أﻏﻄﻴﺔ اﻟﺮأس ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻜﺮﴽ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﺎت أو اﻟﻨﺴﺎء
ﺗﺮﺗﺪﻳﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮات ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺴﻠﻤﺎت ﻳﻮﻣﻴﴼ، وﺗﺮﺗﺪﻳﻪ ﻣﻠﻜﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ إﻟـﻴـﺰاﺑـﻴـﺚ اﻟـﺜـﺎﻧـﻴـﺔ ﻓﻲ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻘـﺎم ﻓـﻲ اﻟـﻬـﻮاء اﻟــﻄــﻠــﻖ، وﻻ ﻳـــــﺰال ﻏـــﻄـــﺎء اﻟــــﺮأس أﻳﻀﴼ ﺟﺰءﴽ ﻣﻦ اﳌﻼﺑﺲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻲ دول أوروﺑﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.
أﻏــــﻄــــﻴــــﺔ اﻟـــــــــــﺮأس ﻫـــــﻲ أﻛـــﺜـــﺮ ﺷﻴﻮﻋﴼ ﻣــﻦ اﻟـﻨـﻘـﺎﺷـﺎت اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﺣﻮل ﺣﻈﺮ اﻟﺤﺠﺎب ﻓﻲ ﺑﻠﺪان ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻤﺴﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ وﺑﻠﺠﻴﻜﺎ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻮﺿﺤﻪ ﻣﻌﺮض اﻓﺘﺘﺢ ﻓﻲ ٨١ أﻛـﺘـﻮﺑـﺮ )ﺗـﺸـﺮﻳـﻦ اﻷول( اﻟـﺠـﺎري ﻓــﻲ ﻣﺘﺤﻒ اﻹﺛـﻨـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎ »ﻓﻴﻠﺖ ﻣﻴﻮزﻳﻢ« ﻓﻲ ﻓﻴﻴﻨﺎ.
وﻗﺎل أﻛﺴﻞ ﺷﺘﺎﻳﻨﻤﺎن، أﻣﲔ ﻣﺘﺤﻒ اﻹﺛﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ: »ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳـﻨـﻄـﻖ ﻓـﻴـﻬـﺎ ﺷــﺨــﺺ ﻣـــﺎ اﻟـﻜـﻠـﻤـﺔ )اﻟـــﺤـــﺠـــﺎب(، ﻧـــﺪﺧـــﻞ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻔــﻮر ﻓﻲ ﻧـﻮع ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳌـﻌـﺎرك، ﻷﻧﻪ ﻳﺮﺗﺒﻂ ارﺗﺒﺎﻃﴼ وﺛﻴﻘﴼ ﺑﺎﻹﺳﻼم«.
وأﺿــــﺎف: »ﻫـﻨـﺎ ﻓــﻲ أوروﺑـــﺎ، ﻳـــﻮﺟـــﺪ ﻟــﻠــﺤــﺠــﺎب ﺗــــﺎرﻳــــﺦ ﻋــﻤــﺮه ٠٠٠٢ ﻋﺎم، وﻳﺮﺗﺒﻂ ارﺗﺒﺎﻃﴼ وﺛﻴﻘﴼ ﺑﺎﳌﺴﻴﺤﻴﺔ«.
وأوﺿـــــﺤـــــﺖ وﻛــــﺎﻟــــﺔ اﻷﻧـــﺒـــﺎء اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ أن ﺻﻮر اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻌﺬراء وﻫـــــــــﻲ ﺗـــــــﺮﺗـــــــﺪي ﻏــــــﻄــــــﺎء اﻟـــــــــﺮأس واﻟـــﺮاﻫـــﺒـــﺎت اﳌــﺴــﻴــﺤــﻴــﺎت ﺗﺴﻠﻂ اﻟـــﻀـــﻮء ﻋــﻠــﻰ ﻫــــﺬا اﻻرﺗــــﺒــــﺎط ﻓﻲ اﳌــﻌــﺮض اﻟــــﺬي ﻳـﺴـﺘـﻤـﺮ ﺣــﺘــﻰ ٦٢ ﻓﺒﺮاﻳﺮ )ﺷﺒﺎط( اﳌﻘﺒﻞ.
ﻛـــﻤـــﺎ ﻳــﺸــﻤــﻞ اﳌــــﻌــــﺮض دﻣـــﻰ ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ أوروﺑﻴﺔ ﺑﺄزﻳﺎء ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ أن اﻟﺮؤوس اﳌﻐﻄﺎة ﻻ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻻﺣﺘﺸﺎم اﻟﺪﻳﻨﻲ، ﺑﻞ أﻳﻀﴼ ﺑﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ.
وﻋـﻠـﻰ اﳌﻠﺼﻘﺎت اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ اﻟـــﻨـــﻤـــﺴـــﺎوﻳـــﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﺗــــﻌــــﻮد إﻟـــﻰ ﺧﻤﺴﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ، ﺗﻈﻬﺮ ﻧــﺴــﺎء ﺑـﺸـﺮﺗـﻬـﻦ ﺑــﺮوﻧــﺰﻳــﺔ اﻟــﻠــﻮن ﺗﺮﺗﺪﻳﻦ ﻓﺴﺎﺗﲔ ﻣﺤﻠﻴﺔ أو ﺑﺬﻻت ﺳﺒﺎﺣﺔ، إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ أوﺷﺤﺔ ﺗﻠﺘﻒ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻀﻔﺎض ﺣــﻮل اﻟـــﺮأس أو ﻣﻌﻘﻮدة أﺳﻔﻞ اﻟﺬﻗﻦ.
وﻳﻈﻬﺮ ﻣﻠﺼﻖ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟــﻨــﻮع، ﻣـﻦ أواﺧـــﺮ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت، ﻓــﺘــﺎة ﻓـــﻲ ﻛــــﻮخ ﺑـﻤـﻨـﻄـﻘـﺔ ﺟــﺒــﺎل اﻷﻟــﺐ ﺗـﺮﺗـﺪي ﻧـﻮﻋـﴼ ﻣـﻦ ﻣﻨﺎدﻳﻞ اﻟـــــﺮأس »ﺑــﻨــﺪاﻧــﺔ« اﻟــﺘــﻲ ﻻ ﺗــﺰال ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑـﲔ اﳌﺘﻨﺰﻫﲔ ﻣــﻦ أﻋــﻤــﺎر وﻃـﺒـﻘـﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.
وﻣـــــﻊ ذﻟــــــﻚ، ﻓـــــﺈن اﳌـــﺘـــﺤـــﻒ ﻻ ﻳﺨﻔﻲ أن اﻟﺴﺒﺐ وراء اﳌﻌﺮض ﻫﻮ اﻟﺠﺪل ﺣﻮل ﻧﺴﺎء ذوات ﺟﺬور ﻓﻲ اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أو ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺮﺗﺪﻳﻨﻪ.
وﻓـــــــﻲ ﻋـــــــﺎم ٧١٠٢، أﻃــﻠــﻘــﺖ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺘﺎﺟﺮ »ﺑﻴﺒﺎ« اﻟﻨﻤﺴﺎوﻳﺔ ﳌــﺴــﺘــﺤــﻀــﺮات اﻟــﺘــﺠــﻤــﻴــﻞ، ﺣﻤﻠﺔ إﻋـــﻼﻧـــﻴـــﺔ ﺗــﻀــﻤــﻨــﺖ اﻣـــــــﺮأة ﺷــﺎﺑــﺔ ﺗﺮﺗﺪي ﺣﺠﺎﺑﴼ إﺳﻼﻣﻴﴼ.
وﺳــــــــــــﺮﻋــــــــــــﺎن ﻣـــــــــــﺎ ﺳــــﺠــــﻠــــﺖ اﻟـــﺤـــﺴـــﺎﺑـــﺎت اﻟـــﺨـــﺎﺻـــﺔ ﺑـﺴـﻠـﺴـﻠـﺔ اﳌـــﺘـــﺎﺟـــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﻮاﻗـــﻊ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ ﻛﻤﴼ ﻛﺒﻴﺮﴽ ﻣــﻦ ردود اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ.
وﻋـﻨـﺪﻣـﺎ داﻓـــﻊ ﻣـﺪﻳـﺮ ﻣﺘﺤﻒ »ﻓـــﻴـــﻠـــﺖ ﻣــــﻴــــﻮزﻳــــﻢ« ﻛــﺮﻳــﺴــﺘــﻴــﺎن ﺷــﻴــﻜــﻠــﺠــﺮوﺑــﺮ، ﻋـــﻦ اﻹﻋـــــــﻼن ﻓـﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ، واﺟﻪ اﺗﻬﺎﻣﺎت ﺑﺪﻋﻢ ﻗﻤﻊ اﳌﺮأة.
وﻗـــــــــﺎل ﺷـــﻴـــﻜـــﻠـــﺠـــﺮوﺑـــﺮ ﻫــــﺬا اﻷﺳﺒﻮع: »ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت، ﻫــﻨــﺎك اﻟـﻌـﺪﻳـﺪ ﻣــﻦ اﻟــﻌــﻮاﻣــﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﺮار ارﺗﺪاء ﻫﺬه اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﳌﻼﺑﺲ أو ﻋﺪم ارﺗﺪاﺋﻬﺎ«.
وأوﺿـــــــــﺢ ﺑــــﺎﻟــــﻘــــﻮل: »اﻷﻣــــــﺮ ﻳــــﺸــــﻤــــﻞ اﳌـــــﻌـــــﺘـــــﻘـــــﺪات اﻟــــﺪﻳــــﻨــــﻴــــﺔ واﻟـﺘـﻘـﺎﻟـﻴـﺪ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻴـﺔ، واﻷﻫــــﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ، اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺮد«.
وﺻﺎﻏﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻴﻤﻴﻨﻴﺔ ﻓـــﻲ اﻟــﻨــﻤــﺴــﺎ ﻣـــﺸـــﺮوع ﻗـــﺎﻧـــﻮن ﻣﻦ ﺷــــﺄﻧــــﻪ ﺣـــﻈـــﺮ ارﺗـــــــــــﺪاء اﻟـــﺤـــﺠـــﺎب ﻟـــﻠـــﻔـــﺘـــﻴـــﺎت ﻓـــــﻲ ﻣـــــﺮاﻛـــــﺰ اﻟـــﺮﻋـــﺎﻳـــﺔ اﻟــﻨــﻬــﺎرﻳــﺔ واﳌــــــﺪارس اﻻﺑــﺘــﺪاﺋــﻴــﺔ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺣﻈﺮ ﻏﻄﺎء اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﺳﺮﻳﺎﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم.
وﺗﻘﻮل اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ إن اﻹﺟــﺮاء اﻟــــﺠــــﺪﻳــــﺪ ﺳـــــــﻮف ﻳـــﺤـــﻤـــﻲ ﺣـــﺮﻳـــﺔ اﻟﻔﺘﻴﺎت وﻳﻤﻨﻊ اﻧﺘﺸﺎر اﻹﺳــﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ.
وﻣــــــﻦ دون ﺗـــﻘـــﺪﻳـــﻢ إﺟــــﺎﺑــــﺔ، ﻳﻄﺮح اﳌﻌﺮض ﺳﺆاﻻ ﺣﻮل ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﺷﺤﺔ ﺗﻈﻠﻢ اﻟﻨﺴﺎء، وﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﺮﺗﺪﻳﻦ اﻟﺤﺠﺎب ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋــﻦ أﻧـﻔـﺴـﻬـﻦ، أو ﻣــﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﺤﺠﺎب ﻳﺤﻤﻴﻬﻦ ﻣﻦ أﻧﻈﺎر اﻟﺮﺟﺎل.
وﺣــــــــــــﺎول اﻟـــــﻘـــــﺎﺋـــــﻤـــــﻮن ﻋــﻠــﻰ اﳌﺘﺤﻒ ﺗﻬﺪﺋﺔ اﻟـﺠـﺪال ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻋﺮض اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷوﺷﺤﺔ ﺑﺄﻛﺜﺮ اﻟﻄﺮق اﳌﻤﻜﻨﺔ ﻣﺤﺎﻳﺪة: ﺗﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــــﺠـــــﺪران ﻛــﻘــﻄــﻌــﺔ ﻣــﺮﺑــﻌــﺔ أو ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻣــﻦ اﻟــﻘــﻤــﺎش، ﺑــﺪﻻ ﻣـــﻦ ﻟــﻔــﻬــﺎ ﺣــــﻮل رؤوس ﺗـﻤـﺎﺛـﻴـﻞ ﻟﻠﻌﺮض.
ﻛﻤﺎ اﺧﺘﺎروا إﻇﻬﺎر اﻟﺤﺠﺎب ﻋــﻠــﻰ ﻧــﺴــﺎء ﻳـﻀـﺤـﻜـﻦ وﻳــﻠــﻌــﱭ ﻻ ﻳﻈﻬﺮن ﺑﻤﻈﻬﺮ اﳌﻀﻄﻬﺪات، ﺑﻞ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﻦ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ.