ﻫﻞ ﻳﻄﻴﺢ ﺑﺮوﻓﺴﻮر ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺑﻔﺮوﻳﺪ أﺧﻴﺮﴽ؟

»اﻟﻌﻘﻞ ﻣﺴﻄﺢ« ﻳﻔﻨﺪ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺣﻮل اﻟﻼوﻋﻲ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻟﺮﻏﺒﺎت

ﻧـــــــﺎدرة ﻛـــﻤـــﺎ اﻷﳌـــــــﺎس ﺗــﻠــﻚ اﻟـﻜـﺘـﺐ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺼﻨﻊ ﻓـﺎﻟـﻘـﴼ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻣـﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، وﺗﻄﻠﻖ ﺛــــﻮرة ﻣــﻔــﺎﻫــﻴــﻢ ﺗــﻌــﻴــﺪ ﺗـﺸـﻜـﻴـﻞ ﻣـــﻨـــﻈـــﻮﻣـــﺔ ﺗـــﻔـــﻜـــﻴـــﺮﻧـــﺎ اﻟــﻜــﻠــﻴــﺔ ﺣـــــﻮل اﻟـــﻌــــﺎﻟــــﻢ، أو ﻣــــﺎ ﻳــﺴــﻤــﻰ ﺑـــﺎﻹﻧـــﺠـــﻠـــﻴـــﺰﻳـــﺔ »اﻟـــــﺒـــــﺮداﻳـــــﻢ«. »اﻟــﻌــﻘــﻞ ﻣــﺴــﻄــﺢ« The Mind) ،(is Flat اﻟــﺼــﺎدر ﺣـﺪﻳـﺜـﴼ ﻟِﻨﻚ ﺗـﺸـﺎﺗـﺮ، اﻟــﺒــﺮوﻓــﺴــﻮر ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ وورﻳــــــﻚ اﻟــﺒــﺮﻳــﻄــﺎﻧــﻴــﺔ، ﻻ ﺷـﻚ ﺳــﻴــﺬﻫــﺐ ﻓـــﻲ ﺗـــﺎرﻳـــﺦ اﳌــﻌــﺮﻓــﺔ اﻟــــﺒــــﺸــــﺮﻳــــﺔ ﻛــــﻔــــﺎﺻــــﻞ ﺷـــﺎﻫـــﻖ ﻳﻨﻘﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺮاﻛﻢ أوﻫﺎم ﻓﻜﺮﻳﺔ ارﺗـﻜـﻨـﺎ إﻟـﻴـﻬـﺎ ﻋــﺸــﺮات اﻟﺴﻨﲔ ﻋـــــﻦ ﻣـــﺎﻫـــﻴـــﺔ اﻟـــــــــﺬات واﻟــــﻮﻋــــﻲ واﻟـــــــــــﻼوﻋـــــــــــﻲ واﻟــــﺸــــﺨــــﺼــــﻴــــﺔ واﻟــــﺮﻏــــﺒــــﺎت واﳌــــــﺨــــــﺎوف، إﻟـــﻰ اﻟــــــﺒــــــﺮودة اﻟـــﻘـــﺎﺳـــﻴـــﺔ ﻟــﺘــﺼــﻮر ﺟــــﺪﻳــــﺪ ﻋـــــﻦ اﻟــــﻌــــﻘــــﻞ اﻟـــﺒـــﺸـــﺮي ﺑــــﻮﺻــــﻔــــﻪ ﻣــــــﺸــــــﺮوع ارﺗـــــﺠـــــﺎل ﻣﺴﺘﻤﺮ، ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋـﻠـﻰ ﺧﺒﺮاﺗﻪ اﻟـــﺴـــﺎﺑـــﻘـــﺔ وﻧــــﺘــــﻒ ﻣــــﻦ اﻟـــﻮاﻗـــﻊ ﻟﻴﻌﻴﺪ ﺑﻨﺎء ﺗﺼﻮره ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﻮﻟﻪ.

ﺳـــــﺘـــــﺼـــــﻴـــــﺐ رﺻـــــــﺎﺻـــــــﺎت »اﻟــــﻌــــﻘــــﻞ ﻣـــﺴـــﻄـــﺤـــﴼ« اﻟـــــﻘـــــﺎرئ ﺑــﺼــﺪﻣــﺎت ﺗــﺘــﻄــﻠــﺐ ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﻣـﻦ اﻟــﺘــﻤــﺎﺳــﻚ ﻟــﻘــﺒــﻮل ﻣـــﺎ ﻳــﺨــﺎﻟــﻒ ﻣــــﺎ أﻟــــﻔــــﻪ وأﻧــــــــﺲ إﻟــــﻴــــﻪ، ﻟــﻜــﻨــﻪ ﻳـــــﺸـــــﻜـــــﻞ ﻓـــــــــــﻮق ذﻟـــــــــــﻚ ﺿــــﺮﺑــــﺔ ﻗـــــﺎﺻـــــﻤـــــﺔ ﻟــــﺼــــﻨــــﺎﻋــــﺔ ﻛــــﺎﻣــــﻠــــﺔ ﻣـــــﻦ ﺗـــــﺠـــــﺎرة اﻟـــﺴـــﻴـــﻜـــﻮﻟـــﻮﺟـــﻴـــﺎ واﻟــﺘــﺤــﻠــﻴــﻞ اﻟــﻨــﻔــﺴــﻲ، اﻧـﻄـﻠـﻘـﺖ ﻣـــــﻊ اﻟــــﻨــــﻤــــﺴــــﺎوي ﺳــﻴــﻐــﻤــﻮﻧــﺪ ﻓﺮوﻳﺪ )٦٥٨١ - ٩٣٩١(، ورﻓﻴﻘﻪ ﻛــــﺎرل ﻳــﻮﻧــﻎ )٥٧٨١ - ١٦٩١(، وأﺻﺒﺤﺖ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻷﻳﺎم ﻛﻤﺎ ﺑــﻘــﺮة ﻣــﻘــﺪﺳــﺔ ذﻫــﺒــﻴــﺔ ﺗﺤﺼﺪ ﻣـــــﻼﻳـــــﲔ اﻟـــــــــــــــﺪوﻻرات ﺳـــﻨـــﻮﻳـــﴼ ﻣــﻦ اﻟــﺒــﺎﺣــﺜــﲔ ﻋــﻦ ذواﺗـــﻬـــﻢ أو اﳌﺘﻌﺒﲔ ﻣﻦ ﻣﺴﺎرات ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ، وﻳــــﺮﻳــــﺪون ﻓــﻬــﻤــﴼ أﻓـــﻀـــﻞ ﻟــﻬــﺎ، وأﺗـــــــﺒـــــــﺎع ﻣـــــﺸـــــﻌـــــﻮذي ﻗــــــــﺮاءة اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، واﺳﺘﻘﺮاء اﻟﻼوﻋﻲ اﻟﻜﺎﻣﻦ وراء ﺳﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺒﺸﺮ.

ﻳــــــﻨــــــﻄــــــﻠــــــﻖ ﺗــــــــﺸــــــــﺎﺗــــــــﺮ ﻓــــﻲ ﺣــﺮﺑــﻪ اﻟــﺸــﻌــﻮاء ﺿــﺪ اﻷوﻫــــﺎم اﳌﺘﺮاﻛﻤﺔ ﻣـﻦ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣـــﺪﻳـــﺜـــﺔ، وﺗــــﺠــــﺎرب ﻣــﺨــﺒــﺮﻳــﺔ، ﺗـــﻜـــﺸـــﻒ ﻋــــــﻦ ﻃـــﺒـــﻴـــﻌـــﺔ إدراك اﻹﻧـﺴـﺎن ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺣﻮﻟﻪ. وﻛﺜﻴﺮ ﻣــــﻦ ﻫــــــﺬه اﳌـــﻌـــﻄـــﻴـــﺎت ﻟــــﻢ ﺗــﻜــﻦ ﻟـــﺘـــﺘـــﻮﻓـــﺮ ﻟــــﻔــــﺮوﻳــــﺪ وأﺗــــﺒــــﺎﻋــــﻪ، ﺣــﻴــﺚ إن ﺟـﻠـﻬـﺎ ﻣــﺪﻳــﻦ ﻟـﻠـﺘـﻘـﺪم اﻟـــﺘـــﻜـــﻨـــﻮﻟـــﻮﺟـــﻲ اﻟـــﻬـــﺎﺋـــﻞ اﻟــــﺬي ﺗـــﺤـــﻘـــﻖ ﻓــــﻲ اﻟـــﻌـــﻘـــﻮد اﻟــﻘــﻠــﻴــﻠــﺔ اﻷﺧﻴﺮة، واﻟﺘﻘﺎﻃﻌﺎت اﳌﻔﻌﻤﺔ ﺑــﺎﻟــﻮﻋــﻮد، ﺟـــﺮاء ﺗــﻼﻗــﻲ ﻋـﻠـﻮم ﺗﻔﺮﻗﺖ ﻓـﻲ وﻗـﺖ ﻣـﺎ، واﻧﻌﺰﻟﺖ داﺧـﻞ أﺑــﺮاج ﻋﺎﺟﻴﺔ ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة: اﻟــــــــﻄــــــــﺐ واﻟـــــﻔـــــﺴـــــﻴـــــﻮﻟـــــﻮﺟـــــﻴـــــﺎ واﻟــــــــــــــﺴــــــــــــــﻠــــــــــــــﻮك اﻟـــــــــﺒـــــــــﺸـــــــــﺮي واﻹﻧـﺜـﺮوﺑـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎ واﻟﻜﻴﻤﻴﺎء واﻟـﻔـﻴـﺰﻳـﺎء وﺗـﻄـﺒـﻴـﻘـﺎت اﻟـﺬﻛـﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ وأﺳﺎﻟﻴﺐ اﻹدارة اﳌﻌﺎﺻﺮة، ﺑﻞ واﻟﺘﺎرﻳﺦ.

ﻳـﺴـﺘـﻬـﻞ»اﻟـﻌـﻘـﻞ ﻣﺴﻄﺤﴼ« ﺑــﺘــﻘــﺪﻳــﻢ ﻣــﺮاﻓــﻌــﺔ ﻻ ﺑـــﺪ ﻣـﻨـﻬـﺎ، ﻋﻦ ﻣﺤﺪودﻳﺔ اﻹدراك اﻟﺒﺸﺮي ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟـﺒـﺼـﺮ، ﺗـﻈـﻬـﺮ أﻧـﻨـﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻻ ﻧﺪرك إﻻ أﻗﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣـﻤـﺎ ﻧــﺮاه ﺣـﻮﻟـﻨـﺎ، وأن اﻟـﺪﻣـﺎغ ﻛــﻤــﺎ اﻟــﺒــﺼــﺮ ﻳــﻨــﺸــﺊ ﻣــﻦ ﻓـﺘـﺎت ذﻟــــﻚ اﻹدراك ﺻـــــﻮرﴽ ﻣـﺘـﺨـﻴـﻠـﺔ ﺗﻮﻫﻢ ﺑﺜﺮاء اﻹﺣﺴﺎس، ﻟﻜﻨﻬﺎ داﺋــــــﻤــــــﴼ ﺿــــﺤــــﻴــــﺔ اﻧـــــﺤـــــﻴـــــﺎزات وأوﻫــــــــﺎم ﺑـــﺼـــﺮﻳـــﺔ وﺷـــﻌـــﻮرﻳـــﺔ ﻣﺘﺮاﻛﺒﺔ.

وﻳـــﻄـــﻴـــﺢ اﳌـــــﺆﻟـــــﻒ ﺑــﻌــﺪﻫــﺎ ﺑﺎﳌﺸﺎﻋﺮ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺑــــﺄﻓــــﻀــــﻞ ﺣــــــــﺎل ﻣــــــﻦ اﻹدراك اﳌــــــﻮﻫــــــﻮم، ﻓـــﻬـــﻲ ﻻ ﺗــــﺄﺗــــﻲ ﻣــﻦ ﺷـــﻐـــﺎف اﻟـــﻘـــﻠـــﺐ، أو ﺣـــﺘـــﻰ ﻣـﻦ ﺛﻘﺐ أﺳﻮد ﺳﻤﺎه اﻟﻔﺮوﻳﺪﻳﻮن »اﻟــــﻼوﻋــــﻲ«، ﺑـــﻞ ﻫـــﻲ ﺧــﻼﺻــﺔ ﻟـــﺘـــﺸـــﺎﺑـــﻚ ﻋـــﻤـــﻞ ﻛــﻴــﻤــﻴــﺎﺋــﻴــﺎت ﻣــﻌــﻘــﺪة ﻣـــﻦ ﻣــﺨــﺘــﻠــﻒ أﻋــﻀــﺎء اﻟـــﺠـــﺴـــﻢ، ﻓـــﻲ إﻃـــــﺎر ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻇــــــﺮوف ﺗــﻘــﺎﻃــﻌــﺖ ﻟــــﺪى زﻣـــﺎن وﻣﻜﺎن ﻣﺤﺪدﻳﻦ.

وﻳـــــــــﺮى أن اﻟـــــــﺪﻣـــــــﺎغ ﻏــﻴــﺮ ﻗــﺎدر أﺑــﺪﴽ ﻋﻠﻰ إدارة أﻛـﺜـﺮ ﻣﻦ ﻣـــــﻮﺿـــــﻮع واﺣــــــــﺪ ﻓـــــﻲ اﻟـــﻮﻗـــﺖ ذاﺗـــﻪ، وﻟــﺬا ﻓــﺈن اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳـﺪﻋـﻮن اﺳﺘﻠﻬﺎﻣﻬﻢ ﻓﻜﺮﺗﻬﻢ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻫـــــﺬه أو ﺗــــﻠــــﻚ، ﺑــﻴــﻨــﻤــﺎ ﻛـــﺎﻧـــﻮا ﻳـﻠـﻌـﺒـﻮن اﻟـﺘـﻨـﺲ ﻣــﺜــﻼ، ﻣــﺎ ﻫﻢ إﻻ واﻫﻤﻮن.

ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺴﻒ أﻳﻀﴼ ﻣﻔﻬﻮﻣﻨﺎ اﻟـــــﺘـــــﺎرﻳـــــﺨـــــﻲ ﻋـــــــﻦ اﻟــــــــﺬاﻛــــــــﺮة، ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ اﺳـﺘـﻌـﺎدة ﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺨﺰﻧﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎغ، ﻓﻴﻘﻮل إﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮد إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء، ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻛـﺜـﻴـﺮ ارﺗــﺠــﺎل واﻧــﺤــﻴــﺎز ﻣــﺮﺗــﺒــﻄــﺎن ﺑـﺎﻟـﻠـﺤـﻈـﺔ اﻟـﺤـﺎﻟـﻴـﺔ ﻟﺨﺒﺮة ﺳﺒﻖ أن أدرﻛﻬﺎ اﻟﺪﻣﺎغ ﻓــــﻲ ﻃـــﺮﻳـــﻘـــﻪ ﻳــــﻮﻣــــﴼ ﻣــــــﺎ، وﻫـــﻲ ﺧــــــﺒــــــﺮات أﺳـــــﻠـــــﻒ ﻓــــــﻲ وﺻــــﻒ ﺗـﻮﻫـﻤـﻬـﺎ وﺧـﻀـﻮﻋـﻬـﺎ ﻟـﻌـﻴـﻮب اﻹدراك.

اﳌــــــﺘــــــﺮﺗــــــﺒــــــﺎت ﻋــــــﻠــــــﻰ ﻫــــــﺬه اﻟـــﺨـــﻼﺻـــﺎت اﻟــﻌــﻠــﻤــﻴــﺔ ﻣــﺜــﻴــﺮة ﻟـــﻠـــﺠـــﺪل، إذ ﻳـــــﺮى ﺗـــﺸـــﺎﺗـــﺮ أن ﻣـــﻮاﻗـــﻔـــﻨـــﺎ اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ ﻣـــﺜـــﻼ، وﻣﺎ ﻧﺘﺒﻨﺎه ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪ، ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺒﻨﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﺑـــﻘـــﺪر ﻣـــﺎ ﻫـــﻲ ﻣــﻴــﻞ ﻟــﻠــﺘــﺼــﺮف ﺑـــﻄـــﺮﻳـــﻘـــﺔ ﻣـــﻌـــﻴـــﻨـــﺔ ﺑــــﻨــــﺎء ﻋــﻠــﻰ ﺧﺒﺮات ﻣﺘﺮاﻛﻤﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻊ ذﻟـﻚ ﻣﺸﻮﺑﺔ ﺑﺄوﻫﺎم اﻹدراك، وﺑـﺎﻟـﻘـﺪرة ﻋـﻠـﻰ اﻟﻘﻔﺰ اﳌﺮن ﺑﲔ اﳌﺘﻨﺎﻗﻀﺎت، ﺑﺤﺴﺐ ﻣــﺘــﻄــﻠــﺒــﺎت اﳌـــﻮﻗـــﻒ اﻟــﻠــﺤــﻈــﻲ، ورﺑــــــــــﻤــــــــــﺎ دون اﻹﺣــــــــﺴــــــــﺎس ﺑــﺎﻟــﺨــﺮوج ﻋـــﻦ ﺗــﻜــﻮﻳــﻦ ﺛــﺎﺑــﺖ، ﻟــﻴــﻤــﻨــﺤــﻨــﺎ ذﻟـــــﻚ وﻫـــﻤـــﴼ ﻟـــﺬﻳـــﺬﴽ ﺑﺄن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺘﻤﺎﻳﺰة، وﻧﻌﻴﺶ ﻗﺼﺔ ﺣﻴﺎة ذات ﻣﻌﻨﻰ. وﻣــــﻊ ذﻟــــﻚ، ﻓــﺈﻧــﻪ ﻳــﻌــﺘــﺮف ﺑــﺄن اﻟﺪﻣﺎغ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ اﺑﺘﺪع ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻟــﺤــﻈــﻴــﴼ، ﻓــﻬــﻮ ﻳــﺴــﺘــﻔــﻴــﺪ ﻣـﻦ ﺧﺒﺮات ﺳﺎﺑﻘﺔ وإﺣﺴﺎﺳﺎت وﻗـﺮارات ﻣﺮ ﺑﻬﺎ، وﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﺑــﻌــﲔ اﻻﻋـــﺘـــﺒـــﺎر ﺑــﻴــﻨــﻤــﺎ ﻫـﻮ ﻳــﻨــﺸــﺊ ﺻـــﻮره اﳌـﺴـﺘـﺤـﺪﺛـﺔ ﻋـﻦ اﻟــﻮاﻗــﻊ، ﻛـﻨـﻮع ﻣـﻦ »ﺗــﺮاث« ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻳﻮﺟﻪ اﻹدراك، وﻳﻘﺪم ﻟﻪ ﻓﻀﺎءات ﻣﻤﻜﻨﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﺣـــﺎﻛـــﻤـــﴼ ﻣــﻄــﻠــﻘــﴼ ﻋـــﻠـــﻰ اﻹدراك اﻟــــﻠــــﺤــــﻈــــﻲ، وﻳــــﺒــــﻘــــﻰ ﻟـــﻠـــﺪﻣـــﺎغ ﻓــﻲ ذﻟـــﻚ ﺣــﺮﻳــﺔ ﻏــﻴــﺮ ﻣــﺤــﺪودة ﻻرﺗﺠﺎل اﻟﺠﺪﻳﺪ، واﻟﺴﻴﺮ ﻋﺒﺮ ﻃﺮق ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻜﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ.

واﻟـــــﻠـــــﻐـــــﺔ، وﻓــــــــﻖ ﺗـــﺸـــﺎﺗـــﺮ، ﺗﻠﻌﺐ دورﴽ ﻓﺎﺋﻘﴼ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟــــﺨــــﺪاع ﺗـــﻠـــﻚ اﻟـــﺘـــﻲ ﻳــﺘــﻮﻻﻫــﺎ اﻟــــــــﺪﻣــــــــﺎغ، وﺗــــﺴــــﻤــــﺢ ﻃـــﺮﻳـــﻘـــﺔ اﺳــــــﺘــــــﺨــــــﺪاﻣــــــﻬــــــﺎ ﺑــــﺎﻟــــﺘــــﻼﻋــــﺐ ﺑــﻤــﻮاﻗــﻔــﻨــﺎ ووﺟـــﻬـــﺎت ﻧــﻈــﺮﻧــﺎ، ﺳـﻠـﺒـﴼ أو إﻳــﺠــﺎﺑــﴼ، وﻫـــﻮ ﻳــﻮرد ﺗــــﺠــــﺎرب اﺳـــﺘـــﺨـــﺪﻣـــﺖ أﻟــﻔــﺎﻇــﴼ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎت ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ، ﻟﺘﺤﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر - ﻋﻴﻨﺔ اﻟـــﺘـــﺠـــﺮﺑـــﺔ - ﻋـــﻠـــﻰ اﺧـــﺘـــﻴـــﺎرات ﺷـــﺪﻳـــﺪة اﻟــﺘــﻨــﺎﻗــﺾ ﻟــﻠــﻤــﺴــﺄﻟــﺔ ذاﺗـــــﻬـــــﺎ، ﺟـــــــﺮاء ﺗــﻐــﻴــﺮ ﺗــﺮﺗــﻴــﺐ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﺤﺴﺐ. وﻳﺘﺠﻨﺐ »اﻟﻌﻘﻞ ﻣﺴﻄﺤﴼ« اﻟــــﺨــــﻮض ﻓــــﻲ ﺟـــﺪﻟـــﻴـــﺔ ﺗــﺄﺛــﻴــﺮ اﻟــﺠــﻴــﻨــﺎت اﻟــﺒــﺸــﺮﻳــﺔ اﳌـــﻮروﺛـــﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺗﻤﻴﺰ ﺑﺸﺄن ﻃـــﺮﻳـــﻘـــﺔ ﺗـــﻌـــﺎﻣـــﻞ اﻟـــــﺪﻣـــــﺎغ ﻣــﻊ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﻮاردة إﻟﻴﻪ، رﻏﻢ أن ﻣﺼﺎدر ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﺗﻠﻮﻳﻨﺎت ﻣﻮروﺛﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟــﻚ اﻟـﺴـﻄـﺢ اﻷﺟــــﺮد، اﳌﺴﻤﻰ اﻟـــــــﺪﻣـــــــﺎغ، ﻗــــﺒــــﻞ ﺷــــــﺮوﻋــــــﻪ ﻓــﻲ اﻻرﺗــﺠــﺎل وﻣـﺮاﻛـﻤـﺔ اﻟـﺘـﺠـﺎرب، أﻗــﻠــﻪ ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ ﻟـﺒـﻌـﺾ اﳌــﻴــﻮل اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ، ﻛﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﺎﻻﻧﻌﺰال ﻋـــﻦ اﻵﺧــــﺮﻳــــﻦ، أو اﻻﺳــﺘــﻌــﺪاد ﻟــــﻺﺻــــﺎﺑــــﺔ ﺑــــــﺄﻣــــــﺮاض ﻋــﻘــﻠــﻴــﺔ ﻣـــــــــﻌـــــــــﻴـــــــــﻨـــــــــﺔ ﻋــــﻨــــﺪ ﺗـــﻮﻓـــﺮ ﻇــــــــــــــــــــــــــــــﺮوف ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ. وﻫــــﻜــــﺬا، ﻳـــﻨـــﺘـــﻬـــﻲ ﺑــﻨــﺎ ﺗــــﺸــــﺎﺗــــﺮ إﻟــــﻰ ﺻــــــــــــــــﺤـــــــــــــــــﺮاء ﻗﻄﺒﻴﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﻣــــﻤــــﺎ اﻋـــﺘـــﺪﻧـــﺎ ﻋـــــﻠـــــﻰ وﺻــــﻔــــﻪ ﻣـــﻦ اﻋــﺘــﻘــﺎدات أو ﻣـــﺸـــﺎﻋـــﺮ أو رﻏـــﺒـــﺎت دﻓــﻴــﻨــﺔ أو آراء ﻣــﺠــﺮد أﺷــــــﻜــــــﺎل ﺧــــــﺪاع ﻣﻌﺠﻮن ﺑﺎﻟﻮﻫﻢ ﻳﻤﺎرﺳﻪ اﻟﺪﻣﺎغ. وﻫــــــــــﻮ ﻓـــــــﻲ ذﻟـــــﻚ ﻗــــﺪ ﻳــﺴــﺘــﻌــﻴــﺪ ﻣــﺎ ﻗﺎﻟﻪ دﻳﻔﻴﺪ ﻫﻴﻮم ﻳـــــــﻮﻣـــــــﴼ، ﻣـــــــﻦ أﻧـــــﻪ »ﻧــﻈــﺮ ﻓــﻲ اﻟــﻌــﻘــﻞ، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ وﺻﻔﻪ ﺑﻬﻨﺎك«. وﻟـــﻌـــﻞ ﻣـــﺎ ﻳــﺜــﻴــﺮ اﻟــﻬــﻠــﻊ أن ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﺴﻄﺢ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي، ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻔﻪ ﺗﺸﺎﺗﺮ، ﺗﺘﺮاﻓﻖ ﻓﻲ أزﻣﻨﺘﻨﺎ اﻟﺮاﻫﻨﺔ ﻣﻊ ﺗﻘﺪم ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮق ﻟﺘﻄﻮر ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ، ﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻷوﻫــــــﺎم وﺗـــﺼـــﻮرات اﻟــﺸــﻌــﻮر واﻟــﻮﻗــﺎﺋــﻊ اﻻﻓــﺘــﺮاﺿــﻴــﺔ، اﻷﻣــﺮ اﻟــــــــﺬي ﻳــــﺘــــﺮك اﻟـــــﺒـــــﺎب ﻣــﺸــﺮﻋــﴼ ﻋـــﻠـــﻰ ﻣـــﺼـــﺮاﻋـــﻴـــﻪ ﳌــــﻦ ﻳــﺘــﻤــﻠــﻚ أدوات ﺻـــﻨـــﻊ اﻟـــــــــﺮأي اﻟــــﻌــــﺎم، ﺑـــﺘـــﺸـــﻜـــﻴـــﻞ ﺗــــﺼــــﻮر ﻣـــﻌـــﲔ ﻋــﻦ »اﻟـﺤـﻘـﻴـﻘـﺔ«، ﻳـﺆﻣـﻦ ﺑـﻪ اﳌـﻼﻳـﲔ وﻳــﺤــﻜــﻢ ﺳــﻠــﻮﻛــﻬــﻢ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، دون أن ﺗﻜﻮن ﻟﻪ أي ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.

وﻣﻊ ﺻﺮاﻣﺔ اﳌﻮﻗﻒ اﻟﻜﻠﻲ اﻟﺬي ﻳﻄﺮﺣﻪ »اﻟﻌﻘﻞ ﻣﺴﻄﺤﴼ«، واﻟــﺬي ﻗـﺪ ﻳﺪﻓﻊ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ رﺑﻤﺎ ﻟﻮﺻﻤﻪ ﺑﺎﻟﺘﻄﺮف اﻟﻨﻈﺮي أو اﻟـﺬﻫـﺎب ﺑـﺎﻷﻣـﻮر إﻟـﻰ أﻗﺼﺎﻫﺎ ﻋــﻨــﺪ ﺻــﻴــﺎﻏــﺔ اﺳــﺘــﻨــﺘــﺎﺟــﺎﺗــﻪ، ﻓــــﺈﻧــــﻪ ﻣــــﻦ اﻟـــﺼـــﻌـــﺐ اﳌـــﺠـــﺎدﻟـــﺔ ﻣـﻊ ﻗـﻮة اﻟﺨﻴﻮط اﳌـﻔـﺮدة اﻟﺘﻲ ﺻـــﺎغ ﻣــﻨــﻬــﺎ ﺗــﺸــﺎﺗــﺮ ﺻــﻮاﻋــﻘــﻪ اﻟـــﻔـــﻜـــﺮﻳـــﺔ ﺗـــﻠـــﻚ، ﻓــﺎﻟــﺨــﻼﺻــﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﺻـﺪى ﻓﻌﻠﻴﴼ ﻓﻲ ﺗﺠﺎرﺑﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺪﻫﺶ ﺑـــﻬـــﺎ ﻋـــﻨـــﺪ ﻗـــﺮاءﺗـــﻬـــﺎ ﻣــﻨــﻌــﺰﻟــﺔ، ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪ اﺻﻄﻔﺎﻓﻬﺎ ﻣـﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺨﻼﺻﺎت اﻷﺧﺮى ﻓﻲ ﻧﺴﻴﺞ واﺣﺪ، ﺗﻨﺠﺐ ﺻﻮرة ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﺜﻴﺮة ﻟﻠﺼﺪﻣﺔ.

وﻟﻌﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺴﺐ ﻟـ»اﻟﻌﻘﻞ ﻣــﺴــﻄــﺤــﴼ« أﺳـــﻠـــﻮب ﺻــﻴــﺎﻏــﺘــﻪ اﳌــﺘــﺪﻓــﻖ اﻟــــﺬي ﻳــﺠــﻌــﻞ ﻗــﺮاءﺗــﻪ أﺷــﺒــﻪ ﺑــﻌــﺒــﻮر رواﻳـــــﺔ ﺗـﺸـﻮﻳـﻖ ﺗــﺘــﺤــﺮق ﻣـﻌـﻬـﺎ ﳌــﻌــﺮﻓــﺔ اﻟــﺤــﺪث اﻟــﺘــﺎﻟــﻲ، ﻋــﻮﺿــﴼ ﻋــﻦ اﻷﺳــﻠــﻮب اﻟـــــﺠـــــﺎف اﻟــــــــﺬي ﺗـــﻨـــﺘـــﻬـــﻲ إﻟـــﻴـــﻪ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺼﻮص اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ.

وﻻ ﺑــــﺪ أن اﻟـــﺒـــﺮوﻓـــﺴـــﻮر ﺗــﺸــﺎﺗــﺮ اﺳــﺘــﻔــﺎد ﻣــﻦ »ﺧــﺒــﺮاﺗــﻪ اﻟـــــــﺴـــــــﺎﺑـــــــﻘـــــــﺔ« ﻓــــــــــﻲ ﺗـــــــﺪرﻳـــــــﺲ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮﻳﻦ اﻟــﺘــﻨــﻔــﻴــﺬﻳــﲔ، وﻫــــﻢ اﳌــﻌــﻨــﻴــﻮن أﺳــــﺎﺳــــﴼ ﺑــﺎﻟــﻌــﻤــﻠــﻲ واﳌـــﺒـــﺎﺷـــﺮ واﳌﻠﻤﻮس، ﻋﻮﺿﴼ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮي اﻟﺬي ﻳﻐﺮق ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ.

ﺑﻌﺪ »اﻟﻌﻘﻞ ﻣﺴﻄﺢ«، رﺑﻤﺎ ﺳــﻴــﻘــﺎل إن ﻓــﺮوﻳــﺪ ﻗــﺘــﻞ ﻓﻌﻠﻴﴼ ﻋــﻠــﻰ ﻳــﺪ ﺑــﺮوﻓــﺴــﻮر ﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻲ ﻋــﺎم ٨١٠٢، ﻻ ﻛﻤﺎ ﻛــﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ داﺋﻤﴼ ﺑﺄﻧﻪ رﺣﻞ ﻋﻦ ﻋﺎﳌﻨﺎ ﻋﺎم ٩٣٩١.

ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺗﺸﺎﺗﺮ ﰲ ﺣﺮﺑﻪ اﻟﺸﻌﻮاء ﺿﺪ اﻷوﻫﺎم اﳌﱰاﻛﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ وﲡﺎرب ﻣﺨﱪﻳﺔ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ إدراك اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺣﻮﻟﻪ... وﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﻌﻄﻴﺎت ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺘﻮﻓﺮ ﻟﻔﺮوﻳﺪ وأﺗﺒﺎﻋﻪ

ﺳﻴﻐﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ

ﻧﻚ ﺗﺸﺎﺗﺮ