Asharq Al-Awsat Saudi Edition

ﻧﻈﺮة ﻓﺎﺣﺼﺔ ﻋﻠﻰ أﻣﻴﺮﻛﺎ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎت ﻓﻲ اﻓﺘﺘﺎح ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟـ ٠٤

ﻓﻴﻠﻢ }ﻛﺘﺎب أﺧﻀﺮ{ ﻳﺘﺘﺒﻊ رﺣﻠﺔ ﻋﺎزف أﺳﻮد وﺳﺎﺋﻘﻪ اﻷﺑﻴﺾ ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن »اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ اﻟﺪوﻟﻲ« )٢(

- اﻟﻘﺎﻫﺮة: ﻣﺤﻤﺪ رﺿـﺎ

ﻓﻴﻠﻢ اﻓﺘﺘﺎح ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻓـــﻲ دورﺗـــــﻪ اﻷرﺑــــﻌـ­ـــﲔ، ﻫـــﻮ »ﻛــﺘــﺎب أﺧــــــﻀـ­ـــــﺮ«. ﻻ ﻟـــﻴـــﺲ اﻗـــﺘـــﺒ­ـــﺎﺳـــﴼ أو إﺑــﺤــﺎرﴽ ﻓـﻲ ﻛـﺘـﺎب ﻗــﺎم زﻋـﻴـﻢ ﻋﺮﺑﻲ راﺣﻞ ﺑﻮﺿﻌﻪ، ﺑﻞ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺷﺎرك ﺑﻮﺿﻌﻬﺎ اﳌﺨﺮج ﺑﻴﺘﺮ ﻓﺎرﻟﻲ ﺣـﻮل ﻋــﺎزف ﺑﻴﺎﻧﻮ أﻓــﺮو - أﻣﻴﺮﻛﻲ ﻓـﻲ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎت ﻣـﻦ اﻟـﻘـﺮن اﳌﺎﺿﻲ وﺳـــﺎﺋـــ­ﻘـــﻪ اﻷﺑــــﻴــ­ــﺾ اﻟـــــــﺬ­ي ﻳــﺠــﻮب ﺑــــﻪ اﻟــــﺠـــ­ـﻨــــﻮب اﻷﻣــــﻴــ­ــﺮﻛــــﻲ اﳌــــﻠـــ­ـﻲء، ﺑـﻤـﺎ ﻳـﻜـﻔـﻲ، ﻣــﻦ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ اﻟﻀﻐﻴﻨﺔ واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ.

اﳌــﻘــﺼــ­ﻮد ﺑــﺎﻟــﻜــ­ﺘــﺎب اﻷﺧــﻀــﺮ ﻓـﻲ »ﻛـﺘـﺎب أﺧـﻀـﺮ« ﻫـﻮ ﻛﺘﺎب ﻛﺎن ﻗﻴﺪ اﻟﺘﺪاول ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﻋﻨﻮاﻧﻪ ‪«The Negro Motorist Green Book»‬ )ﻛـــﺘـــﺎب ﻏـــﺮﻳـــﻦ ﻟــﺴــﺎﺋــ­ﻘــﻲ اﳌــﺮﻛــﺒـ­ـﺎت اﻟﺰﻧﻮج( ﳌﺆﻟﻔﻪ ﻓﻴﻜﺘﻮر ﻏﺮﻳﻦ، ﻛﺎن ﻳــﺤــﺘــﻮ­ي ﻋــﻠــﻰ اﳌــﻄــﺎﻋـ­ـﻢ واﻟــﻔــﻨـ­ـﺎدق واﻟــــﺤــ­ــﺎﻧــــﺎت اﻟـــﺘـــﻲ ﻳــﺴــﺘــﻄ­ــﻴــﻊ ﺑـﻬـﺎ اﳌــﺴــﺎﻓـ­ـﺮون اﻟــﺴــﻮد أﻣــﻬــﺎ ﻣــﻦ دون ﻣﺸﻜﻼت ﻓـﻲ ذﻟــﻚ اﻟﺠﻨﻮب ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ )ﻋﻮض أن ﺗﺴﺘﺜﻨﻲ( ﻫﺆﻻء اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ.

ﺛﺮي وﻣﺜﻘﻒ وﻟﻮﻧﻪ أﺳﻮد

وﻫﻨﺎك ﻋﺎدة ﺷﺒﻪ راﺳﺨﺔ ﻓﻲ اﻷﻓـــــﻼم اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺤــﺘــﻮ­ي ﻋــﻠــﻰ اﺛـﻨـﲔ ﻣـﺘـﻨـﺎﻗـﻀ­ـﲔ ﺟـﻨـﺴـﴼ أو ﻋــﻨــﺼــﺮ­ﴽ أو ﻃﺒﻘﺔ اﺟـﺘـﻤـﺎﻋـ­ﻴـﺔ أو ﺛـﻘـﺎﻓـﻴـﺔ. ﻫـﺬه اﻟـــــﻌــ­ـــﺎدة ﺗــــﻘــــ­ﻮم ﻋـــﻠـــﻰ ﻧــــﺺ ﻳــﺨــﺪم اﻟــﻄــﺮﻓـ­ـﲔ ﻋـﻠـﻰ ﻧـﺤـﻮ ﻣـــﺎ. ﻓــﻠــﺪى ﻛﻞ ﻃــــــﺮف ﻣـــــﺎ ﻳـــﻤـــﻜـ­ــﻦ ﻟـــﻠـــﻄـ­ــﺮف اﻵﺧـــــﺮ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻪ. ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺮى ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟــﺴــﻴــ­ﻨــﺎرﻳــﻮﻫ­ــﺎت ﺧــﻄــﴼ ﺗــﻘــﻠــﻴ­ــﺪﻳــﴼ، ﻓــﺎﻟــﻮﻟـ­ـﺪ اﻟـﺼـﻐـﻴـﺮ ﻗــﺪ ﻳـﻌـﻠـﻢ اﻟـﺮﺟــﻞ اﻟـﻨـﺎﺿـﺞ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣــﻨــﻪ أﻳـــﻀـــﴼ. اﻟـــﻔـــﺘ­ـــﺎة واﻟــــﺸــ­ــﺎب ﻣـﻦ ﻃﺒﻘﺘﲔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺘﲔ ﺗﺘﺒﺎدﻻن ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻴﺎة، واﻟﻔﻘﻴﺮ واﻟﺜﺮي ﻳﺘﺒﺎدﻻن ﻣـﻮاﻗـﻌـﻬـ­ﻤـﺎ ﻓــﻲ ﺻـﻠـﺢ داﺋــــﻢ. ﻛـﺬﻟـﻚ ﺗــﺘــﺤــﻮ­ل اﻟــــﻌـــ­ـﺪاوة ﺑـــﲔ ﺷـﺨـﺼـﲔ؛ أﺣـــﺪﻫـــ­ﻤـــﺎ أﺳــــــﻮد واﻵﺧــــــ­ـﺮ أﺑــﻴــﺾ، إﻟﻰ ﺻﺪاﻗﺔ ﻷن ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ اﻵﺧﺮ.

ﻓــﻴــﻠــﻢ ﺑــﻴــﺘــﺮ ﻓـــﺎرﻟـــ­ـﻲ )اﺷــﺘــﻐــ­ﻞ ﻣــــــﻊ أﺧـــــﻴــ­ـــﻪ ﺑـــــﻮﺑــ­ـــﻲ ﻓــــــﻲ ﻋــــــــﺪ­د ﻣــﻦ اﻟـــﻜـــﻮ­ﻣـــﻴـــﺪﻳ­ـــﺎت ﻣــــﻦ ﻗـــﺒـــﻞ أﺷــﻬــﺮﻫـ­ـﺎ ‪(«Dumb and Dumber»‬ ﻻ ﻳﺨﺮج ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﻴﻤﺔ. ﻓﺎﻟﺸﺨﺼﺎن اﳌﻌﻨﻴﺎن ﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺎﻗﺾ واﺿﺢ:

اﻟﻌﺎزف اﳌﻌﺮوف اﺳﻤﻪ د. دون ﺷﻴﺮﻟﻲ )ﻳـﻘـﻮم ﺑـﻪ ﻣـﺎﻫـﺮﺷـﺎﻻ أﻟـﻲ( ﻳﻄﻠﺐ ﺳﺎﺋﻘﴼ ﻟﺴﻴﺎرﺗﻪ اﻟﻔﺎﺧﺮة اﻟﺘﻲ ﺳـﺘـﺠـﻮب اﳌـــﺪن اﻟـﺠـﻨـﻮﺑـ­ﻴـﺔ ﻹﻗـﺎﻣـﺔ ﺑــﻌــﺾ اﻟــﺤــﻔــ­ﻼت اﳌــﻮﺳــﻴـ­ـﻘــﻴــﺔ. إﻧــﻪ ﺛﺮي وﻣﺜﻘﻒ وﻟﻮﻧﻪ أﺳﻮد. اﻟﺴﺎﺋﻖ اﳌــﺘــﻘــ­ﺪم ﻟـﻠـﻤـﻬـﻤـ­ﺔ اﺳــﻤــﻪ ﺗــﻮﻧــﻲ ﻟــﺐ )ﻓــﻴــﻐــﻮ ﻣــﻮرﺗــﻨـ­ـﺴــﻦ( وﻫـــﻮ إﻳـﻄـﺎﻟـﻲ اﻷﺻﻞ، ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ ﻓﻘﻴﺮة وﺑﻼ ﺛﻘﺎﻓﺔ وﻟﻮﻧﻪ أﺑﻴﺾ.

ﻛـــــﻞ ﻣـــــﺎ ﻧــــــــﺮ­اه ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﺸـــﺎ­ﺷـــﺔ ﻣﺴﺘﺨﺮج ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ وﻣﺜﻞ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﻟﻲ اﻟﺴﻴﺎرة اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ﺑـﺪ أن ﺗﺼﻞ إﻟــﻰ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ إذاﺑﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮوﻗﺎت ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ وإﻳـــــﺠـ­ــــﺎد ﺻـــﻠـــﺢ ﻣـــﺜـــﺎﻟ­ـــﻲ ﻳــﺘــﺠــﺎ­وز اﻟــﻄــﺒــ­ﻘــﺔ اﻻﻗـــﺘـــ­ﺼـــﺎدﻳـــ­ﺔ واﳌــﺴــﺘـ­ـﻮى اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ وﻟﻮن اﻟﺒﺸﺮة.

إﻧـــــﻬــ­ـــﺎ ﻏـــــﺎﻳــ­ـــﺎت ﻻ ﻳـــﻤـــﻜـ­ــﻦ إﻻ اﻟـــﻘـــﺒ­ـــﻮل ﺑـــﻬـــﺎ ﻛـــﻮﻧـــﻬ­ـــﺎ، ﻣــــﻊ ﺑـﻌـﺾ اﻟﻨﻘﺎش، ﻧﻤﻮذﺟﻴﺔ. وﻣﺜﻞ »ﻗﻴﺎدة ﻣﺲ داﻳــﺰي«، اﻟـﺬي أﺧﺮﺟﻪ ﺑﺮوس ﺑﻴﺮﺳﻔﻮرد ﺳﻨﺔ ٩٨٩١ ﻣـﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﻮرﻏﺎن ﻓﺮﻳﻤﺎن وﺟﺴﻴﻜﺎ ﺗﺎﻧﺪي، ﻓـﺈن اﻷرﺿﻴﺔ ﺗﺘﻮﺳﻂ اﳌﺴﺎﻓﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ.

»ﻗـــــﻴـــ­ــﺎدة ﻣــــﺲ داﻳـــــــ­ـــﺰي« ﺟـــﺎء ﻋـﻜـﺲ اﻟــﺼــﻮرة اﻟـﺤـﺎﻟـﻴـ­ﺔ: اﻟـﺴـﺎﺋـﻖ ﻫﻮ اﻷﺳﻮد وﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎرة ﻫﻲ اﻣــــﺮأة وﻟـــﻮن ﺑـﺸـﺮﺗـﻬـﺎ أﺑــﻴــﺾ. ﻫﻮ ﺳﺎﺋﻖ ﻣﺤﺪود اﻟـﺪﺧـﻞ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻬﻤﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪى ﺛﺮﻳﺔ ﻣﻨﺰوﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﳌﻬﺎ اﳌــﺘــﻮار­ث. ﻟﻴﺲ ﻫــﺬا ﻓـﻘـﻂ، ﺑــﻞ ﻫﻲ ﻳﻬﻮدﻳﺔ واﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﺴﻴﺤﻲ وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻤﺎرﺳﴼ ﺷﻐﻮﻓﴼ.

ﻣـــﺎ ﺗـــﺒـــﺎد­ﻟـــﻪ اﻻﺛــــﻨــ­ــﺎن ﻓـــﻲ ذﻟــﻚ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻛــﺎن أﻳـﻀـﴼ ﻗــﺪرة ﻛـﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ إﻓـﺎدة اﻵﺧـﺮ وﺟﻌﻠﻪ، ﻣﻦ دون ﻗﺼﺪ، أﻗﺮب إﻟﻴﻪ. اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻳﺬوب ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺳﺮﻳﻌﴼ. ﻫــﺬا اﻟــﻮﺿــﻊ ذاﺗـــﻪ اﻟـــﺬي ﺷـﺎﻫـﺪﻧـﺎه أﺧــــﻴـــ­ـﺮﴽ ﻓــــﻲ ﻓــﻴــﻠــﻢ ﺳــﺘــﻴــﻔ­ــﻦ ﻓـــﺮﻳـــﺮ­ز »ﻓــﻴــﻜــﺘ­ــﻮرﻳــﺎ وﻋــــﺒـــ­ـﺪل« اﻟــــــﺬي ﺗـﻘـﻊ أﺣـــﺪاﺛــ­ـﻪ ﻓــﻲ ﻣـﻄـﻠـﻊ اﻟــﻘــﺮن اﳌــﺎﺿــﻲ ﻋــﻨــﺪﻣــ­ﺎ ﻋــﻴــﻨــﺖ اﳌــﻠــﻜــ­ﺔ ﻓــﻴــﻜــﺘ­ــﻮرﻳــﺎ )ﺟـــﻮدي دﻧـــﺶ( وﺻﻴﻔﴼ ﻣــﻦ اﻟﻬﻨﺪ اﺳـــﻤـــﻪ ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻜــﺮﻳـ­ـﻢ )ﻋـــﻠـــﻲ ﻓــﻀــﻞ( وﺗـــﺒـــﺎ­دﻟـــﺖ وإﻳـــــــ­ﺎه ﻣــﻨــﺎﻓــ­ﻊ ﺛــﻘــﺎﻓــ­ﻴــﺔ وﻏﺬاﺋﻴﺔ. ﻣﻨﺤﺘﻪ اﳌﻜﺎﻧﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟـــﺘـــﻲ أﻟــــﺒـــ­ـﺖ ﻋــﻠــﻴــﻬ­ــﺎ أﻫـــــﻞ اﻟــﻘــﺼــ­ﺮ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ، وﻣﻨﺤﻬﺎ ﻫـﻮ ﻣﺰﻳﺠﴼ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ، ﺣﺘﻰ إن ﺧﺎﻟﻄﻬﺎ ﻗﺪر ﻣﻦ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻨﻔﻮذ.

ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﺼﺎﻟﺢ

»ﻛـــﺘـــﺎب أﺧـــﻀـــﺮ« إذ ﻳـﻤـﺸـﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻰ »ﻗــﻴــﺎدة ﻣــﺲ داﻳــﺰي« إﻧــﻤــﺎ ﺑــﺼــﻮرة أوﺿـــﺢ ﻗــﺪ ﺗﺘﺒﺪى ﻟــﻠــﻤــﺸ­ــﺎﻫــﺪ ﻣـﻘـﺤـﻤـﺔ إﻟــــﻰ ﺣـــﺪ ﻣــﺎ. ﻟﻘﺪ ﺟﻌﻞ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎزف اﻷﻓﺮو - أﻣﻴﺮﻛﻲ ﻧﻤﻮذﺟﴼ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﳌﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻧﻤﻮذج ﻓﻌﻠﻲ ﻓــﻲ ﺗـﻠـﻚ اﻟــﻔــﺘــ­ﺮة وﻓـــﻲ ذﻟـــﻚ اﳌـﻜـﺎن اﻟﻌﺎﺑﻖ ﺑﺎﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ: دون ﺷﻴﺮﻟﻲ ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻘﻔﴼ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻳﺠﻴﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟــــﺮوﺳـ­ـــﻴــــﺔ. ﻟــﻴــﺲ ﺛـــﺮﻳـــﴼ ﻓــﻘــﻂ ﺑـﻞ ﻳﻌﻴﺶ أرﺳـﺘـﻘـﺮا­ﻃـﻴـﴼ. وﻫــﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﺸﻬﻮرﴽ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﻟﺪﻳﻪ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﳌﻌﺠﺒﲔ اﳌﺨﺘﻠﻄﲔ.

ﺗﻮﻧﻲ، ﻓﻲ اﳌﻘﺎﺑﻞ، ﻫﻮ ﻣﻌﺪوم اﻟـــﺜـــﻘ­ـــﺎﻓـــﺔ، ﺷــﻌــﺒــﻲ اﻟـــﺴـــﻠ­ـــﻮك وﻛـــﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺣﺎرﺳﴼ ﺷﺨﺼﻴﴼ ورﺟﻞ ﻗﻮة ﻳﺴﺘﻌﺎن ﺑــﻪ ﺣــﲔ اﻟـﺤـﺎﺟـﺔ ﻹﺟﺒﺎر أﺣــﺪﻫــﻢ ﻋـﻠـﻰ دﻓــﻊ ﺧـــﻮة أو ﻟﻀﺮب ﺷـﺨـﺺ ﻛــﺎن ﺗــﺼــﺪى ﻟــﻄــﺮف آﺧــﺮ. ﺷــﻲء ﻣـﺜـﻞ ﺻـــﻮرة اﳌــﻼﻛــﻢ اﻟﻌﺎﻃﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ روﻛﻲ ﺑﺎﻟﺒﺎو ﻓﻲ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻷول ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ »روﻛﻲ« ﻛﻤﺎ أداه ﺳﻠﻔﺴﺘﺮ ﺳﺘﺎﻟﻮن.

ﻳــــــﻀــ­ــــﻴـــــ­ـﻒ اﻟــــــﻔـ­ـــــﻴــــ­ــﻠــــــﻢ ﺑـــﻌـــﺾ اﻹﻳــــﺤــ­ــﺎءات اﻟــﺸــﺨــ­ﺼــﻴــﺔ اﻷﺧــــﺮى؛ ﺗﻮﻧﻲ ﻣﺘﺰوج وﻟﺪﻳﻪ وﻟــﺪان، ودون ﻋـــﺎزب وﻗـــﺪ ﻳـﻔـﻀـﻞ ذﻟـــﻚ ﻷن ﻫﻨﺎك إﻳــــﺤـــ­ـﺎء ﻳـــﺮﺳـــﻤ­ـــﻪ اﻟـــﺴـــﻴ­ـــﻨـــﺎرﻳ­ـــﻮ وﻻ ﻳﺘﺪاوﻟﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺜﻠﻲ اﻟﻬﻮى.

ﺳﻴﻘﻮد اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻫـﺬا اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻋـــــﻠـــ­ــﻰ ﻧـــــﺤـــ­ــﻮ ﻣــــﺜــــ­ﻴــــﺮ ﻟـــﻠـــﻤـ­ــﺘـــﺎﺑــ­ـﻌـــﺔ واﻻﻫــﺘــﻤ­ــﺎم، ﻟـﻜـﻨـﻪ ﺑــﻼ ﺑـﻄـﺎﻧـﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻛـــﺒـــﻴـ­ــﺮة. ﻓـــﻴـــﻪ ﻳـــﺴـــﺮ اﻟــــﺴـــ­ـﺮد ورﻗــــﺔ اﳌــﻌــﺎﻟـ­ـﺠــﺔ، ﻟـﻜـﻨـﻪ ﺑــﻼ ﻣـﻨـﻬـﺞ ﻟﻠﺮﻗﻲ ﺑـﻪ ﻓﻨﻴﴼ إﻟــﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻳﺘﺤﺪى ﻓﻴﻪ اﳌﺨﺮج ﻣﺸﺎﻫﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺼﻌﻴﺪ أﻳـــﻀـــﴼ وﻟـــﻴـــﺲ ﻓــﻘــﻂ ﻋــﻠــﻰ ﺻـﻌـﻴـﺪ ﺣﻜﺎﻳﺘﻪ.

ﻫــﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﺗﺒﻘﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓـﻲ أﻓـﻀـﻞ ﺣﺎﻻﺗﻬﺎ ﻣـﻊ ﻣـﻴـﺰة أﻧﻬﺎ ﺣﻤﻴﻤﻴﺔ وﺟﺎدة ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻌﺼﻴﺐ داﺧــﻞ أﻣﻴﺮﻛﺎ وﺧـﺎرﺟـﻬـﺎ. ﺳﻴﺘﺎﺑﻊ اﳌـــﺸـــﺎ­ﻫـــﺪ ﻫــﻨــﺎ ﺧــﻄــﴼ دراﻣــــﻴـ­ـــﴼ )ﻣــﻊ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ( ﻟﻬﺬﻳﻦ اﻟﺮﺟﻠﲔ اﳌﺘﺒﺎﻋﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ ﻣـﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﺘﻜﻼ ﺑــﺎدئ اﻷﻣــﺮ، ﻋــﻠــﻰ ﺗـﻨـﺎﻗـﻀـﺎ­ﺗـﻬـﻤـﺎ وﻻﺣـــﻘـــ­ﴼ ﻋﻠﻰ ﻓـﺮص ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻵﺧـﺮ، وﻻﺣﻘﴼ ﻛﻴﻒ ﺳﻴﻨﺪﻓﻊ ﺗﻮﻧﻲ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ دون ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺮر ﻣـﺪﻳـﺮ أﺣــﺪ اﳌـﻄـﺎﻋـﻢ ﻋــﺪم اﺳﺘﻘﺒﺎل »زﻧـﺠـﻲ« ﻓـﻲ ﻣﻄﻌﻤﻪ. ﻫــﺬا اﳌﺸﻬﺪ ﻳﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺎ زال ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻫـﺬا اﻟﻨﻮع اﻟــﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓﻴﻪ ﺗﻮﻧﻲ ﺑﺮاﻋﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻨﻴﻒ ﻟﻔﺮض ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻓﺮﺿﻪ.

ﻓـــــﻲ اﻟـــــﻮاﻗ­ـــــﻊ ﻣـــﻌـــﻈـ­ــﻢ اﳌـــﻼﻣـــ­ﺢ اﻟــﻜــﻮﻣـ­ـﻴــﺪﻳــﺔ ﺗــﺄﺗــﻲ ﻣـــﻦ ﺧــــﻼل ﻣﺜﻞ ﻫــﺬه اﳌـﺸـﺎﻫـﺪ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺆدﻳـﻬـﺎ ﻓﻴﻐﻮ ﻣﻮرﺗﻨﺴﻦ ﺟﻴﺪﴽ. إﻧــﻪ ﻣﺎ زال ﻳﻤﺜﻞ دوره ﺑــﻤــﺎ ﻳــﻤــﻠــﻜ­ــﻪ ﻣــــﻦ ﻣــﻮﻫــﺒــ­ﺔ ﻻ ﺗـﺘـﻨـﺎزل، ﻟـﻜـﻨـﻪ ﻓــﻲ اﻟــﻮﻗــﺖ ذاﺗـــﻪ ﻣﻦ ﻳــﺘــﻮﻗــ­ﻊ ﻣــﻨــﻪ اﳌـــﺸـــﺎ­ﻫـــﺪ ﺗــﻤــﺮﻳــ­ﺮ ﻛـﻞ اﻟﺮﺳﺎﻻت اﳌﺬﻛﻮرة ﻣﻦ ﺧﻼل أﻓﻌﺎﻟﻪ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ.

ﻣــﺎ ﻳـﻨـﺠـﺰه اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻓــﻲ ﺳﻴﺎﻗﻪ أﻳﻀﴼ ﻫﻮ ﻣﻼﻣﺴﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ، ﻟﻴﺲ ﻛﻜﺎﺋﻦ وﺣﺸﻲ ﻣﻀﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻄﻮت اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎت واﻷرﺑﻌﻴﻨﺎت، ﺑﻞ ﻳﺘﺮك ﻃﻌﻤﴼ ﻣﺮﴽ اﻟﻴﻮم ﻛﻮﻧﻨﺎ ﻧﻌﺮف ﺟﻴﺪﴽ أن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺎﺛﻼ آﻧﺬاك ﻣﺎ زال ﻣﺎﺛﻼ اﻟﻴﻮم رﺑﻤﺎ ﺗﺤﺖ رﻣﺎد ﻛﺜﻴﻒ.

 ??  ?? ﻣﺎﻫﺮﺷﺎﻻ أﻟﻲ وﻓﻴﻐﻮ ﻣﻮرﺗﻨﺴﻦ ﻳﺘﺸﺎرﻛﺎن ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﻲ »ﻛﺘﺎب أﺧﻀﺮ«
ﻣﺎﻫﺮﺷﺎﻻ أﻟﻲ وﻓﻴﻐﻮ ﻣﻮرﺗﻨﺴﻦ ﻳﺘﺸﺎرﻛﺎن ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﻲ »ﻛﺘﺎب أﺧﻀﺮ«

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia