»داﻋﺸﻴﺎت« ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺠﻨﻴﺪ
ﻳﻌﻤﻠﻦ ﻣﻨﺴﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻹﻧﱰﻧﺖ
ﻓــــﻲ ﺣــــﲔ ﻗـــــﺎل ﻣــــﺮاﻗــــﺒــــﻮن إن ﺗــﻨــﻈــﻴــﻢ داﻋـــــــﺶ اﻹرﻫــــــﺎﺑــــــﻲ ﺑـــﺎت ﻳــﻌــﺘــﻤــﺪ ﺑــﺸــﻜــﻞ ﻛــﺒــﻴــﺮ اﻵن ﻋـﻠـﻰ اﻟـــﻐـــﺮﺑـــﻴـــﺎت اﻟـــﻌـــﺎﺋـــﺪات ﻣـــﻦ أرض اﻟـــﻬـــﺰاﺋـــﻢ ﻓــــﻲ ﺳــــﻮرﻳــــﺎ واﻟــــﻌــــﺮاق، ﻟﻠﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫـﺎﺑـﻴـﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ، واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﻦ ﻛﻤﻨﺴﻘﺎت ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﺘﺠﻨﻴﺪ أﺗﺒﺎع ﺟﺪد، ﺳـﻮاء رﺟـﺎل أو ﻧﺴﺎء، واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑـــﲔ ﻋــﻨــﺎﺻــﺮ اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ اﻟــﻘــﺪﻳــﻤــﺔ واﻟـــــﺠـــــﺪﻳـــــﺪة، أﻛــــــﺪ ﺑــــﺎﺣــــﺜــــﻮن ﻓــﻲ اﻟـﺤـﺮﻛـﺎت اﻷﺻـﻮﻟـﻴـﺔ أن اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﻟــﺪاﻋــﺸــﻴــﺔ ﺗــﺘــﻮاﺻــﻞ ﻣــﻊ اﻟـﻨـﺴـﺎء ﻋﺒﺮ ﻗﻨﻮات ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ »ﺗﻠﻴﻐﺮام«، وأن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻧﺠﺢ ﻓﻲ إﻋﺪاد ﺟﻴﻞ ﻣﻦ »اﳌﻨﻈﺮات اﻟﺠﺪد« اﻟـﻼﺋـﻲ ﻟـﻢ ﻳﻜﺘﻔﲔ ﺑــﺪراﺳــﺔ اﳌــﻮاد اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، ﺑـﻞ ﻳﺸﺎرﻛﻦ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻦ ﻓﻲ اﺳﺘﻘﻄﺎب ﻏﻴﺮﻫﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟــــﻨــــﺴــــﺎء. وأوﺿـــــــﺢ اﻟــﺒــﺎﺣــﺜــﻮن أن »ﺗــﻮﻇــﻴــﻒ اﻟــﻨــﺴــﺎء ﻓــﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻗﺪ ﺣﻘﻖ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣـﻦ اﳌــﺰاﻳــﺎ ﻟـــ)داﻋــﺶ(، إﻟــﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣـﻀـﺎﻋـﻔـﺔ اﳌــﺠــﻨــﺪﻳــﻦ اﳌـﺤـﺘـﻤـﻠـﲔ. وﺳــﺎﻫــﻢ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﳌـﺘـﺎﺑـﻌـﺔ اﻷﻣـﻨـﻴـﺔ ﻟﻬﻦ ﻓﻲ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺮورﻫﻦ ﻟﻸﻣﺎﻛﻦ اﳌـﺰدﺣـﻤـﺔ واﳌﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ، دون إﺛﺎرة ﻟﻠﺮﻳﺒﺔ«.
أدت اﻟﻨﺴﺎء أدوارﴽ ﻣﺤﻮرﻳﺔ ﻓﻲ »داﻋﺶ«، ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ دﻋﻢ اﻷزواج، وﺗـــﺮﺑـــﻴـــﺔ اﻟـــﺼـــﻐـــﺎر ﻋــﻠــﻰ اﻷﻓـــﻜـــﺎر اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ، وﺗﺠﻨﻴﺪ أﺧﺮﻳﺎت. وﻗﺎل رﺳﻤﻲ ﻋﺠﻼن، اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻟــﺤــﺮﻛــﺎت اﻷﺻــﻮﻟــﻴــﺔ، ﻟـــ »اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳــﻂ«، إن »داﻋــﺶ« اﺳﺘﺨﺪام اﻟـﻨـﺴـﺎء اﻟــﻌــﺎﺋــﺪات ﻓــﻲ اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻷﻓﺮاد اﻟﺠﺪد، ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻤﻠﻦ ﻛﺤﻠﻘﺔ وﺻــــﻞ ﺑـــﲔ »اﳌـــﺘـــﻄـــﺮﻓـــﲔ« اﻟــﺠــﺪد واﳌــﻘــﺎﺗــﻠــﲔ اﳌــﺘــﻤــﺮﺳــﲔ، وﻳﻌﻤﻠﻦ أﻳﻀﴼ ﻛﻤﻨﺴﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ، ﺣــﻴــﺚ ﻳــﻘــﻤــﻦ ﺑــــــﺪور اﳌــﻨــﺴــﻖ ﺑـﲔ ﻗﻴﺎدة »داﻋﺶ« واﻷﻓﺮاد اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ، أو اﻟــﺨــﻼﻳــﺎ اﻟــﺼــﻐــﻴــﺮة اﻟـﻘـﺘـﺎﻟـﻴـﺔ، أو اﻟـــﺬﺋـــﺎب اﳌــﻨــﻔــﺮدة، ﻣـﻀـﻴـﻔـﴼ أن اﻟــﻨــﺴــﺎء اﻟـــﻼﺗـــﻲ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣﻬﻤﺘﻬﻦ اﻟﺤﻤﻞ واﻹﻧﺠﺎب واﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﻨﺰل ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ، ﺑﺎﺗﺖ ﻟﻬﻦ ﻗﺪرة ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﻴﺪ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ ﺑـــــﺼـــــﻮرة ﻓـــﻌـــﺎﻟـــﺔ ﺧـــــــﻼل اﻟـــﻔـــﺘـــﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ.
وأﻛــﺪ ﻋـﺠـﻼن أن اﻟﺪاﻋﺸﻴﺎت ﺗـــﺤـــﺖ ﺳــــﻦ اﻟـــﺜـــﻼﺛـــﲔ ﻳـﺴـﺘـﻄـﻌـﻦ ﺣﻤﻞ اﻟﺴﻼح اﻟﺬي ﻳﺨﻠﻔﻪ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻘﻮا ﻣﺼﺮﻋﻬﻢ ﻓﻲ اﳌﻌﺎرك ﺑﺴﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق، ﻓﻬﻦ ﻟﺴﻦ ﻓﺘﻴﺎت ﺳﺎذﺟﺎت ﻳﺴﻌﲔ وراء اﻟﺤﺐ، أو وﺟــــﺪن أﻧـﻔـﺴـﻬـﻦ ﺑــﻄــﺮﻳــﻖ اﻟـﺨـﻄـﺄ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف »اﻟﺨﻼﻓﺔ اﳌﺰﻋﻮﻣﺔ«، ﺑـﻞ إﻧـﻬـﻦ أﻛـﺜـﺮ ﻧﺸﺎﻃﴼ وﻋﻨﻔﴼ ﻣﻦ ذي ﻗــﺒــﻞ. ﻓــﻘــﺪ ﺗــﻢ اﻻﻋــﺘــﻤــﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻠﻮﺟﻴﺴﺘﻴﺎت واﻟــﺪﻋــﺎﻳــﺔ واﻟـﺘـﺠـﻨـﻴـﺪ، ﻓــﻀـﻼ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت اﻧﺘﺤﺎرﻳﺔ.
ﺗﻨﺎﻗﺾ »داﻋﺸﻲ«
وﻛﺸﻒ ﻋﺠﻼن ﻋﻦ زﻳﻒ زﻋﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ، اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﻳﻄﺒﻖ ﺻﺤﻴﺢ اﻟــﺪﻳــﻦ اﻹﺳــﻼﻣــﻲ ﻣـــﻊ اﻟـــﻨـــﺴـــﺎء، ﻟــﻜــﻨــﻪ اﺳــﺘــﺨــﺪﻣــﻬــﻦ ﺑـــــﺼـــــﻮرة أﻛــــﺒــــﺮ ﻓـــــﻲ اﻟـــﻌـــﻤـــﻠـــﻴـــﺎت اﻟﺤﺮﻛﻴﺔ، وإﻧﺸﺎء ﻛﺘﺎﺋﺐ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ، ﻋــﻠــﻰ رأﺳــﻬــﺎ »ﻛـﺘـﻴـﺒـﺔ اﻟـﺨـﻨـﺴـﺎء« اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺌﺖ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓـﻲ اﻟﺤﺴﺒﺔ وﻣـﺮاﻗـﺒـﺔ اﻟـﻨـﺴـﺎء، ﺛـﻢ ﺗﻄﻮر اﻷﻣـﺮ إﻟﻰ ﻧﺰول اﳌﺮأة إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻘﺘﺎل، وﺗــــﺮك اﳌــﻨــﺰل ﻧـﺘـﻴـﺠـﺔ ﻟـﻠـﺘـﻄـﻮرات اﻷﺧـــــــﻴـــــــﺮة ﻟــــﻠــــﻮﺿــــﻊ اﻟــــﺪاﻋــــﺸــــﻲ، واﻧــﺤــﺴــﺎره ﻋــﻠــﻰ اﻷرض ﺑﺴﺒﺐ اﻟـﻬـﺰاﺋـﻢ اﳌﺘﻼﺣﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻳـﺪ ﻗـﻮات اﻟــﺘــﺤــﺎﻟــﻒ ﻓـــﻲ ﺳـــﻮرﻳـــﺎ واﻟـــﻌـــﺮاق. وﻳﺒﺪو أن داﺋﺮة اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻨﺴﺎء اﺗــﺴــﻌــﺖ ﺑـﺸـﻜـﻞ أﻛــﺒــﺮ، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓـﻲ ﻇـﻞ وﺟــﻮد اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻐﺮﺑﻴﺎت اﳌﻨﻀﻤﺎت ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ.
وﻳـــﺘـــﺴـــﻖ ﻛـــــــﻼم ﻋــــﺠــــﻼن ﻣــﻊ دراﺳﺔ ﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ واﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﻤﺮﺻﺪ اﻟﻔﺘﺎوى اﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ واﻵراء اﳌـــﺘـــﺸـــﺪدة، اﻟــﺘــﺎﺑــﻊ ﻟـــــﺪار اﻻﻓـــﺘـــﺎء اﳌﺼﺮﻳﺔ، أﻛــﺪت أن ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ ﻳـــﻨـــﺎﻗـــﺾ ﻓـــــﺘـــــﺎواه ﺣــــــﻮل ﺣــﻘــﻴــﻘــﺔ ﻣـــﺸـــﺎرﻛـــﺔ اﳌــــــــﺮأة ﻓــــﻲ اﻟــﻌــﻤــﻠــﻴــﺎت اﻟـــﻘـــﺘـــﺎﻟـــﻴـــﺔ، ﺳــــــﻮاء ﻣــــﺎ ﺟــــــﺎءت ﺑـﻪ ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻟﻨﺒﺄ« اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﺮﻋﺖ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌـﺮأة ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل، أو ﻓﺘﺎوى إذاﻋﺔ »اﻟﺒﻴﺎن«، اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ، اﻟـﺘـﻲ رﻓـﻀـﺖ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل.
وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺪراﺳﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﻋــﺘــﻤــﺪت ﻋــﻠــﻰ ﺗـﺤـﻠـﻴـﻞ ﻣـﻀـﻤـﻮن ٨ ﻛــﺘــﺐ أﻋـــﺪﻫـــﺎ »دﻳــــــﻮان اﻻﻓـــﺘـــﺎء، وﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻬﻤﺔ«، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻟـﻔـﺘـﺎوى اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟـﺼـﺎدرة ﻋــــﻦ »إذاﻋـــــــــﺔ اﻟــــﺒــــﻴــــﺎن«، اﻟــﻨــﺎﻃــﻘــﺔ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، وﺑﻌﺾ اﳌﻘﺎﻻت اﻟــﺘــﻲ ﻛـﺘـﺒـﻬـﺎ رﻣــــﻮز »داﻋـــــﺶ« ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻟــﻨــﺒــﺄ«، إﻧـﻬـﺎ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟـــــﻰ أن ﺗــﻠــﻚ اﻟـــﻨـــﺼـــﻮص ﻛـﺸـﻔـﺖ اﻟـــﺸـــﺬوذ اﻟــﻔــﻜــﺮي ﻟــــﺪى اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻹرﻫــﺎﺑــﻲ، ﻓــﻲ اﳌـﻀـﻤـﻮن اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻲ، وﻓــﻀــﺤــﺖ ﺟـﻬـﻞ أﺗﺒﺎع اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﺎﻷﺻﻮل اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ واﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، واﻧﻔﺼﺎﻟﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﳌــﻌــﺎﺻــﺮ، وإﻓــــﻼس اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ ﻣﻦ اﳌﺸﺮوع اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﳌﺤﻘﻖ ﳌﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ.
وأوﺿــــﺤــــﺖ اﻟـــــﺪراﺳـــــﺔ، اﻟــﺘــﻲ أﻋﺪﻫﺎ ﺑﺎﺣﺜﻮن ﻓﻲ دار اﻻﻓﺘﺎء، أن أﻓـﻜـﺎر اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺣــﻮل اﳌـــﺮأة أﻛـﺪت ﺟﻬﻠﻪ ﺑﻤﺎﻫﻴﺔ ﺣـﻘـﻮق وواﺟــﺒــﺎت اﳌـــــــﺮأة ﻓــــﻲ اﻹﺳــــــــﻼم، واﻧــﺤــﺼــﺎر رؤﻳــﺔ اﻟﻔﻜﺮ اﻟـﺪاﻋـﺸـﻲ ﻟـﻠـﻤـﺮأة ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻐﺮﻳﺰة اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﺣﺪ اﻟﻬﻮس اﻟﺠﻨﺴﻲ، ﺣﻴﺚ رﻛﺰت ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﻓــﻜــﺮ اﻟـــﺪواﻋـــﺶ ﻓـــﻲ اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻋﻦ اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ أﺣﻜﺎم »وطء اﳌﺮأة ﺑﻌﺪ ﺳـﺒـﻴـﻬـﺎ، واﻻﺳــﺘــﻤــﺘــﺎع اﻟﺠﻨﺴﻲ ﺑﺎﻟﺴﺒﻴﺔ، وأﺣﻜﺎم زواج اﳌﺮأة ﺑﻌﺪ ﺳـﺒـﻴـﻬـﺎ، واﻟــﺘــﻔــﺮﻳــﻖ ﺑـﻴـﻨـﻬـﺎ وﺑــﲔ زوﺟــﻬــﺎ«، واﻋﺘﺒﺮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺳﺒﻲ اﳌـﺮأة ﺧﻴﺮ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ زواج ﻋﻨﺎﺻﺮه ﻏﻴﺮ اﳌﻘﺘﺪرﻳﻦ.
وأﺿﺎف اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن أن دراﺳﺔ رؤﻳـــــــــﺔ »داﻋــــــــــــﺶ« ﻛـــﺸـــﻔـــﺖ ﻏــﻠــﺒــﺔ اﻟﺴﺎدﻳﺔ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻴﺔ أﻓﺮاد اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓـﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻣـﻊ اﳌــﺮأة، ﻓﻤﻌﻈﻢ ﻛــﺘــﺎﺑــﺎت اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ ﺗﺤﻘﺮ اﳌﺮأة وﺗﺴﻠﺒﻬﺎ ﻛﻴﺎﻧﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﳌـﺘـﻤـﺘـﻊ ﺑــﺎﻟــﺤــﻘــﻮق واﻟــﻮاﺟــﺒــﺎت، ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗــﺮى ﻓـﻲ اﳌــﺮأة ﺳــﻮى أداة ﻟﻠﺠﻨﺲ، ﺗﻮﻃﺄ وﺗﺒﺎع ﻛﺄي ﺷﻲء ﻣــﻤــﻠــﻮك، ﻛــﻤــﺎ أﻧـــﻬـــﺎ ﺗـــــﻮرث وﻳــﺘــﻢ اﻟــــﺘــــﺸــــﺎرك ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ، وﻫـــــﻲ ﺗــﻀــﺮب وﺗﻌﻨﻒ إذا ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﺖ »ﺳﻴﺪﻫﺎ«. ﻛـــﻤـــﺎ أﺷـــــــــﺎرت إﻟــــــﻰ أن اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ اﻹرﻫـــــﺎﺑـــــﻲ أﻓـــﺘـــﻰ ﺑــــــﺮدة وﺗــﻜــﻔــﻴــﺮ اﳌـــﺴـــﻠـــﻤـــﺎت اﻟــــﻼﺗــــﻲ ﻻ ﻳـﺨـﻀـﻌـﻦ ﻷﺣﻜﺎﻣﻪ، ﺑﻞ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓﻲ اﺳـﺘـﺨـﺪام ﻫــﺬا اﳌﺼﻄﻠﺢ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ اﺧــﺘــﻄــﺎف أﻛــﺒــﺮ ﻋـــﺪد ﻣــﻦ اﻟـﻨـﺴـﺎء ﻓـﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧـﻔـﻮذه، وﻫــﻮ ﻣـﺎ دﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻮادث اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ، ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﻮﻳﺪاء، أﺧﻴﺮﴽ.
وﻛـﺸـﻔـﺖ اﻟـــﺪراﺳـــﺔ أﻳــﻀــﴼ ﻋﻦ أن ﻧــﺼــﻮص اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻟـﺪاﻋـﺸـﻲ ﻓــﺮﺿــﺖ وﺻـــﺎﻳـــﺔ ﻋــﻠــﻰ اﳌـــــﺮأة ﻓﻲ ﻣﻠﺒﺴﻬﺎ، ﺑﺘﺄﻛﻴﺪﻫﺎ وﺟﻮب ارﺗﺪاء اﳌﺮأة ﻟﻠﻨﻘﺎب، وإﺻﺪارﻫﻢ ﻓﺘﺎوى ﻣــﺘــﻌــﺪدة ﺗـﻘـﻀـﻲ ﺑــﺤــﺮﻣــﺔ ارﺗــــﺪاء أي ﻣــﻼﺑــﺲ ﺳــــﻮى اﻟــﻨــﻘــﺎب. ﻛﻤﺎ ﺣـﺮﻣـﺖ اﺧــﺘــﻼط اﳌـــﺮأة ﺑـﺎﻟـﺮﺟـﺎل، وﺷﺪدت ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺔ ﺧﺮوج اﳌﺮأة ﻣـﻦ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ إﻻ ﻟـﻠـﻀـﺮورة، وﻋـﺪم ﺳﻔﺮﻫﺎ دون ﻣﺤﺮم.
»ﻗﺘﺎل ﻣﺒﺎﺷﺮ«
وأﻛـــــــــﺪ اﻟــــﺒــــﺎﺣــــﺜــــﻮن ﻓــــــﻲ دار اﻻﻓـــــﺘـــــﺎء أن ﻧــــﺼــــﻮص اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ وﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ، اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ودراﺳﺘﻬﺎ، أوﺿﺤﺖ وﺟﻮد ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ واﻹﻓــﻼس واﻟﺠﻬﻞ اﻟــﺸــﺮﻋــﻲ ﻟـــﺪى ﻋــﻨــﺎﺻــﺮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﺮأة، وﻗﺪ ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻣــﺴــﺎﺣــﺎت اﻟــﺘــﻨــﺎﻗــﺾ واﻹﻓـــــﻼس ﻓـﻲ اﻟـﻨـﺼـﻮص، وﻣﻨﻬﺎ ﻏـﻴـﺎب أي ﻧﺺ ﻣﻜﺘﻮب ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، أو »دﻳـﻮان اﻻﻓﺘﺎء« اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ، ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺻﻴﻞ أﺣﻜﺎم ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ، ووﺟﻮد ﻓﺘﺎوى ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﺣــﻮل ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌﺮأة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ، ﺳﻮاء ﻣﺎ ﺟﺎء ت ﺑﻪ ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻟﻨﺒﺄ«، اﻟﺘﻲ ﺷﺮﻋﺖ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌـﺮأة ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل، وﻓﺘﺎوى إذاﻋـﺔ »اﻟﺒﻴﺎن«، اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ، اﻟـﺘـﻲ رﻓـﻀـﺖ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳌــﺮأة ﻓـﻲ اﻟـﻘـﺘـﺎل، وﻫــﻲ ﺗﺘﻨﺎﻗﺾ أﻳــﻀــﴼ ﻣـــﻊ ﻣـــﺎ ﺟــــﺎءت ﺑـــﻪ ﻣـﻄـﻮﻳـﺔ »وﺟـــــﻮب ﺳــﺘــﺮ اﳌــــــﺮأة« اﻟـــﺼـــﺎدرة ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ. وﻫﻨﺎك ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﲔ ﻓﺘﺎوى اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ واﻟﻮاﻗﻊ اﳌــﻴــﺪاﻧــﻲ ﻟـﻠـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ، ﻓــﻘــﺪ ﻛﺸﻔﺖ ﺑﻌﺾ إﺻــﺪارات اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌﺮﺋﻴﺔ ﻋــﻦ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﳌـــﺮأة ﻓــﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة، ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ أﺗـــﺎح ﻟـﻌـﻨـﺎﺻـﺮه اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻛﺸﻒ اﻟــــﻮﺟــــﻪ، رﻏـــــﻢ ﺗــﺤــﺮﻳــﻤــﻪ ذﻟـــــﻚ ﻓـﻲ اﻟــﻌــﻤــﻠــﻴــﺎت، ﻛــﻤــﺎ اﺧـﺘـﻠـﻄـﺖ ﻧـﺴـﺎء اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ ﻣـــﻊ اﻟــــﺮﺟــــﺎل ﻓـــﻲ أﺛــﻨــﺎء وﺑـــﻌـــﺪ ﺗــﻨــﻔــﻴــﺬ اﻟـــﻌـــﻤـــﻠـــﻴـــﺎت، رﻏـــﻢ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﺧﺘﻼط.
»ﻣﻘﺎﺗﻼت ﺟﺪد«
وﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎق ذاﺗﻪ، ﻗﺎل ﺗﻘﺮﻳﺮ ﳌـــﺮﺻـــﺪ اﻷزﻫـــــــﺮ ﻓــــﻲ اﻟـــﻘـــﺎﻫـــﺮة إن اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل اﺧﺘﺮاق أﻫـــﺪاﻓـــﻬـــﺎ. وﺑــــﻌــــﻮدة اﻷﺟــﻨــﺒــﻴــﺎت اﳌــﻨــﻀــﻤــﺎت ﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ داﻋـــــﺶ إﻟــﻰ اﻟﻐﺮب، أﻣﻜﻦ ﻟﻠﺪواﻋﺶ اﺳﺘﻐﻼل اﻟــﻔــﻜــﺮة اﻟــﺸــﺎﺋــﻌــﺔ ﻋــﻦ أن اﻟـﻨـﺴـﺎء ﻻ ﻳــﻤــﺜــﻠــﻦ ﺧـــﻄـــﺮﴽ ﻛـــﺒـــﻴـــﺮﴽ، ﻓـــﻲ ﻣـﺎ ﻳــﺘــﻌــﻠــﻖ ﺑــﺎﻟــﻬــﺠــﻤــﺎت اﻹرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﺔ، ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﺎل. وأﺿﺎف اﳌﺮﺻﺪ، ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﻪ: رﻏﻢ أن ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣــﻌــﻘــﻼ ﻟـــﻬـــﺆﻻء اﳌــﻨــﺴــﻘــﺎت واﳌــﺨــﻄــﻄــﺎت، ﻓــﺈﻧــﻪ ﺣــﺪﻳــﺜــﴼ ﺑــﺎت ﻣﻤﻜﻨﴼ أن ﺗﺘﻢ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻋﻠﻰ ﻧــﻄــﺎق أوﺳـــﻊ ﻓــﻲ اﻟــــﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﻳﺘﻔﺮق ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺎﺋﺪات اﻷﺟـــﻨـــﺒـــﻴـــﺎت. وﺑـــﻤـــﺎ أن اﻟــﻨــﺴــﺎء اﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﺎت ﻓــﻲ »داﻋــــــﺶ«، اﻟــﻼﺋــﻲ ﻋــﻤــﻠــﻦ ﻣــﺴــﺘــﻘــﻄــﺒــﺎت ﻟــﻠــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ، ﻳـﺘـﻤـﺘـﻌـﻦ ﺑــﺄﺳــﻠــﻮب ﻣـﻘـﻨـﻊ ﻟـﺠـﺬب اﻷﺧــﺮﻳــﺎت، ﻓﻌﻤﻞ اﳌـــﺮأة ﻛﻤﺨﻄﻂ ﻟــﻠــﻌــﻤــﻠــﻴــﺎت ﻳـــﻮﺣـــﻲ ﺑـــــﺄن اﻟـــﻐـــﺮب ﺳــﻮف ﻳﻀﻢ اﳌـﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ اﳌﻘﺎﺗﻼت ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء.
وﺧـــﻠـــﺺ ﺗــﻘــﺮﻳــﺮ اﻷزﻫــــــﺮ إﻟــﻰ أن اﻟـﺪور اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫــــــﺎﺑــــــﻴــــــﺔ ﺳـــــــﻮف ﻳــــﻈــــﻞ ﻣــﺤــﻞ ﺗﻨﺎﻗﺾ داﺋــﻢ، ﻓﻬﻢ ﻳـﺪﻋـﻮن داﺋﻤﴼ إﻟﻰ اﻗﺘﺼﺎر دور اﳌﺮأة ﻋﻠﻰ داﺧﻞ ﺑﻴﺖ اﻟﺰوﺟﻴﺔ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ زوﺟﺔ وأﻣــــﴼ ﺗــﺮﺑــﻲ ﺟــﻴــﻼ ﻣــﻦ اﳌـﻘـﺎﺗـﻠـﲔ، ﺛﻢ إذ ﺑﻬﻢ ﻳﺨﺮﺟﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻟﺘﺤﻤﻞ اﻟﺴﻼح وﺗﻘﺎﺗﻞ ﻣﻌﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﻳـﺒـﺮز دورﻫـــﺎ أﻳـﻀـﴼ ﻓـﻲ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻔﺬﻫﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ. وﻧــــــــﺮى أﻧـــــــﻪ إذا ﻛــــﺎﻧــــﺖ اﻟـــﻨـــﺴـــﺎء اﳌـــﻘـــﺎﺗـــﻼت ﻓـــﻲ ﺻــﻔــﻮف اﻹرﻫـــــﺎب ﻳـﻤـﺜـﻠـﻦ ﺧــﻄــﺮﴽ ﻋــﻠــﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻦ، ﻓـﻲ ﻣـﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻬﺠﻤﺎت اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ واﻟـﺘـﺨـﻄـﻴـﻂ ﻟــﻬــﺎ، ﻓـﺈن اﻟــﺨــﻄــﺮ اﻷﻛــﺒــﺮ ﻫــﻮ ﻏـــﺮس ﻫــﺆﻻء اﻟـــﻨـــﺴـــﺎء ﻟــــــــﻶراء اﳌـــﺘـــﻄـــﺮﻓـــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗﺸﺒﻌﻦ ﺑﻬﺎ ﻓـﻲ ﻋـﻘـﻮل أﺑﻨﺎﺋﻬﻦ، ﻟــﻴــﺼــﺤــﻮ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ﻋــﻠــﻰ ﺟــﻴــﻞ ﻣـﻦ اﻷﻃـﻔـﺎل اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ ﻳﻨﺘﺸﺮون ﻓﻲ أرﺟﺎﺋﻪ.
»ﻓﺘﺎوى ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ«
وﻗــــــــــــﺪر اﳌـــــــﺮاﻗـــــــﺒـــــــﻮن ﻧـــﺴـــﺒـــﺔ اﳌــــﺮاﻫــــﻘــــﺎت اﳌــﻨــﻀــﻤــﺎت ﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ داﻋـــﺶ ﺑﻨﺤﻮ ٥٥ ﻓــﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ، وأن ﺣـﻠـﻤـﻬـﻦ ﻛـــﺎن ﻓــﻲ اﻟــﺒــﺪاﻳــﺔ ﻣـﺠـﺮد اﻟــــــﺰواج ﺑــﺄﺣــﺪ ﻋــﻨــﺎﺻــﺮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓـــﻲ أرض »اﻟــﺨــﻼﻓــﺔ اﳌــﺰﻋــﻮﻣــﺔ«، ﻟـﻜـﻦ ﺗـﺤـﻮل إﻟــﻰ ﺳﻌﻴﻬﻦ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻫﺠﻤﺎت اﻧﺘﺤﺎرﻳﺔ واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل.
وﻋـــــــﻦ اﺳــــﺘــــﺨــــﺪام »داﻋــــــــﺶ« ﻟــﻠــﻨــﺴــﺎء ﺑــﺸــﻜــﻞ ﻛــﺒــﻴــﺮ اﻵن، أﻛــﺪ رﺳــــﻤــــﻲ ﻋــــﺠــــﻼن أن »ﻣـــــــﻦ أﺑـــــﺮز اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻐﻠﻬﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻟﺠﺬب أﻋﺪاد ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺼﻔﻮﻓﻪ ﻫﻲ ﺿـﻌـﻒ اﻟــــﻮازع اﻟــﺪﻳــﻨــﻲ، اﻟـــﺬي ﻗﺪ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻓﻲ اﳌﺴﻠﻤﺎت اﻟﺠﺪد اﻟﻼﺗﻲ ﻟـﻢ ﺗﻜﺘﻤﻞ ﻟﺪﻳﻬﻦ ﺣﺼﻴﻠﺔ واﻓﻴﺔ ﻣــﻦ اﳌــﻌــﺮﻓــﺔ اﻟــﻮاﻋــﻴــﺔ ﺑــﺎﻹﺳــﻼم«. واﳌﻨﺴﻘﺎت اﻟﺪاﻋﺸﻴﺎت ﻳﺴﺘﻬﺪﻓﻦ اﺳﺘﻘﻄﺎب اﳌﺮاﻫﻘﺎت اﻷوروﺑﻴﺎت ﺣــﺪﻳــﺜــﻲ اﻟــﻌــﻬــﺪ ﺑـــﺎﻹﺳـــﻼم، ﺣﻴﺚ ﻳـــﻌـــﺎﻧـــﻲ ﻣــﻌــﻈــﻤــﻬــﻦ ﻣــــﻦ ﻣــﺸــﺎﻛــﻞ أﺳــــﺮﻳــــﺔ، وﻋـــــﺪم اﳌــﻌــﺮﻓــﺔ اﻟــﻜــﺎﻓــﻴــﺔ ﺑﺪﻳﻨﻬﻦ.