أ ﻣﻜﺎن اﳌﺮأة ﺑﻴﺘﻬﺎ؟!

اﻟﺠﻮاب اﻟﺒﺪﻳﻬﻲ ﻋﻦ ﺳﺆال اﻟﻌﻨﻮان، ﻳﻘﻮل إن أول ﻣﻜﺎن ﻟﻜﻞ اﻣــﺮأة، أﻳـﴼ ﻛـﺎن ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ وﻣﻨﻬﻞ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ، ﻫﻮ ﺑﻴﺘﻬﺎ. إﻧﻤﺎ، ﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ، أﻟﻴﺲ اﳌﻨﺰل ﻫﻮ أﻳﻀﴼ اﻟﻌﺮﻳﻦ اﻷول ﻟﺮّب ﻛﻞ ﺑﻴٍﺖ؟ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ، ﻟﻜﻦ أﻏﻠﺐ اﻟﺰاﻋﻘﲔ ﺑﺼﻴﺤﺔ »ﻣﻜﺎن اﳌـﺮأة ﺑﻴﺘﻬﺎ« ﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ رﺟﺎل ﻳﻘﺼﺪون، ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ، ﺣﺒﺲ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﺤﺖ أﺳﻘﻒ اﻟﺒﻴﻮت، واﻹﺑــﻘــﺎء ﻋﻠﻴﻬﻦ وراء أﺑـﻮاب ﻣﻮﺻﺪة، ﺣﻴﺚ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻦ أي دور ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ، ﺑﺄي ﻣﺠﺎل، وﻻ رأي ﻳﺪﻟﲔ ﺑﻪ إزاء أﺣﺪاث ﺗﺠﺮي ﺣﻮﻟﻬﻦ، أو ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻘﻊ، ﻛﺄﻧﻬﻦ ﺻﻠﺐ ﻣﺘﺠﻤﺪ، أو ﺟﺪران ﺻﻤﺎء ﻟﻴﺴﺖ ﺗﺴﻤﻊ وﻻ ﺗﻨﻄﻖ، أو ﻫﻦ ﺧﻠﻖ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﻓﻲ أن ﻳﺆدي دور اﻹﻧﺠﺎب واﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﻞ ﺧﺸﻴﺔ أن ﻳﻨﺪﺛﺮ.

أﻫﻮ ﻛﻼم ﺧﺎرج اﳌﻌﻘﻮل، ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻷزﻣﺎن ﺳﺤﻴﻘﺔ وﻟﺖ اﻷدﺑﺎر ﻣﻨﺬ ﻋﺼﻮر ﺑﻌﻴﺪة؟ ﻧﻌﻢ، ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ، ﻟﻜﻦ اﻟﻼﻣﻌﻘﻮل اﻷﺷﺪ ﻏﺮاﺑﺔ، أن ﻫﻨﺎك ﺑﲔ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ، وﻳﻘﻮل ﺑﻤﺜﻠﻪ، وﻳﺠﺘﻬﺪ ﻷﺟـﻞ وﺿﻌﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺻــﺎرم، ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻷي ﻣﺮوﻧﺔ. ﺳﻮف ﻳﻘﻔﺰ أﺣﺪﻫﻢ، أو أﻛﺜﺮ، ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر، ﻛﻲ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﺄﺻﺒﻊ اﻻﺗﻬﺎم إﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ، أو ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺤﺪد، أو دﻳﺎﻧﺔ دون ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻓﻴﺰﻋﻢ أن ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻫﺞ ذﻛﻮرﻳﺔ، ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺰز ﻫﻜﺬا ﻧﻈﺮة دوﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة. ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﻔﺰ اﳌﺘﺴﺮع ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج، ﻫﻮ أﻳﻀﴼ ﻧﺘﺎج ﻓﻬﻢ ﻣﻐﻠﻮط ﻳﺘﻌﻤﺪ إﻟﺤﺎق اﻷذى ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ، وﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﻨﻤﻴﻂ ﺻﻮرة ﻗﻮم دون ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ أذﻫﺎن أﻗﻮام أﺧﺮى، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﻘﻮل ﺑﻐﻴﺮ ذﻟﻚ ﺗﻤﺎﻣﴼ، إذ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﺑﺖ وﺟﻮد ﻫﻜﺬا ﺗﺼﻮر ﻣﺘﺨﻠﻒ ﻟﻠﻤﺮأة ﻓﻲ أوﺳﺎط ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﳌﺠﺘﻤﻌﺎت.

اﻟﺨﻤﻴﺲ اﳌﺎﺿﻲ، ﻛـﺪت أﻗـﻊ ﻓﻲ ﻣـﺄزق ﺗﺴﺮع اﺳﺘﻨﺘﺎج ﻣــﺸــﺎﺑــﻪ، ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺻــﺪﻣــﻨــﻲ إﻋــــﻼن اﺣــﺘــﻞ ﺻـﻔـﺤـﺔ ﻛــﺎﻣــﻠــﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﻔﺔ »إﻳﻔﻨﻨﻎ ﺳﺘﺎﻧﺪرد« اﻟﻠﻨﺪﻧﻴﺔ، زﻋﻖ ﺑﺎﳌﻘﻮﻟﺔ ذاﺗﻬﺎ: »ﻣــﻜــﺎن اﳌـــﺮأة ﺑﻴﺘﻬﺎ«. ﻟﻜﻦ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﻠﺘﻬﺎ أوﺿﺤﺖ أن اﻹﻋــﻼن ﻳﻬﺪف إﻟـﻰ ﻧﺴﻒ ﺗﻠﻚ اﳌﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ أﺳﺎﺳﻬﺎ، ﻋﺒﺮ اﻟــﺪﻋــﺎﻳــﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﺴﻞ اﻟـﺘـﻠـﻔـﺰﻳـﻮﻧـﻲ «House Of Cards» ﻓﻘﺪ أوﺿــﺤــﺖ اﻟـﺼـﻔـﺤـﺔ: »ﻻ ﻳـﻘـﻒ أﺣــﺪ ﺧـﻠـﻒ أي اﻣــــﺮأة ﻗــﻮﻳــﺔ«، وﻓـﻲ ذﻟـﻚ رد واﺿـﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻮﻟﺔ أﺧـﺮى ذاﻋـﺖ ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﺑﻘﺼﺪ ﺗﺒﺠﻴﻞ دور اﻟﻨﺴﺎء، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺑﻘﲔ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻦ: »وراء ﻛﻞ رﺟﻞ ﻧﺎﺟﺢ ﺗﻘﻒ اﻣﺮأة«. ﻣﻊ ذﻟﻚ، رﻏﻢ اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ، ﻟﻢ ﺗﺨﺘﻒ ﻣﻦ اﳌﺸﻬﺪ أﻣﺎﻣﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ وﺟﻮد ﺗﻴﺎر ﻣﻌﺎد ﻟﻨﺠﺎح اﳌﺮأة ﻓﻲ اﻻﻧﻄﻼق ﻧﺤﻮ آﻓﺎق ﻋﺪة، ﺛﻢ اﺧﺘﺮاق ﺣــﻮاﺟــﺰ ﻛﺜﻴﺮة ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗـﻮﺿـﻊ أﻣـــﺎم اﻧــﻄــﻼق ﻗــﺪراﺗــﻬــﺎ. ﺗــﺮى، أﻳﻦ ﻫﻮ ذاك اﻟﺘﻴﺎر اﳌﺘﺼﺎدم ﻣﻊ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﺼﺮ؟ أﻫﻮ ﻫﻨﺎك ﻓﺤﺴﺐ، ﻓـﻲ ﺷــﺮق ﻣﺘﺨﻠﻒ أو ﺟـﻨـﻮب ﻣﺘﺼﺤﺮ؟ ﻛــﻼ، ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﺻﻤﻴﻢ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮب اﳌﺘﻘﺪم، وﻟﻌﻞ أﻏـﺮب ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻣـﺮ أن ﻳﺘﺰﻋﻢ ﻫـﺬا اﻟﺘﻴﺎر اﳌﺘﻄﺮف ﻓﻲ اﻟﻌﺪاء ﻻﻧﻄﻼﻗﺔ اﳌﺮأة، ﺷﺒﺎن ﻳﻔﺘﺮض أﻧﻬﻢ ﻗﺎدة ﺟﻴﻞ ﻋﺼﺮ ﻣـﺎ ﺑﻌﺪ ﺛــﻮرة اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ، أي زﻣــﻦ اﻟـﻮﺻـﻮل إﻟــﻰ ﻛﻮاﻛﺐ ﻏﻴﺮ اﻷرض، واﺣﺘﻤﺎل اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻋﻮاﻟﻢ ﺟﺪﻳﺪة.

ﻣﻴﻠﻮ ﻳﺎﻧﻮﺑﻮﻟﻮس أﺣﺪ أﺑﺮز اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ اﳌﺘﺰﻋﻤﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻴﻤﻴﻨﻲ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن آﻟـﺔ ﻏﺴﻞ اﳌﻼﺑﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﺳﻮأ اﻻﺧﺘﺮاﻋﺎت، ﻷﻧﻬﺎ أﺳﻬﻤﺖ ﻓﻲ ﺗﻤﻜﲔ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ. اﻷرﺟﺢ أن ﻣﻴﻠﻮ، اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻲ ﻧﻔﺴﻪ وﺻــﻒ اﳌـﺆﻳـﺪ ﳌـﺬﻫـﺐ ﺣـﺮﻳـﺔ اﻹرادة - »ﻟﻴﺒﺮﺗﻴﺮﻳﺎن« - ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب ﻣﺎ ﻳﺒﺮر، ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺼﻮر، اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ آﻟﺔ ﻏﺴﻞ اﳌﻼﺑﺲ، وﻫﻮ ﻣﺎ أﺷﺎر إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻏﺎﺿﺐ ﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣﲔ )٩٢ - ٨ - ٦١٠٢( ﻧﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ »ﺑﺮﻳﺘﺒﺎرت« ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻴﻪ ﺑﺴﺤﺐ آﻟﺔ اﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ اﻷﺳﻮاق ﻛﻠﻴﴼ، وإﻟﻐﺎء ﺣﺒﻮب ﻣﻨﻊ اﻟﺤﻤﻞ أﻳﻀﴼ، ﻛﻲ ﺗﺸﻌﺮ اﳌﺮأة ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، وﻓﻖ زﻋﻤﻪ.

ﻫﻜﺬا ﻣﻔﻬﻮم ﻣﻠﻲء ﺑﻌﻘﺪ ﺗﺤﻜﻢ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺗﺠﺎه اﳌﺮأة ﻟﻴﺲ ﺟﺪﻳﺪﴽ. ﻣﻌﺮوف أن ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻋﺪة ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟﺜﻘﺎﻓﺎت وﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، اﺣﺘﻠﺖ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺎرزة ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﺎ، ﺧﻼل ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ، وﺑﻌﺪ رﺣﻴﻠﻬﺎ، ﺣﻜﻤﺖ ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ ﺗﺠﺎه اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻮاﻗﻒ اﺗﺴﻤﺖ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺪاء اﳌﺴﺘﻐﺮب، اﻟﺬي ﺣﺎر ﻛﺜﻴﺮون ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ أﺳﺒﺎﺑﻪ. ﻟﻜﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ أن ﻳﻘﺘﺮب اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ دﺧﻮل اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻠﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺮأة ﺳـﻮى اﻟﺠﻠﻮس ﻓـﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ، وﻣـﺎ ﻣﻦ دور ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ وﻧﻬﻀﺔ ﺑﻼدﻫﺎ. ﻫﻮ وﻫﻢ ﻟﻜﻨﻪ، ﻟﻸﺳﻒ، ﻗﺎﺋﻢ وﻳﺤﺎول أن ﻳﻘﺎوم ﻛﻲ ﻳﺒﻘﻰ.