اﻷردﻧﻴﻮن ﻳﺘﺴﻮﻗﻮن ﻓﻲ دﻣﺸﻖ واﻟﺴﻮرﻳﻮن ﻳﺘﺤﺴﺮون
ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺘﻌﻮﻳﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺰوار ﻹﻧﻬﺎء ﺟﻤﻮد اﻷﺳﻮاق
ﺟﺤﻈﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ زﺑﻮﻧﺎ أردﻧﻴﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺣﻠﻮﻳﺎت ﺷﻬﻴﺮ ﺑﺤﻲ اﳌﻴﺪان اﻟـﺪﻣـﺸـﻘـﻲ، ﻳﻄﻠﺐ ﺧﻤﺴﲔ ﻛﻴﻠﻮ ﺣــﻠــﻮﻳــﺎت ﻣــﺸــﻜــﻠــﺔ ﺿــﻤــﻦ ﺧﻤﺲ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺣﻘﻴﺒﺔ وﺑﺄﺳﺮع ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻧﻪ »ﻣﺴﺘﻌﺠﻞ«.
أﺑـــﻮ ﻣـﺤـﻤـﺪ اﻟــﺪﻣــﺸــﻘــﻲ اﻟـــﺬي أﺻــﻴــﺐ ﺑــﺎﻟــﺬﻫــﻮل دﻓــﻌــﻪ اﻟﻔﻀﻮل ﻟﺴﺆال اﻟﺰﺑﻮن اﻷردﻧﻲ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻟــﺪﻳــﻪ ﻣـﺤـﻞ ﺣــﻠــﻮﻳــﺎت ﻓــﻲ اﻷردن، وﺟﺎء ﺗﻪ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ: »ﺗﻮاﺻﻲ ﻟﻸﻫﻞ«!
ﺑﻌﺪ ﺗﺒﺎدل اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻛـــﺎن اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ ﻓـــﺎرق اﻷﺳــﻌــﺎر ﺑـﲔ ﺳـﻮرﻳـﺎ واﻷردن ﺳﻴﺒﺪأ ﻟﻮﻻ أن اﻷردﻧﻲ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﻣﻦ أﻣﺮه ﻣـﻨـﻬـﻤـﻜـﺎ ﺑــﺎﺧــﺘــﻴــﺎر اﻷﻧـــــﻮاع اﻟـﺘـﻲ ﻳــﺮﻳــﺪﻫــﺎ، أﻣـــﺎ أﺑـــﻮ ﻣــﺤــﻤــﺪ، ﻓﻜﺒﺖ ﻓﻀﻮﻟﻪ واﻧـﺼـﺮف ﻟﺸﻌﻮر ﻋﻤﻴﻖ ﺑﺎﻟﺤﺴﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آل إﻟﻴﻪ أﺣـﻮال اﻟﺴﻮرﻳﲔ. ﻛﺒﺖ ﻣﺮﻏﻤﺎ رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻔﺎﺻﻠﺔ اﻟﺒﺎﺋﻊ واﻻﺣﺘﺠﺎج ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻼء ﻓﻤﺸﺘﺮﻳﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻮﻳﺎت ﻟﻦ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﻜﻴﻠﻮ اﻟﻮاﺣﺪ، أﺧﺬه وﻣﻀﻰ ﺑﺼﻤﺖ.
ﻳـــﻘـــﻊ ﺣـــــﻲ اﳌــــــﻴــــــﺪان اﻟـــﻌـــﺮﻳـــﻖ اﻟــــﺸــــﻬــــﻴــــﺮ ﺑـــــﻤـــــﺤـــــﻼت اﻷﻃــــﻌــــﻤــــﺔ واﻟـــﺤـــﻠـــﻮﻳـــﺎت، ﺟــﻨــﻮﺑــﻲ دﻣــﺸــﻖ، ﻳﻘﺼﺪه اﻷردﻧﻴﻮن دون اﻻﺿﻄﺮار ﻟﻠﺪﺧﻮل إﻟﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ، ﻓﻤﺠﺮد ﻗﻄﻌﻬﻢ أوﺗﻮﺳﺘﺮاد درﻋﺎ - دﻣـﺸـﻖ، ﻳﺼﻠﻮن إﻟـﻴـﻪ ﻟﻴﺄﺧﺬوا اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻠﺬات اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ )ﻣﺮﺑﻴﺎت، ﻓﻮاﻛﻪ ﻣﺠﻔﻔﺔ، ﺣـﻠـﻮﻳـﺎت ﺷـﺮﻗـﻴـﺔ، ﻓــﺘــﺎت، ﻣـﻘـﺎدم، ﺧﺒﺰ ﺗﻨﻮر، وﺧﻀﺎر ﻓﻮاﻛﻪ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﻬﺞ اﻟﻌﲔ واﻟـﻨـﻔـﺲ(، وﻳﻘﻔﻠﻮن ﻋـﺎﺋـﺪﻳـﻦ ﻓــﻲ اﻟــﻴــﻮم ذاﺗــــﻪ. ﻓﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟــﺮﺣــﻠــﺔ ﻟــﻴــﻮم واﺣـــــﺪ ﻻ ﺗــﺘــﺠــﺎوز ٦٢ دﻳــﻨــﺎرا أردﻧــﻴــﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﺳﺎﺋﻖ ﺗــــﺎﻛــــﺴــــﻲ ﻓــــــﻲ ﻣـــﻜـــﺘـــﺐ ﺳـــﻔـــﺮﻳـــﺎت ﺑــــﺪﻣــــﺸــــﻖ، اﻟــــــــﺬي ﻗــــــﺎل ﻟــــﻨــــﺎ، ﺑـــﺄن »اﻟــﺴــﺎﺋــﻖ اﻷردﻧـــــﻲ راﺑـــﺢ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟــــﺤــــﺎﻻت ﺣــﺘــﻰ ﻟـــﻮ ﻟـــﻢ ﻳــــﺄت ﻣﻌﻪ ﻏﻴﺮ راﻛﺐ واﺣﺪ، إذ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﺗﺰوﻳﺪ ﺳﻴﺎرﺗﻪ ﺑﺎﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﺑﺴﻌﺮ أرﺧﺺ ﻣـــﻦ ﻋـــﻤـــﺎن ﺑـــﺜـــﻼث ﻣـــــــﺮات، وﻣـــﻞء ﺳﻴﺎرﺗﻪ ﺑﺒﻀﺎﺋﻊ وﻣــﻮاد ﻏﺬاﺋﻴﺔ ﻳﺼﺮﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺳـﻮق اﻟﺮﻣﺜﺎ ﺑﺴﻌﺮ أﻋﻠﻰ ﺑﺜﻼث ﻣﺮات«.
وﻳﻘﺪر ﺳﻌﺮ ﻟﺘﺮ اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﻓﻲ اﻷردن ﺑــ٥٢٨٫٠ دﻳﻨﺎر )ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺎدل ٣٦١٫١ دوﻻر ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ(، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﻌﺮه ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ ٥٢٢ ﻟﻴﺮة ﺳﻮرﻳﺔ، ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺎدل )٧٤٫٠ دوﻻر ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ(.
ﻋـــــﺎﻣـــــﻞ ﻓــــــﻲ ﻣــــﺤــــﻞ ﻟـــﻠـــﻔـــﻮاﻛـــﻪ اﳌﺠﻔﻔﺔ ﻓـﻲ اﳌــﻴــﺪان، أﻛــﺪ أﻧــﻪ »ﻣﻦ ﺳــﻨــﻮات ﻟــﻢ ﻳـﺸـﻬـﺪ ﺳـــﻮق اﳌــﻴــﺪان ﺑـﻴـﻌـﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻫـــﺬا اﳌــﺴــﺘــﻮى. ﺗـﺄﺗـﻲ اﻟﺴﻴﺎرات اﻷردﻧﻴﺔ ﻟﺘﻔﺮغ ﻣﺤﻼت اﻟـﺤـﻠـﻮﻳـﺎت واﳌــﺄﻛــﻮﻻت اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ، إذ أن اﻟــﺸــﺮاء ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻳـﻜـﻮن ﺑﺴﻌﺮ اﻟﺠﻤﻠﺔ«. وﻳﻀﻴﻒ: ﻻ ﺷﻚ أن ﻓﺎرق اﻷﺳﻌﺎر ﺑﲔ ﺳﻮرﻳﺎ واﻷردن ﻫﻮ اﻟـــﺴـــﺒـــﺐ، ﻓــﺎﳌــﻨــﺘــﺠــﺎت اﻟـــﺴـــﻮرﻳـــﺔ ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻟــــﻸردﻧــــﻲ ذات ﺟــــﻮدة ﻋــﺎﻟــﻴــﺔ وﺑــﺴــﻌــﺮ رﺧـــﻴـــﺺ. ﻣــﺜــﻼ، »أﺳــــﻌــــﺎر اﻟــﺤــﻠــﻮﻳــﺎت واﳌـــﺮﺑـــﻴـــﺎت اﻟـﺴـﻮرﻳـﺔ اﻟـﺠـﻴـﺪة ﻣـﺎ ﺑـﲔ ٠٢ إﻟﻰ ٠٣ دوﻻرا أي ﻣـﻦ ﻋـﺸـﺮة إﻟــﻰ إﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ﻟﻴﺮة، وﻫﻮ رﻗﻢ ﺑــﺎﻫــﻆ ﺟـــﺪا ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ ﻟﻠﺴﻮرﻳﲔ ﻟـــﻜـــﻨـــﻪ ﻣــــﻌــــﻘــــﻮل ﺟـــــــﺪا ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻟﻸردﻧﻴﲔ«.
ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ دﻣﺸﻖ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ أوﺗﻮﺳﺘﺮاد درﻋﺎ ﺣﻴﺚ ﺣﺎﺟﺰ اﻟـﻘـﻮى اﻟﺠﻮﻳﺔ اﻷﻛـﺒـﺮ ﻓﻲ دﻣــﺸــﻖ، ﻋــﺎد اﻻزدﺣــــﺎم إﻟــﻰ أﻛﺒﺮ ﻣــــﻮل ﺗـــﺠـــﺎري ﺑــﺪﻣــﺸــﻖ اﳌـــﺠـــﺎور ﻟﻠﺤﺎﺟﺰ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮد. وأﻳــــــﺎم اﻟــﺠــﻤــﻊ ﺗـــﺰدﺣـــﻢ ﺳـــﻴـــﺎرات اﳌــــﺘــــﺴــــﻮﻗــــﲔ ﻓـــــﻲ ﻣـــﺤـــﻴـــﻂ اﳌـــــﻮل ﻟﺘﻤﺘﺪ إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻓﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺧﺎرج اﳌﻮاﻗﻒ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﻮل.
ﻫﺰار، ﺳﻴﺪة ﺳﻮرﻳﺔ ﻣﺘﺰوﺟﺔ ﻣــﻦ أردﻧــــﻲ ﺟـــﺎءت ﻟــﺰﻳــﺎرة أﻫﻠﻬﺎ ﺑـــﺪﻣـــﺸـــﻖ ﺑـــﻌـــﺪ اﻧــــﻘــــﻄــــﺎع ﺧــﻤــﺲ ﺳﻨﻮات، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺴﻮق ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻮدﺗﻬﺎ إﻟﻰ ﻋﻤﺎن، ورﻏﻢ ﻓﺮﺣﺘﻬﺎ اﻟــﻜــﺒــﻴــﺮة ﺑــﺮؤﻳــﺔ أﻫــﻠــﻬــﺎ، إﻻ أﻧـﻬـﺎ اﻧـــﻬـــﺎرت ﺑــﺎﻟــﺒــﻜــﺎء ﻟـــﺪى ﺳــﺆاﻟــﻬــﺎ: ﻛـﻴـﻒ وﺟـــﺪت اﻟــﺸــﺎم ﺑـﻌـﺪ ﻏـﻴـﺎب؟ ﺑــﺼــﻌــﻮﺑــﺔ أﺟــــﺎﺑــــﺖ: »اﻟـــﻠـــﻪ ﻳـﻌـﲔ اﻟﺸﺎم، ﺻﺤﻴﺢ رﺟﻊ اﻷﻣﺎن ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺘﻌﺒﺔ ﺟـﺪا، أﻫﻠﻲ ﻣﺘﻌﺒﻮن، وﻟﻢ أﺟﺪ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻌﺎرﻓﻲ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻲ«. وﻋـــــﻦ ﺣـــــﺎل اﻟـــﻄـــﺮﻳـــﻖ ﻣــــﻦ اﻷردن إﻟـﻰ دﻣﺸﻖ، ﻗﺎﻟﺖ: »اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﺎن آﻣــﻨــﺎ اﻟـﺤـﻤـﺪ ﻟـﻠـﻪ ﻟـﻜـﻦ اﻟـــﺨـــﺮاب ﻻ ﻳﻮﺻﻒ«.
ﻓﻲ ﺳﻠﺔ اﻟﺘﺴﻮق وﺿﻌﺖ ﻫﺰار ﻋﻠﺐ ﺣﻠﻮﻳﺎت ورﺑﻄﺎت ﺧﺒﺰ وﻛﻌﻚ وﻋـﻠـﺐ أﺟــﺒــﺎن وأﻟــﺒــﺎن وﻣـﻜـﺪوس وﻣﻌﻠﺒﺎت إﻧـﺘـﺎج ﺳـﻮرﻳـﺔ، ﻧﻈﺮت إﻟﻴﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ: »آﺧﺪة ﻣﻌﻲ رواﻳﺢ اﻟﺸﺎم... اﻟﺸﺎم ﺑﺘﺒﻘﻰ ﺑﻠﺪ اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻮ ﺷﻮ ﻣﺎ ﺻﺎر«.
وﺧــــــــﻼل اﻷﺳـــــﺒـــــﻮع اﳌـــﺎﺿـــﻲ ﺷــﻬــﺪت أﺳــــﻮاق دﻣــﺸــﻖ اﻟـﻘـﺪﻳـﻤـﺔ ازدﺣــــﺎﻣــــﺎ ﻟـــﻢ ﺗــﺸــﻬــﺪه ﻣــﻨــﺬ ﺳﺒﻊ ﺳـــــﻨـــــﻮات، ﺗـــﺰاﻣـــﻨـــﺎ ﻣــــﻊ ﻣــﻨــﺎﺳــﺒــﺔ اﳌــــــــﻮﻟــــــــﺪ اﻟــــــﻨــــــﺒــــــﻮي اﻟــــــﺸــــــﺮﻳــــــﻒ، ورﻏـــــﻢ اﻟـــﻮﺿـــﻊ اﻟــﺨــﺪﻣــﻲ ﻟــﺴــﻮق اﻟـــﺒـــﺰورﻳـــﺔ اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺨـــﻲ، وﺷــــﺮوع اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺑﺎﻗﺘﻼع أﺣـﺠـﺎر اﻟﺸﺎرع ﻟـــﻺﺻـــﻼﺣـــﺎت، واﻧـــﻘـــﻄـــﺎع اﻟــﺘــﻴــﺎر اﻟــﻜــﻬــﺮﺑــﺎﺋــﻲ اﳌــﺘــﻜــﺮر، إﻻ أن ذﻟــﻚ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﺗﺰاﺣﻢ اﻷﻗــﺪام ﻓﻲ ﺳﻮق اﻟـﺒـﺰورﻳـﺔ أﻣــﺎم ﻣﺤﺎﻣﺺ اﳌﻠﺒﺲ اﻟﺸﺎﻣﻲ )ﻟﻮز ﻣﻐﺒﺮ ﺑﺎﻟﺴﻜﺮ( وﻓﻲ ﺑﺎﺣﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﻣــﻮي وﻣﺤﻴﻄﻪ. ﺗـﺎﺟـﺮ ﻓــﻲ اﻟــﺒــﺰورﻳــﺔ أﻛــﺪ أن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٧ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓـــﻲ اﻟـــﺒـــﺰورﻳـــﺔ ﻓـــﻲ ﻣــﻮﺳــﻢ اﳌــﻮﻟــﺪ اﻟــﻨــﺒــﻮي، ﻟـﻴـﺴـﻮا ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟـﺸـﺎم، و٠٥ ﻓـــﻲ اﳌـــﺎﺋـــﺔ ﻟــﻴــﺴــﻮا ﺳــﻮرﻳــﲔ »وﻛــﺄن أﻣــﺔ ﻻ إﻟــﻪ اﻟﻠﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺤﺞ إﻟـــــــﻰ اﻷﻣــــــــــــﻮي« وﺗــــــﺎﺑــــــﻊ: »ﻧـــﺤـــﻦ ﻣــﻌــﺘــﺎدون ﻋــﻠــﻰ ازدﺣـــــﺎم زﻳــــﺎرات اﻟﺤﺞ اﻟﺸﻴﻌﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﺎم اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺣﻴﺚ ﻣﻘﺎم اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺮﻗﻴﺔ اﳌﺠﺎور ﻟـﻠـﺠـﺎﻣـﻊ اﻷﻣـــــﻮي، وﻟــﻜــﻦ ازدﺣـــﺎم ﻋﻴﺪ اﳌﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺷﺪﻳﺪا ﺟﺪا، وﻛﺎن ﻫﻨﺎك زوار ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﺎن واﻷردن«.
ورﻏﻢ أن »اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺮﻛﺔ« ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﺘﺎﺟﺮ، ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﻳﺸﺪد ﻋﻠﻰ ﺻــﻌــﻮﺑــﺔ اﻟــﺘــﻌــﻮﻳــﻞ ﻋــﻠــﻰ اﻟـــــﺰوار ﻟﺘﺤﺮﻳﻚ اﻷﺳــﻮاق اﻟﺴﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪ ﺟﻤﻮدا ﻣﺨﻴﻔﺎ، ﻓﺎﻷردﻧﻲ واﻟـﻠـﺒـﻨـﺎﻧـﻲ، وﺳــﻮاﻫــﻤــﺎ، ﻳﻘﺒﻠﻮن ﻋــﻠــﻰ أﺳـــــﻮاق دﻣــﺸــﻖ وﻳــﺸــﺘــﺮون إﻧــــــﺘــــــﺎﺟــــــﻬــــــﺎ ﻣـــــــــﻦ اﻟــــــﻐــــــﺬاﺋــــــﻴــــــﺎت واﻟـــﺤـــﺎﺟـــﺎت اﻟــﺘــﻤــﻮﻳــﻨــﻴــﺔ، وﻫـــﺬه ﺣﺮﻛﺔ ﻣــﺤــﺪودة، ﻷن ﺑﺎﻗﻲ اﳌــﻮاد راﻛـــﺪة ﻻ ﺗﺘﺤﺮك ﻻﻧــﻌــﺪام اﻟـﻘـﺪرة اﻟﺸﺮاﺋﻴﺔ ﻟـﺪى اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻮرﻳﲔ، ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ارﺗﻔﺎع ﺳﻌﺮ اﻟﺪوﻻر إﻟﻰ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻟﻴﺮة. ﻫــﺬا ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋـﻦ »ﺛــﺎﻟــﻮث اﻟـﺮﻋـﺐ« اﻟﺬي ﻳﻀﺮب اﳌﺤﻼت وﻳﺆدي إﻟﻰ إﻏـــﻼق اﻟــﻌــﺸــﺮات ﻣـﻨـﻬـﺎ، وﺛـﺎﻟـﻮث اﻟﺮﻋﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮ راﺋــﺞ ﻓﻲ اﻷوﺳــﺎط اﻟــــﺘــــﺠــــﺎرﻳــــﺔ وﻳـــﻌـــﻨـــﻲ )دورﻳــــــــــﺎت اﻟــﺠــﻤــﺎرك واﳌــﺎﻟــﻴــﺔ واﻟــﺘــﻤــﻮﻳــﻦ(، واﻟــــﺴــــﺒــــﺐ ﻛـــﻤـــﺎ ﻳــــﻘــــﻮل ﻣــﺤــﺪﺛــﻨــﺎ »ﻛﺄن اﻟﺪورﻳﺎت ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺤﺴﺎﺑﻬﺎ، ﻓـﻴـﺪﺧـﻞ ﻋـﻨـﺎﺻـﺮﻫـﺎ إﻟــﻰ اﳌـﺤـﻼت ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﺢ واﻟﺘﺸﻠﻴﺢ«.