ﻣﻨﺴﻮﺟﺎت وزراﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺮاﻛﺶ... ﺷﻬﺎدة ﻋﻠﻰ ﺗﺮاث ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻏﻨﻲ
ﺗﺘﻤﺤﻮر ﺣﻮﳍﺎ ﻣﻌﺮوﺿﺎت اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃﲏ ﻟﻠﻨﺴﻴﺞ
وﻓـﻖ ﺗﺼﻮر ﻳﻬﺪف إﻟـﻰ ﺧﻠﻖ ﺗﻨﺎﻏﻢ ﺑﲔ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎت اﳌﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻟﺒﻨﺎﻳﺔ دار اﻟﺴﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﳌﺠﻤﻮﻋﺎت اﳌﺘﺤﻔﻴﺔ اﳌﻌﺮوﺿﺔ، ﻳﻘﺘﺮح اﳌﺘﺤﻒ اﻟـﻮﻃـﻨـﻲ ﻟﻠﻨﺴﻴﺞ واﻟـــﺰراﺑـــﻲ ﺑــﻤــﺮاﻛــﺶ، ﻋـﻠـﻰ زواره، ﺗــﺤــﺖ ﻋـــﻨـــﻮان »إﺑـــــﺪاﻋـــــﺎت اﻷﻣـــﺲ واﻟــﻴــﻮم«، ﺷـﻬـﺎدة ﻓﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗـﺮاث ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻏـﻨـﻲ، ﻣﺘﺒﻨﻴﴼ، ﻓـﻲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ، ﻃﺮﻗﴼ ووﺳﺎﺋﻞ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻌﺮض ﻓﻦ اﻟﻨﺴﻴﺞ واﻟﺰراﺑﻲ ﺑﺎﳌﻐﺮب.
ﻳﻘﻊ اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻨﺴﻴﺞ واﻟﺰراﺑﻲ، ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﳌـــــﺮاﻛـــــﺶ، وﻫـــــﻮ ﻳـــﻌـــﺪ ﻣــــﺜــــﺎﻻ ﺣـﻴـﴼ ﻟﻠﻌﻤﺎرة اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ، ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓـﻲ دار اﻟـﺴـﻲ ﺳﻌﻴﺪ، اﻟـﺘـﻲ ﺑﻨﻴﺖ ﻣـﻦ ﻃــﺮف ﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻣـﻮﺳـﻰ وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺒﺎرزة ﺧﻼل ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﻠﻮي اﳌﻮﻟﻰ ﻋﺒﺪ اﻟــﻌــﺰﻳــﺰ )٤٩٨١ - ٨٠٩١(، إذ ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺼﺐ وزﻳﺮ اﻟﺤﺮب، ﻛﻤﺎ أﻧﻪ اﻷخ اﻟﺸﻘﻴﻖ ﻟﺒﺎﺣﻤﺎد، اﻟﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ ﻓﻲ دﻳﻮان اﳌﻮﻟﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ.
وﻳﻤﺜﻞ اﳌﺘﺤﻒ، اﻟــﺬي ﺗﻨﺎﻫﺰ ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ ٠٠٨٢ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ، رﺻﻴﺪﴽ ﺗــــﺮاﺛــــﻴــــﴼ ﻣـــﻬـــﻤـــﴼ، ﺧـــﺼـــﻮﺻـــﴼ ﺑــﻌــﺪ أن ﺗــﺤــﻮﻟــﺖ اﻟــﺒــﻨــﺎﻳــﺔ، ﺧـــﻼل ﻓـﺘـﺮة اﻟـﺤـﻤـﺎﻳـﺔ اﻟـﻔـﺮﻧـﺴـﻴـﺔ، إﻟـــﻰ ﻣﺘﺤﻒ ﻟـﻠـﻔـﻨـﻮن اﳌـﺤـﻠـﻴـﺔ، ﻟﻴﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻣﻨﺬ ﺗــﺄﺳــﻴــﺴــﻪ ﺳـــﻨـــﺔ ٠٣٩١، ورﺷـــــﺎت ﻟﺤﺮﻓﻴﲔ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻌﺮض ﺗﻘﻨﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ، ﻛﻤﺎ ﻣﻜﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺗﺤﻒ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺗﺘﺮاوح ﺗﺎرﻳﺨﻴﴼ ﺑﲔ اﻟﻘﺮﻧﲔ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ وﺑﺪاﻳﺔ اﻟــﻘــﺮن اﻟـﻌـﺸـﺮﻳـﻦ. وﺑــﻌــﺪ اﺳـﺘـﻘـﻼل اﳌـﻐـﺮب، ﺗﻢ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺒﻨﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻣــﺼــﻠــﺤــﺔ اﻟـــﺼـــﻨـــﺎﻋـــﺔ اﻟــﺘــﻘــﻠــﻴــﺪﻳــﺔ واﳌــــﺘــــﺤــــﻒ اﻟــــــــﺬي ﺿـــــﻢ اﻟــــﺮﻳــــﺎض اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻘﺎﻋﺎﺗﻪ اﻷرﺑﻌﺔ واﻟﺮﻳﺎض اﻟﺼﻐﻴﺮ وﻃﺎﺑﻘﲔ وﻋﺪة ﻣﻠﺤﻘﺎت، ﻣــﺤــﺘــﻀــﻨــﺎ، وﻗـــﺘـــﻬـــﺎ، ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺎت ﻣــﺘــﺤــﻔــﻴــﺔ ﻣـــــﻦ ﻣــﻨــﻄــﻘــﺔ ﻣــــﺮاﻛــــﺶ، ﺗﺸﻤﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ واﻟﺠﻮاﻫﺮ واﻟــــﻔــــﺨــــﺎر واﻟـــــﺨـــــﺰف واﻷﺳـــﻠـــﺤـــﺔ واﻟﺰراﺑﻲ واﻟﻨﺴﻴﺞ، وﻏﻴﺮﻫﺎ.
وﻏـــﻴـــﺮ ﻣــــﺸــــﺮوع ﺗـــﺮﻣـــﻴـــﻢ ﻫـــﺬه اﻟـﺒـﻨـﺎﻳـﺔ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺨـﻴـﺔ، اﻟـــﺬي ﺑــﺎدرت إﻟﻴﻪ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺎﺣﻒ، اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻴﻬﺎ أﻣﺮ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺷﺆوﻧﻪ ﻓﻲ إﻃــﺎر اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﻬﺪف إﻟﻰ إﻋــــﺎدة ﺗــﺄﻫــﻴــﻞ اﳌــﺘــﺎﺣــﻒ اﻟـﻮﻃـﻨـﻴـﺔ وﺟـﻌـﻠـﻬـﺎ ﻓــﻀــﺎءات ﺟــﺬاﺑــﺔ ﺗﻐﻨﻲ اﻟــﻌــﺮض اﻟــﺴــﻴــﺎﺣــﻲ اﻟــﻮﻃــﻨــﻲ، ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻪ وﻣﻀﻤﻮن ﻣﺘﺤﻒ دار اﻟﺴﻲ ﺳﻌﻴﺪ، اﻟﺬي ﺻﺎر ﻳﻘﺘﺮح، ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺴﻤﻴﺔ اﳌﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻨﺴﻴﺞ واﻟــــﺰراﺑــــﻲ، ﻣـــﺴـــﺎرﴽ ﺳـﻴـﻨـﻮﻏـﺮاﻓـﻴـﺎ ﻳــﻠــﻘــﻲ اﻟـــﻀـــﻮء ﻋــﻠــﻰ ﻓـــﻦ اﻟـﻨـﺴـﻴـﺞ واﻟﺰراﺑﻲ اﳌﺘﻮارث، ﻣﺘﻮﺧﻴﴼ إﺑﺮاز ﻣـــﺮاﻛـــﺰ إﻧـــﺘـــﺎج اﻟــــﺰراﺑــــﻲ، اﻟــﻘــﺮوﻳــﺔ ﻣــﻨــﻬــﺎ واﻟـــﺤـــﻀـــﺮﻳـــﺔ، ﻣـــﻊ اﻟــﺤــﻔــﺎظ ﻋــــﻠــــﻰ اﻟــــﺨــــﺼــــﺎﺋــــﺺ اﳌــــﻌــــﻤــــﺎرﻳــــﺔ ﻟـــﻠـــﻔـــﻀـــﺎء اﻟــــﺘــــﺎرﻳــــﺨــــﻲ، ﻣــﻘــﺘــﺮﺣــﴼ ﻣـــــﻌـــــﺮوﺿـــــﺎﺗـــــﻪ وﻓـــــــــﻖ ﻣــــﺤــــﻮرﻳــــﻦ أﺳﺎﺳﻴﲔ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺒﺮز اﻷول ﻏﻨﻰ وﺗــﻨــﻮع اﻟﻨﺴﻴﺞ اﳌـﻐـﺮﺑـﻲ، ﺑﺸﻘﻴﻪ اﻟــﻘــﺮوي واﻟــﺤــﻀــﺮي، ﻣﺘﺠﻠﻴﴼ ﻣﻦ ﺧــﻼﻟــﻪ أﺻــﺎﻟــﺔ ﻫـــﺬه اﻟـﺼـﻨـﻌـﺔ ﻋﺒﺮ اﻷﻗﻤﺸﺔ واﳌــﻮاد اﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ أو ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻨﺴﻮﺟﺎت اﳌﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻣـﻊ إﻏـﻨـﺎء اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻘﻄﻊ أﺧـﺮى ﺑـــﻐـــﺮض إﻇـــﻬـــﺎر ﻓـــﻦ اﻟــﻨــﺴــﻴــﺞ ﻓـﻲ ﺑﻴﺌﺘﻪ. ﻓﻴﻤﺎ ﺧﺼﺺ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻔﻦ اﻟــﺰرﺑــﻴــﺔ، ﻛـﻮﻧـﻬـﺎ ﻋـﻨـﺼـﺮﴽ ﺑـﺄﺑـﻌـﺎد ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ، وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺰاﺋﺮ ﻣﻦ اﳌﺮاﺣﻞ اﻟـــﺘـــﻲ ﻳـــﻤـــﺮ ﻣــﻨــﻬــﺎ ﻧـــﺴـــﺞ اﻟـــﺰرﺑـــﻴـــﺔ واﻟـﺘـﺮﻛـﻴـﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ووﻇــــﺎﺋــــﻔــــﻬــــﺎ وﻛــــــــﺬا أﻫــــــﻢ ﻣـــﺮاﺣـــﻞ اﻟﻨﺴﻴﺞ ﺑﺎﳌﻐﺮب.
وﻳﺘﻮﺧﻰ اﳌﺘﺤﻒ، ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺘﻪ اﳌـــــﺘـــــﺠـــــﺪدة، ﺣــــﺴــــﺐ اﻟـــﺴـــﺎﻫـــﺮﻳـــﻦ ﻋﻠﻴﻪ، اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﻬﻤﺘﻪ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ، واﳌـﺘـﻤـﺜـﻠـﺔ ﻓــﻲ ﻧــﺸــﺮ اﳌــﻌــﺮﻓــﺔ ﻋﻠﻰ أﻛـﻤـﻞ وﺟـــﻪ، وذﻟـــﻚ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣﻨﺢ ﺗـــﺠـــﺮﺑـــﺔ ﻣــﺘــﺤــﻔــﻴــﺔ ﻏــﻨــﻴــﺔ ﻟـــــــﺰواره ﺗــﻤــﻜــﻨــﻬــﻢ ﻣـــــﻦ اﻻﻃـــــــــﻼع ﻋـــﻠـــﻰ ﻓــﻦ ﻣﺘﻨﺎﻗﻞ ﻳﻌﻜﺲ ﻏﻨﻰ وﺗﻨﻮع اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ، ﻣﺮﻛﺰﴽ ﻋﻠﻰ اﻟﺰراﺑﻲ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺠﺖ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎت اﳌﻤﻠﻜﺔ، ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻜﺮم اﻟﺼﺎﻧﻌﺎت واﻟﺼﻨﺎع اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﲔ اﳌﻐﺎرﺑﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻫﻤﻮا ﻓﻲ إﻏﻨﺎء اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ، وﻣﻌﺒﺮﴽ، ﻓــــــﻲ اﻟــــــﻮﻗــــــﺖ ذاﺗــــــــــــﻪ، ﻋــــــﻦ أﻫـــﻤـــﻴـــﺔ اﻟــﺰرﺑــﻴــﺔ وﺣــﻀــﻮرﻫــﺎ ﻓــﻲ اﻟـﺤـﻴـﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻸﺳﺮ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ وﻣﺨﺘﻠﻒ اﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺗﻬﺎ.
وﺗﻌﺪ اﻟﺰرﺑﻴﺔ أﺣﺪ أﻫﻢ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﺮاث اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺎﳌﻐﺮب، إذ ﻳﻌﻜﺲ إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ دﻗـﺔ اﻟﺤﺎﺋﻜﺔ وﺑﺮاﻋﺘﻬﺎ. وﺗﺮﺟﻊ أﻗـﺪم زرﺑﻴﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ، وﺗﺤﺪﻳﺪﴽ إﻟﻰ ﺳﻨﺔ ٧٨٧١.
وﺗـﺘـﺠـﻠـﻰ أﻫـﻤـﻴـﺔ اﻟــﺰرﺑــﻴــﺔ ﻣﻦ ﺧـــــــﻼل ﺣــــﻀــــﻮرﻫــــﺎ اﻟــــﻴــــﻮﻣــــﻲ ﻓــﻲ ﺣــﻴــﺎة اﻟـــﻌـــﺎﺋـــﻼت اﳌــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ، وﻛـــﺬا ﺗـﻌـﺪد اﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺗﻬﺎ، ﻓﺘﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺳﺠﺎد، أو أﺛﺎث ﻟﻠﺤﺎﺋﻂ، أو ﻛﻴﺲ ﺣـﺒـﻮب، ﻓﻀﻼ ﻋـﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﺳــﺘــﻌــﻤــﺎﻟــﻬــﺎ ﻛــــﻔــــﺮاش، أو ﻛــﺰﻳــﻨــﺔ ﻟﻠﺨﻴﻤﺔ أو ﺳﺮج اﻟﻔﺮس. وﺗﺤﻀﺮ أﻳــــﻀــــﴼ، ﻓــــﻲ اﻟـــــﺰواﻳـــــﺎ واﳌـــﺴـــﺎﺟـــﺪ، إذ ﺗــﺴــﺘــﻌــﻤــﻞ ﻓـــﻲ ﺗـــﺄدﻳـــﺔ ﻓـﺮﻳـﻀـﺔ اﻟــﺼــﻼة. ﻛـﻤـﺎ ﺗـﺤـﻀـﺮ، أﻳــﻀــﴼ، ﻓﻲ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت، ﺣﻴﺚ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﻤﻬﺮ ﻟـــﻠـــﻌـــﺮوس أو ﻛـــﺠـــﺰء ﻣـــﻦ اﻟــﻬــﺪاﻳــﺎ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻟﺪن اﻟﻌﺮﻳﺲ.
وﻧﻈﺮا ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﻨﺘﺠﴼ، ﺗﻌﺒﺮ اﻟـــﺰرﺑـــﻴـــﺔ، ﻛــﻐــﻴــﺮﻫــﺎ ﻣـــﻦ اﳌـﻨـﺘـﺠـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻋﻦ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ واﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺣﻴﺎﻛﺘﻬﺎ ﺑﻬﺎ.
وﻳﺘﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺰرﺑﻴﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ إﻟــــﻰ ﻗــﺴــﻤــﲔ: ﻗـــﺮوﻳـــﺔ وﺣــﻀــﺮﻳــﺔ. وﻓــﻴــﻤــﺎ ﺗــﺸــﻤــﻞ اﻟــﺤــﻀــﺮﻳــﺔ ﻣــﺮاﻛــﺰ اﻟــﺮﺑــﺎط واﻟــــﺪار اﻟـﺒـﻴـﻀـﺎء وﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑــــﻜــــﺜــــﺎﻓــــﺔ ﻋــــﻘــــﺪﻫــــﺎ وﻏـــــﻨـــــﻰ ﻧــﻤــﻂ ﺗﺰﻳﻴﻨﻬﺎ اﻟﻨﺒﺎﺗﻲ، ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻘﺮوﻳﺔ، ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ، إﻟﻰ ﻧﻮﻋﲔ: ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﻃـــﻠـــﺲ اﻟــﻜــﺒــﻴــﺮ وﺣـــــﻮز ﻣــﺮاﻛــﺶ وﻣـــﺠـــﻤـــﻮﻋـــﺔ اﻷﻃـــــﻠـــــﺲ اﳌـــﺘـــﻮﺳـــﻂ وﺷـــﺮق اﻟــﺒــﻼد. وﻳــﻌــﺮف اﻷﺳـﻠـﻮب اﻟـﻘـﺮوي ﺑﻬﻴﻤﻨﺔ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ وﻗـــﻠـــﺔ اﻻﺳـــﺘـــﻌـــﺎﻧـــﺔ ﺑـــﺎﻟـــﺮﺳـــﻮﻣـــﺎت اﳌـﺴـﺘـﻮﺣـﺎة ﻣـﻦ ﺟﺴﻢ اﻹﻧــﺴــﺎن أو ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮان.
وﺗﺘﻮزع ﻣﻨﺎﻃﻖ إﻧﺘﺎج اﻟﺰراﺑﻲ ﺑﺎﳌﻐﺮب، إﻟﻰ ﺧﻤﺲ ﻣﻨﺎﻃﻖ، ﺣﻴﺚ ﻧﻜﻮن ﻣﻊ زرﺑﻴﺔ اﻷﻃﻠﺲ اﳌﺘﻮﺳﻂ وزرﺑﻴﺔ اﻷﻃﻠﺲ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺼﻐﻴﺮ وزرﺑﻴﺔ اﻟﺤﻮز واﻟﺰرﺑﻴﺔ اﻟﺤﻀﺮﻳﺔ وزرﺑــﻴــﺔ اﳌـﻐـﺮب اﻟـﺸـﺮﻗـﻲ. ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺲ اﳌﺘﺤﻒ إﺑـﺮاز ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﻴــﺞ وﺻـــﻨـــﺎﻋـــﺔ اﻟــﺠــﻠــﺪ ﻓـﻲ اﻟــﺼــﺤــﺮاء، ﺣـﻴـﺚ ﺗﺘﻤﻴﺰ اﳌـﻨـﺎﻃـﻖ اﻟـﺼـﺤـﺮاوﻳـﺔ ﺑﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺠﻠﺪﻳﺔ اﳌـﻨـﺴـﻮﺟـﺔ وﺑــﺪﺑــﺎﻏــﺔ ﺟــﻠــﻮد اﻹﺑــﻞ واﳌﺎﻋﺰ واﻷﻏﻨﺎم واﻟﻈﺒﺎء واﻟﻐﺰﻻن اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﺴــﺘــﻌــﻤــﻞ ﻟــﺼــﻨــﻊ ﺣــﻘــﺎﺋــﺐ اﻟــﺘــﻮﻓــﻴــﺮ )ﺗـــﺎﺳـــﻮﻓـــﺮة( وﺣــﺼــﺎﺋــﺮ )اﻟــﺴــﻤــﺎر( ودﻻء اﳌــــﺎء واﻟــﻮﺳــﺎﺋــﺪ )أﺳـﺮﻋـﻲ( واﻟـﺴـﻼل )اﻟﺘﺒﻚ(. ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﻧﺴﺞ اﻟﺨﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﺧﺘﺼﺎص اﳌــــــــﺮأة اﻟـــﺼـــﺤـــﺮاوﻳـــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﻘــﻮم ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﻟﺒﻨﺎﺗﻬﺎ، وﺗﺼﻨﻊ اﻟﺨﻴﻤﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻗﻄﻊ ﺗﺴﻤﻰ )ﻓﻠﻴﺠﺔ( ذات أﺣــﺠــﺎم ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣــﻦ ﺟـﻠـﻮد اﳌﺎﻋﺰ وﺗﻨﺴﺞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ )اﳌﺨﻴﻂ( وﺧﻴﻂ )اﻟـﻨـﻴـﺮة(. وﻳﺘﺠﻠﻰ ﻧﺴﺞ اﳌﻼﺑﺲ اﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳﺔ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ )اﻟﺪراﻋﻴﺔ(، وﻫﻲ ﻛﺴﺎء ﻓﻀﻔﺎض أﺑﻴﺾ أو أزرق، ﻣﻊ ﻓﺘﺤﺘﲔ ﻋﻠﻰ اﻟــﺠــﺎﻧــﺒــﲔ وﺟـــﻴـــﺐ ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﺼـــﺪر. وﻳــﺮﺗــﺪي اﻟــﺮﺟــﺎل ﺗـﺤـﺖ اﻟــﺪراﻋــﻴــﺔ ﺳــــــﺮاوﻳــــــﻞ ﻓـــﻀـــﻔـــﺎﺿـــﺔ ﻣـــــﻊ ﺣـــــﺰام ﺟﻠﺪي )ﻟﻜﺸﻂ(، وﻛــﺬا ﻟﺜﺎم أﺳﻮد ﻋﻠﻰ رؤوﺳﻬﻢ. أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺰي اﻟــﻨــﺴــﺎﺋــﻲ اﳌــﻤــﻴــﺰ ﻟـــﻬـــﺬه اﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ، ﻓﻬﻮ )اﳌﻠﺤﻔﺔ(، وﻫﻲ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻤﺎش ﻗـــﻴـــﺎﺳـــﻬـــﺎ ٤ أﻣـــــﺘـــــﺎر ﻓـــــﻲ اﻟــــﻄــــﻮل، وﻋﺮﺿﻬﺎ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز ﻣﺘﺮﴽ وﺳﺘﲔ ﺳﻨﺘﻴﻤﺘﺮﴽ.
وﻳــﺴــﺘــﻤــﺪ اﻟــﻨــﺴــﻴــﺞ اﻟـــﻘـــﺮوي أﺻـــــﺎﻟـــــﺘـــــﻪ ﻣــــــﻦ ﻏــــﻨــــﻰ اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﺘـــﲔ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ واﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺖ ﻫـــﻮﻳـــﺔ ﻏــﻨــﻴــﺔ ﺑــــﺮﻣــــﻮزﻫــــﺎ. وﻇــﻠــﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﺮوﻳﺔ، اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻞ، ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﺻــﻮف اﳌـﺎﻋـﺰ ووﺑــﺮ اﻹﺑــﻞ أﺷﺮﻃﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎش ﻳﺘﺮاوح ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻋﺸﺮﻳﻦ وﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺘﻴﻤﺘﺮﴽ، ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻢ ﺟﻤﻊ ﻫﺬه اﻷﺷﺮﻃﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أﻗﻤﺸﺔ ﺑﺤﺠﻢ أﻛﺒﺮ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻛﺴﻼﻫﻢ أو ﻏﻄﺎء أو زرﺑﻴﺔ.
ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻜﻮن ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﺰرﺑﻴﺔ اﻟــــﺤــــﻀــــﺮﻳــــﺔ ﻣــــــﻦ ﻋـــــــــﺪة إﻃـــــــــــﺎرات ﺗــﺤــﺪد وﺳـــﻂ اﻟــﺰرﺑــﻴــﺔ اﳌﺴﺘﻄﻴﻞ واﳌـــﺰﺧـــﺮف، إﻣـــﺎ ﺑـﻨـﺠـﻤـﺔ أو ﺷﻜﻞ ﻫﻨﺪﺳﻲ أو وردة. وﻳﺘﻢ ﺗﺰﻳﲔ ﺣﻘﻞ اﻟﺰرﺑﻴﺔ ﺑﺎﺛﻨﲔ ﻣﻦ اﻷﻗﻮاس، ﺗﺴﻤﻰ »اﻟﻘﺒﺔ«. وﻳﺤﻴﻞ وﺟﻮد زﺧﺎرف ﻓﻲ اﻟﺰرﺑﻴﺔ اﻟﺤﻀﺮﻳﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻨﺒﻂ أﺷـﻜـﺎﻟـﻬـﺎ ﻣــﻦ اﻟـﻬـﻨـﺪﺳـﺔ اﳌﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﻨﺰل اﳌﻐﺮﺑﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﺑﻔﻨﺎﺋﻪ اﳌـــﺮﻛـــﺰي وﻏـــﺮﻓـــﻪ اﻟــﺠــﺎﻧــﺒــﻴــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺤﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻓـﻦ اﻟـﺰﻟـﻴـﺞ واﻟﺠﺒﺲ، ﻋـﻠـﻰ ﻋـــﺪة ﻣــﻌــﺎن ودﻻﻻت: ﻓﺸﻜﻞ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﳌﺤﻠﻖ ﻳﻌﺘﺒﺮ رﻣﺰﴽ ﻟﻸﺧﺒﺎر اﻟﺴﺎرة واﻟﺴﻌﻴﺪة، وﺗﻌﻨﻲ ﺳﻨﺒﻠﺔ اﻟـــﻘـــﻤـــﺢ اﻟـــــــــﻮﻻدة واﻟــــــﻮﻓــــــﺮة، ﻓـﻴـﻤـﺎ ﺗﻨﻘﻞ ﻗــﺮون اﻟﻜﺒﺶ ﳌﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﻮة واﳌﺮوء ة.