»ﻻ أﺣﺪ ﻳﻨﺎم ﻓﻲ اﳌﻨﺎﻣﺔ...« ﺣﻔﺮ ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة وﺻﻮﻻ إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ
ﻧﺎدر ﻛﺎﻇﻢ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﲑة »ﺟﻮﻫﺮة اﳋﻠﻴﺞ« ﻣﻦ ﻣﺮﻓﺄ ﺳﺎﺣﻠﻲ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ
ﺑـــﻌـــﺪ اﻧــــﻘــــﻄــــﺎع ﻋـــﺸـــﺮ ﺳــــﻨــــﻮات، ﻳــﻌــﻮد اﻟــﺒــﺎﺣــﺚ اﻟـﺒـﺤـﺮﻳـﻨـﻲ اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﻧـــﺎدر ﻛــﺎﻇــﻢ ﻣــﺠــﺪدﴽ إﻟـــﻰ اﻟـﻜـﺘـﺎﺑـﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺄن اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ، وﻣﻦ ﺑﻮاﺑﺔ اﳌﻨﺎﻣﺔ، ﻋـﺎﺻـﻤـﺔ اﻟـﺒـﺤـﺮﻳـﻦ، ﻫــﺬه اﳌـــﺮة. ﻳـﺬﻛـﺮ أن آﺧــﺮ اﻫﺘﻤﺎم ﻟـﻨـﺎدر ﻛـﺎﻇـﻢ ﺑﺎﻟﺸﺄن اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﻋﺎم ٨٠٠٢، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺪر ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳌﺜﻴﺮ ﻟﻠﺠﺪل » اﺳﺘﻌﻤﺎﻻت اﻟــﺬاﻛــﺮة: ﻓـﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺗـﻌـﺪدي ﻣﺒﺘﻠﻰ ﺑــﺎﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ«، إﻻ أن ﻛـﺘـﺎﺑـﻪ اﻟــﺮاﻫــﻦ »ﻻ أﺣﺪ ﻳﻨﺎم ﻓﻲ اﳌﻨﺎﻣﺔ« اﻟﺬي ﺻﺪر ﻗﺒﻞ أﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﻦ دار » ﺳﺆال « ﻓﻲ ﺑﻴﺮوت، ﻳﺒﺪو ﻣﻐﺎﻳﺮﴽ ﻋﻦ ﻛﻞ اﺷﺘﻐﺎﻻت ﻧﺎدر ﻛــﺎﻇــﻢ اﻟــﺴــﺎﺑــﻘــﺔ؛ ﻓــﻘــﺪ ﻛــــﺮس ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب ﻛــــﻞ ﻣــــﺎ اﺳـــﺘـــﻄـــﺎع ﻣــــﻦ ﺣـﻔـﺮ ﻓـــﻲ اﻷرﺷـــﻴـــﻔـــﺎت وﻓـــﺤـــﺺ ﻟــﻠــﺨــﺮاﺋــﻂ وإﺣـﺼـﺎءات اﻟﻨﻔﻮس وﻛﺘﺐ اﻟﺮﺣﺎﻟﺔ وذاﻛﺮة اﻟﻨﺎس اﻷﺣﻴﺎء، ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﺎرﻳﺦ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻠﻤﻜﺎن وﻧﺎﺳﻪ. إﻧﻪ أﻛﺒﺮ ﻫﺪﻳﺔ ﺗـﻘـﺪم ﻟﻠﻤﻨﺎﻣﺔ ﻛﻤﻜﺎن وﺗﺎرﻳﺦ وذاﻛﺮة .
وإذا ﻛـــﺎن ﻋــﻨــﻮان اﻟــﻜــﺘــﺎب ﻳــﺪور ﺣـــﻮل اﳌــﻨــﺎﻣــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻻ ﺗــﻨــﺎم وﻻ ﻳﻨﺎم ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺪ، ﻓﺈن ﻣﺤﺘﻮى اﻟﻜﺘﺎب ﻳﺤﻤﻞ ﻃﻤﻮﺣﴼ أﻛــﺒــﺮ، ذﻟــﻚ أن إﻋـــﺎدة ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟـــﺴـــﻴـــﺎق اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺨـــﻲ ﳌـــﺪﻳـــﻨـــﺔ ﻣـﻬـﻤـﺔ ﻣﺜﻞ اﳌـﻨـﺎﻣـﺔ، ﻳﺘﻄﻠﺐ أن ﺗﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق ﺗﻄﻮر ﺟﺰر اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ واﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺨﻠﻴﺞ.
ﻳﻀﻌﻨﺎ ﻛﺘﺎب ﻧـﺎدر ﻛﺎﻇﻢ وﺟﻬﴼ ﻟـﻮﺟـﻪ أﻣـــﺎم ﻫــﺬه اﻷﺳــﺌـﻠـﺔ: ﻫــﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ ﻣـــﺪﻳـــﻨـــﺔ أن ﻳـــﺠـــﺴـــﺪ ﺗـــﺎرﻳـــﺦ اﳌـﻜـﺎن وﻧـﺎﺳـﻪ وأﺷـﻴـﺎﺋـﻪ؟ وﻫــﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻗـﺮاءة ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﺸﻜﻞ دوﻟﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟــﺒــﺤــﺮﻳــﻦ ﻣــــﻦ ﺧـــــﻼل ﺗــــﺎرﻳــــﺦ ﺗـﺸـﻜـﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺜﻞ اﳌﻨﺎﻣﺔ؟ وﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﺮاءة اﻟــــﺘــــﺤـــﻮﻻت اﻟـــﺘـــﻲ ﻋـــﺮﻓـــﻬـــﺎ اﻟــﺨــﻠــﻴــﺞ، ﻃــﻮال ﻗـــﺮون، ﻣـﻦ ﺧــﻼل ﻗـــﺮاءة ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﺎﻣﺔ؟
ﻫــﺬه ﻣﻬﻤﺔ ﻛﺒﻴﺮة، ﺑـﻞ إﻧـﻬـﺎ ﻗـﺪ ﺗﺼﻞ إﻟــﻰ ﺣــﺪ اﳌـﻐـﺎﻣـﺮة، إﻻ أﻧـﻬـﺎ ﻣـﻐـﺎﻣـﺮة ﺗﺴﺘﺤﻖ، واﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ إﻟﻰ ﺧﻮﺿﻬﺎ ﻣــﻦ ﺧـــﻼل اﻟــﺤــﻔــﺮ ﻓــﻲ ﺛــﻨــﺎﻳــﺎ اﳌــﺎﺿــﻲ وﻃــﺒــﻘــﺎﺗــﻪ وﺗــﻮارﻳــﺨــﻪ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺮاﻛـﻤـﺖ ﻃــﺒــﻘــﺔ... ﻃــﺒــﻘــﺔ، ﻣــﻨــﺬ ﻇــﻬــﻮر اﳌـﻨـﺎﻣـﺔ ﻛــﻤــﻴــﻨــﺎء رﺋــﻴــﺴــﻲ ﻟــﺠــﺰﻳــﺮة اﻟـﺒـﺤـﺮﻳـﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ اﳌﻴﻼدي، ﺣﺘﻰ اﻟــﻮﻗــﺖ اﻟـــﺮاﻫـــﻦ، ﻣـــــﺮورﴽ ﺑــﻜــﻞ ﻃـﺒـﻘـﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮاﺻﻞ ﺳﻴﺮورة ﺗـــﺮﺳـــﺒـــﻬـــﺎ اﻟـــﺘـــﺪرﻳـــﺠـــﻲ ﻛـــﻤـــﺎ ﻳــﺤــﺪث ﻓــﻲ ﻃـﺒـﻘـﺎت اﻷرض وأﻋــﻤــﺎق اﻟﺒﺤﺎر ورواﺳﺐ اﻷﻧﻬﺎر .
وﺳﻮف ﻳﺠﺪ اﻟﻘﺎرئ ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺎم ﻋﻤﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻳﺴﻌﻰ إﻟـﻰ إﻋــﺎدة ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺗﻮارﻳﺦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﺘﻨﺎﺛﺮة وﻣﺼﺎﺋﺮﻫﺎ اﳌــــﻔــــﺘــــﻮﺣــــﺔ، ﻣـــــﻦ ﺗـــــﺎرﻳـــــﺦ اﻟــــﻮﺛــــﺎﺋــــﻖ واﻟــــﺴــــﺠــــﻼت إﻟــــــﻰ ذاﻛــــــــﺮة اﻟـــﺨـــﺮاﺋـــﻂ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ، إﻟـﻰ ذاﻛــﺮة إﺣﺼﺎءات اﻟﻨﻔﻮس واﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﺻـﻮر اﳌﻜﺎن وأﺷـــﻴـــﺎﺋـــﻪ، إﻟــــﻰ ﻣــــﺪوﻧــــﺎت اﻟـــﺮﺣـــﻼت واﻷﺳﻔﺎر، إﻟﻰ ﻣﺼﺎدر اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﺤﻠﻲ وﺣـﻮﻟـﻴـﺎﺗـﻪ، إﻟــﻰ ﻣـﻘـﺎﺑـﻼت ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮة أﺟﺮﻳﺖ ﻣﻊ أﻫﻞ اﳌﻨﺎﻣﺔ.
ﺳﲑة اﳌﺪﻳﻨﺔ
وﻳـــﺴـــﺘـــﻌـــﲔ اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب ﺑـــﻜـــﻞ ﻫـــﺬه اﻟـــﺘـــﻮارﻳـــﺦ ﺑــﺤــﺜــﴼ ﻋـــﻦ ﺳــﻴــﺮة اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ وﻫﻲ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﺗﺪرﻳﺠﻴﴼ، وﺗﺘﻄﻮر ﻣﻦ ﻣـﺮﻓـﺄ رﺋﻴﺴﻲ إﻟــﻰ ﻗـﺮﻳـﺔ ﺻﻐﻴﺮة إﻟﻰ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺳــﺎﺣــﻠــﻴــﺔ ﺗـــﺠـــﺎرﻳـــﺔ ﺑــﻤــﻼﻣــﺢ ﻋـﺎﳌـﻴـﺔ ) ﻛـﻮزﻣـﻮﺑـﻮﻟـﻴـﺘـﺎﻧـﻴــﺔ ( ، ﺛــﻢ إﻟـﻰ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﻋــﺮﺑــﻴــﺔ ) ﻋـــﺮوﺑـــﻴـــﺔ ( إﺑـــــﺎن اﳌـــﺪ اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻨﺎﺻﺮي ﻓـﻲ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎت، وأﺧﻴﺮﴽ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺘﻴﻘﺔ وﺑﺪت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺘﻘﺎدم واﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ، ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻜﺎﻓﺢ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﺑﻌﺪ أن أﺻــﺒــﺤــﺖ ﻣــﺮﻛــﺰﴽ ﻟـﻠـﻌـﺪﻳـﺪ ﻣــﻦ اﻟــﻘــﻮى واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﳌﺘﻨﺎﻗﻀﺔ .
ﻳﺘﺄﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ أﻗﺴﺎم ﻛﺒﻴﺮة، وﻛـﻞ ﻗﺴﻢ ﻳﺘﻔﺮع إﻟـﻰ ﻓﺼﻮل ﻛﺜﻴﺮة، ﺣﻴﺚ ﻳﺪور اﻟﻘﺴﻢ اﻷول ﺣﻮل ﻣﻴﻼد اﳌﻨﺎﻣﺔ ﻛﻤﻴﻨﺎء وﺳﻮق رﺋﻴﺴﻴﺔ ﺗﻤﻜﻦ ﻣـﻦ ﻣـﺮﻛـﺰة اﻷﺳـــﻮاق اﻟﺼﻐﻴﺮة واﳌﺘﻨﺎﺛﺮة ﺣﻮل ﺟﺰر اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ، وﻛﻮن اﻟﻨﻮاة اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻤﻨﺎﻣﺔ ﻛﻤﺪﻳﻨﺔ أﺧﺬت ﺗﺘﻄﻮر ﻣـﻊ اﻟـﺰﻣـﻦ ﻟﺘﺘﺤﻮل ﻣـﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﺻﻐﻴﺮة إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﺣﻠﻴﺔ ﻳﺘﻌﺎﻇﻢ ازدﻫــﺎرﻫــﺎ ﻣـﻊ ازدﻫـــﺎر ﺗـﺠـﺎرة اﻟﻠﺆﻟﺆ ﺣــــﻮل اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ. وﻗــــﺪ ﻛـــﻮﻧـــﺖ اﳌــﻨــﺎﻣــﺔ، إﺑـﺎن ازدﻫــﺎر ﺗﺠﺎرة اﻟﻠﺆﻟﺆ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ، اﻟـﻮﺳـﻂ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﻟـﺬي ﺗﺨﻠﻖ داﺧﻠﻪ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﳌﻨﺎﻣﺔ اﳌﺘﻨﻮع واﳌﺘﺴﺎﻣﺢ واﳌﻨﻔﺘﺢ، وﻫــﻮ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟـــﺬي ﺗـﻌـﺎﻳـﺶ ﻣــﻊ إﺛــﻨــﻴــﺎت ودﻳــﺎﻧــﺎت ﺷــــﺘــــﻰ ﻣـــــــﻦ اﻟــــــﻬــــــﻨــــــﺪوس واﻟــــﻴــــﻬــــﻮد واﳌــﺴــﻴــﺤــﻴــﲔ واﻟـــﺒـــﻬـــﺮة واﻟــﺼــﺎﺑــﺌــﺔ واﻟــﺒــﻬــﺎﺋــﻴــﲔ وﻏــﻴــﺮﻫــﻢ. وﻳـــﻮﻟـــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻘﺴﻢ اﻫﺘﻤﺎﻣﴼ ﺧﺎﺻﴼ ﻟﻨﺸﺄة اﳌﻨﺎﻣﺔ ﻛـــﺴـــﻮق رﺋــﻴــﺴــﻴــﺔ ﻟـــﻠـــﺠـــﺰر، ﻓــﺒــﻌــﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ أﺳﻮاق اﻟﻠﺆﻟﺆ وأﺳﻮاق اﻷﻗﻤﺸﺔ وﺟـــــﺬوع اﻟـﻨـﺨـﻴـﻞ واﻟــﺘــﻤــﻮر وﻣـﺠـﻤـﻞ اﻹﻧـﺘـﺎج اﻟــﺰراﻋــﻲ واﻟﺤﻴﻮاﻧﻲ ﻣﺠﺰأة وﻣــﻮزﻋــﺔ ﻋﻠﻰ أﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ ﺑـﻠـﺪة وﻗـﺮﻳـﺔ، ﻓﺈذا ﺑﺎﳌﻨﺎﻣﺔ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺳﻮاق ﻓـــﻲ ﻣـــﻜـــﺎن واﺣــــــﺪ، وﻓــــﻲ ﺳــــﻮق ﺗﺸﻖ اﳌﻨﺎﻣﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﺼﻮرة رأﺳﻴﺔ، ﺗﺒﺪأ ﻣـﻦ ﻣﻴﻨﺎﺋﻬﺎ وﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ أﺣﻴﺎﺋﻬﺎ اﻟـﺴـﻜـﻨـﻴـﺔ اﻟـﺠـﻨـﻮﺑـﻴـﺔ، وﻣـﺘـﻔـﺮﻋـﺔ ﺑﲔ ذﻟﻚ، ذات اﻟﻴﻤﲔ وذات اﻟﺸﻤﺎل . وﻳﺒﺪو أن ﻣـــﺮﻛـــﺰة ﻫــــﺬه اﻷﺳـــــــﻮاق ﻓـــﻲ ﺳــﻮق رﺋـﻴـﺴـﻴــﺔ واﺣـــــﺪة ﻗــﺪ ﺗــﻄــﻮرت ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺪرﻳﺠﻲ ﺣﺘﻰ إذا وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ، وﺟﺪﻧﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﻣـﺎم ﺳـﻮق اﳌﻨﺎﻣﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﻛﻞ اﻷﺳﻮاق اﳌﺘﻨﺎﺛﺮة، ﺑﻌﺪ أن ﺗﺤﻮﻟﺖ اﳌـﻨـﺎﻣـﺔ إﻟــﻰ »ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﺠﺎر « ، وﺗﺤﻮل ﻣﻴﻨﺎؤﻫﺎ إﻟﻰ اﳌﻴﻨﺎء اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺰﻳﺮة .
اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻜﻮزﻣﻮﺑﻮﻟﻴﺘﺎﻧﻴﺔ
ﻳـــﻔـــﻀـــﻲ ﺑـــﻨـــﺎ ذﻟــــــﻚ إﻟــــــﻰ اﻟــﻘــﺴــﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب، اﻟــﺬي ﻳــﺪور ﺣﻮل ﺗـــﺤـــﻮل اﳌــﻨــﺎﻣــﺔ إﻟــــﻰ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ، اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻜﻮزﻣﻮﺑﻮﻟﻴﺘﺎﻧﻴﺔ وﺟﻮﻫﺮة ﻣـﺪن اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﺘﻲ ﻃــﻮرت ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻔﻦ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ وﻓــﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﻣﻊ اﻷﺟﺎﻧﺐ. وﻗﺪ ﺻﻨﻊ ﺗﺠﺎر اﳌﻨﺎﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﻮﺳﻂ اﻟﻜﻮزﻣﻮﺑﻮﻟﻴﺘﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻣﻴﺰ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻨﺬ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﺣﺘﻰ أﻓـﻮل ﺣﻘﺒﺔ اﻟﻠﺆﻟﺆ أواﺧﺮ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. وﻗﺪ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﺳﻂ ﻣﻊ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﳌﻨﺎﻣﺔ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮاز اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟﻲ، وذﻟــــــــﻚ ﻣـــﻨـــﺬ إﻧـــــﺸـــــﺎء دار اﻻﻋـــﺘـــﻤـــﺎد اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻛﻤﻌﻠﻢ أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﲔ ﻋﺎﻣﻲ ١٠٩١ و٢٠٩١.
أﻣــﺎ اﻟﻘﺴﻢ اﻟـﺜـﺎﻟـﺚ، اﻟـــﺬي أﻋﻄﻰ اﻟــﻜــﺘــﺎب ﻋــﻨــﻮاﻧــﻪ اﻟـــــﺬي ﻻ ﻳــﺨــﻠــﻮ ﻣﻦ ﻣــﻔــﺎرﻗــﺔ : » ﻻ أﺣـــﺪ ﻳــﻨــﺎم ﻓــﻲ اﳌــﻨــﺎﻣــﺔ « ، ﻓــــﻴــــﺪور ﺣـــــﻮل ﻣــﻨــﺎﻣــﺔ اﻟــﺨــﻤــﺴــﻴــﻨــﺎت واﻟــﺴــﺘــﻴــﻨــﺎت واﻟــﺴــﺒــﻌــﻴــﻨــﺎت، ﺣـﻴـﺚ ﺳــﻴــﺠــﺪ اﻟــــﻘــــﺎرئ ﻧــﻔــﺴــﻪ أﻣــــــﺎم ﻣــﻨــﺎخ ﺛــﻘــﺎﻓــﻲ واﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ ﻣــﻐــﺎﻳــﺮ ﳌـــﺎ ﻛــﺎن ﻋـﻠـﻴـﻪ اﻟــﻮﺿــﻊ ﻗـﺒـﻞ ذﻟـــﻚ، وﻫـــﻮ ﻣـﻨـﺎخ ﻳﻨﻬﺾ أﺳﺎﺳﴼ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺮأة واﻟﺘﺤﺮر واﻟـﺘـﻤـﺮد وﻟــﻢ ﻳـﻜـﻦ ﺑـﻤـﻨـﺄى ﻋــﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻻﺳﺘﻌﺮاض أو ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ. وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺎﻣﺔ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎت ﺗـــﺘـــﺄﻟـــﻖ ﻛــــ » ﺷـــﺎﻧـــﺰﻟـــﻴـــﺰﻳـــﻪ اﻟــﺨــﻠــﻴــﺞ « ، وﻓـــــﻲ اﻟــــﻮﻗــــﺖ اﻟـــــــﺬي ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺻــﻨــﺎﻋــﺔ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ أوج ازدﻫﺎرﻫﺎ ﻓـــــﻲ اﻟـــﺴـــﻴـــﻨـــﻤـــﺎ واﳌــــﻘــــﺎﻫــــﻲ واﻟـــﺴـــﻠـــﻊ اﻻﺳـــﺘـــﻬـــﻼﻛـــﻴـــﺔ اﳌـــﺘـــﻨـــﻮﻋـــﺔ، ﻓــــﻲ ﻫـــﺬا اﻟﻮﻗﺖ، ﺑﺎﻟﺬات، ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻨﺎﻣﺔ ﺗﺘﺤﻮل، ﻛــﺬﻟــﻚ، إﻟـــﻰ ﻣــﻴــﺪان أﺳــﺎﺳــﻲ ﻟﻠﻨﺸﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺸﺒﺎب اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟــﻐــﺎﺿــﺒــﲔ واﳌــﺘــﻤــﺮدﻳــﻦ واﳌــﺘــﺄﺛــﺮﻳــﻦ ﺑﺎﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻟـﺠـﺪﻳـﺪة اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ - اﻟﻘﻮﻣﻴﲔ اﻟﻌﺮب، واﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ، واﻟـــﺒـــﻌـــﺜـــﻴـــﺔ - واﻟـــﺸـــﻴـــﻮﻋـــﻴـــﺔ، اﻟـــﺬﻳـــﻦ اﻧﺨﺮﻃﻮا ﻓﻲ اﻋﺘﺼﺎﻣﺎت واﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻫﻴﺌﺔ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺤﺎﺷﺪة ﺧﻼل ﻋﺎﻣﻲ ٤٥٩١ و٦٥٩١، ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻨﺎﻣﺔ ﻣﻴﺪان اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت آﻧﺬاك .
اﳌﻨﺎﻣﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ
وﻳــﺘــﻜــﺮس اﻟــﻘــﺴــﻢ اﻟـــﺮاﺑـــﻊ، وﻫــﻮ أﻃـــــﻮل أﻗـــﺴـــﺎم اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب، ﻋــﻠــﻰ ﻗــــﺮاءة اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺘﻲ ﻏﻴﺮت اﳌﻨﺎﻣﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣـــﻨـــﺬ ﻣــﻨــﺘــﺼــﻒ اﻟــﺴــﺒــﻌــﻴــﻨــﺎت ﺣـﺘـﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ . وﻫﻮ ﺗﻐﻴﺮ أﺳﻬﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻮاﻣﻞ ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻄﻔﺮة اﻟﻨﻔﻄﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت، إﻟﻰ ﻧﻤﻮ ﺗﻴﺎرات اﻹﺳــﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻌﺪ اﻧﺤﺴﺎر اﳌﺪ اﻟـــﻘـــﻮﻣـــﻲ واﻟــــﻴــــﺴــــﺎري، إﻟــــﻰ اﻟــﺘــﻮﺳــﻊ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﳌﺘﺴﺎرع اﻟﺬي ﺧﻨﻖ اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ اﻟــﻘــﺪﻳــﻤــﺔ، واﺑــﺘــﻠــﻊ واﺟـﻬـﺘـﻬـﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻫﺬه اﻟﻮاﺟﻬﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺬب ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات واﳌـﺸـﺎرﻳـﻊ اﻟﻜﺒﺮى ﻣﻦ ﻣﺮﻓﺄ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﳌﺎﻟﻲ )اﻟﺬي ﺣﻞ ﻣﺤﻞ ﻓـﺮﺿـﺔ اﳌـﻨـﺎﻣـﺔ( إﻟــﻰ ﺧﻠﻴﺞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ وﻣﺠﻤﻊ اﻷﻓﻨﻴﻮز وﺟﺰﻳﺮة اﻟﺮﻳﻒ. وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻨﺴﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮات اﻟﻌﻮﳌﺔ اﻟﺘﻲ ﺣـــﺮرت اﻻﺳـﺘـﺜـﻤـﺎرات ﻣــﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻮد واﻟﺤﻮاﺟﺰ، ﻛﻤﺎ ﺣـﺮرت ﺳﻮق اﻟـﻌـﻤـﻞ ﺑـﻤـﺎ ﻓـﺘـﺢ اﻟــﺒــﺎب واﺳــﻌــﴼ أﻣــﺎم اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﻔﻘﻴﺮة وﻏﻴﺮ اﳌﺪرﺑﺔ وﻣـﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻟﺘﺰﺣﻒ ﻓﺎرﺿﺔ وﺟﻮدﻫﺎ اﳌﻬﻴﻤﻦ وﻫﻲ ﺗﺘﻤﺪد ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰء اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﺿﻮاﺣﻴﻬﺎ .
ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب؟ اﻟـــﺜـــﺎﺑـــﺖ أﻧـــﻨـــﺎ أﻣـــــﺎم ﻛـــﺘـــﺎب ﻣـﺘـﺸـﻌـﺐ وﻋﺼﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ، ﻓﻬﺬا ﻟﻴﺲ ﻛﺘﺎﺑﴼ ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻜﻮن اﳌﺪﻳﻨﺔ وﺣﺴﺐ، وﻻ ﻫﻮ ﻋﻦ ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳌﺪﻳﻨﺔ، وﻻ ﻋــﻦ ﺗــﺎرﻳــﺦ أﻓــﻜــﺎر ﺳـﻜـﺎن اﳌﺪﻳﻨﺔ وآﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺗﻬﻢ وأﻣﺰﺟﺘﻬﻢ، وﻻ ﻫﻮ ﻋﻦ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﻃﻮﺑﻮﻏﺮاﻓﻴﺘﻬﺎ وﺗــﺨــﻄــﻴــﻄــﻬــﺎ، وﻻ ﻋـــﻦ ﺧـﺼـﻮﺻـﻴـﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟﻴﺔ ) اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ( أو ﻣـــﺎ ﺑــﻌــﺪ اﻟــﻜــﻮﻟــﻮﻧــﻴــﺎﻟــﻴــﺔ، وﻻ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة اﳌﺪﻳﻨﺔ وﻫﻲ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻘﺪ ﺑﲔ اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺎﺟﺎﺗﻪ واﻟﺒﻴﺌﺔ اﳌـﺎدﻳـﺔ وأﺷﻴﺎﺋﻬﺎ وﻣﻌﻄﻴﺎﺗﻬﺎ، وﻻ ﻫــــﻮ ﻋــــﻦ ﺳــﻮﺳــﻴــﻮﻟــﻮﺟــﻴــﺎ اﻟــﺨــﻠــﻴــﺞ وﻣــــﺎ آﻟــــﺖ إﻟـــﻴـــﻪ اﳌـــﺪﻳـــﻨـــﺔ اﻟـﺨـﻠـﻴـﺠـﻴـﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺑﻌﺪ اﻟـﻄـﻔـﺮة اﻟﻨﻔﻄﻴﺔ، وﻻ ﻋﻦ أﺧﻼﻗﻴﺎت اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ وﻓﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﻣـﻊ اﻟـﻐـﺮﺑـﺎء ﻓـﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌـﻌـﻮﳌـﺔ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻋﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﺠﺘﻤﻌﴼ ﻓﻲ ﺗﻮﻟﻴﻔﺔ ﺧـﺎﺻـﺔ، وﺑﻤﻘﺎرﺑﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﳌﺪاﺧﻞ وﻋـــﺼـــﻴـــﺔ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺘــﺼــﻨــﻴــﻒ. وﻋــﻠــﻰ اﻟـــﻘـــﺎرئ أن ﻳــﺤــﻀــﺮ ﻧـﻔـﺴـﻪ ﻟـﺘـﻄـﻮاف واﺳﻊ، ورﺣﻠﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﺷﺎﻗﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﺛـﺮﻳـﺔ وﺷـﺎﺋـﻘـﺔ. وﻫــﻲ رﺣﻠﺔ ﺳﺘﻀﻊ اﻟﻘﺎرئ وﺟﻬﴼ ﻟﻮﺟﻪ ﻣﻊ ذاﻛﺮة ﺛﺮﻳﺔ؛ ذاﻛﺮة اﳌﻨﺎﻣﺔ وذاﻛﺮة اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ واﻟﻮﺳﻴﻄﺔ، ذاﻛــﺮة اﻟﺘﻨﻮع واﻻﻣـــﺘـــﺰاج ﺑــﲔ إﺛــﻨــﻴــﺎت وﺟــﻤــﺎﻋــﺎت دﻳﻨﻴﺔ وﻣﺬﻫﺒﻴﺔ، وﻫﻲ ذاﻛﺮة ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﻻﺧﺘﺰال واﻟﺘﺒﺴﻴﻂ ﻓﻲ ﻫﻮﻳﺔ إﺛﻨﻴﺔ أو دﻳـﻨـﻴـﺔ أو ﻣـﺬﻫـﺒـﻴـﺔ واﺣــــﺪة. إﻧﻬﺎ ذاﻛﺮة ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ، ﻓﻲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم، ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ »ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ .«