إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﻘﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﴼ ﻳﻌﺎﻗﺐ أﺻﺤﺎب اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﻜﺒﺔ

ﻛـــــﻤـــــﺎ ﻛــــــــــﺎن ﻣــــﺘــــﻮﻗــــﻌــــﴼ، ﺑــــــﺪأت اﻷﻏــﻠــﺒــﻴــﺔ اﻟـﻴـﻤـﻴـﻨـﻴـﺔ ﻓـــــﻲ اﻟـــﻜـــﻨـــﻴـــﺴـــﺖ )اﻟــــﺒــــﺮﳌــــﺎن اﻹﺳـــــﺮاﺋـــــﻴـــــﻠـــــﻲ( ﻓــــــﻲ إﻗــــــــﺮار ﺳـﻠـﺴـﻠـﺔ ﻗـــﻮاﻧـــﲔ ﺗـﺴـﺘـﻬـﺪف ﺗــﻌــﻤــﻴــﻖ ﺳــﻴــﺎﺳــﺔ اﻟــﺘــﻤــﻴــﻴــﺰ ﺿــــــﺪ اﳌـــــﻮاﻃـــــﻨـــــﲔ اﻟـــــﻌـــــﺮب، وﻣـــﻌـــﺎﻗـــﺒـــﺘـــﻬـــﻢ ﻋــــﻠــــﻰ ﺣــﻔــﻆ ﺗـــﺮاﺛـــﻬـــﻢ اﻟــــﻮﻃــــﻨــــﻲ، ﺑــﺤــﺠــﺔ ﻋــــــﺪم اﻟـــــــــــﻮﻻء، وﻫــــــﻲ ﺑــﺬﻟــﻚ ﺗﻬﺪم اﻷﺳــﺲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ وﺗــــﻌــــﺎﻗــــﺐ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﲔ ﳌﺠﺮد ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ.

ﻓﻔﻲ ﺧﺘﺎم ﺑﺤﺚ اﺳﺘﻤﺮ ﺣـﺘـﻰ ﻣـﻨـﺘـﺼـﻒ اﻟـﻠـﻴـﻠـﺔ ﻗﺒﻞ اﳌﺎﺿﻴﺔ، اﻻﺛﻨﲔ - اﻟﺜﻼﺛﺎء، ﺟﺮى ﺳﻦ اﳌﺸﺮوع اﳌﻌﺮوف ﺑـــﺎﺳـــﻢ »ﻗــــﺎﻧــــﻮن اﻟـــــــﻮﻻء ﻓـﻲ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ«، ﺑـﺎﻟـﻘـﺮاءة اﻷوﻟــﻰ، ﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ٥٥ ﻧﺎﺋﺒﴼ ﻣﻘﺎﺑﻞ ٤٤ ﻋـﺎرﺿـﻮه. وﻳﻨﺺ اﻟﻘﺎﻧﻮن، اﻟﺬي ﻃﺮﺣﺘﻪ وزﻳﺮة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟــــــــﺮﻳــــــــﺎﺿــــــــﺔ اﻟـــﻴـــﻤـــﻴـــﻨـــﻴـــﺔ اﳌــﺘــﻄــﺮﻓــﺔ، ﻣـــﻴـــﺮي رﻳــﻐــﻴــﭫ، ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻔﻴﺾ ﺣﺠﻢ اﻟﺪﻋﻢ اﳌﺎﻟﻲ اﳌﻘﺪم ﻣﻦ وزارﺗﻬﺎ إﻟﻰ ﻫﻴﺌﺎت ﺗﺮﻓﺾ ﺣﻖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ اﻟـﻮﺟـﻮد ﻛﺪوﻟﺔ ﻳﻬﻮدﻳﺔ دﻳـــــﻤـــــﻘـــــﺮاﻃـــــﻴـــــﺔ، وﺗــــﺤــــﺮض ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻌــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ واﻟــﻌــﻨــﻒ واﻹرﻫــــﺎب، وﺗــﺪﻋــﻢ اﻟـﺼـﺮاع اﳌﺴﻠﺢ اﳌﻮﺟﻪ ﺿﺪ إﺳﺮاﺋﻴﻞ.

ﻛﻤﺎ ﻳﻄﺎل ﺗﻘﻠﻴﺺ اﻟﺪﻋﻢ ﻋـﻦ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻲ ذﻛــﺮى اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، أو ﺗـــــﻈـــــﻬـــــﺮ أي ﻣــــﻈــــﺎﻫــــﺮ اﺳـــﺘـــﺬﻛـــﺎر ﻟـــﻬـــﺎ، أو ﻣـﻈـﺎﻫـﺮ ﺣـــﺪاد، وﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﺮ رﻣـــﻮز اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟــﻌــﺒــﺮﻳــﺔ، ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺗﻌﺘﺒﺮه اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ »ﻋﻴﺪ اﺳﺘﻘﻼل«.

وﻳـــﻬـــﺪف ﻫــــﺬا إﻟــــﻰ ﻣﻨﺢ وزﻳــــﺮة اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ واﻟــﺮﻳــﺎﺿــﺔ، اﳌـــــــــﻌـــــــــﺮوﻓـــــــــﺔ ﺑـــــﻤـــــﻮاﻗـــــﻔـــــﻬـــــﺎ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﺋﻴﺔ ﺗﺠﺎه اﻟـــــــﻌـــــــﺮب، ﺻـــــﻼﺣـــــﻴـــــﺎت ﻓــﻲ ﻣــﻨــﻊ اﳌــﻴــﺰاﻧــﻴــﺎت اﳌـﻤـﻨـﻮﺣـﺔ ﻟــــﻠــــﻤــــﺆﺳــــﺴــــﺎت اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﻴـــﺔ اﳌــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ اﻟـــﻮﻃـــﻨـــﻴـــﺔ، ﻣــﺜــﻞ اﳌـــــــــﺴـــــــــﺎرح واﻟــــﺠــــﻤــــﻌــــﻴــــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﻢ ﻧﺸﺎﻃﺎت ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، ﺑﺪﻋﻮى أﻧــــﻬــــﺎ »ﺗــــﻤــــﺲ ﺑــــﺎﻻﻋــــﺘــــﺮاف ﺑــﺪوﻟــﺔ إﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻞ«، ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻻﺋﺘﻼف اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ اﻟﻴﻤﻴﻨﻲ.

وﻗـــــــﺪ ﺳــــــــﺎدت اﻟــﺠــﻠــﺴــﺔ ﺣـــــﻮارات ﺻــﺎﺧــﺒــﺔ وﺷـﺘـﺎﺋـﻢ ﻣـﺘـﺒـﺎدﻟـﺔ، ﺑـﲔ ﻧــﻮاب اﻟﻴﻤﲔ ﻣــــﻦ ﺟـــﻬـــﺔ وﻧــــــــﻮاب اﻟــﻴــﺴــﺎر واﻟـــــﻮﺳـــــﻂ اﳌــــﻌــــﺎرﺿــــﲔ ﻣــﻦ ﺟــﻬــﺔ أﺧـــــﺮى. وﻗــــﺎل اﻟـﻨـﺎﺋـﺐ أﻳﻤﻦ ﻋــﻮدة، رﺋﻴﺲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﳌــﺸــﺘــﺮﻛــﺔ، ﻓـــﻲ ﻛــﻠــﻤــﺘــﻪ: »ﻻ ﻧﺴﺘﻐﺮب ﻣﻦ ﻓﺎﺷﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟـــــــــــﺬي ﻃــــﺮﺣــــﺘــــﻪ اﻟــــــﻮزﻳــــــﺮة اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ رﻳﻐﻴﭫ.

إﻧـــﻬـــﺎ ﺗـــﺮﻳـــﺪ اﻟـــــــﻮﻻء ﻓـﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﳌﻜﺘﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء وﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻴﻤﲔ اﻟﻔﺎﺷﻲ.

اﻟﻔﻜﺮ ذاﺗﻪ واﻟﺨﻂ ذاﺗﻪ، ﻳﺮﺑﻂ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑـ )ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻮﻻء ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ( اﻟﻌﻨﺼﺮي، وﺑــــــــــﲔ ﻗــــــــﺎﻧــــــــﻮن اﻟــــﻘــــﻮﻣــــﻴــــﺔ )اﻷﺑﺮﺗﻬﺎﻳﺪي(. ﺑﻞ وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل إن ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻮﻻء ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫـﻮ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻟــــﻘــــﺎﻧــــﻮن اﻟــــﻘــــﻮﻣــــﻴــــﺔ، اﻟـــــﺬي ﻳــﻬــﺪف ﳌــﺤــﺎرﺑــﺔ ﻛـــﻞ ﻣـــﺎ ﻫﻮ ﺧﺎرج ﻋﻦ اﻹﺟﻤﺎع اﻟﻴﻬﻮدي اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ«.

وأﺿـﺎف ﻋـﻮدة: »اﻗﺘﺮاح اﻟـــــﻘـــــﺎﻧـــــﻮن اﻟـــﻌـــﻨـــﺼـــﺮي ﻫــﻮ ﺧــﻄــﻮة ﻛــﺒــﻴــﺮة ﻓــﻲ ﻣـﺤـﺎرﺑـﺔ اﻟـــــــﺤـــــــﻴـــــــﺰ اﻟــــــﺪﻳــــــﻤــــــﻘــــــﺮاﻃــــــﻲ واﻟـــﺘـــﺪﻫـــﻮر ﻧــﺤــﻮ اﻟــﻔــﺎﺷــﻴــﺔ. ﻓــــــﻲ ﻣـــــﺤـــــﺎرﺑـــــﺔ اﻟـــــﻔـــــﻦ ﻧــﺤــﻮ اﻟـــﻌـــﻨـــﺼـــﺮﻳـــﺔ. ﻓــــﻲ ﻣــﺤــﺎرﺑــﺔ اﻟﻨﻘﺪ ﻧﺤﻮ اﻟﺨﻨﻮع. ﺑﺤﺴﺐ اﻟـــــــﻘـــــــﺎﻧـــــــﻮن، ﻣـــــــﻦ ﻳـــﻨـــﺎﻫـــﺾ اﻻﺣـــــــــﺘـــــــــﻼل ﻫــــــــﻮ ﻣــــﺨــــﺎﻟــــﻒ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن، ﻣﻦ ﻳﺒﺪع ﻓﻨﴼ ﻧﺎﻗﺪﴽ ﺳـﻴـﺤـﺎرب، ﻣـﻦ ﻳﻨﻈﻢ ﺷﻌﺮﴽ ﺛﻮرﻳﴼ ﺳﻴﻤﺴﻲ ﻣﺠﺮﻣﴼ. ﻻ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﻮن. ﻟﻦ ﻧﻜﻮن ﻣﻮاﻟﲔ ﻹﻣــﻼءات ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻘﻤﻊ اﻟـﺤـﺮﻳـﺎت، وﻟــﻦ ﻧﻜﻮن ﻣﻮاﻟﲔ ﻟﻔﻜﺮﻛﻢ اﻟﻔﺎﺷﻲ، ﺑﻞ ﻧﻜﻮن ﻣﻮاﻟﲔ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ واﻹﺑــﺪاع. ﺳــﻨــﺨــﻮض ﻧـــﻀـــﺎﻻ واﺳــﻌــﴼ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺤﺮ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﺑﺪاع، أﻣﻮر ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟـﻮزﻳـﺮة اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ رﻳﻐﻴﭫ ﻓﻬﻤﻬﺎ«.

ﻛــﻤــﺎ ﺻـــــﺎدق اﻟـﻜـﻨـﻴـﺴـﺖ ﺑــــــــﺎﻟــــــــﻘــــــــﺮاء ﺗــــــــﲔ اﻟـــــﺜـــــﺎﻧـــــﻴـــــﺔ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، وﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ٣٥ ﻧﺎﺋﺒﴼ وﻣﻌﺎرﺿﺔ ٩ ﻧﻮاب ﻓﻘﻂ، ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن ﺗﺒﻜﻴﺮ ﻣﻮﻋﺪ اﻹﻓﺮاج ﻋﻦ اﳌﺴﺎﺟﲔ، ﺑﻬﺪف ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻗﺮار اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺨﻔﺾ اﻻﻛﺘﻈﺎظ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮن. ﻟﻜﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟــﺬي ﺻــﻮدق ﻋﻠﻴﻪ ﻳــﺴــﺘــﺜــﻨــﻲ اﻷﺳـــــــــﺮى اﻟـــﺬﻳـــﻦ أدﻳﻨﻮا ﻓﻲ اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓــــــﻲ اﻟــــﻀــــﻔــــﺔ اﻟــــﻐــــﺮﺑــــﻴــــﺔ أو ﺑـﻤـﺨـﺎﻟـﻔـﺎت أﻣــﻨــﻴــﺔ. وﺳﻴﺘﻢ ﺑﻤﻮﺟﺐ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻋﺪة أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻓﺘﺮة اﻋـــﺘـــﻘـــﺎل ﺟــﻤــﻴــﻊ اﻟــﺴــﺠــﻨــﺎء اﻟــــﺬﻳــــﻦ ﻳـــﻘـــﻀـــﻮن ﻋـــﻘـــﻮﺑـــﺎت ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﺗﺼﻞ ﳌﺪة ﺗﻘﻞ ﻋﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات.

وﻣــﻦ اﳌـﺘـﻮﻗـﻊ أن ﻳﺪﺧﻞ اﻟـــــﻘـــــﺎﻧـــــﻮن، ﺣـــﻴـــﺰ اﻟــﺘــﻨــﻔــﻴــﺬ ﻓــﻲ اﻟـــــ٠٢ دﻳـﺴـﻤـﺒـﺮ )ﻛــﺎﻧــﻮن اﻷول( اﳌـــــﻘـــــﺒـــــﻞ، وﻳــــــــﺆدي ﻓـــﻮرﴽ إﻟــﻰ اﻹﻓــــﺮاج ﻋــﻦ أﻛﺜﺮ ﻣــــﻦ ٠٠٧ ﺳـــﺠـــﲔ ﺟــﻨــﺎﺋــﻲ، ﻟــﻜــﻨــﻪ ﻳــﺴــﺘــﺜــﻨــﻲ اﻟــﺴــﺠــﻨــﺎء اﳌــﺪاﻧــﲔ ﻓـﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ أﻣﻨﻴﺔ، وﻳــﻘــﺼــﺪون ﺑــﺬﻟــﻚ اﻷﺳـــﺮى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ. وﻗﺪ ﺻﻴﻐﺖ اﻟــــﻨــــﺴــــﺨــــﺔ اﻟــــــﺠــــــﺪﻳــــــﺪة ﻣــﻦ اﻟـــﻘـــﺎﻧـــﻮن، ﺑــﻌــﺪ ﻣـــﺎ ﻧـﺸـﺮﺗـﻪ ﺻـــــﺤـــــﻴـــــﻔـــــﺔ »ﻫـــــــــــﺂرﺗـــــــــــﺲ«، ﻓــــــﻲ ﺣــــﻴــــﻨــــﻪ، ﺑـــــﺄﻧـــــﻪ ﺳــﻴــﺘــﻢ إﻃــــﻼق ﺳــــﺮاح ٠٠٣ ﺳﺠﲔ ﻓـــﻠـــﺴـــﻄـــﻴـــﻨـــﻲ ﻗــــﺒــــﻞ ﺑــﻀــﻌــﺔ أﺷـــﻬـــﺮ ﻣــــﻦ ﺗــــﺎرﻳــــﺦ إﻃــــﻼق ﺳﺮاﺣﻬﻢ اﳌــﻘــﺮر، ﻛـﺠـﺰء ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﻓﺮاج.

وﻳـــــﻌـــــﻨـــــﻲ اﺳــــﺘــــﺜــــﻨــــﺎء اﻷﺳﺮى اﻷﻣﻨﻴﲔ ﻣﻦ اﻹﻓﺮاج اﳌﺒﻜﺮ، ﺑﻘﺎء اﻻﻛﺘﻈﺎظ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻷﺟﻨﺤﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ.

وﻗــــــــــــــﺎل وزﻳــــــــــــــﺮ اﻷﻣـــــــــﻦ اﻟﺪاﺧﻠﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻏﻠﻌﺎد أردان، »أﻧـــــــــﺎ ﻓـــــﺨـــــﻮر أﻧــــﻪ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ أن اﳌــﻮﻗــﻒ اﳌﺒﺪﺋﻲ ﻟـﻮزارة اﻟﻘﻀﺎء ﻫﻮ أﻧــﻪ ﻣـﻦ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑـﲔ اﻹرﻫـﺎﺑـﻴـﲔ واﻟﺴﺠﻨﺎء اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﲔ اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳـﻌـﻮدون إﻟــﻰ اﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ اﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻲ، إﻻ أن ﻣﻮﻗﻔﻲ اﻟﺮاﺳﺦ أدى، ﻓـــﻲ اﻟــﻨــﻬــﺎﻳــﺔ، إﻟـــﻰ اﻋــﺘــﺮاف اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﺑﻬﺬا اﳌﺒﺪأ اﳌﻬﻢ«.

وﻗــــﺎل ﻋــﻀــﻮ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻋــﻴــﺴــﺎوي ﻓــﺮﻳــﺞ )ﻣـﻴـﺮﺗـﺲ( ﻷﻋـــﻀـــﺎء اﻟــﻜــﻨــﻴــﺴــﺖ: »ﺑـﻌـﺪ ﺛـــﻼﺛـــﺔ وﻋـــﺸـــﺮﻳـــﻦ ﻋـــﺎﻣـــﴼ ﻣـﻦ اﻏــــﺘــــﻴــــﺎل راﺑـــــــــﲔ، ﻛـــــﻞ ﻓــﺘــﺎة ﻋــﺮﺑــﻴــﺔ ﺗــﻜــﺘــﺐ ﺷــﻴــﺌــﴼ ﻋـﻠـﻰ )ﻓــﻴــﺴــﺒــﻮك( ﺗــﺰﻋــﺠــﻜــﻢ أﻛـﺜـﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣـﻦ ﻳﻐﺌﺎل ﻋﻤﻴﺮ، أو أي ﻗﺎﺗﻞ ﻳـﻬـﻮدي آﺧــﺮ. ﻫﺬه ﻫــــﻲ اﻟـــﺮﻏـــﺒـــﺔ ﻓــــﻲ اﻻﻧـــﺘـــﻘـــﺎم ﻣـــﻦ ﻛـــﻞ ﻋــﺮﺑــﻲ أﻳــﻨــﻤــﺎ ﻛـــﺎن. اﳌﻐﺘﺼﺒﻮن واﻟﻘﺘﻠﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﻟـﻴـﺴـﻮا أﻓـﻀــﻞ ﻣــﻦ اﳌـﺪوﻧــﲔ اﻟــﻌــﺮب أو رﻣــــﺎة اﻟــﺤــﺠــﺎرة. اﻟــﺴــﺠــﲔ ﻫـــﻮ ﺳـــﺠـــﲔ. ﻫــﺬا ﻟــﻴــﺲ رادﻋــــــــﴼ، إﻧـــــﻪ اﻧــﺘــﻘــﺎم، وﻫــــــﺬا اﻟـــﻘـــﺎﻧـــﻮن أﻳـــﻀـــﴼ ﻫـﻮ اﻧــــــﺘــــــﻘــــــﺎم. إﻧـــــــــﻪ اﺿــــﻄــــﻬــــﺎد ﻋﻨﺼﺮي وﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻣﻜﺎن ﻟﻪ«.