ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ: اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻹرﻫﺎب واﻟﺸﺮق ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﻐﺮب

أوروﺑﻴﻮن أﻛﺪوا ﰲ ﲡﻤﻊ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة أن ﻣﻨﺘﺴﺒﲔ ﻟﻸدﻳﺎن أﺳﺎءوا ﻟﺮﺳﺎﻟﺘﻬﺎ

أﻛـــــﺪ ﻣـــﺸـــﺎرﻛـــﻮن ﻓــــﻲ ﺗـﺠـﻤـﻊ ﻋــﺎﳌــﻲ ﻧﻈﻤﻪ اﻷزﻫــــﺮ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﳌـــــﺼـــــﺮﻳـــــﺔ أﻣـــــــــــﺲ، أن »ﺑـــﻌـــﺾ اﳌـــﻨـــﺘـــﺴـــﺒـــﲔ ﻟــــــﻸدﻳــــــﺎن أﺳـــــــــﺎءوا اﺳــــﺘــــﺨــــﺪام اﻟــــﺮﺳــــﺎﻟــــﺔ اﻟــﺴــﺎﻣــﻴــﺔ ﻟﻸدﻳﺎن اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ، ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻔﻬﻢ اﻟــﺨــﺎﻃــﺊ«. ﺑـﻴـﻨـﻤـﺎ ﻗـــﺎل اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر أﺣــــﻤــــﺪ اﻟـــﻄـــﻴـــﺐ، ﺷـــﻴـــﺦ اﻷزﻫـــــــﺮ، إن »اﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﻳـﻮﺻـﻔـﻮن ﺑــﺎﻟــﻌــﻨــﻒ واﻟــﻮﺣــﺸــﻴــﺔ، ﻫـــﻢ دون ﻏـــــﻴـــــﺮﻫـــــﻢ ﺿـــــﺤـــــﺎﻳـــــﺎ )اﻹرﻫــــــــــــــﺎب اﻷﺳـــــــــﻮد(... وإن ﺗــﻌــﻘــﺐ أﺳــﺒــﺎب اﻹرﻫــﺎب ﻟﻴﺲ ﻣﺤﻠﻪ اﻹﺳـﻼم وﻻ اﻷدﻳـــــﺎن، إﻧــﻤــﺎ اﻷﻧــﻈــﻤــﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﺘــﺎﺟــﺮ ﺑــــﺎﻷدﻳــــﺎن واﻟــﻘــﻴــﻢ واﻷﺧﻼق«.

واﻓــﺘــﺘــﺤــﺖ أﻣــــﺲ ﻓــﻌــﺎﻟــﻴــﺎت اﻟــــﻨــــﺪوة اﻟـــﺪوﻟـــﻴـــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﻧـﻈـﻤـﻬـﺎ اﻷزﻫﺮ وﻣﺠﻠﺲ ﺣﻜﻤﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﺑﻌﻨﻮان »اﻹﺳﻼم واﻟﻐﺮب... ﺗﻨﻮع وﺗــــﻜــــﺎﻣــــﻞ«، ﺑــﻤــﺸــﺎرﻛــﺔ ﻣــﻔــﻜــﺮﻳــﻦ وﺷﺨﺼﻴﺎت ﻣﻦ أوروﺑﺎ وآﺳﻴﺎ.

وﺗــﺒــﺤــﺚ اﻟـــﻨـــﺪوة ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺪار ﺛﻼﺛﺔ أﻳـﺎم ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻷزﻫــﺮ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮات ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﺼﺮ )ﺷﺮق اﻟـــﻘـــﺎﻫـــﺮة(، اﻟــﻘــﻀــﺎﻳــﺎ اﳌــﻌــﺎﺻــﺮة اﳌـﺘـﻌـﻠـﻘـﺔ ﺑــﺎﻟــﻌــﻼﻗــﺔ ﺑــﲔ اﻹﺳـــﻼم وأوروﺑـــــــــﺎ، وﻗـــــﺎل ﺷــﻴــﺦ اﻷزﻫـــــﺮ، ﻓــﻲ ﻛـﻠـﻤـﺘـﻪ ﺧـــﻼل اﻓــﺘــﺘــﺎح أﻋـﻤـﺎل اﻟﻨﺪوة اﻟﺪوﻟﻴﺔ، إن اﻟﺸﺮق أدﻳﺎﻧﴼ وﺣـﻀـﺎرات ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ أي ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣــﻊ اﻟــﻐــﺮب، ﺳـــﻮاء أﺧــﺬﻧــﺎ اﻟـﻐـﺮب ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻪ اﳌﺴﻴﺤﻲ اﳌﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻣـــﺆﺳـــﺴـــﺎﺗـــﻪ اﻟـــﺪﻳـــﻨـــﻴـــﺔ اﻟـــﻜـــﺒـــﺮى، أو ﺑــﻤــﻔــﻬــﻮﻣــﻪ ﻛــﺤــﻀــﺎرة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣـﺎدﻳـﺔ، وذﻟــﻚ ﻣـﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟــﺤــﻀــﺎرات اﻟـﺸـﺮﻗـﻴـﺔ وﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ اﺣﺘﺮام اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻌﻠﻢ، أﻳﴼ ﻛﺎن ﻣﻮﻃﻨﻬﻤﺎ، وﻛﺎﺋﻨﴼ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ أو اﳌﺆﻣﻦ.

وأﻛــــــــــــﺪ اﻟـــــــﺪﻛـــــــﺘـــــــﻮر اﻟـــﻄـــﻴـــﺐ أن ﻣـــﻨـــﺎﻫـــﺞ اﻷزﻫـــــــﺮ ﺑــﺄﺻــﺎﻟــﺘــﻬــﺎ واﻧــﻔــﺘــﺎﺣــﻬــﺎ ﻫـــﻲ اﻟـــﺘـــﻲ »ﺗـﺼـﻨـﻊ اﻟـــﻌـــﻘـــﻞ« اﻷزﻫـــــــــﺮي اﳌـــﻌـــﺘـــﺪل ﻓـﻲ ﺗـــﻔـــﻜـــﻴـــﺮه وﺳـــــﻠـــــﻮﻛـــــﻪ، واﻟــــــﻘــــــﺎدر داﺋــﻤــﴼ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺘـﻜـﻴـﻒ ﻣــﻊ اﻟﻌﺼﺮ وإﺷــﻜــﺎﻻﺗــﻪ وﻣﻌﻄﻴﺎﺗﻪ. ﻣﻀﻴﻔﴼ أن »اﻟﺼﻤﺖ اﳌـﺮﻳـﺐ ﻋـﻦ اﻹرﻫــﺎب ﻣﻜﻦ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺴﻠﺤﺔ ﻣــــﻦ اﻟــــﺮﺑــــﻂ ﺑــــﲔ اﻹﺳــــــــﻼم وﺑـــﲔ ﺟــﺮاﺋــﻤــﻬــﺎ اﻹرﻫــــﺎﺑــــﻴــــﺔ، وإﻃـــــﻼق أﺳــﻤــﺎء دﻳـﻨـﻴـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻣﻨﻈﻤﺎﺗﻬﺎ، اﺳﺘﻘﻄﺒﺖ ﺑﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺸﺎﺑﺎت اﻟﺬﻳﻦ ﻏﺮﻫﻢ ﻫﺬا اﳌﻈﻬﺮ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺨﺎدع... ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ أذﻫـــﺎن اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣــﻦ اﻷوروﺑــﻴــﲔ واﻷﻣـﻴـﺮﻛـﺎن أن اﻟﻌﻨﻒ واﻹﺳــﻼم ﺗـــــﻮأﻣـــــﺎن«، ﻻﻓـــﺘـــﴼ إﻟــــﻰ أﻧــــﻪ »ﺑـــﺎت ﻣـــﻦ اﻟــﺼــﻌــﺐ ﺗــﻮﺿــﻴــﺢ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻠﻐﺮب واﻟﻐﺮﺑﻴﲔ، وأن ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺨﺘﻄﻒ ﺑﺎﻹﻛﺮاه ﻻرﺗﻜﺎب ﺟﺮاﺋﻢ إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﺸﻌﺔ«.

وﻗــﺎﻟــﺖ ﻣــﺼــﺎدر ﻓــﻲ اﻷزﻫـــﺮ، إن »ﺗــــﺠــــﻤــــﻊ اﻟـــــﻘـــــﺎﻫـــــﺮة ﻳـــﻬـــﺪف إﻟـــــﻰ ﺗــــﺠــــﺎوز اﻟــــﺼــــﻮر اﻟــﻨــﻤــﻄــﻴــﺔ واﻟﺘﺼﻮرات اﳌﺴﺒﻘﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑــــﺎﻹﺳــــﻼم واﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ، وﺻــــﻮﻻ إﻟـــــﻰ ﻓـــﻬـــﻢ ﻣـــﺸـــﺘـــﺮك، ﻳـــﻘـــﻮم ﻋـﻠـﻰ رؤﻳﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ وأﺳﺲ ﻋﻠﻤﻴﺔ، ﺑـــﻌـــﻴـــﺪﴽ ﻋــــﻦ اﻟـــﻨـــﻈـــﺮة اﻻﺗــﻬــﺎﻣــﻴــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﺮوﺟـــﻬـــﺎ ﺑـــﻌـــﺾ وﺳـــﺎﺋـــﻞ اﻹﻋﻼم، ﻟﺮﺑﻂ اﻟﺘﻄﺮف واﻹرﻫﺎب ﺑﺎﻹﺳﻼم«.

ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ، ﻗﺎل إﻳﻒ ﻟﻴﺘﺮﻳﻢ، رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ، إن »اﻟﻐﺮب ﻳﻌﻠﻢ أن اﻹﺳﻼم رﺳﺦ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ واﳌـﺴـﺎواة«، ﻣﺆﻛﺪﴽ أﻫﻤﻴﺔ أن ﻳﻜﻮن اﻟـﺤـﻮار ﻣﻌﺘﻤﺪﴽ ﻋــﻠــﻰ دﻋـــﻢ اﻟــﻘــﻴــﺎدات اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ واﻟـــﺪﻳـــﻨـــﻴـــﺔ واﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻴـــﺔ، ﺑـﻤـﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻤﻠﻴﺔ. وﻟﻔﺖ إﻟـﻰ أن »ﻫﻨﺎك ﻋـﺪة ﻋﻮاﻣﻞ أدت ﻟــــﺰﻳــــﺎدة اﻟــﺘــﻌــﺼــﺐ اﻟــﺪﻳــﻨــﻲ ﻓــــﻲ اﻟـــﻔـــﺘـــﺮة اﻷﺧــــــﻴــــــﺮة، وﻻ ﺣــﻞ ﻟـــﻬـــﺬا اﻟــﺘــﻌــﺼــﺐ ﺳــــﻮى اﻟـﺘـﻌـﻠـﻴـﻢ واﻟﺘﺜﻘﻴﻒ«.

وأﻛـــﺪ رﺟــﺐ ﻣـﻴـﺪاﻧـﻲ، رﺋﻴﺲ أﻟـــﺒـــﺎﻧـــﻴـــﺎ اﻷﺳــــــﺒــــــﻖ، أﻧـــــــﻪ ﺗـــﻮﺟـــﺪ ﺣـــﻘـــﻴـــﻘـــﺘـــﺎن ﻣــــﺘــــﻌــــﺎرف ﻋــﻠــﻴــﻬــﻤــﺎ ﻓــــﻲ اﻟـــﺘـــﻌـــﺎﻣـــﻞ ﻣــــﻊ اﳌـــﻬـــﺎﺟـــﺮﻳـــﻦ، ﻫـــﻤـــﺎ اﻻﺳـــﺘـــﻴـــﻌـــﺎب واﻻﻧـــــﺪﻣـــــﺎج، ﻓﺎﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﻳﻮﻟﺪ ﻧﻮﻋﴼ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﺨﺪم اﻟﺘﻄﺮف، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ وﺻﻮر اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ، وﻫــﻮ ﻳـﻮﻟـﺪ اﻧـﻘـﺴـﺎﻣـﴼ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﴼ. ﻣـﺸـﻴـﺮﴽ إﻟــﻰ أن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﻻﻧﺪﻣﺎج، وﻫﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺰدوج ﺗـــﺘـــﺒـــﺎدل ﻓــﻴــﻪ ﺛـــﻘـــﺎﻓـــﺎت اﻷﻏــﻠــﺒــﻴــﺔ واﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ، دون أن ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻛﻞ ﻃﺮف ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺘﻪ، وﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﺣـــــﻞ ﻟـــﺨـــﻠـــﻖ ﻧـــــﻤـــــﻮذج ﻣـــﻌـــﺎﺻـــﺮ، ﻣـﻀـﻴـﻔـﴼ أﻧـــﻪ ﻋـﻠـﻴـﻨـﺎ أن ﻧﺴﺘﺒﺪل ﻓﻜﺮة اﻻﻧﺪﻣﺎج ﺑﺎﻻﺳﺘﻴﻌﺎب، ﻣﻦ ﺧـــﻼل ﺗــﻮﻓــﻴــﺮ ﻓـــﺮص ﻟﻠﻤﻬﻤﺸﲔ ﻟـﻀـﻤـﺎن اﻟــﺘــﻼﺣــﻢ اﻟـﺤـﻘـﻴـﻘـﻲ ﺑﲔ اﻷﻓﺮاد ﻣﻦ دون ﺗﻤﻴﻴﺰ.

ﻓــــــــــﻲ ﺣــــــــــﲔ ﻗــــــــــــــﺎل ﻓـــﻴـــﻠـــﻴـــﺐ ﻓـــﻮﻳـــﺎﻧـــﻮﻓـــﻴـــﺘـــﺶ، رﺋــــﻴــــﺲ دوﻟـــــﺔ اﻟــﺠــﺒــﻞ اﻷﺳــــﻮد )ﻣـﻮﻧـﺘـﻴـﻨـﻴـﻐـﺮو( اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ، إن اﻹﺳــــﻼم ﻫــﻮ ﺛﻘﺎﻓﺔ وﺣﻀﺎرة ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ رﻓﺾ اﻟﻌﻨﻒ واﺣﺘﺮام اﻵﺧﺮ، ﻣﺆﻛﺪﴽ أن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟـﺴـﺎﻣـﻴـﺔ ﻟــﻸدﻳــﺎن اﻟـﺴـﻤـﺎوﻳـﺔ ﻗﺪ ﻳﺴﺎء اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻔﻬﻢ اﻟــﺨــﺎﻃــﺊ ﻣـــﻦ ﺑــﻌــﺾ اﳌـﻨـﺘـﺴـﺒـﲔ ﻟﻸدﻳﺎن، وﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ اﻹﺳــﻼم، ﻣﻄﺎﻟﺒﴼ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺴﻠﻢ واﻷﺋﻤﺔ ﺑﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻫﺬه اﻹﺳـﺎءة، وﻣــﺠــﺎﺑــﻬــﺔ اﻹرﻫـــــﺎب ﻣــﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ رﺳﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻺﺳﻼم.

وﺧـــــــﻼل ﺟـــﻠـــﺴـــﺎت اﻟـــــﻨـــــﺪوة، ﻗـــــــﺎل ﺟــــﺎﺳــــﱳ وﻳــــﻠــــﺒــــﻲ، رﺋـــﻴـــﺲ أﺳﺎﻗﻔﺔ ﻛﺎﻧﺘﺮﺑﺮي، إن »اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺳﻴﻌﻤﻠﻮن ﺑﻜﻞ إﺧﻼص وﻋﺰﻳﻤﺔ ﻟﻮﺿﻊ أرﺿﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﳌﺨﺎﻃﺮ، واﻟﻌﻤﻞ ﻋـــﻠـــﻰ ﺗــﺤــﻘــﻴــﻖ اﻟــــﺴــــﻼم وﺧـــﺪﻣـــﺔ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎم«.

وأﻛﺪ ﻛﺎزو ﺗﻜﺎﻫﺎﺷﻲ، ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪراﺳﺎت »ﻛــﻴــﻮ ﺳــــﻲ«، أن اﻟـــﺤـــﻮار أﺻـﺒـﺢ ﺿﺮورة ﻣﻠﺤﺔ ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻻﺧﺘﻼف اﻟــﻨــﺎﺟــﻢ ﻋــﻦ ﺻـــﺮاع اﻟــﺤــﻀــﺎرات. ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺪد ﻋﻤﺮو ﻣﻮﺳﻰ، اﻷﻣﲔ اﻟـــﻌـــﺎم اﻷﺳـــﺒـــﻖ ﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺔ اﻟــــﺪول اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ، ﻋــﻠــﻰ أﻫــﻤــﻴــﺔ أن ﻧـﻜـﻮن أﻛـــﺜـــﺮ ﺻــــﺮاﺣــــﺔ ﻓــــﻲ اﻹﻗــــــــﺮار ﺑــﺄن ﻫــﻨــﺎك ﺻــﺮاﻋــﴼ ﺣــﻀــﺎرﻳــﴼ، وﻧﺤﻦ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺼﺮاع، وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺸﺘﻜﻲ؛ ﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺤﻞ ﺗــﻠــﻚ اﳌــﺸــﻜــﻼت، وﻫــــﺬا اﻟـــﺼـــﺮاع، ﺑــﺎﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ واﳌـــﻌـــﺮﻓـــﺔ واﻟــﺘــﺤــﻠــﻴــﻞ اﻟـﺴـﻠـﻴـﻢ واﳌــﻮﻗــﻒ اﻟــﺼــﺎﻣــﺪ، وأن ﻳﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺄﺑﻌﺎده اﳌﺘﺮاﻣﻴﺔ ﺣﻮل ﻓﻜﺮ واﺣـﺪ ﺳﻠﻴﻢ، وﻧــﺤــﻦ ﻟــﻨــﺎ إرث ﻋـﻈـﻴـﻢ ﻳــﺠــﺐ أن ﻧﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻪ وﻧﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻪ.