»ﻣﺤﻤﻮد دروﻳﺶ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﺎط«... ﻧﺪوة ﺣﻮل ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ وﻣﻌﺮض ﺗﺸﻜﻴﻠﻲ

ﳌﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺬﻛﺮى اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻟﺮﺣﻴﻠﻪ

ﺗـــﺄﻛـــﻴـــﺪﴽ ﻟــﻌــﻤــﻖ اﻟـــﻌـــﻼﻗـــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻧﺴﺠﻬﺎ اﳌﻐﺎرﺑﺔ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﻮد دروﻳﺶ، اﳌــﺒــﺪع واﻹﻧـــﺴـــﺎن، ﺷـﻜـﻠـﺖ اﻟــﺬﻛــﺮى اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻟﺮﺣﻴﻞ ﺷﺎﻋﺮ »ﻣﺪﻳﺢ اﻟﻈﻞ اﻟﻌﺎﻟﻲ« ﻓﺮﺻﺔ ﻻﺳﺘﺤﻀﺎر ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻫـــﺬا اﻟــﺸــﺎﻋــﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ، ﺑﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻛﺘﺎب وﺗﺸﻜﻴﻠﻴﲔ، وذﻟﻚ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣـﻈـﺎﻫـﺮة ﻛــﺒــﺮى، أﻃﻠﻘﻬﺎ »ﺑﻴﺖ اﻟﺸﻌﺮ ﻓـﻲ اﳌــﻐــﺮب«، ﺑﺸﺮاﻛﺔ ﻣﻊ ﺻﻨﺪوق اﻹﻳﺪاع واﻟﺘﺪﺑﻴﺮ وﻛﻠﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎط، ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان: »ﻣﺤﻤﻮد دروﻳﺶ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﺎط«، ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﻮص ﻧــــﺪوة وﻣــﻌــﺮﺿــﴼ ﺗـﺸـﻜـﻴـﻠـﻴـﴼ، ﻓـﻀـﻼ ﻋــﻦ ﺻــــﺪور ﻋـــﺪد ﺧـــﺎص ﻣــﻦ ﻣﺠﻠﺔ »اﻟــﺒــﻴــﺖ«، ﺑـﻤـﺸـﺎرﻛـﺔ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﳌﻐﺎرﺑﺔ واﻟـﻌـﺮب، ﺗﺼﺪرﺗﻪ ﺻـــــﻮرة ﻟــﻠــﺸــﺎﻋــﺮ اﻟــــﺮاﺣــــﻞ، وﻋــﺒــﺎرة »ﻣـــﺤـــﻤـــﻮد دروﻳــــــــﺶ: أﻣـــﺸـــﻲ ﻛــﺄﻧــﻲ واﺣﺪ ﻏﻴﺮي«.

وﺗـــــﻤـــــﻴـــــﺰت ﻧــــــــــــﺪوة »ﻣــــﺤــــﻤــــﻮد دروﻳﺶ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ وآﻓﺎﻗﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ«، اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻀﻨﺘﻬﺎ ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﺑﺤﻀﻮر رﺳـــﻤـــﻲ وﻣـــﺸـــﺎرﻛـــﺔ ﻛـــﺘـــﺎب، ﺑـﻴـﻨـﻬـﻢ ﻣـــﺤـــﻤـــﺪ اﻟـــــﺪاﻫـــــﻲ وﻋـــــــﻼل اﻟـــﺤـــﺠـــﺎم وﻣــﺤــﻤــﺪ ﺑــــﻮدوﻳــــﻚ وأﺣـــﻤـــﺪ ﻫــﺎﺷــﻢ اﻟـﺮﻳـﺴـﻮﻧـﻲ وﻋـﺒـﺪ اﻟــﺴــﻼم اﳌـﺴـﺎوي وﻣــﺤــﻤــﺪ اﻟـــﻌـــﻨـــﺎز وﺣـــﺴـــﻦ ﻣــﺨــﺎﻓــﻲ وﺧﺎﻟﺪ ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ وﻣﺤﻤﺪ آﻳﺖ ﻟﻌﻤﻴﻢ وﺑﻨﻌﻴﺴﻰ ﺑﻮﺣﻤﺎﻟﺔ وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻮﻣﺴﻬﻮﻟﻲ وﺣﺴﻦ ﻣﺨﺎﻓﻲ وﻧﺒﻴﻞ ﻣﻨﺼﺮ، أﺟﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻖ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ رﺑﻄﺖ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺮاﺣﻞ ﺑﺎﳌﻐﺮب وﻣــﺜــﻘــﻔــﻴــﻪ ﺑــﺸــﻜــﻞ ﺧـــــﺎص، وﻋــﻤــﻮم اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ، ﻛــﻤــﺎ اﺳـﺘـﻌـﺮﺿـﺖ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻛـﻤـﺒـﺪع ﻋــﺒــﺮت ﺗـﺠـﺮﺑـﺘـﻪ ﻋﻦ اﻧﺸﻐﺎﻻت اﻟﺬات وﻫﻤﻮم اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ.

وﻛــﺘــﺐ ﻣـــــﺮاد اﻟــــﻘــــﺎدري، رﺋـﻴـﺲ »ﺑــﻴــﺖ اﻟــﺸــﻌــﺮ ﻓـــﻲ اﳌــــﻐــــﺮب«، ﺗﺤﺖ ﻋـــﻨـــﻮان: »ﻣــﺤــﻤــﻮد دروﻳـــــــﺶ: اﻷﺛـــﺮ اﻟﺸﻌﺮي«: »ﻃﻮرﻧﻲ اﻟﻘﺎرئ اﳌﻐﺮﺑﻲ.. ﺟﻤﻠﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻮﺻﻒ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺸﻌـﺮﻳﺔ واﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ رﺑﻄﺖ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﻮد دروﻳـﺶ ﺑﺎﳌﻐﺎرﺑﺔ واﳌــﻐــﺮب، اﻟﺒﻠﺪ اﻟــﺬي أﺣـﺒـﻪ وﺗﻄﻠﻊ دوﻣــــــﴼ إﻟـــــﻰ ﻣـــﻌـــﺎﻧـــﻘـــﺘـــﻪ واﻹﺻـــــﻐـــــﺎء ﻟﻨﺒﺾ ﺟﺮﺣﻪ وﻗﻠﻖ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ، ﻓﻴﻤﺎ دروﻳﺶ، ﻫﻮ اﻵﺧﺮ، ﻛﺎن ﻻ ﻳﻜﻒ ﻋﻦ اﻟـﺘـﺼـﺮﻳـﺢ: أﺷـﻌـﺮ ﺑـﺎﻣـﺘـﻨـﺎن ﺧــﺎص ﻟـﻜـﺮم اﳌــﻐــﺮب واﳌــﻐــﺎرﺑــﺔ، إذ دﻟـﻮﻧـﻲ ﻋﻠﻰ رﺣـﺎﺑـﺔ ﻟﻐﺘﻨﺎ وآﻓـﺎﻗـﻬـﺎ، وﻋﻠﻰ ﺳـﻌـﺔ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ وﻓـﻀـﺎﺋـﻬـﺎ. ودﻟــﻮﻧــﻲ ﻋﻠﻰ اﻣــﺘــﺪاد ﺑــﻼدي اﻟﺼﻐﻴﺮة، ﺑﻤﺎ

َّ ُْ ﻫﻲ أرض وﺷﻌﺐ وﻣﻌﻨﻰ وﻗﺼﻴﺪة، ﻓـﻲ اﳌﻜﺎﻧﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟـﺮﺣـﺒـﺔ، ﻓﻘﺪ ﻋـــﻤـــﻘـــﻮا إﺣــــﺴــــﺎﺳــــﻲ ﺑــﺎﳌــﺴــﺆوﻟــﻴــﺔ اﻟـﺠـﻤـﺎﻟـﻴـﺔ واﻷﺧــﻼﻗــﻴــﺔ إزاء ﻋـﻼﻗـﺔ اﻟﺸﻌﺮ ﺑـﺎﻟـﻮاﻗـﻊ واﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ، واﺗـﺠـﺎه ﻣﻜـﺮ اﻻﻟﺘﺒﺎس اﻟﺠﻤﻴﻞ ﺑﲔ اﻟﺸﻌﺮ واﻟــﻨــﺜــﺮ، وﻋــﻠــﻤــﻮﻧــﻲ ﻛـﻴـﻒ اﺣـﺘـﻀـﻦ اﳌﺴﺎﻓﺔ ﻛﻲ أﺗﺄﻣﻞ أﻛﺜﺮ وأﻛﺘﺐ أﻗﻞ«.

وأﺿـﺎف اﻟﻘﺎدري، راﺑﻄﴼ رﺣﻴﻞ اﻟــﺸــﺎﻋــﺮ ﺑـﺘـﺨـﻠـﻴـﺪ ذﻛـــــﺮاه ﺑــﺎﻟــﺮﺑــﺎط، ﻓﻲ اﻟﺬﻛﺮى اﻟﻌﺎﺷﺮة: »ﻗﻬﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣــﺤــﻤــﻮد دروﻳـــــﺶ اﳌـــــﻮت، وﻫـــﺎ ﻫﻮ ﺑﻌﺪ ﻋﻘﺪ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ، ﻳﻄﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻟﻴﺒﻠﻐﻨﺎ اﻟــﺴــﻼم، وﻳﺠﺪد ﻗـــﻮﻟـــﺘـــﻪ: ﻟــﻘــﺪ ﻃــــﻮرﻧــــﻲ ﻗــــﺎرﺋــــﻲ ﻫـﻨـﺎ ﻓـــﻲ اﳌـــﻐـــﺮب، ﺣـــﲔ ﺻـــﺪﻗـــﻨـــﻲ، ﻓﻘﺒﻞ اﻗــﺘــﺮاﺣــﺎﺗــﻲ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ اﳌـﺘـﻮاﺿـﻌـﺔ، ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻹﻓﺮاط ﻓﻲ اﻟﺘﺄوﻳﻞ اﻟﺮﻣﺰي ﻟﺼﻮرة اﻟﺸﺎﻋﺮ«.

وﺗــﺤــﺪث اﻟــﻘــﺎدري ﻋــﻦ اﳌـﻌـﺮض اﳌﻨﻈﻢ ﺑﺮواق اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺎﺑﻊ ﳌﺆﺳﺴﺔ ﺻــﻨــﺪوق اﻹﻳـــــﺪاع واﻟــﺘــﺪﺑــﻴــﺮ، ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »ورد أﻛـﺜـﺮ«، اﻟــﺬي ﻳﺘﻮاﺻﻞ إﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ٢١ ﻳﻨﺎﻳﺮ )ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ(، ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻨﺎﻧﲔ، ﻫــﻢ: ﻋﺰﻳﺰ أزﻏـــــــﺎي، وﻓــــــﺆاد ﺷــــــــﺮدودي، وﻋــﺒــﺪ اﻟـﻠـﻪ اﻟـﻬـﻴـﻄـﻮط، واﻟـــﺬي ﻳﺴﻌﻰ إﻟﻰ »اﺳــﺘــﻌــﺎدة اﻷﺛـــﺮ اﻟــﺸــﻌــﺮي ﳌﺤﻤﻮد دروﻳــﺶ« ﻋﺒﺮ اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ: »ﻫﻢ ﺛــﻼﺛــﺔ ﻓــﻨــﺎﻧــﲔ ﻣــﻐــﺎرﺑــﺔ، ﻳـــﺒـــﺎدﻟـــﻮن ﺻﺎﺣﺐ »ورد أﻗﻞ« ﺑــ»ورد أﻛﺜﺮ«... اﺧـــــﺘـــــﺎروا أن )ﻳــــــﻄــــــﻮروا( ﻣــﺤــﻤــﻮد

ُُ دروﻳـــﺶ، وأن ﻳـﻨـﻈـﺮوا إﻟــﻰ ﻣﻨﺠﺰه اﻟﺸﻌﺮي اﻟﺒﺎذخ ﻣﻦ زاوﻳـﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋــﻦ ﺗــﻠــﻚ اﻟــﺘــﻲ درﺟـــــﻮا ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻨـﻈـﺮ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ وﻟـﺸـﻌـﺮه. ﻓﻘﺪ أﺛﻤـﺮت ﻗﺮاءﺗﻬﻢ ﻟﻪ، واﺣﺘﻜﺎﻛﻬﻢ ﺑﻪ،

َْ ِّ رؤﻳـﺔ ﻓﻨﻴﺔ وﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻤﻘﺪورﻫﺎ أن ﺗـﻐـﻨـﻲ ﺷــﻌــﺮﻳــﺔ دروﻳــــﺶ، وﺗــﻀــﻲء ﺟــــــﻮاﻧــــــﺐ ﻣـــــﻦ ﻣــــــﺴــــــﺎره اﻟـــﺸـــﻌـــــــﺮي واﻹﻧﺴﺎﻧﻲ«.

وأﺑــﺮز اﻟـﻘـﺎدري أن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﲔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﻓﻲ ﻫﺬا اﳌﻌﺮض »اﻟﺴﻔـﺮ ّْ ﺑﺎﻟﻨﺺاﻟﺸﻌﺮي اﻟﺪروﻳﺸﻲ ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ اﳌﻨﺸﺄ اﻟﺬي وﺟﺪ ﻓﻴﻪ، أي اﻟــﻜــﺘــﺎب واﻟــــﺪﻳــــﻮان. وﺣــﻤــﻠـــــﻮه ﻋﺒﺮ وﺳــﺎﺋــﻂ ﻓــﻨــﻴــﺔ ﺟــﺪﻳــﺪة ﺗــﻘــﻮم ﻋﻠﻰ اﻟـــﻠـــــــﻮﺣـــﺔ، وﺗــﺴــﺘــﻌــﻤــﻞ اﻟــﺘــﺸــﻮﻳــﺶ ﻛﺂﻟﻴﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻹﻧﻄﺎﻗﻪ وﺗﻘﻮﻳﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳـﻀﻤﺮه ﺑﲔ دﻓﺘﻲ اﻟﺪﻳﻮان«.

وﻋﻦ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻓﻲ »ورد أﻛﺜﺮ«، ﻗــﺎل أزﻏــــﺎي: »ﻣـﺤـﻤـﻮد دروﻳـــﺶ ﻣﻦ ﻃــﻴــﻨــﺔ اﻟـــﺸـــﻌـــﺮاء اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﺗــــﺠــــﺎوزوا ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻳﺒﺪﻋﻮن ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺷﻌﺮﻳﺔ، ﺑﻞ أﺻﺒﺤﻮا ﻳﺸﻜﻠﻮن ﻇﻮاﻫﺮ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺧــﻼﻗــﺔ إﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ ﻋـــﺎﺑـــﺮة ﻟــﻸزﻣــﻨــﺔ، وﻣﺘﺠﺎوزة ﻟﻠﺨﺼﻮﺻﻴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟـﻠـﻐـﻮﻳـﺔ. إﻧـــﻪ، ﺑـﻬـﺬا اﳌــﻌــﻨــﻰ، أﺣﺪ اﻷﻳﻘﻮﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺎ وﻻ ﻧﺰال ﻧﻐﺬي ﺑﻬﺎ ذاﺋﻘﺘﻨﺎ اﻹﺑـﺪاﻋـﻴـﺔ واﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ

ّّ واﻟﻔﻨﻴﺔ. وﻻ أﻋﺘﻘﺪ أن ﻫﻨﺎك ﺷﺎﻋﺮﴽ أو ﻓﻨﺎﻧﴼ ﻟﻢ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ دروﻳﺶ، ﺑﻬﺬا اﻟـــﻘـــﺪر أو ذاك، ﺷــﻌــﺮﻳــﴼ وإﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﴼ وﺣـــــﻀـــــﻮرﴽ ﻳـــﻤـــﻸ اﻟـــﻔـــﻀـــﺎء وﻳـــﻔـــﱳ اﻟﻨﻈﺮة«.

ﻣـــﻦ ﺟــﻬــﺘــﻪ، ﻗــــﺎل ﺷــــــﺮدودي إن ﺗـــــــﺼـــــــﻮره ﻻﺳــــﺘــــﺤــــﻀــــﺎر ﻣــﺤــﻤــﻮد

َّ ُْ دروﻳﺶ ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﴼ »ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻋﺘﺒﺎت اﻟــﻘــﺮاءة اﻟـﻘـﺼـﻮى ﻟـﻨـﺼـﻪ، ﻓﺄﺣﻴﺎﻧﴼ

ََ َْ ُْ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻤﻞ اﺻﻄﺤﺎﺑﴼ وﻣﺼﺎﺣﺒﺔ، وأﺣﻴﺎﻧﴼ أﺧﺮى أﻋﻄﻰ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﺮﺻﺔ اﺳﺘﺌﻨﺎف اﳌﺘﺨﻴﻞ ﺑﺼﺮﻳﴼ، ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺼﻴﺮ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻛﺘﻼ ﻟﻮﻧﻴﺔ وﺧﻄﻮﻃﴼ وأﺷـﻜـﺎﻻ ﻳـﻬـﻨـﺪس أﻓﻘﻬﺎ ذﻟـــﻚ اﻹﻳـــﻘـــﺎع اﻟــﺘــﺠــﺮﻳــﺪي اﻟـﻨـﺎﺑـﺾ َُ

ُّ ﻓـــﻲ ﻋـــﻤـــﻖ اﻟـــﻨـــﺺ ﻋـــﺒـــﺮ اﻣـــﺘـــﻼءاﺗـــﻪ

ََ وﻓﺮاﻏﺎﺗﻪ. ﻛﺎن ﻧﺺ دروﻳﺶ ﻣﺨﺒﺮﴽ ﺑﺼﺮﻳﴼ ﻏﻨﻴﴼ وﻣﺪﻫﺸﴼ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ واﻟــــــــﺪﻻﻻت. وﻷن ﺻــــــﻮرة دروﻳـــﺶ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻃﺒﻌﺖ ﻓﻲ ذاﻛﺮﺗﻲ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ،

ََ ﻋﺒﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻠﻪ ذﻟﻚ اﻟـﻮﺟـﻪ ﻣﻦ ﻗــﻠــﻖ وﻣــــــﻦ ﺣــﺴــﺎﺳــﻴــﺔ أﻳـــﻀـــﴼ، ﻓﻘﺪ اﻧﺠﺬﺑﺖ إﻟﻰ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻮرﺗﺮﻳﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺒﺮ ﺣﻮارات ﻟﻮﻧﻴﺔ ﻣﺘﺤﺮرة، ﺗﺤﺎول ﺧــﻠــﻖ ﺗــﻤــﺎه ﺑـــﲔ اﻟــﻨــﺺ - اﻟﻘﺼﻴﺪة واﻟﺒﻮرﺗﺮﻳﻪ - اﻟﺸﺎﻋﺮ«.

ﻓـــــﻲ ﺣـــــﲔ ﻗـــــــﺎل اﻟـــﻬـــﻴـــﻄـــﻮط إن »ﻣـــﺤـــﻤـــﻮد دروﻳـــــــﺶ ﺷـــﺎﻋـــﺮ ﻛــﺒــﻴــﺮ، اﺳـــﺘـــﻌـــﺎدﺗـــﻪ ﺑـــﺎﻟـــﺮﺳـــﻢ واﻟــﺼــﺒــﺎﻏــﺔ ﺳــﺘــﻜــﻮن ﺷــﻴــﻰﺋــﴼ ﻣــﻬــﻤــﴼ وداﻻ ﻓﻲ

ﱠَِ ﱢﱢ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ، ﳌﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﻟﻠﻔﻦ واﻟﺸﻌﺮ واﻟﺠﻤﺎل. ﻛﺮﺳﺎم أﻧﺎ ﻣﺪﻳﻦ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﺑــــﺎﻟــــﺸــــﻲء اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮ. أﺣــــــﺐ اﻟــﺸــﻌــﺮ، وﻣــــﺤــــﻤــــﻮد دروﻳـــــــــــﺶ ﻛـــــــﺎن داﺋــــﻤــــﴼ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟـﻲ واﺣـﺪﴽ ﻣﻤﻦ أﻟﻬﻤﺘﻨﻲ أﺷـــــﻌـــــﺎرﻫـــــﻢ وأوﺣـــــــــــﺖ ﻟـﻲ ﺑﺎﻟﺸﻲء اﻟﻜﺜﻴﺮ. دروﻳﺶ اﺳـــــــﻢ ﻛــــﺒــــﻴــــﺮ ﻓـــــﻲ ﻣـــﺠـــﺎل اﻹﺑﺪاع واﻟﻔﻦ، وﺑﺬﻟﻚ ﻛﺎن ََ َْ وﺳــﻴــﻈــﻞ ﻣــﻠــﻬــﻤــﴼ ﻟﺠﻴﻠﻲ ِِ وﻟﻸﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ«. ﻳﺸﺎر إﻟـﻰ أن دروﻳـﺶ ﺳـــﺒـــﻖ ﻟـــــﻪ أن زار ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ اﻟــــــﺮﺑــــــﺎط، ﺣـــﻴـــﺚ اﺳــﺘــﻤــﺘــﻊ اﳌﻐﺎرﺑﺔ ﺑﻘﺮاءاﺗﻪ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ، ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺮأوا ﻟﻪ ﻛﻼﻣﴼ ﺟﻤﻴﻼ ﻓﻲ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﻢ، ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻛـــﺘـــﺎﺑـــﺎﺗـــﻪ، ﺑــﻴــﻨــﻬــﺎ ﻳــﻮﻣــﻴــﺎت »أﺛــﺮ اﻟــﻔــﺮاﺷــﺔ«، ﺣﻴﺚ ﻧﻘﺮأ: »ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﺑﺎط، اﳌﺮﻓﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ أﻣﻮاج اﻷﻃﻠﺴﻲ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻳﻤﺸﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻰ اﻟـﺸـﺎرع ﺑــﺤــﺜــﴼ ﻋـــﻦ ﻣـــﺼـــﺎدﻓـــﺔ اﳌــﻌــﻨــﻰ وﻋـﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﳌﺼﺎدﻓﺔ. ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺨﻴﻞ ﺟﻴﺪﴽ، وﻳﺴﺄل اﳌﺎرة ﻋﻦ َأﺳﻤﺎء اﻷﺷﺠﺎر اﻷﺧﺮى، ﺣﺎﻣﻠﺔ اﻟﺠﻤﺮ، دون أن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاب واﺣﺪ، ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن اﻟﺸﺠﺮ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ أو اﺳﺘﻌﺎرة. ﻟﻜﻦ اﳌﺎرة ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﻋﻦ وﺟــﻬــﺔ اﻻﺳــﺘــﻌــﺎرة ﻓــﻲ ﻗـﺼـﻴـﺪة ﻣﺎ ﻧﺴﻲ أﻧـﻪ ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ، ﻓﻼ ﻳﻘﺪم ﺟﻮاﺑﴼ واﺣﺪﴽ، ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن اﻻﺳﺘﻌﺎرة ﺷﺠﺮة ﻣــﺠــﻬــﻮﻟــﺔ اﻻﺳـــــــﻢ. ﻣــــﻦ ﺗــﺤــﻴــﺔ إﻟــﻰ ﺗﺤﻴﺔ، ﻳﻤﺸﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎرع ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺋﻴﺔ، ﻳﻔﺘﺘﺤﻬﺎ ﺷﻴﺦ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻳﻨﺤﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺴﺮة ﺧﺒﺰ... ﻳﻨﻔﺾ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺘﺮاب، وﻳﻘﺒﻠﻬﺎ وﻳــﺪﺧــﺮﻫــﺎ رزﻗـــﴼ ﻟﻠﻄﻴﻮر ﻓـﻲ ﺛﻐﺮة ﺟــﺪار. وﻟـــﻲ... ﻓـﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟـﺮﺑـﺎط ﻣﻜﺎن ﺷﺨﺼﻲ ﻫـﻮ ﻣﺴﺮح ﻣــﺤــﻤــﺪ اﻟـــﺨـــﺎﻣـــﺲ. ﻫـــﻨـــﺎك ﺗـﻤـﺘـﻠـﺊ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ ﻣﻦ ﺿﻔﺎف. ﻣﺎ أﻋﺮﻓﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ - وﻫﻮ ﻗﻠﻴﻞ - ﻳﻜﻔﻲ ﻷن أﺗﻮﺣﺪ ﻣﻊ ﻫـﺬا اﳌﻌﺒﺪ اﳌﻔﺘﻮح ﳌﻔﺎﺟﺂت اﻹﻟﻬﺎم. ﻛﺄﻧﻲ ﻫﻨﺎك ﻻ أﻗﺮأ وﻻ أﻧﺸﺪ، ﺑﻞ أرﺗﺠﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﺼﻤﺖ واﻟﻀﻮء اﻟﺨﺎﻓﺖ واﻟﻌﻴﻮن اﻟـﺘـﻲ ﺗـﺮﺳـﻞ اﻹﺷــــﺎرات، ﻓﺄﺻﻮﻏﻬﺎ ﻓــــﻲ ﻋـــــﺒـــــﺎرات، وأﻋـــﻴـــﺪﻫـــﺎ إﻟـــــﻰ أﻳــﺪ ﺗــﻤــﺴــﻚ ﺑـــﻬـــﺎ ﻛـــﻤـــﺎ ﻟــــﻮ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻣــــﺎدة ﺷﻔﺎﻓﺔ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣـﻦ ﻫـــﻮاء. ﻛﺄﻧﻲ أﻗﺮأ ﺷﻌﺮ ﻏﻴﺮي، ﻓﺄﻃﺮب ﻷﻧﻪ ﺷﻌﺮ ﻏﻴﺮي، وأﻧﺎ ﻻ أﻧﺎ إﻻ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺸﻌﺮ ﻫـﻮ اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ. ﻟﻜﻨﻲ أﺳﺘﺮق اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻓﺘﺎة ﺗﻀﺤﻚ وﺗﺒﻜﻲ ﻓﻲ رﻛﻦ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻘﺼﻲ. ﻓﺄﺑﻜﻲ وأﺿـﺤـﻚ ﻟﻬﺎ ﻣﺘﻮاﻃﺌﴼ ﻣــﻌــﻬــﺎ ﻋـــﻠـــﻰ ﻓـــﺘـــﺢ أﺑــــــــﻮاب اﳌـــﺴـــﺮح ﻟــﻠــﺘــﺄوﻳــﻞ. وﻟــﻠــﻤــﻐــﺎرﺑــﺔ أن ﻳــﻘــﻮﻟــﻮا: ﻧﺤﻦ ﻣﻦ أوﺣﻰ إﻟﻴﻪ!«.

ﻣﻠﺼﻖ ﻣﻌﺮض »ورد أﻛﺜﺮ« ﻋﺪد ﺧﺎص ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ »ﺑﻴﺖ اﻟﺸﻌﺮ« ﻋﻦ دروﻳﺶ