ﻣﺼﺮ ﺗﻄﺎرد أﺷﺨﺎﺻﴼ ﻳﻐﻴﺮون ﺳﻠﻮك أﺳﻤﺎك اﻟﻘﺮش

ﻓــﻲ إﺟـــــﺮاء ﻣــﻦ ﺷــﺄﻧــﻪ اﻟـﺤـﺪ ﻣــﻦ اﻟــﺘــﺪﺧــﻼت ﻏــﻴــﺮ اﻟـﻘـﺎﻧـﻮﻧـﻴـﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ، ﺑﺪأت إدارة ﻣــﺤــﻤــﻴــﺎت اﻟـــﺒـــﺤـــﺮ اﻷﺣــــﻤــــﺮ ﻓـﻲ ﻣﺼﺮ، أﻣــﺲ، اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺮﻛﺐ ﻛﺎن ﻳﻘﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﺤﲔ، وذﻟــــﻚ ﺑــﻌــﺪ أن أﻟــﻘــﻰ اﻟــﻘــﺎﺋــﻤــﻮن ﻋــﻠــﻰ اﻹﺑــــﺤــــﺎر ﺑــــﻪ، أﻃــﻌــﻤــﺔ ﻓـﻲ ﻣــﻴــﺎه اﳌﺤﻤﻴﺔ ﺑــﻐــﺮض اﺟــﺘــﺬاب أﺳﻤﺎك اﻟﻘﺮش ﳌﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﺧﺮﻗﴼ ﻟﻘﻮاﻧﲔ وﻟﻮاﺋﺢ ﺣـﻔـﻆ اﳌـﺤـﻤـﻴـﺎت اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد.

وﺑﺤﺴﺐ »إدارة اﳌﺤﻤﻴﺎت«، ﻓـــﺈﻧـــﻬـــﺎ ﺗـــﻠـــﻘـــﺖ »ﺑـــــﻼﻏـــــﴼ ﻣــﻮﺛــﻘــﴼ ﺑــــﺎﻟــــﺼــــﻮر ﻣـــــﻦ أﺣــــــﺪ اﻟــﻌــﺎﻣــﻠــﲔ ﺑــﺎﻷﻧــﺸــﻄــﺔ اﻟــﺒــﺤــﺮﻳــﺔ ﺑــﺸــﺄن ﻣﺎ ﻳﻤﺎرﺳﻪ اﳌﺮﻛﺐ )اﳌﺘﻬﻢ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺨﺮق اﻟﻘﺎﻧﻮن( ﻣﻦ ﺳﻠﻮك ﻳﻤﺜﻞ ﺧــﻄــﺮﴽ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻨــﻈــﻮﻣــﺔ اﻟـــﺘـــﻮازن اﻟﺒﻴﺌﻲ وﺳﻠﻮك أﺳﻤﺎك اﻟﻘﺮش«.

وأﻓـــــــﺎدت ﺑــــﺄن ﻣــﺴــﺆوﻟــﻴــﻬــﺎ، ﺣــــــــــــﺪدوا ﻫـــــﻮﻳـــــﺔ اﳌــــــﺮﻛــــــﺐ ﺑــﻌــﺪ ﺳـــــــﺎﻋـــــــﺎت؛ ﺗــــﻤــــﻬــــﻴــــﺪﴽ ﻟــﻀــﺒــﻄــﻪ وﺗﻮﻗﻴﻊ ﻋﻘﻮﺑﺎت ﺻﺎرﻣﺔ، أﻗﻠﻬﺎ ﺳـﺤـﺐ اﻟـﺘـﺮﺧـﻴـﺺ اﻟــﺨــﺎص ﺑـﻪ. وأﻋـــــــﺎد اﻟـــﺘـــﺼـــﺮف اﻷﺧــــﻴــــﺮ إﻟـــﻰ اﻷذﻫــــــﺎن ﺣــــﺎدث ﻫــﺠــﻮم ﺳﻤﻜﺔ ﻗـــﺮش ﻋــﻠــﻰ ﺳــﺎﺋــﺢ ﺗـﺸـﻴـﻜـﻲ ﻓﻲ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﻣــﺮﺳــﻰ ﻋــﻠــﻢ ﻗــﺒــﻞ ﺛـﻼﺛـﺔ أﺷـــﻬـــﺮ، وأرﺟـــــﻊ ﺧـــﺒـــﺮاء ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺳـــﺒـــﺐ اﻟــــﻬــــﺠــــﻮم اﳌـــــــــﺮوع اﻟـــــﺬي ﺣﻮل اﻟﺠﺜﺔ ﻷﺷﻼء إﻟﻰ »ﺣﺪوث ﺗﻐﻴﺮ ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﻮدﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻂ ﻏﺬاﺋﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ«.

وﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ، رﺋــﻴــﺲ ﻗــﻄــﺎع ﺣـﻤـﺎﻳـﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺑـــــــــــــــﻮزارة اﻟــــﺒــــﻴــــﺌــــﺔ ﻟــــــ »اﻟـــــﺸـــــﺮق اﻷوﺳــــــــﻂ«: إﻧـــﻬـــﺎ »ﻟــﻴــﺴــﺖ اﳌـــﺮة اﻷوﻟــﻰ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﻠﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻼﻏﴼ ﻋﻦ ﻣﺮاﻛﺐ ﺗﻤﺎرس ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك اﳌــﺠــﺮم ﻗـﺎﻧـﻮﻧـﴼ، اﻟــﺬي ﻗـﺪ ﻳـﺆدي إﻟــﻰ أﺧـﻄـﺎر ﻋﺎﻳﺸﺘﻬﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ«.

وﻳﻀﻴﻒ: »ﻫﺬه اﳌﺮاﻛﺐ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻟﻘﻄﺔ ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ ﻟﺴﻤﻜﺔ اﻟـــﻘـــﺮش وﻫــــﻲ ﺗــﻠــﺘــﻬــﻢ اﻷﻃــﻌــﻤــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﻰ ﻟﻬﺎ، ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﺪﻣﻴﺮ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣــﻤــﺮ، اﻟـﺘـﻲ ﺗﺴﺘﻘﻄﺐ اﻟـــﻐـــﻮاﺻـــﲔ ﺣــــﻮل اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ﻣـﻤـﻦ ﻳــﻬــﺘــﻤــﻮن ﺑــﺎﺳــﺘــﻜــﺸــﺎف اﻟـﺤـﻴـﺎة اﻟــﺒــﺤــﺮﻳــﺔ، ﺑـﻤـﺎ ﻓــﻲ ذﻟـــﻚ أﺳـﻤـﺎك اﻟﻘﺮش«.

وﻻ ﺗـــﻬـــﺎﺟـــﻢ أﺳــــﻤــــﺎك اﻟـــﻘـــﺮش ﺑــﻄــﺒــﻴــﻌــﺘــﻬــﺎ اﻹﻧــــﺴــــﺎن، وﺗــﺼــﻨــﻒ ﺣــــﻮادﺛــــﻬــــﺎ إﻟــــــﻰ ﻧـــــﻮﻋـــــﲔ، ﺣـــــﺎدث