Asharq Al-Awsat Saudi Edition

ﺗﻤﺎم اﻷﻛﺤﻞ وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺷﻤﻮط ﻓﻲ ﻣﻌﺮض ﻣﺸﺘﺮك

٠٧ ﻟﻮﺣﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وزوﺟﻬﺎ اﻟﺮاﺣﻞ ﰲ ﻣﺘﺤﻒ اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن

- اﻟﺸﺎرﻗﺔ: ﺷﺎﻛﺮ ﻧﻮري

ﻣــﻨــﺬ اﻧــﻄــﻼﻗـ­ـﻬــﺎ ﻗــﺒــﻞ ﺗـﺴـﻌـﺔ أﻋـــــﻮام ﻗــﺪﻣــﺖ ﺳـﻠـﺴـﻠـﺔ »ﻋــﻼﻣــﺎت ﻓــــﺎرﻗــ­ــﺔ«، اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﻘـــﺎم ﻓـــﻲً ﻣﺘﺤﻒ اﻟــﺸــﺎرﻗ­ــﺔ ﻟـﻠـﻔـﻨـﻮن، أﻋــﻤــﺎﻻ ﻣﺬﻫﻠﺔ أﺑــﺪﻋــﻬـ­ـﺎ ﻋـــﺪد ﻣـــﻦ أﺑــــﺮز اﻟـﻔـﻨـﺎﻧـ­ﲔ اﻟــﺘــﺸــ­ﻜــﻴــﻠــﻴ­ــﲔ وأﻛـــﺜـــ­ﺮﻫـــﻢ ﻧــﺠــﺎﺣــ­ﴼ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳌﻨﻄﻘﺔ. وﺗﻀﻴﻒ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻌﺮﺿﴼ ﺟﺪﻳﺪﴽ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺗﻤﺎم اﻷﻛﺤﻞ، زوﺟﺔ اﻟﻔﻨﺎن اﳌﻌﺮوف اﻟﺮاﺣﻞ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺷـﻤـﻮط، ﻳﺘﻀﻤﻦ ٠٧ ﻟـﻮﺣـﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺗــﺤــﻈــﻰ ﺑــﺄﻫــﻤــ­ﻴــﺔ ﻓــﻨــﻴــﺔ وﺛــﻘــﺎﻓـ­ـﻴــﺔ وﺳـــﻴـــﺎ­ﺳـــﻴـــﺔ وﻳــﺴــﺘــ­ﻤــﺮ ﺣـــﺘـــﻰ ٥١ دﻳﺴﻤﺒﺮ )ﻛﺎﻧﻮن اﻷول(.

وﻛـــﺎن اﻟـﻔـﻨـﺎﻧـ­ﺎن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺎن ﺷــــــﻤــ­ــــﻮط واﻷﻛــــــ­ــﺤـــــــ­ـﻞ ﻗـــــــﺪ وﻇــــﻔـــ­ـﺎ ﻣــﻮﻫــﺒــ­ﺘــﻬــﻤــﺎ ﻓـــﻲ ﺳــﺒــﻴــﻞ ﺗــﻌــﺮﻳــ­ﻒ اﻟــــﻌـــ­ـﺎﻟــــﻢ ﻋــــﻠــــ­ﻰ ﻇـــــــــ­ﺮوف اﻟـــﺸـــﻌ­ـــﺐ اﻟــﻔــﻠــ­ﺴــﻄــﻴــﻨ­ــﻲ، وذﻟـــــــ­ﻚ ﻣــــﻦ ﺧـــﻼل أﻋـﻤـﺎﻟـﻬـ­ﻤـﺎ اﻟـﻔـﻨـﻴـﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻣــــﺪار ٠٥ ﺳــﻨــﺔ ﻣــﺘــﻮاﺻـ­ـﻠــﺔ. وﻗــــﺪ ﺷــﻬــﺪ ﻛﻞ ﻣـﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ أﺣــﺪاث اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﺘﻲ أﺟــﺒــﺮت أﻋـــــﺪاد­ﴽ ﻛــﺒــﻴــﺮ­ة ﻣــﻦ أﺑــﻨــﺎء ﻓـــﻠـــﺴـ­ــﻄـــﲔ ﻋــــﻠــــ­ﻰ اﻻﺑـــــﺘـ­ــــﻌـــــ­ﺎد ﻋــﻦ وﻃﻨﻬﻢ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ أﻋﻤﺎﻟﻬﻤﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﻜﺒﺔ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟـﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات اﻟﺘﻲ ﺗـﻌـﺮض ﻟﻬﺎ اﻟــﺒــﻨــ­ﺎء اﻻﺟــﺘــﻤـ­ـﺎﻋــﻲ ﻓـــﻲ اﻟـــﺪوﻟــ­ـﺔ. وﻛﺎن إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺷﻤﻮط ﻗﺪ اﻟﺘﻘﻰ ﺗﻤﺎم اﻷﻛﺤﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺪرﺳﺎن اﻟﻔﻨﻮن ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة، ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﺰوﺟﺎ ﻋـــﺎم، وﻗــﺪ ﻋـﺮﺿـﺖ أﻋﻤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻣـﻌـﺎرض ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ وﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أرﺟـــﺎء اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ، ﻟﻴﺮﺳﺨﺎ ﺣـــﻀـــﻮر­ﻫـــﻤـــﺎ ﺑـــﺎﻋـــﺘ­ـــﺒـــﺎرﻫ­ـــﻤـــﺎ ﻣــﻦ اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴ­ـﺎت اﻟـــﺒـــﺎ­رزة ﻓــﻲ اﻹرث اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﲔ.

وﺑﻌﺪ ﻣﺮور ٢١ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ رﺣﻴﻞ اﻟــﻔــﻨــ­ﺎن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺷﻤﻮط، ﻓـﺈن ﺗﺄﺛﻴﺮه ﻻ ﻳﺰال ﻗﻮﻳﴼ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟﻌﺮب. أﻣﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺗﻤﺎم اﻷﻛﺤﻞ، اﻟــﺘــﻲ ﻗــﺪﻣــﺖ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﻷﻋــﻤــﺎل اﻟﻔﺮﻳﺪة واﳌﻤﻴﺰة، ﻓﺘﺤﺘﻔﻆ أﻳﻀﴼ إﻟـــﻰ ﺟــﺎﻧــﺐ أﻋـﻤـﺎﻟـﻬـ­ﺎ ﺑﺎﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟـــــﺨــ­ـــﺎﺻـــــ­ﺔ ﺑـــــﺰوﺟـ­ــــﻬـــــ­ﺎ اﻟــــــﺮا­ﺣــــــﻞ. وﻳﻌﺮض ﻣﺘﺤﻒ اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن ﻋﺪدﴽ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ أﺑﺪﻋﻬﺎ اﻟـــﻔـــﻨ­ـــﺎﻧـــﺎن اﻟـــﺘـــﺸ­ـــﻜـــﻴــ­ـﻠـــﻴـــﺎ­ن، اﻟــﺘــﻲ اﺳﺘﻌﻴﺮت ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ. وﻋـﻠـﻘـﺖ ﻣــﻨــﺎل ﻋـﻄـﺎﻳـﺎ، ﻣــﺪﻳــﺮ ﻋـﺎم ﻫـﻴـﺌـﺔ اﻟــﺸــﺎرﻗ­ــﺔ ﻟـﻠـﻤـﺘـﺎﺣ­ـﻒ، ﻋﻠﻰ اﳌـــــﻌــ­ـــﺮض ﻟــــــ »اﻟـــــﺸــ­ـــﺮق اﻷوﺳــــــ­ــﻂ« ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ »ﺗﻤﺜﻞ ﻫــﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﺳــﻠــﺴــﻠ­ــﺔ )ﻋــــﻼﻣـــ­ـﺎت ﻓــــﺎرﻗــ­ــﺔ( اﳌـــﺮة اﻷوﻟــﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﻓﻴﻬﺎ أﻋﻤﺎل اﺛــﻨــﲔ ﻣــﻦ اﻟـﻔـﻨـﺎﻧـ­ﲔ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﲔ ﻣــﻌــﴼ. ﻟــﻜــﻦ ﺑـﻄـﺒـﻴـﻌـ­ﺔ اﻟـــﺤـــﺎ­ل، ﻓــﺈن أﻋــﻤــﺎل ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﺷــﻤــﻮط واﻷﻛــﺤــﻞ ﺗــﻌــﻜــﺲ اﻧــﺴــﺠــ­ﺎﻣــﻬــﻤــ­ﺎ اﻟــﺤــﻴــ­ﺎﺗــﻲ واﻟــﻔــﻨـ­ـﻲ؛ ﻟـﺬﻟـﻚ ﻓــﺈن اﳌــﻌــﺮض ﻳﻌﺪ ﻓــﺮﺻــﺔ ﻓــﺮﻳــﺪة ﻟــﻌــﺮض أﻋﻤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻣﻌﴼ«.

وﺗـــﺴـــﺘ­ـــﻮﺣـــﻲ اﻟـــﻔـــﻨ­ـــﺎﻧـــﺔ ﺗــﻤــﺎم اﻷﻛـــــﺤـ­ــــﻞ ﻣـــــﻦ اﻟــــــﺘـ­ـــــﺮاث اﻟــﺸــﻌــ­ﺒــﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، واﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﺑــــﻜــــ­ﻞ ﻣـــــﺎ ﺗـــﺤـــﻤـ­ــﻞ ﻣـــــﻦ ﻣــــﺪﻟـــ­ـﻮﻻت روﺣـــﻴـــ­ﺔ وﺷــﻔــﺎﻫـ­ـﻴــﺔ، وﻫــــﻲ ﺗــﺮﻛــﺰ ﻋﻠﻰ ﻣـﺎ ﺗـﺤـﺎول اﻟـﻘـﻮة اﳌﻐﺘﺼﺒﺔ اﻗـﺘـﻼﻋـﻪ أو ﺗﻘﻮﻳﻀﻪ، وﻫــﻲ اﺑﻨﺔ ﻳﺎﻓﺎ، ﻓﻲ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻟﻮﺣﺎﺗﻬﺎ. ﺷﺎرﻛﺖ اﻷﻛﺤﻞ ﻓﻲ ٤٥٩١ ﺑﻤﻌﺮض ﻓﻨﻲ ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎن إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺷﻤﻮط، اﻟــــﺬي أﺻــﺒــﺢ ﻓــﻴــﻤــﺎ ﺑــﻌــﺪ زوﺟــﻬــﺎ ورﻓـــﻴـــ­ﻖ درﺑـــﻬـــ­ﺎ اﻟـــﻔـــﻨ­ـــﻲ، واﻓــﺘــﺘـ­ـﺢ ﻫـــــﺬا اﳌــــﻌـــ­ـﺮض اﻟـــﺮﺋـــ­ﻴـــﺲ اﻟـــﺮاﺣــ­ـﻞ ﺟــﻤــﺎل ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻨــﺎﺻـ­ـﺮ، وﺑــﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﺷﺎرﻛﺖ زوﺟﻬﺎ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺷﻤﻮط ﻓــﻲ اﳌـــﻌـــﺎ­رض ﻛــﺎﻓــﺔ اﻟــﺘــﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻷﻋـــﻤـــﺎ­ﻟـــﻬـــﻤـ­ــﺎ ﻓـــــﻲ ﻣـــﻌـــﻈـ­ــﻢ اﻟـــــــﺪ­ول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. ﻛﻤﺎ ﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻲ ﻋﺸﺮات اﳌــــــﻌـ­ـــــﺎرض اﳌـــﺸـــﺘ­ـــﺮﻛـــﺔ اﻟـــﻌـــﺮ­ﺑـــﻴـــﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻷﺟﻨﺒﻴﺔ، وﻟﻬﺎ أﻋﻤﺎل ﻣﻘﺘﻨﺎة ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺣﻒ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻷﺟﻨﺒﻴﺔ.

ﺗﺠﺎوزت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻓﻲ إﺑﺪاﻋﺎﺗﻬﺎ اﻟﺼﻴﻎ اﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، ﻓﺄدﺧﻠﺖ اﻟﻔﻦ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة وﻣﺘﻄﻮرة. وﺗـﺪل ﻟﻮﺣﺎﺗﻬﺎ وﻣﻌﺎرﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻧـﻬـﺎ ﻓـﻨـﺎﻧـﺔ ﻣﺘﻤﻜﻨﺔ ﻣــﻦ أدواﺗــﻬــ­ﺎ اﻟـــﺘـــﻌ­ـــﺒـــﻴــ­ـﺮﻳـــﺔ، وﺗـــﺘـــﻤ­ـــﺘـــﻊ ﺑــﺨــﺒــﺮ­ة أﻛــــﺎدﻳـ­ـــﻤــــﻴـ­ـــﺔ واﺳــــــﻌ­ــــــﺔ. واﻧـــﺘـــ­ﻘـــﻠـــﺖ ﻣــــــﻦ اﻟــــﻮاﻗـ­ـــﻌــــﻴـ­ـــﺔ إﻟـــــــﻰ اﻟــــﺘـــ­ـﺠــــﺎرب اﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ واﻟﺮﻣﺰﻳﺔ واﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ، واﺳــــﺘــ­ــﻄــــﺎﻋـ­ـــﺖ أن ﺗــــﻘــــ­ﺪم أﻋــــﻤـــ­ـﺎﻻ ﻓــﻨــﻴــﺔ ﺗـــــﺪور ﻓـــﻲ ﻣــﺴــﺎﺣــ­ﺔ اﻟــﺤــﻠــ­ﻢ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻟــﺘــﺮا­ث، ﻣـﻦ ﻓﻴﺾ ذاﻛـــﺮﺗــ­ـﻬـــﺎ اﳌــﺨــﺘــ­ﺰﻧــﺔ ﻟــﺬﻛــﺮﻳـ­ـﺎﺗــﻬــﺎ اﳌـــﺴـــﺘ­ـــﻌـــﺎرة ﻣــــﻦ ﻃـــﻔـــﻮﻟ­ـــﺔ رﻏـــﻴـــﺪ­ة إﻟــــــﻰ ﺣــــﻴــــ­ﺎة اﻟـــﺘـــﺸ­ـــﺮد واﻟـــﻠـــ­ﺠـــﻮء. وﺗـﺄﺛـﺮت ﻛﺜﻴﺮﴽ ﺑـﺄﻟـﻮان اﳌـﻮروﺛـﺎت واﻷﻟــﻮان ﻣﻦ اﻟﺘﺮاث اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، اﳌــﻄــﺮزا­ت، وأﺿــﺎﻓــﺖ ﻟﻬﺎ درﺟــﺎت ﻟــﻮﻧــﻴــ­ﺔ ﺧــﺎﺻــﺔ ﺑـﻔـﻨـﻬـﺎ اﻟــﺒــﺼــ­ﺮي، ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ ﻳﺎﻓﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎت اﻟﺒﺤﺮ واﻟﺘﻼل واﻟﺤﻘﻮل واﻟﺨﻴﺮات، وأﺷﺮﻋﺔ اﻟﺰوارق.

أﻣﺎ اﻟﻔﻨﺎن ﺷﻤﻮط اﳌﻮﻟﻮد ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟـﻠـﺪ ﻋــﺎم ٠٣٩١، أﺣــﺪ أﺑـﺮز رواد اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، وﻳــــﺮى ﻓـﻴـﻪ اﻟـﺒـﻌـﺾ أﻧـــﻪ ﻣـﺆﺳـﺲ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻋــﺎش ﻓﺼﻮﻟﻬﺎ وﻫـﺎﺟـﺮ إﻟــﻰ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﻣﻜﺎن ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻘﺮ ﺑـﻪ اﻟـﺤـﺎل ﻓـﻲ اﻷردن اﻟﺘﻲ دﻓـــــﻦ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻋـــــﺎم ٦٠٠٢. وﺗـــــﺮوي اﻟـﻔـﻨـﺎن ﺗـﻤـﺎم اﻷﻛــﺤــﻞ ﻓــﻲ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ »اﻟــﻴــﺪ ﺗــﺮى واﻟـﻘـﻠـﺐ ﻳــﺮﺳــﻢ« ﺟــﺰءﴽ ﻣــﻦ ﺳﻴﺮﺗﻬﺎ اﻟــﺬاﺗــﻴ­ــﺔ ﻣــﻊ زوﺟـﻬـﺎ ﺷـــــــﻤـ­ــــــﻮط. ﺗـــــﻘـــ­ــﻮل ﻓـــــــﻲ ﻣـــﻘـــﺪﻣ­ـــﺘـــﻪ »أﺣﺎول ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب أن أﺿﻲء ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﻧﺐ ﺳﻴﺮﺗﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﺳﻴﺮة ﺣﺒﻴﺒﻲ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ )ﻣﻮﻃﻨﴼ ووﺟـــﻌـــ­ﴼ وﺣــﻠــﻤــ­ﴼ( وأرﻓـــــﻊ اﻟـﺴـﺘـﺎر ﺑــﺎﻟــﺮد ﻋـﻠـﻰ اﻷﺳـﺌـﻠـﺔ اﻟـﺠـﻤـﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣـﺎ ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ أﺻﺪﻗﺎء وإﻋﻼﻣﻴﻮن ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ واﻟﺘﻬﺠﻴﺮ واﻟــﻄــﻤـ­ـﻮﺣــﺎت واﻟـﺸـﻐـﻒ واﻟـﻌـﻨـﺎد واﻟﺤﺐ أﻟﻐﺎﻣﺮ«.

وﻧــــــــ­ﻼﺣــــــــ­ﻆ ﻓــــــــﻲ اﻟـــــﻠــ­ـــﻮﺣـــــ­ﺎت اﳌــــﻌـــ­ـﺮوﺿــــﺔ ﻟـــﻠـــﻔـ­ــﻨـــﺎن إﺳــﻤــﺎﻋـ­ـﻴــﻞ ﺷﻤﻮط ذﻛـﺮﻳـﺎت اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻜﻮﺑﺔ اﻟــﻠــﺪ، وﺗـﺘـﻤـﻴـﺰ ﺑــﺎﻟــﻮاﻗ­ــﻌــﻴــﺔ، اﻟـﺘـﻲ ﺗﻤﺘﺰج ﻣـﻊ رؤى اﻟـﻔـﻨـﺎن، وأﻟـﻮاﻧـﻪ وأﺷﻜﺎﻟﻪ وﺧﻄﻮﻃﻪ، وذﻟـﻚ ﻳﻈﻬﺮ ﻣـﻦ ﻋﻨﺎوﻳﻦ اﻟـﻠـﻮﺣـﺎت اﳌﻌﺮوﺿﺔ ﻓﻲ اﳌﻌﺮض اﻟﺤﺎﻟﻲ. وﻗﺪ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﺑﺪاع ﻟﻐﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻐﺎﻳﺮة ﻟﻠﻤﺄﻟﻮف اﻟـﺘـﻲ اﺳـﺘـﺨـﺪﻣـ­ﻪ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄ­ـﻴـﻨـﻴـﲔ. وﺗــﻤــﻴــ­ﺰ ﺑﻠﻮﺣﺘﻪ اﻟــﺸــﻬــ­ﻴــﺮة »ﻣـــﺴـــﻴـ­ــﺮة ﺷـــﻌـــﺐ« ﻫـﻮ ﻋﻨﻮان اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة - ﺳﺘﺔ أﻣﺘﺎر ﻃــــﻮﻻ - اﻟــﺘــﻲ أﻧــﺠــﺰﻫـ­ـﺎ ﻓــﻲ ٠٨٩١ ﻳﺠﺴﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺄﺳﺎة ﺷﻌﺒﻪ وﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. وﻋﺮﺿﺖ اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻷول ﻣﺮة ﻓﻲ ﻋﺎم ١٨٩١ ﻓﻲ دار اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﺑـــﺒـــﻴـ­ــﺮوت، ﺛــــﻢ ذﻫـــﺒـــﺖ ﻓــــﻲ ﺟــﻮﻟــﺔ ﻟـﺘـﻌـﺮض ﻓــﻲ دﻣــﺸــﻖ، وﻣـﺎﻟـﻴـﺰﻳ­ـﺎ، واﻟـــﻜـــ­ﻮﻳـــﺖ، وﻋــــﻤـــ­ـﺎن، وأﺑــﻮﻇــﺒ­ــﻲ، ﻟﺘﺴﺘﻘﺮ أﺧــﻴــﺮﴽ ﻓــﻲ رام اﻟــﻠــﻪ. وﻻ ﻳـــــﺰال اﻟــﻔــﻨــ­ﺎن إﺳــﻤــﺎﻋـ­ـﻴــﻞ ﺷـﻤـﻮط ﻳﻤﺜﻞ أﻳـﻘـﻮﻧـﺔ اﻟـﻔـﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ. وﻳــﻘــﺪم ﻣـﺘـﺤـﻒ اﻟــﺸــﺎرﻗ­ــﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن ﺑـﻤـﻨـﺎﺳـﺒ­ـﺔ اﻧــﻌــﻘــ­ﺎد ﻫــــﺬا اﳌــﻌــﺮض اﳌـــــﻬــ­ـــﻢ ﻓـــﻴـــﻠـ­ــﻤـــﲔ ﻗــــﺼــــ­ﻴــــﺮﻳـــ­ـﻦ ﻗــــﺎم إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺷﻤﻮط ﺑﺈﻧﺘﺎج أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﺎم ٣٧٩١، ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻﺳﺘﻴﻼء اﻟﺠﻴﺶ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ٢٨٩١، ﻟﻜﻦ اﻛﺘﺸﻒ وﺟﻮد ﻧﺴﺨﺔ أﺧﺮى ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ.

 ??  ?? اﻓﺘﺘﺎح اﳌﻌﺮض
اﻓﺘﺘﺎح اﳌﻌﺮض
 ??  ?? »ﺷﻮﺷﺎﻧﺎ ﺗﺤﺘﻞ ﺑﻴﺘﻲ« ﺗﻤﺎم اﻷﻛﺤﻞ
»ﺷﻮﺷﺎﻧﺎ ﺗﺤﺘﻞ ﺑﻴﺘﻲ« ﺗﻤﺎم اﻷﻛﺤﻞ
 ??  ?? »اﻟﺤﺐ واﻟﺤﻠﻢ« إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺷﻤﻮط ٥٠٠٢
»اﻟﺤﺐ واﻟﺤﻠﻢ« إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺷﻤﻮط ٥٠٠٢

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia