ﻋﺼﺎﺋﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻓﱰاس }اﻟﺘﺒﻐﺪد{
ﻣﻦ ﻣﺜﺎﻟﺐ اﳌﺤﺎﺻﺼﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻮزارات واﳌﻨﺎﺻﺐ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ، وﺻﻮل ﻧﻤﺎذج ﺳﻴﺌﺔ ﳌﻮاﻗﻊ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﻬﺎ، واﻓﺘﺮاس اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎم ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺨﺎص، وﻫﻮ ﻫﻨﺎ ﻳﺼﻴﺮ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺤﺰب ﺑﻞ اﻷﺣﺰاب أﺣﻴﺎﻧﴼ، اﳌﺤﺘﻜﺮة ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﺎ، ﺑﺤﻜﻢ أن اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺻﺎر ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻪ ﺑﻤﻨﻈﺎر ﻃﺎﺋﻔﻲ ﻓﻘﻂ.
اﳌﻌﺘﺎد أن ﺗﻜﻮن ﺣﻘﺎﺋﺐ اﻟﺪﻓﺎع واﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﳌﺎل واﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ، ﻫﻲ وزارات اﻟﺴﻴﺎدة، وأﺣﻴﺎﻧﴼ ﺗﺼﺒﺢ وزارة اﻟﻄﺎﻗﺔ واﻟﻨﻔﻂ، أو »اﻷﺷﻐﺎل«، ﺣﺴﺐ أﻫﻤﻴﺔ ﻛﻞ ﺣﻘﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﺎﺋﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪ اﳌﺒﺘﻠﻰ ﺑﺎﻟﺤﺴﺒﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ.
ﻳﺘﺠﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻲ أن ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻛﺎدر ﻗﻴﺎدي ﻣﻦ ﺣﺰب اﻟﻠﻪ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ، ﻣﺜﻼ، ﺣﻘﻴﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ! أو ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﻋﺼﺎﺋﺐ أﻫﻞ اﻟﺤﻖ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ - ﺣﺰب اﻟﻠﻪ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس ﻟﻬﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺣﺰﺑﴼ ﺷﺒﻴﻬﴼ ﺑﺤﺰب اﻟﺨﻀﺮ ﺣﻤﺎة اﻟﺒﻴﺌﺔ! - ﺣﻘﻴﺒﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق!
اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﺮاي ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻟﻪ ﺑﺠﺮﻳﺪة »اﳌـﺪى« اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ، أﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺤﺰﻧﺔ ﻛﺌﻴﺒﺔ، ﺣﲔ ﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ، ﺿﻤﻦ ﺳﺠﺎﻻت ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﻋﺎدل ﻋﺒﺪ اﳌﻬﺪي، وﻧﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺔ »ﻋﺼﺎﺋﺐ أﻫﻞ اﻟﺤﻖ«، ﻋﺒﺪ اﻷﻣﻴﺮ ﻋﺘﻴﺒﺎن، ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻧﺸﺮ اﻷﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻲ، »وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﺳﺘﺤﻘﺎق ﻟﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻨﺎ اﻟﻨﺎس واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ (...) وﻛﻴﻒ ﺗﺘﺼﺮف وﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﻗﺪوة«. ﻳﺴﺘﺪرك اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﺮﻗﻲ ﺑﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﺮة: »ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺒﺪو اﻻﻗﺘﺒﺎس ﺧﺎرﺟﴼ ﻋﻦ ﺳﻴﺎﻗﻪ ﻓﺈن اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻛﺎن ﻳﺮد، ﻏﺎﺿﺒﴼ، ﻋﻠﻰ أﺛﻴﻞ اﻟﻨﺠﻴﻔﻲ، اﳌﺤﺎﻓﻆ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻨﻴﻨﻮى، اﻟـﺬي اﻋﺘﺮض ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺢ )ﺟﻬﺔ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺴﻼح( ﺣﻘﻴﺒﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ«.
ﻳﺠﺮي ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد اﻟﺤﻀﺎرة واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﺑﻐﺪاد اﻟﺠﺎﺣﻆ وأﺑﻲ ﻧﻮاس واﻟﺘﻮﺣﻴﺪي واﳌﺄﻣﻮن، ﻳﺠﺮي ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻨﺼﺒﺢ أﻣﺎم اﻏﺘﺼﺎب ﻟـ»اﻟﺘﺒﻐﺪد« ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﺑﺮوﻋﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺮاﻗﻲ »اﻟﺠﻮاﻫﺮﺟﻲ« رﺷﻴﺪ اﻟﺨﻴﻮن.
اﻟﺨﻴﻮن ﺗﺘﺒﻊ ﻣﻨﺎﺑﻊ وﻣﺼﺎب اﻟﺘﺒﻐﺪد ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، وﻣﻤﺎ ذﻛﺮ أن اﳌﺼﻄﻠﺢ أﺷﺎر ﻟﻪ ﻓﻴﻠﺴﻮف وﻧﺎﺛﺮ اﻟﻌﺮاق اﻟﻜﺒﻴﺮ، ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﻬﺠﺮي، أﺑﻮ ﺣﻴﺎن اﻟﺘﻮﺣﻴﺪي، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل، وﻫﻮ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﻮﻓﺎء اﻟﺒﻮزﺟﺎﻧﻲ وﻛﺎن ﻣﻬﻨﺪﺳﴼ وﻣﺘﺮﺟﻤﴼ: »اﻟﺒﻐﺪادي إذا ﺗﺨﺮﺳﻦ ﻛﺎن أﺣﻠﻰ وأﻇﺮف ﻣﻦ اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻲ إذا ﺗﺒﻐﺪد، وإن ﺷﺌﺖ ﻓﻀﻊ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أردت، ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺠﺪ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﺣﻘﴼ، وﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮة ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ« )اﻟﺼﺪاﻗﺔ واﻟﺼﺪﻳﻖ(.
وﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺎر اﻟﺘﺒﻐﺪد ﻣﺪﺣﺔ وﺻﻔﺔ واﺿﺤﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ رﺷﻴﺪ ﺑﺎﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻌﺎﺷﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻬﺪي اﻟﺠﻮاﻫﺮي، ﺣﻴﺚ ﻗﺎل، ﻓﻲ ﻧﻮﻧﻴﺘﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮة: ﻳﺎ أم ﺑﻐﺪاد ﻣﻦ ﻇﺮف وﻣﻦ ﻏﻨﺞ
ُِ ﻣﺸﻰ اﻟﺘﺒﻐﺪد ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﺪﻫﺎﻗﲔ )ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻘﺮى(. أﻣﺎ ﳌﻴﻌﺔ ﻋﺒﺎس ﻋﻤﺎرة ﻓﺎﺳﺘﻌﺎرت اﳌﺼﻄﻠﺢ ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ اﳌﻌﻨﻰ اﻟﺜﺎﻧﻲ، أي اﻟﺮﻓﺎه واﻟﻜﺒﺮﻳﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻟﺖ، ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻬﺎ »أﻏﻨﻲ ﻟﺒﻐﺪاد«: ﻷن اﻟﻌﺮاﻗﺔ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻌﺮاق/وﻳﻌﻨﻲ اﻟﺘﺒﻐﺪد ﻋﺰﴽ وﺟﺎﻫﺎ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﺮاق، وﻫﺬه ﻫﻲ ﺑﻐﺪاد، وذاك ﻣﺼﻴﺮ اﻟﺘﺒﻐﺪد ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺻﺎر ﺷﺄن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ »ﻏﻨﻴﻤﺔ« ﺗﻤﻨﺢ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﺤﺎرب اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻔﻦ واﻟﺤﻴﺎة.