»ﺣﺮاس اﻟﺪﻳﻦ« ورﻳﺚ »اﻟﻘﺎﻋﺪة«... ﺻﺪاع ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق
اﺟﺘﺬب إﻟﻰ ﺻﻔﻮﻓﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮ أﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ »اﻟﻨﺼﺮة«... وﺑﻐﺪاد ﺗﻌﺪ وﺟﻮده »اﻓﱰاﺿﻴﴼ وﻟﻴﺲ ﻣﻴﺪاﻧﻴﴼ«
ﺑـــﺎت ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ »ﺣـــــﺮاس اﻟــﺪﻳــﻦ«، اﻟﺬي ﻇﻬﺮ إﻟﻰ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺷﻤﺎل ﻏﺮﺑﻲ ﺳﻮرﻳﺎ، ﻋﻠﻰ أﻧﻘﺎض ﺟـــﻤـــﺎﻋـــﺎت ﻣــﺤــﺴــﻮﺑــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة، ﻳـﺸـﻜـﻞ ﺻــﺪاﻋــﴼ أﻣـﻨـﻴـﴼ ﻓﻲ اﻟــﻌــﺮاق، ﺑﻌﺪ أن ﺷﻜﻞ ﺧـﻄـﺮﴽ داﻫﻤﴼ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ.
وﻳــﺨــﺸــﻰ ﺧـــﺒـــﺮاء وﻣـﺨـﺘـﺼـﻮن ﻓــﻲ اﻟـﺠـﻤـﺎﻋـﺎت اﻷﺻـﻮﻟـﻴـﺔ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ ورﻳﺜﴼ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة، ﺑﻌﺪ أن ﺟـﺬب إﻟـﻰ ﺻﻔﻮﻓﻪ ﻓــﻲ اﻟــﻌــﺮاق اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺑـﻘـﺎﻳـﺎ »ﺟـﺒـﻬـﺔ اﻟــﻨــﺼــﺮة« و»ﺗـﺤـﺮﻳـﺮ اﻟﺸﺎم« ﻣﻦ ﺳﻮرﻳﺎ، اﳌﺤﺴﻮﺑﺘﲔ ﻋﻠﻰ »اﻟﻘﺎﻋﺪة«، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﺸﻜﻴﻼت ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻋﺪة، أﺑﺮزﻫﺎ »ﺟﻨﺪ اﳌﻼﺣﻢ، وﺟـﻴـﺶ اﻟـﺴـﺎﺣـﻞ، وﺟـﻴـﺶ اﻟـﺒـﺎدﻳـﺔ، وﺳــــﺮاﻳــــﺎ اﻟـــﺴـــﺎﺣـــﻞ، وﺳـــﺮﻳـــﺔ ﻛــﺎﺑــﻞ، وﺟﻨﺪ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ«، ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ أﻧﻪ »رﻏﻢ أن ﻋﺪد أﻋﻀﺎء اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﺰال ﻗﻠﻴﻼ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮﴽ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻓﻲ ﺳــﻮرﻳــﺎ واﻟـــﻌـــﺮاق، ﺑـﺴـﺒـﺐ اﻋــﺘــﻤــﺎده ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب ﺣﺮب اﻟﻌﺼﺎﺑﺎت«.
وأﻋـــﻠـــﻦ ﻋـــﻦ ﺗــﺄﺳــﻴــﺲ »ﺣــــﺮاس اﻟـــﺪﻳـــﻦ« ﺑـﺸـﻜـﻞ رﺳــﻤــﻲ، ﻣــﻊ إﺻـــﺪار ﺑــﻴــﺎﻧــﻪ اﻷول، ﻓـــﻲ ﻓــﺒــﺮاﻳــﺮ )ﺷــﺒــﺎط( اﳌــــﺎﺿــــﻲ، وﺣـــﻤـــﻞ ﻋــــﻨــــﻮان »أﻧــــﻘــــﺬوا ﻓــﺴــﻄــﺎط اﳌـــﺴـــﻠـــﻤـــﲔ«، ودﻋــــــﺎ ﻓــﻴــﻪ - ﻋﻠﻰ ﺣﺪ زﻋﻤﻪ - إﻟﻰ »ﻧﺼﺮة ﻏﻮﻃﺔ دﻣــﺸــﻖ اﻟــﺸــﺮﻗــﻴــﺔ«، وﺗــﻮﻋــﺪ ﺑـــ»ﺷــﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺿﺪ ﻗﻮات اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري«.
وﻗﺪ زﻋﻢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ، ﻋﺒﺮ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ »ﺗﻠﻴﻐﺮام«، أﻧﻪ »ﺗﻨﻈﻴﻢ إﺳـﻼﻣـﻲ ﻣـﻦ رﺣــﻢ اﻟـﺜـﻮرة اﻟﺴﻮرﻳﺔ، ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﻌﺪل ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ«. ورﻏﻢ ﻋــﺪم اﻹﺷـــﺎرة إﻟــﻰ ارﺗـﺒـﺎﻃـﻪ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ »اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة« اﻹرﻫـــﺎﺑـــﻲ، ﻓــﺈن »ﺣــﺮاس اﻟــــﺪﻳــــﻦ« ﻣـــﻜـــﻮن ﻗـــﺎﻋـــﺪي دون ﺷــﻚ، ﺑـﺤـﺴـﺐ ﻣــﺮاﻗــﺒــﲔ، ﺧــﺼــﻮﺻــﴼ ﻋﻘﺐ ﻗﻴﺎم ﻣﺆﺳﺴﺔ »اﻟـﺴـﺤـﺎب«، اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟـــ»اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة«، ﺑــﺈﺻــﺪار ﺑـﻴـﺎن أﻋﻠﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﻇﻬﻮر ﻛﻴﺎن ﺟﺪﻳﺪ ﻟـ»اﻟﻘﺎﻋﺪة« ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ، ﻳﺪﻋﻰ »ﺣﺮاس اﻟﺪﻳﻦ«.
وﻋـــﻘـــﺐ اﻹﻋــــــــﻼن ﻋــــﻦ ﺗــﺄﺳــﻴــﺲ »ﺣـﺮاس اﻟﺪﻳﻦ«، ﺳﺎرﻋﺖ ﺗﺸﻜﻴﻼت وﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺎت وﺧـــﻼﻳـــﺎ ﻗــﺎﻋــﺪﻳــﺔ ﻓﻲ ﺳـــﻮرﻳـــﺎ ﻋـــﻤـــﻮﻣـــﴼ، وﻓــــﻲ ﻣـﺤـﺎﻓـﻈـﺘـﻲ إدﻟـﺐ واﻟﻼذﻗﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﴼ، ﻹﺻﺪار ﺑـــﻴـــﺎﻧـــﺎت ﺗــﻌــﻠــﻦ ﻓــﻴــﻬــﺎ اﻧــﻀــﻤــﺎﻣــﻬــﺎ وﺑــﻴــﻌــﺘــﻬــﺎ ﻟــﻠــﻤــﻜــﻮن اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ، وﻫــﻲ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻧﺸﻖ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻋﻦ »ﻫﻴﺌﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﺸﺎم«.
وﻗﺎﻟﺖ دراﺳـﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ إن ﻓﺮﻋﴼ ﺟــــﺪﻳــــﺪﴽ ﻟـــــ»اﻟــــﻘــــﺎﻋــــﺪة« ﻓــــﻲ ﺳـــﻮرﻳـــﺎ، ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ »ﺣــﺮاس اﻟﺪﻳﻦ«، ﻳﺠﻤﻊ اﳌﻨﺸﻘﲔ ﻣــﻦ ﺟﺒﻬﺔ »ﻓــﺘــﺢ اﻟــﺸــﺎم«، واﳌﻘﺎﺗﻠﲔ اﻷﺟــﺎﻧــﺐ، وﻓـﻠـﻮل ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ اﻹرﻫﺎﺑﻲ، ﻣﺆﻛﺪة أن »ﺣﺮاس اﻟــــﺪﻳــــﻦ« ﻳــﺠــﻤــﻊ ﺑـــﲔ اﺳــﺘــﺮاﺗــﻴــﺠــﻴــﺔ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﻗﺘﺎل اﻟﻌﺪو اﻟﺒﻌﻴﺪ، وﻗﺘﺎل اﻟﻌﺪو اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻓﻲ آن واﺣــﺪ. وﻟﻔﺘﺖ اﻟـﺪراﺳـﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﺪﻫﺎ ﺑﺎﺣﺜﻮن ﻓﻲ دار اﻻﻓﺘﺎء اﳌﺼﺮﻳﺔ إﻟﻰ أن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗــﻜــﺘــﻴــﻚ »ﺣـــــﺮب اﻟـــﻌـــﺼـــﺎﺑـــﺎت« اﻟــﺘــﻲ ﺗــــﺘــــﻨــــﺎﺳــــﺐ ﻣــــــﻊ اﻷﻋــــــــــــــﺪاد اﻟــﻘــﻠــﻴــﻠــﺔ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮه، واﻟـﺘـﻲ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز اﻷﻟـﻒ ﻋﻨﺼﺮ.
وﻗــــــﺎل اﻟـــﺒـــﺎﺣـــﺜـــﻮن ﻓــــﻲ اﻻﻓـــﺘـــﺎء إن »ﻗــــــﻮام اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ ﻳﻀﻢ ﻣﻘﺎﺗﻠﲔ ﻣــﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋـــﺶ، وﻋــﺪدﴽ ﻣـــﻦ اﻟــﻌــﻨــﺎﺻــﺮ اﻹرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﺔ اﻟـﻘـﺪﻳـﻤـﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق وأﻓـــــﻐـــــﺎﻧـــــﺴـــــﺘـــــﺎن... وﺗـــﺘـــﻤـــﺘـــﻊ ﻫــــﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺑﻤﻬﺎرات ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺤﺮب، وﻋـﻠـﻰ اﻷرﺟـــﺢ ﻓـﻲ ﺟﻤﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرﻳﺔ، وﻗﺪ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﺗﺠﺎرب اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓﻲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ رواﺑﻄﻪ ﻣﻊ ﻗﻴﺎدة )اﻟﻘﺎﻋﺪة( اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ، ﻓــــﻀــــﻼ ﻋـــــﻦ ﺷـــﺒـــﻜـــﺔ ﻣـــــﻦ اﻟــــــــــﻮﻻء ات واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺿﻤﻦ أﻗﺴﺎم أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ«.
ﻟﻜﻦ »داﻋــــﺶ«، اﻟــﺬي ﻋـﺎﻧـﻰ ﻣﻦ ﻫــﺰاﺋــﻢ ﻛـﺒـﻴـﺮة ﻓــﻲ ﺳــﻮرﻳــﺎ واﻟــﻌــﺮاق ﺧﻼل اﻷﺷﻬﺮ اﳌﺎﺿﻴﺔ، اﺗﻬﻢ »ﺣﺮاس اﻟـﺪﻳـﻦ« ﺑـ»اﻟﻜﻔﺮ«، ﻋﻠﻰ ﺣﺪ وﺻﻔﻪ، ﻓﻲ أﺑﺮﻳﻞ )ﻧﻴﺴﺎن( اﳌـﺎﺿـﻲ، ووﺟﻪ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ اﺗﻬﺎﻣﺎت ﺑﺎﻻرﺗﺒﺎط ﺑﺤﺮﻛﺔ »ﻃﺎﻟﺒﺎن«.
رﺳــــﻤــــﻲ ﻋــــﺠــــﻼن، اﳌــﺘــﺨــﺼــﺺ ﻓـــﻲ ﺷــــــﺆون اﻟـــﺤـــﺮﻛـــﺎت اﻷﺻـــﻮﻟـــﻴـــﺔ، ﻗــﺎل إن ﺗﻨﻈﻴﻢ »اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة« دﺧــﻞ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﻣﺒﻜﺮة إﻟـﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ، وﻋــﻤــﻞ ﻋـﻠـﻰ اﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣــﻊ اﻟـﺘـﺤـﻮﻻت واﻟﺘﻄﻮرات واﳌﺘﻐﻴﺮات، وأﺻﺒﺤﺖ ﺳﻮرﻳﺎ أﻫﻢ ﺳﺎﺣﺔ ﻗﺘﺎﻟﻴﺔ ﺟﻬﺎدﻳﺔ، ﻣﻀﻴﻔﴼ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳـﻂ« أﻧﻪ رﻏﻢ أن ﻋـــــﺪد أﻋــــﻀــــﺎء »ﺣـــــــﺮاس اﻟـــﺪﻳـــﻦ« ﺑـــﺴـــﻴـــﻂ، ﻓـــﺈﻧـــﻪ ﻳــﺸــﻜــﻞ ﺧـــﻄـــﺮﴽ ﻋـﻠـﻰ اﻻﺳـــﺘـــﻘـــﺮار ﻓـــﻲ ﺳـــﻮرﻳـــﺎ واﻟــــﻌــــﺮاق، ﺑﺴﺒﺐ اﻋﺘﻤﺎده ﻋﻠﻰ أﺳـﻠـﻮب ﺣﺮب اﻟـــﻌـــﺼـــﺎﺑـــﺎت، ﻣــــﺤــــﺬرﴽ ﻣــــﻦ ﺗــﺼــﺎﻋــﺪ ﻧـﺸـﺎط »ﺣـــﺮاس اﻟــﺪﻳــﻦ« ﻓــﻲ ﺳـﻮرﻳـﺎ واﻟــــﻌــــﺮاق، وﻻﻓـــﺘـــﴼ إﻟــــﻰ أن »ﺣــــﺮاس اﻟـﺪﻳـﻦ« ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﻄﺎب ﻣﻌﻈﻢ اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ اﻷﺟﺎﻧﺐ، وﻫﻮ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺪﻋﻢ وإﺳــﻨــﺎد ﻗــﻴــﺎدة »اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة« اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ وﻓـــــﺮوﻋـــــﻬـــــﺎ اﻹﻗـــﻠـــﻴـــﻤـــﻴـــﺔ، وﻳــﺤــﻈــﻰ ﺑﺸﺮﻋﻴﺔ ﺟﻬﺎدﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻨﻈﺮي اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪﻳﺔ.
وﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟـﺼـﺪد، أﻛـﺪ ﻋـﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻓـﻲ دار اﻻﻓــﺘــﺎء ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ« أن ﺗﺴﻤﻴﺔ »ﺣﺮاس اﻟﺪﻳﻦ« ﺗﺸﻴﺮ إﻟــﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ »اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة« اﻟــﺬي ﻳــﻤــﻜــﻦ أن ﻳــﺄﺧــﺬ أﺷـــﻜـــﺎﻻ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻣـــﺘـــﻌـــﺪدة، دون اﻟـــﺨـــﺮوج ﻋـــﻦ ﻧﺴﻖ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« اﻟﺬي ﻳﻘﺪم ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻄﻠﻴﻌﺔ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﻋﻦ اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﺣﺪ زﻋﻢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻹرﻫﺎﺑﻲ.
اﳌــــﺮاﻗــــﺒــــﻮن ﻗــــﺎﻟــــﻮا إن »ﺣـــــﺮاس اﻟـــﺪﻳـــﻦ« ﻛــﺸــﻒ ﻋــﻦ ﻋــﻤــﻖ اﻟــﺨــﻼﻓــﺎت داﺧــﻞ »اﻟـﻘـﺎﻋـﺪة« ﻓـﻲ ﺳـﻮرﻳـﺎ، ﺣﻴﺚ ﻛـــﺎﻧـــﺖ اﻟـــﺒـــﺪاﻳـــﺔ إﻋــــــﻼن أﺑـــــﻮ ﻣـﺤـﻤـﺪ اﻟـﺠـﻮﻻﻧـﻲ، أﻣـﻴـﺮ »ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨﺼﺮة«، ﻓــﻲ ﻳــﻮﻟــﻴــﻮ )ﺗـــﻤـــﻮز( ﻋـــﺎم ٦١٠٢، ﻓﻚ ارﺗــﺒــﺎط »ﺟـﺒـﻬـﺔ اﻟــﻨــﺼــﺮة« ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ »اﻟﻘﺎﻋﺪة«، وﺗﻐﻴﻴﺮ اﺳﻤﻬﺎ ﻟـ»ﺟﺒﻬﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺸﺎم«. وأﺿﺎف اﳌﺮاﻗﺒﻮن أن ﻓﻚ اﻻرﺗـﺒـﺎط أدى إﻟـﻰ وﻗــﻮع اﻧﺸﻘﺎﻗﺎت داﺧﻠﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﺪى اﻟﺠﺒﻬﺔ، وﻋﺰوف ﻛـــﺜـــﻴـــﺮ ﻣـــــﻦ ﻋــــﻨــــﺎﺻــــﺮﻫــــﺎ وﻗــــﺎدﺗــــﻬــــﺎ اﻟــﻌــﺴــﻜــﺮﻳــﺔ واﻟــﺸــﺮﻋــﻴــﺔ ﻋــﻦ اﻟـﻌـﻤـﻞ، وﺑــﻌــﻀــﻬــﻢ اﻧــﺘــﻘــﻞ ﳌــﻨــﺎﻃــﻖ ﺳـﻴـﻄـﺮة »داﻋـــــــــﺶ«، واﻟـــﺒـــﻌـــﺾ اﻵﺧــــــﺮ ﻓـﻀـﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻓـﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺠﺒﻬﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻷﺧﺮى.
وﻓﻲ ﺑﻐﺪاد، أﻋﻠﻨﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻷﻣﻦ واﻟﺪﻓﺎع ﻓﻲ اﻟﺒﺮﳌﺎن اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻋﺰﻣﻬﺎ اﻟـﺘـﺤـﺮي ﻓــﻲ ﻇــﻬــﻮر ﻣــﺎ ﺑــﺎت ﻳﺴﻤﻰ ﺗــﻨــﻈــﻴــﻢ »ﺣـــــــﺮاس اﻟــــﺪﻳــــﻦ«، ﻏــﻴــﺮ أن ﻣــﺴــﺆوﻟــﲔ وﺧـــﺒـــﺮاء أﻣـــﻦ ﻣﺨﺘﺼﲔ ﻋﺪوه ﻣﺠﺮد »زوﺑﻌﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ« ﻻ ﺛﻘﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق.
وﻗـــــــﺎل ﻋـــﻀـــﻮ اﻟـــﻠـــﺠـــﻨـــﺔ ﻋــﺒــﺎس ﺻﺮوط، ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺻﺤﺎﻓﻲ أﻣﺲ )اﻟﺠﻤﻌﺔ(، إن »ﻟﺠﻨﺔ اﻷﻣﻦ واﻟﺪﻓﺎع ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ )ﺣﺮاس اﻟﺪﻳﻦ( إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم، وﻟﻢ ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻨﺎ أي ﺗﻘﺎرﻳﺮ أﻣﻨﻴﺔ أو اﺳﺘﺤﺒﺎرﺗﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ أو ﺗﻜﺸﻒ وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ«.
وأﺿﺎف ﺻﺮوط أﻧﻪ »وﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ ﺟــﻠــﺴــﺎت ﻣـﺠـﻠـﺲ اﻟـــﻨـــﻮاب، ﺳﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻮﺳﻊ ﻣﻊ ﻗﺎدة أﻣﻨﻴﲔ وﻋـﺴـﻜـﺮﻳـﲔ، ﳌـﻌـﺮﻓـﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ وﺟــﻮد ﻫــــﺬا اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ ﻋــﻠــﻰ أرض اﻟـــﻮاﻗـــﻊ، واﺗﺨﺎذ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻼزﻣﺔ، ﻓﻲ ﺣﺎل ﺛﺒﺖ ﺻﺤﺔ وﺟﻮد ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺮاك«.
وﺗــﻘــﻮل ﻣــﺼــﺎدر أﻣـﻨـﻴـﺔ إن ﻫـﺬا اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻧــﻀــﻢ ﻣــﺆﺧــﺮﴽ إﻟـــﻰ ﺣـﺮﻛـﺔ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪي، اﻟــﺬي ﻳﺘﻤﺮﻛﺰ ﻓــﻲ ﺷــﻤــﺎل ﻣـﺤـﺎﻓـﻈـﺔ ﺻـــﻼح اﻟــﺪﻳــﻦ، وﻟﻪ ﻧﺸﺎط ﻓﻲ أﻗﻀﻴﺔ ﻃﻮزﺧﻮرﻣﺎﺗﻮ واﻟــﺸــﺮﻗــﺎط، وﻣـﻨـﺎﻃـﻖ أﺧـــﺮى ﺗﺎﺑﻌﺔ ﳌــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ ﺻـــــﻼح اﻟــــﺪﻳــــﻦ وﻧــﻴــﻨــﻮى وﻛﺮﻛﻮك ودﻳﺎﻟﻰ.
وأﻛـــــــــــﺪ ﻣــــــﺼــــــﺪر أﻣــــــﻨــــــﻲ رﻓـــﻴـــﻊ ﻟــــ»اﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳـــــــــﻂ«، ﻃــﺎﻟــﺒــﴼ ﻋــﺪم اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻫﻮﻳﺘﻪ، أن »اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺮي اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻣﻠﺠﺄ ﳌﺎ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻴﻮم )ﺣﺮاس اﻟﺪﻳﻦ(، وﻫﻲ ﻣـﻨـﺎﻃـﻖ ﻓــﻲ ﺻــﻼح اﻟــﺪﻳــﻦ وﻧﻴﻨﻮى وﻛـــﺮﻛـــﻮك، ﻻ ﺳـﻴـﻤـﺎ ﻃــﻮزﺧــﻮرﻣــﺎﺗــﻮ واﻟـــــﺸـــــﺮﻗـــــﺎط اﻟــــﺘــــﻲ ﻛــــﺎﻧــــﺖ ﻧــﻔــﺴــﻬــﺎ ﻣﺴﺮﺣﴼ ﻟﻈﻬﻮر ﻣﺎ ﺳﻤﻲ ﻓﻲ وﻗﺘﻬﺎ )أﻫــﻞ اﻟــﺮاﻳــﺎت اﻟـﺒـﻴـﺾ(، ﺑﻌﺪ إﻋـﻼن اﻟــﻌــﺮاق ﻫـﺰﻳـﻤـﺔ »داﻋـــــﺶ« ﻋﺴﻜﺮﻳﴼ، ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ ﻧﺴﺨﺔ ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻣـﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ«.
وأﺿـــــﺎف اﳌـــﺴـــﺆول اﳌـــﺬﻛـــﻮر أن »واﻗـــــﻊ اﻟــﺤــﺎل ﻳـﺸـﻴـﺮ ﺑــﻮﺿــﻮح إﻟــﻰ أن ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋــﺶ اﻟــﺬي ﻓﻘﺪ اﻷرض إﺛــﺮ ﻫـﺰﻳـﻤـﺘـﻪ ﻋـﺴـﻜـﺮﻳـﴼ ﻻﻳــــﺰال ﻳﻤﻠﻚ ﺣــﻮاﺿــﻦ وﻗــــﺪرة ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺘــﺤــﺮك، ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺑﲔ آوﻧﺔ وأﺧـــﺮى، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓـﻲ ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﻃﻖ واﳌـﻨـﺎﻃـﻖ اﳌﺘﺎﺧﻤﺔ ﻟـﻬـﺎ، ﻓـﻀـﻼ ﻋﻦ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻠﻞ واﻟﺘﺴﻠﻞ اﳌﻀﺎد ﺑﲔ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق ﻋﺒﺮ اﻟﺤﺪود«، وﻗــﺎل: »ﻛـﻞ ﻣﺎ ﻛـﺎن ﻳﺸﺎع ﻋﻦ ﻇﻬﻮر ﻧﺴﺦ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ )داﻋﺶ(، ﺑﺘﺴﻤﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻇﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ أﻧﻪ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ«.
ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ، ﻓﺈن اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻷﻣـــﻦ واﻟـــﺪﻓـــﺎع ﻓــﻲ اﻟـﺒـﺮﳌـﺎن اﻟــﻌــﺮاﻗــﻲ، ﺣــﺎﻛــﻢ اﻟــﺰاﻣــﻠــﻲ، ﻳـــﺮى ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ« أﻧﻪ »ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ﻻ وﺟـﻮد ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع، وﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ، ﺣﻴﺚ ﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ اﻟﺬي ﻫـﺰﻣـﻨـﺎه ﻋـﺴـﻜـﺮﻳـﴼ، وﻧــﻼﺣــﻖ ﺑﻘﺎﻳﺎه اﻵن، ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺗﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ«، ﻣﺒﻴﻨﴼ أن »)ﺣﺮاس اﻟﺪﻳﻦ( ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻟﻴﺲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ زوﺑﻌﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻫﺪﻓﻬﺎ اﻹﺛــــــــﺎرة، ورﺑـــﻤـــﺎ ﺧــﻠــﻂ اﻷوراق، ﻻ أﻛﺜﺮ«.
وﻓــــــــــﻲ ﺣـــــــﲔ ﻳــــﺘــــﻔــــﻖ اﻟـــﺨـــﺒـــﻴـــﺮ اﳌــﺘــﺨــﺼــﺺ ﺑــــﺸــــﺆون اﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﺎت اﳌﺴﻠﺤﺔ اﻟـﺪﻛـﺘـﻮر ﻫـﺸـﺎم اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻣﻊ رأي رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻷﻣـﻦ واﻟﺪﻓﺎع اﻟــــﺰاﻣــــﻠــــﻲ، ﻓــــﺈﻧــــﻪ ﻳــــــﺮى ﻓــــﻲ ﺣــﺪﻳــﺜــﻪ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ« أن »ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣــــﻮﺟــــﻮد ﻓــــﻲ اﻟـــــﻮاﻗـــــﻊ اﻻﻓـــﺘـــﺮاﺿـــﻲ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻤــﺎ ﻫـــﻮ ﻣـــﻮﺟـــﻮد ﻓـــﻲ اﻟــﻮاﻗــﻊ اﻟــﻌــﻤــﻠــﻲ«، وﻳــﻀــﻴــﻒ: »ﻣـــﻮﺟـــﻮدون ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ، وﻳﺘﺒﲔ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﺑﻬﻢ أﻧﻬﻢ ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺜﻴﲔ واﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻬﺮون ﻛﻞ ﻣﺮة ﺑﺎﺳﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻨﺖ... وﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻌﺮاق«.