري اﻟﻔﺎﺋﺰ ﺑﺠﺎﺋﺰة »ﻏﻮﻧﻜﻮر« ﻋﺎم ٢١٠٢ وﻋﺪة ﺟﻮاﺋﺰ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ أﺧﺮى.
أﻣــــﺎ اﳌــﻤــﺜــﻞ اﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻲ ﻓﻴﻠﻴﺐ ﺗـــــــﻮرﺗـــــــﻮن، ﻓــــﻬــــﻮ ﻓــــﺎﺟــــﺄ اﻟــﺠــﻤــﻴــﻊ ﺑﻨﺸﺮه ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟـــﻰ رواﻳـــﺔ »ﺟـﺎك ﻓــﻲ اﻟــﺤــﺮب«. وﻗــﺪ ﺳـﺒـﻖ وأن ﻧﺸﺮ ﻣــــﺠــــﻤــــﻮﻋــــﺔ ﻧـــــﺼـــــﻮص ﻣـــﺴـــﺮﺣـــﻴـــﺔ ﺑﻌﻨﻮان »ﺟﺪﺗﻲ« ﻗﻮﺑﻠﺖ ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﻴﺐ. اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻠﻤﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺗـــــﺮوي ﺣــﻜــﺎﻳــﺔ واﻟــــــﺪه وﻣــﺸــﺎرﻛــﺘــﻪ ﻓـــــﻲ »ﺣــــــــﺮب اﻷﻧـــــــﺪوﺷـــــــﲔ« ﺑـــﺪاﻳـــﺔ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎت.
داﺋـﻤـﴼ ﺿﻤﻦ ﺳﺠﻞ اﻟـﺮواﺋـﻴـﲔ اﻟـــــﺠـــــﺪد اﻟــــﺬﻳــــﻦ ﻳـــﺜـــﻴـــﺮون اﻫــﺘــﻤــﺎم اﻟــﻨــﻘــﺎد ﻧـــﺪرج اﺳـــﻢ آﻻن ﻣﻮﺑﻮﻧﻜﻮ ورواﻳــﺘــﻪ »اﻟـﻠـﻘـﺎﻟـﻖ اﻟــﺨــﺎﻟــﺪة« اﻟﺘﻲ ﺗــﺪور أﺣﺪاﺛﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻧﻐﻮ وﻃﻨﻪ اﻷﺻــﻠــﻲ ﻋـﺒـﺮ أﻋــﲔ ﻣــﺮاﻫــﻖ ﻳﻌﻴﺶ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر.
ﺑـــــــــﺎﻟـــــــــﻨـــــــــﺴـــــــــﺒـــــــــﺔ ﻟـــــــﻠـــــــﻜـــــــﺘـــــــﺎب اﻟــﻔــﺮﻧــﻜــﻮﻓــﻮﻧــﻴــﲔ ﻳــﺤــﺘــﻞ اﳌــﻐــﺎرﺑــﺔ اﻟــﺼــﺪارة دون ﻣـﻔـﺎﺟـﺄة ﺑﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟـــﻌـــﻨـــﻒ واﻷﺻــــﻮﻟــــﻴــــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺳـﺒـﻖ وأن ﺗــﻨــﺎوﻟــﻮﻫــﺎ ﻣــــــﺮارﴽ. اﻟــﺠــﺰاﺋــﺮي ﻳﺎﺳﻤﻴﻨﺔ ﺧﻀﺮا ﻳﺤﺎول ﻓﻲ رواﻳﺘﻪ »ﺧﻠﻴﻞ« ﺗﺤﻠﻴﻞ دواﻓﻊ ﺷﺎب ﻣﻐﺮﺑﻲ ﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﻓﺦ ﺷﺒﻜﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ. وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺼﺪر ﻣﻮاﻃﻨﻪ ﺑﻮﻋﻼم ﺻﻨﺼﺎل رواﻳــﺘــﻪ اﻟـﺠـﺪﻳـﺪة »ﻗﻄﺎر إﻏﻠﻨﻐﺮ أو ﺗـﺤـﻮل اﻟـــﺮب« ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ أﺧﻄﺎر اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ.
ﺛـــــﻠـــــﺚ إﺻــــــــــــــــــﺪارات اﻟــــــﺪﺧــــــﻮل اﻷدﺑــﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﺨﺮﻳﻒ ﻫﻲ أﺟﻨﺒﻴﺔ اﳌـــــﺼـــــﺪر ﻋـــﻠـــﻰ أن ﺣــــﺼــــﺔ اﻷﺳـــــﺪ ﻓﻴﻬﺎ )٤٥ ﻓـﻲ اﳌـﺎﺋـﺔ( ﺗﻌﻮد ﻟـﻸدب اﻷﻧﺠﻠﻮﺳﻜﺴﻮﻧﻲ. ﻣﻦ ﺑﲔ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺮواﻳﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﳌﻌﺮوﺿﺔ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ ٦٤ ﻫﻲ ﻟﺮواﺋﻴﲔ ﺟﺪد أﻳﻀﴼ ﻳﻜﺘﺒﻮن ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ.
ﻣــﻦ اﻟـــﺮواﻳـــﺎت اﳌــﻨــﺘــﻈــﺮة ﻫــﺬه اﻟـﺴـﻨـﺔ »اﻟـﻀـﻐـﻴـﻨـﺔ« ﻟـــﺪان ﺷــﺎؤون اﻟــﺤــﺎﺋــﺰ ﻋــﻠــﻰ ﺟـــﺎﺋـــﺰة اﻷﻛــﺎدﻳــﻤــﻲ أووارد ﻋـــــﺎم ٦٠٠٢ وﻫـــــﻲ رواﻳـــــﺔ ﺗﺘﻨﺎول إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻓــــﻲ ﻗـــﺎﻟـــﺐ ﺑـــﻮﻟـــﻴـــﺴـــﻲ. اﻟــﺼــﺤــﺎﻓــﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ اﻋﺘﺒﺮﺗﻬﺎ »أﺣـﺴـﻦ رواﻳــﺔ ﻟـــ٨١٠٢« ﺑﺤﺴﺐ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ، اﻟﻮاﺷﻨﻄﻦ ﺑﻮﺳﺖ وﻟﻮس أﻧﺠﻠﻴﺲ ﺗـﺎﻳـﻤـﺰ. وﺳﺘﺘﺤﻮل اﻟـﻘـﺼـﺔ ﻗﺮﻳﺒﴼ ﳌﺴﻠﺴﻞ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ.
ﺟـﻴـﻔـﺮي اوﺟـﻴـﻨـﻴـﺪس اﻟﺤﺎﺋﺰ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺒـﻮﻟـﻴـﺘـﺰر ﻋــﺎم ٤٠٠٢ ﻳﻌﻮد ﻫـــﺬه اﻟـﺴـﻨـﺔ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﺟـــﺪﻳـــﺪة ﻟــﻔــﺘــﺖ اﻻﻧـــﺘـــﺒـــﺎه ﺑــﻌــﻨــﻮان »دواﻋـﻲ اﻟﺘﺬﻣﺮ« وﻫﻲ ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ ﻋـــﺪة ﺷـﺨـﺼـﻴـﺎت ﻣــﻦ واﻗــــﻊ ﺣـﻴـﺎة اﻷﻣـــﻴـــﺮﻛـــﻲ اﳌــﺘــﻮﺳــﻂ ﻓـــﻲ أﺳــﻠــﻮب ﺳــــﺮدي ﺳــﺎﺧــﺮ وﺣــﺰﻳــﻦ ﻓــﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ.
اﻟـــﺤـــﻀـــﻮر اﻟـــﻨـــﺴـــﻮي ﺟــﺴــﺪﺗــﻪ اﻟـﻜـﺎﺗـﺒـﺔ اﻟـﺒـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺔ زادي ﺳﻤﻴﺚ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻠـﻘـﺖ ﻣــﻨــﺬ ﺑــﺪاﻳــﺎﺗــﻬــﺎ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻨﺎء اﻟﻨﻘﺪي وﻛﺎﻧﺖ رواﻳﺎﺗﻬﺎ »أﺳـﻨـﺎن ﺑﻴﻀﺎء« ﻗـﺪ أدرﺟــﺖ ﺿﻤﻦ أﻓﻀﻞ اﻟـﺮواﻳـﺎت اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣــﺠــﻠــﺔ اﻟـــﺘـــﺎﻳـــﻢ ﻛــﻤــﺎ ﻓـــــﺎزت ﺑــﺠــﺎﺋــﺰة أﻧـﺴـﻔـﻴـﻠـﺪ ووﻟــــﻒ ﻋـــﺎم ٦٠٠٢. وﻫــﻲ ﺗﻨﺸﺮ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ رواﻳﺘﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة »ﺳﻮﻳﻨﻎ ﺗﺎﻳﻢ« ﻋﻦ اﻟﺼﺪاﻗﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﺑـــﲔ ﻓــﺘــﺎﺗــﲔ واﻟــﺼــﻠــﺔ اﻟــﻮﺛــﻴــﻘــﺔ ﺑﲔ اﻟـــﻔـــﺮد واﻟـــﺠـــﻤـــﺎﻋـــﺔ. اﳌــﻨــﺘــﻈــﺮ أﻳــﻀــﴼ ﺟﺪﻳﺪ ﺳﻠﻤﺎن رﺷــﺪي »دار ﻏﻮﻟﺪن« واﻟــﻜــﺎﺗــﺐ اﻵﻳــﺴــﻠــﻨــﺪي ﺟـــﻮن ﻛــﺎﳌــﺎن ﺳﺘﻴﻔﺎﻧﺴﻮن اﻟﺬي ﺳﺒﻖ وﺣﺼﺪ ﻋﺪة ﺟﻮاﺋﺰ ﻟﻠﺮواﻳﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﻫﻮ ﻳﻌﻮد ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺮواﻳﺔ ﻣﺆﺛﺮة ﻋﻦ اﻟﺤﺐ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ ﺑﻌﻨﻮان »أﺳﺘﺎ«.
ﻋــــﻠــــﻰ أن ﺗـــﻨـــﻈـــﻴـــﻢ اﻟـــــﺪﺧـــــﻮل اﻷدﺑــﻲ ﻳﺘﻢ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ ﺗﺤﺖ راﻳﺔ »ﻣـــﻬـــﺮﺟـــﺎن أﻣـــﻴـــﺮﻛـــﺎ« اﻟـــــﺬي ﻳﻨﻈﻢ ﻛـــﻞ ﺳــﻨــﺘــﲔ، ﻫـــﺬه اﻟــﺴــﻨــﺔ ﺗـﻜـﺮﻳـﻤـﴼ ﻟـــﻸدب اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻲ ﻓــﻲ ٢٢ و٣٢ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ )أﻳﻠﻮل( ﻓﻲ ﻣﻌﺮض ﻓـﻨـﺴـﺎن ﻣــﻊ اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ ﺟــﻮن إرﻓﻴﻨﻎ ﻛﻀﻴﻒ ﺷﺮف ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮم دار ﻧﺸﺮ »ﻟـــﻮ ﺳـــﻮي« ﺑــﺈﻋــﺎدة ﻃـﺒـﻊ رواﻳــﺘــﻪ »اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﺣﺴﺐ ﻏــﺎرب« وﺑﺤﻀﻮر ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮواﺋﻴﲔ ﻣﻦ أﻣﻴﺮﻛﺎ وﻛﻨﺪا.
ﻣﻦ ﻋﻼﺋﻢ اﻧﺤﻄﺎط أي أﻣﺔ أن ﻳﺘﺴﺎوى اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺠﻬﻠﺔ، ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ، أن ﻳﻌﻠﻮ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮن، اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺳﻮى اﻻﻧﺰواء ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ رﻫﲔ اﳌﺤﺒﺴﲔ أﺑﻲ اﻟﻌﻼء، اﻟﺬي ﻗﺎل ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ: وﳌﺎ رأﻳﺖ اﻟﺠﻬﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس ﻓﺎﺷﻴﺎ
ﺗﺠﺎﻫﻠﺖ ﺣﺘﻰ ﻇﻦ أﻧﻲ ﺟﺎﻫﻞ أي زﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ؟ زﻣﻦ ﺑﻠﻎ ﻓﻴﻪ اﺣﺘﻘﺎر اﻟﻌﻠﻢ وﻣﺮاﺗﺒﻪ ودرﺟﺎﺗﻪ اﻟﺰﺑﻰ. أﻳﻨﻤﺎ ﺗﺮﻫﻒ أذﻧﻴﻚ، وﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﺠﻮل ﻗﺪﻣﺎك، ﺗﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ دﻛﺘﻮر وﻣﻔﻜﺮ وﻓﻴﻠﺴﻮف وﺑﺎﺣﺚ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ، ﻓﺘﺘﻌﺠﺐ ﻛﻴﻒ ﻷﻣﺔ ﺣﻮت ﻛﻞ ﻫﺆﻻء، أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي أﻣﺔ ﻓﻮق اﻷرض، ﻻ ﺗﺰال ﻓﻲ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ ﺳﻠﻢ اﻟﺘﻄﻮر اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ؟!
وأي أﻣﺔ ﻫﺬه اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻘﺮ ﻫﺬه اﻷﻟﻘﺎب اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ، اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﺳﻮى اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﺪث ﻋﻨﻬﻢ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ، ﻓﺘﻄﻠﻘﻬﺎ ﺟﺰاﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻔﻚ ﺣﺮﻓﴼ! أي ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻧﻘﺘﺮﻓﻬﺎ ﺑﺤﻖ اﻟﻌﻠﻢ واﳌﻌﺮﻓﺔ ﺑﺨﻔﺔ وﻻ ﻣﺒﺎﻻة ﻗﻞ ﻧﻈﻴﺮﻫﻤﺎ!
ﻇﻞ ﻣﺎرﻛﺲ، وﻫﻮ واﺣـﺪ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﻘﺮون، اﻟﺬي ﺻــﺎغ ﻧـﻈـﺮﻳـﺔ ﻛـﺎﻣـﻠـﺔ دان ﺑـﻬـﺎ ﺛـﻠـﺚ اﻟـﺒـﺸـﺮﻳـﺔ، ﻣـﺤـﻞ ﺟــﺪل ﻃــﻮﻳــﻞ ﻓﻲ اﻷوﺳــﺎط اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺣﻮل ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ، أﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ اﺟﺘﻤﺎع، أم ﻣﻔﻜﺮ، أم ﻓﻴﻠﺴﻮف، أم ﻣﻨﻈﺮ اﻗﺘﺼﺎد؟! وﻻ ﻳـﺰال اﻷﻣـﺮ ﻋﻨﺪ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮم ﺗﻤﺎﻣﴼ. وﺗﻌﺮض اﻟﻌﻤﻼق ﻧﻴﺘﺸﻪ، اﻟﺬي ﻻ ﺗﺰال ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ وأﻓﻜﺎره وﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ ﻣﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺑﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺮن وﻋﻘﺪﻳﻦ ﻣﻦ رﺣﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻳـﺎم ﻋﺎم ٠٠٩١، ﻟﺠﺪل ﻃﻮﻳﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ، ﻫﻞ ﻛﺎن ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ أم ﻻ؟!
ﻣـــﺎرﻛـــﺲ وﻧــﻴــﺘــﺸــﻪ ﻟـﻴـﺴـﺎ اﺳــﺘــﺜــﻨــﺎءﻳــﻦ. ﺑـــﻞ ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣـــﻦ اﳌـﻔـﻜـﺮﻳـﻦ واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮا ﻟﻘﺐ ﻣﻔﻜﺮ أو ﻓﻴﻠﺴﻮف إﻻ ﺑﻌﺪ اﺧﺘﺒﺎر ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ، وﺗﻤﺤﻴﺺ دﻗﻴﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻫﻞ اﻟﺸﺄن.
وﻓــﻲ ﻋـﺼـﺮﻧـﺎ اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ، ﻇــﻞ ﺟــﺎن ﺑــﻮل ﺳــﺎرﺗــﺮ، ﻋـــﺮاب اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻮﺟﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﺟﺘﺎﺣﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت وﺗﺮﻛﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﻠﻰ اﺗﺠﺎﻫﺎت اﻷدب اﻟﻌﺎﳌﻲ وﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻪ، وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻔﺮ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ اﻟﻀﺨﻢ »اﻟــﻮﺟــﻮد واﻟــﻌــﺪم«، ﻣﺤﻞ ﺧــﻼف أﻳـﻀـﴼ، ﻓﻬﻨﺎك ﻣـﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮه ﻣﻔﻜﺮﴽ، وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﴼ، ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺪﻧﻤﺎرﻛﻲ ﺳﻮرﻳﻦ ﻛﻴﺮﻛﻴﻐﺎرد ﻣﻦ وﺟﻮدﻳﺔ إﻳﻤﺎﻧﻴﺔ، إﻟﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ وﺟﻮدﻳﺔ ﻣﻠﺤﺪة، وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺻﺎﺣﺐ »اﻟﻐﺜﻴﺎن« و»دروب اﻟﺤﺮﻳﺔ« ﻣﺠﺮد ﻛﺎﺗﺐ، ﻟﻴﺲ إﻻ.
أﻣــــﺎ أﻟــﺒــﻴــﺮ ﻛـــﺎﻣـــﻲ، ﺻــﺎﺣــﺐ »اﻟـــﻐـــﺮﻳـــﺐ« و»أﺳــــﻄــــﻮرة ﺳــﻴــﺰﻳــﻒ« و»اﻹﻧــﺴــﺎن اﳌــﺘــﻤــﺮد«، ﻫــﺬه اﻷﻋــﻤــﺎل اﻟـﺘـﻲ ﺗـﺮﻛـﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮاﺗﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﺟﻴﺎل ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻓﻘﺪ ﺑﺨﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻠﻘﺐ ﻓﻴﻠﺴﻮف ﺣﺘﻰ رﺣﻴﻠﻪ اﳌﻔﺠﻊ ﻋﺎم ٠٦٩١.
أﻣﺘﻨﺎ ﺗﺤﺐ اﻷﻟـﻘـﺎب، ﻓﻤﻦ اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﻟـﺪﻛـﺎﺗـﺮة، إﻟﻰ اﻟــﺸــﻌــﺮاء »اﻟــﻜــﺒــﺎر«، واﻟــﺮواﺋــﻴــﲔ »اﻟــﻜــﺒــﺎر«، وﻛـــﺄن ﺻـﻔـﺘـﻲ »ﺷــﺎﻋــﺮ« و»رواﺋﻲ« ﻟﻴﺴﺘﺎ ﻛﺎﻓﻴﺘﲔ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻬﻤﺎ... ﻣﻦ أﻳﻦ ﺟﺎءﻧﺎ ﻫﺬا اﻟﻬﻮس اﳌﺨﻴﻒ ﺑﺎﻷﻟﻘﺎب؟! ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻹﻋﻼم اﳌﻜﺘﻮب، وﺟﺎء اﻹﻋﻼم اﳌﺮﺋﻲ ﻟﻴﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺄﺳﺎة، وﻳﻤﻌﻦ ﻓﻲ اﺣﺘﻘﺎر اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻠﻤﺎء. وﻳﺒﺪو أﻧﻨﺎ ﻧﺪاري ﺧﻮاء ﻧﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﺑﺄﻟﻘﺎب وﻫﻤﻴﺔ ﻳﻌﺮف أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ، واﳌﺘﻮاﻃﺌﻮن ﻣﻌﻬﻢ، أﻧﻬﺎ ﻛﺎذﺑﺔ، ﻓﺎرﻏﺔ، ﺟﻮﻓﺎء ﺑﻼ ﺻﺪى. ﻟﻜﻦ ﺧﻄﺮ ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة اﳌﺴﺘﻔﺤﻠﺔ، اﻟﺘﻲ ﻧﻨﻔﺮد ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﺸﻌﻮب ﺷﺮﻗﺎ وﻏـﺮﺑـﴼ، ﻟﻴﺲ ﻣﺤﺼﻮرا ﻓﻲ اﳌﺠﺎل اﻟﻔﺮدي، ﺑﻞ ﻳﻤﺘﺪ إﻟﻰ ﻋﻘﻞ اﻷﻣﺔ وﻗﻠﺒﻬﺎ ﻟﻴﺨﺪرﻫﻤﺎ، وﻳﺸﻠﻬﻤﺎ، وﻟﻴﻤﻸﻫﻤﺎ ﻛﺬﺑﺎ وﺑﻄﻼﻧﴼ. وﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ، ﻻ ﻳﺒﻘﻰ أﻣﺎم اﻟﺼﺎدﻗﲔ، اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻌﻼ، ﺳﻮى اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻄﺮودﻳﻦ إﻟﻰ ﺻﻮﻣﻌﺎﺗﻬﻢ.