ﺻﺤﺮاء اﻟﺮﺣﺎﻟﺔ: »ﻧﻴﻞ اﳉﺰﻳﺮة«

ﻗــﺒــﻞ أن ﻧــﺼــﻞ ﻣــﺸــﺎﻫــﺪات أﻟـــﻮﻳـــﺲ ﻣـــﻮزﻳـــﻞ »ﻓـــﻲ اﻟــﺼــﺤــﺮاء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ« ﻟﻨﻌﺮف ﻣــﺎذا ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳـﻜـﻮن ﺷـﻌـﻮر اﻟـﻐـﺮﺑـﻲ ﻓـﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﻼة اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ، ﻓﻠﻨﺘﻮﻗﻒ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻒ اﻟـﺬي وﺿﻌﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﻴﻠﻴﺐ ﺣﺘﻲ ﻟﺴﺎﻛﻨﻬﺎ اﻷول، أي اﻟﺒﺪوي، وﻣﻦ ﺛﻢ ﻟﺴﺎﺣﺮﻫﺎ اﻷول، اﻟﺠﻤﻞ. وﻳﺨﻄﺮ ﻟﻲ، ورﺑﻤﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﺴﻨﻰ ﻟﻪ أن ﻳﺸﺎﻫﺪ اﻟﺼﺤﺮاء، أن ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻞ اﳌﺬﻫﻞ ﻫﻮ »ﻧﻴﻞ« اﻟﺒﻮادي. إﻟﻴﻜﻢ وﺻﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺘﻲ : » أﻣﺎ ﻟﺒﺎس اﻟﺒﺪوي ﻓﺒﺴﻴﻂ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﺗﻪ . وﻫﻮ ﻻ ﻳﺘﻌﺪى ﻗﻤﻴﺼﴼ ﻃﻮﻳﻼ، وﻧﻄﺎﻗﴼ ﻳﺸﺪه ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻳﻪ، وﻋﺒﺎء ة ﻳﻠﺘﻒ ﺑﻬﺎ، وﻛﻮﻓﻴﺔ وﻋﻘﺎﻻ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ. أﻣﺎ اﻟﺴﺮاوﻳﻞ ﻓﻴﻜﺎد اﻟﺒﺪوي ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ، وأﻣﺎ اﻷﺣﺬﻳﺔ ﻓﻨﺎدرة اﻟﻮﺟﻮد ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل.

وأﻫــﻢ ﺣـﻴـﻮاﻧـﺎت اﻟـﺠـﺰﻳـﺮة اﻹﺑــﻞ واﻟـﺨـﻴـﻞ. وﻗــﺪ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ أن ﻳﺘﺼﻮر اﻟﺼﺤﺮاء ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﻌﻴﺶ ﻣﻦ دون اﻹﺑﻞ. ﻓﻬﻲ ﻗﻮام أﻫﻞ اﻟﺒﺪاوة، وﻃﻴﺔ ﺗﻨﻘﻠﻬﻢ، ووﺳﻴﻠﺔ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﻢ. ﻓﻤﻬﺮ اﳌﺮأة، ودﻳﺔ اﻟﻘﺘﻴﻞ، ورﺑﺢ اﳌﻴﺴﺮ، وﺛﺮوة اﻟﺸﻴﺦ، ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ ﺗﺤﺴﺐ ﺑﻌﺪد اﻹﺑﻞ. واﻹﺑﻞ ﻫﻲ رﻓﻴﻘﺔ اﻟﺒﺪوي اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﺎرﻗﻪ وِﺧﺪﻧﻪ وﻣﻌﻴﻠﻪ. ﻳﺸﺮب ﻟﺒﻨﻬﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﳌﺎء اﻟﺬي ﻳﺤﺮﻣﻪ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻮﻓﺮه ﳌﺎﺷﻴﺘﻪ، وﻳـﺘـﻠـﺬذ ﺑـﺄﻃـﺎﻳـﺐ ﻟﺤﻤﻬﺎ، وﻳﻠﺒﺲ ﺟـﻠـﻮدﻫـﺎ، وﻳﺼﻄﻨﻊ أﺣﻴﺎﻧﴼ ﺑـﻌـﺾ أروﻗــــﺔ ﺧـﻴـﺎﻣـﻪ ﻣــﻦ وﺑــﺮﻫــﺎ، وﻳـﺴـﺘـﻮﻗـﺪ ﺑـﻌـﺮﻫـﺎ، وﻳﺘﻄﻴﺐ ﺑﺒﻮﻟﻬﺎ وﻳﺘﻄﺒﺐ ﺑﻪ ﻓﻴﺪﻫﻦ ﺑﻪ رأﺳﻪ وﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﺮات. وﻟﻴﺲ اﻟﺠﻤﻞ ﻟﻠﺒﺪوي ﺳﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤﺮاء ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻋﻄﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ، وﻫﺒﺔ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ.«

ﻟﻴﺲ أدﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ اﻹﺑﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ أن ﻟﻬﺎ أﻟﻒ اﺳﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ. وﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﻴﻒ، ﺑﺴﺒﺐ دوره ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪو واﻟﺬود ﻋﻦ أرزاﻗﻬﻢ، وﻟﻪ أﻳﻀﴼ أﻟﻒ اﺳﻢ. وأول ذﻛﺮ ﻟﻠﺠﻤﻞ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ ﻳـﺮﻗـﻰ إﻟــﻰ اﻟـﻘـﺮن اﻟــﺤــﺎدي ﻋﺸﺮ ﻗﺒﻞ اﳌـﻴـﻼد ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺰا اﳌﺪﻳﺎﻧﻴﻮن ﻓﻠﺴﻄﲔ وأدﺧﻠﻮه إﻟﻴﻬﺎ. وأول ذﻛﺮ »ﻋﺮﺑﻲ« ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﺪون ﺟﺎء ﻣﺼﺤﻮﺑﴼ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺠﻤﻞ. وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﺮﻗﺮ ﺑﺠﻮار ﺣﻤﺎة ﻓﻲ ﺷﻤﺎل ﺳﻮرﻳﺎ.

ﻋﺎش أﻟﻮﻳﺲ ﻣﻮزﻳﻞ ﻓﺘﺮة ﻣﻊ ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟﺮوﻟﺔ ﻳﺪرس ﻋﺎداﺗﻬﺎ وﻃﺒﺎﺋﻌﻬﺎ، وﺧﺼﻮﺻﴼ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻫــﻲ ﺗـﺠـﺎرة اﻹﺑــﻞ، وأﻃـﻠـﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﻮخ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ اﺳــﻢ »ﻣﻮﺳﻰ« وﺷﺮح ﻟﻪ أﺣﺪﻫﻢ أﺻﻮل اﻟﺤﺐ واﻟﺰواج ﻗﺎﺋﻼ : »ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﻗﺎرب ﻟﻪ اﻟﺤﻖ أو اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﻓﻲ اﻹﺟﺒﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺐ. ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ اﻟـﺤـﻖ ﻓــﻲ أن ﻳـﻘـﺮر ﻣــﻦ ﺳـﻴـﺄﺧـﺬ زوﺟـــﺔ ﻟــﻪ. ﻓــﻲ اﺧـﺘـﻴـﺎر اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻳﻜﻮن اﻟﻔﺮد ﻣﻦ اﻟﺮوﻟﺔ ﺣﺮﴽ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ، ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر اﻷﻣﺮ ﻣﺤﺪودﴽ. ﻟﻦ ﻳﺘﺰوج زوﺟﺔ أﺑﻴﻪ اﳌﻄﻠﻘﺔ وﻻ اﺑﻨﺘﻬﺎ، وﻻ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﺪ أﻧﺠﺒﻬﺎ واﻟﺪ آﺧﺮ... وﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ أن ﻳﺘﺰوج أﺧﺘﻪ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎﻋﺔ.«