اﻟﺴﻮدان... ﻣﻮﺳﻢ اﳍﺠﺮة إﻟﻰ اﻟﻨﺎس
ﻣﺼﺮ ﻫﺒﺔ اﻟﻨﻴﻞ، واﻟـﺴـﻮدان ﻫــﻮ روح اﻟـﻨـﻴـﻞ وﺟــﺴــﺪه وﻋـﻘـﻠـﻪ. اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ اﻟـــﺮواﺋـــﻲ اﻟـــﺮاﺣـــﻞ اﻟﻄﻴﺐ ﺻﺎﻟﺢ، ﻛـﺎن ﺷﺠﺮة ﺑﺎﺳﻘﺔ ﺗﻜﺘﺐ ﺑـــﻤـــﺎء اﻟـــﻨـــﻴـــﻞ. روﺣــــــﻪ وﺧـــﻔـــﺔ دﻣــﻪ وﻗــــﺪرﺗــــﻪ اﻟـــﻔـــﺎﺋـــﻘـــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ ﺗـﺒـﺴـﻴـﻂ اﳌـﻌـﻘـﺪ، أﺑــﺪﻋــﺖ رواﻳــﺘــﻪ اﳌـﻌـﺮوﻓـﺔ: »ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻬﺠﺮة إﻟﻰ اﻟﺸﻤﺎل«. ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻋــﻦ اﻟــﻨــﺎس واﻷرض، ﻏﺎص ﻓﻲ اﻟﻜﻴﺎن اﻟﺴﻮداﻧﻲ أرﺿﴼ وﺑﺸﺮﴽ وروﺣﴼ، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﻛﻞ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺷﻤﺎل اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻧﺠﺢ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺣﻴﺎة، ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟـﻮرق ﻓـﻘـﻂ وﻟــﻜــﻦ ﻓــﻲ اﻟـﻌـﻤـﻖ اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻲ ﻓـــﻜـــﺎن اﻟــﺘــﻜــﺎﻣــﻞ ﺑــــﲔ اﳌــﺨــﺘــﻠــﻔــﲔ. اﻟﺴﻮدان ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ إﺑﺪاﻋﻪ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﻲ ﻫﺪوﺋﻪ وﻋﻨﻔﻪ. ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ اﻻﺳـﺘـﻌـﻤـﺎر اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﺴﻼح واﻟـﺪﻳـﻦ واﻟﺼﺒﺮ. ﺗـــﺎرﻳـــﺦ ﺑــــﻼد ﻣـــﻦ ﺻــﻨــﻊ اﻟــﻄــﺒــﺎﺋــﻊ اﻟـــﺒـــﺸـــﺮﻳـــﺔ واﻟـــﻄـــﺒـــﻴـــﻌـــﺔ اﳌــﺘــﻨــﻮﻋــﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮع اﻟﻌﺮﻗﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﳌﺘﻤﻴﺰ. اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻓﻲ ﻧﺴﻎ اﻟﻜﻴﺎن وﺛﺮوات اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺤﻴﺎة، واﻹﺳﻼم ﺧﻄﻮط ﺣﻴﺎة وﻋﺼﻒ ﻓﻲ اﻟﺮوح. ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﻬﺪﻳﺔ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﺴﺖ ﳌﻨﻬﺞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺗﺤﻮل إﻟﻰ ﻃﺎﻗﺔ ﻻ ﺗﻀﻌﻒ إﻻ ﻟﺘﺰداد ﻗﻮة ﻓﻲ ﻛﻞ اﳌﺸﺎﻫﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ اﻟﺒﻼد. ﻣﻨﺬ اﻻﺳـﺘـﻘـﻼل واﻻﻧــﻔــﺼــﺎل ﻋــﻦ ﻣﺼﺮ ﻇــــﻞ اﻟـــــﺴـــــﻮدان ﻳــﺘــﻘــﻠــﺐ ﺑــــﲔ ﻧـﻈـﻢ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣـﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻻﻧـﻘـﻼﺑـﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت. أﺣــــــــﺰاب ذات ﻟـــــﻮن ﻗـــﻮﻣـــﻲ ﻋــﺮﺑــﻲ ﺳﺎدت ﺛﻢ ﺑﺎدت، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ. اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﻮن واﻟﺒﻌﺜﻴﻮن وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻮن ﻟﻢ ﻳﻐﺎدروا اﻟﺴﻮدان ﺑﻌﺪ أن ﻫﺠﺮوا اﻟــــــﻨــــــﺎس وﻫـــــﺠـــــﺮوﻫـــــﻢ ﺣــــﺘــــﻰ ﻓــﻲ أرض ﻣــﻴــﻼدﻫــﻢ. ﻟــﻼﻧــﻘــﻼﺑــﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻮدان وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺜﻮرات اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ اﻟﻔﺮﻳﺪة. ﻷول ﻣﺮة ﻓﻲ دوﻟـﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻳﺼﻞ ﺟﻨﺮال إﻟﻰ اﻟــﺴــﻠــﻄــﺔ وﻳـــﻐـــﺎدرﻫـــﺎ ﻃـــﻮﻋـــﴼ ﻷﻧــﻪ رأى أن دوره ﻟــﻢ ﻳـﺘـﻌـﺪ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺧﻄﺄ ﻗﺎم ﻋﻠﻰ اﻷرض، وﻣﻦ ﻟﻪ أن ﻳﺼﺤﺢ ذﻟـﻚ ﻫﻢ اﻟـﻨـﺎس. اﻟﺠﻨﺮال ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺳــﻮار اﻟﺬﻫﺐ إﻧﺘﺎج ﻻ ﻳــﻤــﻜــﻦ أن ﻳــﻈــﻬــﺮ إﻻ ﻓـــﻲ أرض اﻟﺴﻮدان. ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻪ اﳌﻔﻜﺮ اﻟــﺬي ﻟـﻢ ﻳـﺮﻓـﻊ ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ أو ﻳﺨﻄﻂ ﻻﻧــــﻘــــﻼب أﻋـــــــﺪم ﺑــﺘــﻬــﻢ ﻣــــﻦ ﺻـﻨـﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻋﻘﻠﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻮاﺣﺪ، ﻻ ﻳﻨﺒﺖ إﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻮدان.
ﺑـﻌـﺪ وﺣـــﺪة ﻃـﻮﻳـﻠـﺔ وﺣـــﺮوب ﻣــــﺎت ﻓــﻴــﻬــﺎ آﻻف ﻏـــــﺎدر اﻟــﺠــﻨــﻮب اﻟــﺸــﻤــﺎل ﻟـﻜـﻦ ﻫـﺠـﺮﺗـﻪ ﻛــﺎﻧــﺖ أﻛﺜﺮ دﻣﻮﻳﺔ وﺑﺆﺳﴼ وﻣﻌﺎﻧﺎة ﻣﻦ ﺣﻘﺒﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻣﻊ ﻃﺮﻓﻪ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ. أﻧﻔﺎس وﺣﻮاس اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻟــــــﻢ ﺗــــﻐــــﺐ ﻋــــــﻦ ﻛــــــﻞ اﻻﻧـــــﻘـــــﻼﺑـــــﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟـﺴـﻮداﻧـﻴـﺔ. واﻟـﺴـﻼح اﳌـﺤـﻤـﻮل ﻋﻠﻰ اﻷﻛــﺘــﺎف واﻟﺨﻴﻮل ﻳﺨﻠﻖ ﻟﻐﺘﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻮﺑﺎ إﻟﻰ دارﻓﻮر.
اﻟـــــﻴـــــﻮم ﺗـــﺘـــﺪﻓـــﻖ اﻟــﺠــﻤــﺎﻫــﻴــﺮ اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع ﻃﻠﺒﴼ ﻟﻠﺨﺒﺰ واﻟﻮﻗﻮد.
اﻟﺠﻨﻴﻪ اﻟﺴﻮداﻧﻲ اﻟـﺬي ﻛﺎن ﻳــﻮﻣــﴼ ﻳـــﻘـــﺎرع ﺻــﻨــﻮه اﻹﻧــﺠــﻠــﻴــﺰي ﺻﺎر ورﻗﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ اﻟﻮزن واﻟﻘﻴﻤﺔ. ﺑــﻼد ﺳﻤﺎﻫﺎ اﻟــﻮاﻗــﻊ ﻗﺒﻞ اﻟـﻨـﺎس، ﺳـــﻠـــﺔ ﻏـــــــــﺬاء، ﻓـــﻬـــﻲ ﺗــﻤــﺘــﻠــﻚ اﳌـــــﺎء واﻷرض، اﻟﺨﺒﺮات اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ اﳌﺠﺎﻻت ﺳﺎﺣﺖ ﻓﻲ أرض اﻟﻠﻪ وﻋﺮﻓﺖ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ واﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ، ﻣﻦ ﺛﺮوات اﻟﺴﻮدان اﳌﺘﺠﺪدة.
ﻛــﻞ ﺳــﻮداﻧــﻲ ﺣــﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛــﺎﺋــﻦ ﺑــﺬاﺗــﻪ، ﻓـﺎﻟـﻐـﺎﻟـﺒـﻴـﺔ ﻣــﻦ أﻫـﻞ اﻟـﺴـﻮدان ﻳﻌﻴﺸﻮن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻛﻤﺎ ﻳــﺘــﺤــﺮﻛــﻮن ﻓـــﻲ ﺣــﻠــﻘــﺎت ﺣـﻴـﺎﺗـﻬـﻢ اﻟــــﻴــــﻮﻣــــﻴــــﺔ اﳌــــــﻌــــــﺘــــــﺎدة. اﻟــــﺘــــﺎرﻳــــﺦ واﻟــﺠــﻐــﺮاﻓــﻴــﺎ وﺗـــﺠـــﺎرب ﻣــﺴــﺎرات اﻟــــﺤــــﻴــــﺎة، ﺟــﻌــﻠــﺖ ﻣــــﻦ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺔ ﻣـﻜـﻮﻧـﴼ واﻗـﻌـﻴـﴼ ﻓــﻲ ﺧــﻄــﻮط ﺣﻴﺎة اﻟـﻨـﺨـﺐ وﻋــﺎﻣــﺔ اﻟــﻨــﺎس. ﻟـﻠـﺴـﻮدان ﺧــﺼــﻮﺻــﻴــﺔ ﻧـــــــﺎدرة ﻓـــﻲ ﺗـﻜـﻮﻳـﻨـﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺪاﺧﻞ اﻟﺒﺪوي واﻟــــﺤــــﻀــــﺮي، اﳌـــــــــﺰارع واﻟــــﺮاﻋــــﻲ، اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻷﻓﺮﻳﻘﻲ. ﺣﻴﺎة اﳌﺎء ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف اﻟﻨﻴﻞ اﻟﺘﻲ أﺳﺴﺖ ﻟﻨﻤﻮذج اﻻﺳﺘﻘﺮار، وﺣﻴﺎة اﻟﺮﻋﻲ اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ. اﻟــﻘــﺒــﺎﺋــﻞ ذات اﻷﺻـــــــﻮل اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺟــﺬور ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ ﺑﻨﻮاﺟﺬ اﻟﻠﻐﺔ واﳌﺤﻜﻴﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، وﺗﻌﻴﺶ ﻓــﻮق ﻣـــﻮروث ﺿﺨﻢ ﻣﻦ ﻗــﻮة اﻟﻘﻴﻢ اﻟـﺘـﻲ ﻻ ﺗﻄﻤﺮﻫﺎ رﻳـﺎح اﻟﺰﻣﻦ. أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺗﺘﺪاﺧﻞ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم ﻣـﻊ ﺣﺮﻛﺔ اﻟــﺴــﻮدان ﺳﻠﻤﴼ وﺣﺮﺑﴼ ﺑﺎﻟﻬﺠﺮة واﻟــﺘــﺠــﺎرة واﳌـﺼـﺎﻫـﺮة، وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﺧﻴﻮط ارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﻣﻊ دول اﻟﺠﻮار اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ رﺳﻤﻴﴼ ﺑﻜﻞ ﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻬﺎ، ﻣﻦ أوﻏﻨﺪا إﻟـﻰ إﺛﻴﻮﺑﻴﺎ وإرﻳﺘﺮﻳﺎ واﻟﻜﻮﻧﻐﻮ وﻏـﻴـﺮﻫـﺎ. ﻋـﻼﻗـﺔ اﻟــﺴــﻮدان ﺑﻤﺼﺮ ﻧـﺴـﺠـﻬـﺎ اﻷزل ﻋــﺒــﺮ اﻟــﻨــﻴــﻞ اﳌــﺎﺋــﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ واﻟﺒﺸﺮي. اﻧﻔﺼﻞ اﻟﺴﻮدان ﻋﻦ ﻣﺼﺮ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ اﻟﺘﻮأﻣﺎن اﻟﺴﻴﺎﻣﻴﺎن اﻟﻠﺬان ﻻ ﻳﻘﺪح ﻓﻲ ارﺗﺒﺎﻃﻬﻤﺎ اﻟﺠﺴﺪي ﺗﻘﻠﺐ اﻷﺣـﺪاث وﺗﻐﻴﺮﻫﺎ. ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﻮدان اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻔﺮﻳﺪ ﻃﺒﻴﻌﻴﴼ وﺑﺸﺮﻳﴼ. ﻛﻞ ذﻟﻚ اﻧﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺠﻤﻌﻲ. ﺷﻬﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻧــﻘــﻼب ﻋــﺴــﻜــﺮي، وﻣـــﻦ ﻏـﻀـﺒـﺎت ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻋﺎﺗﻴﺔ ﻏﻴﺮت ﻣﺴﺎر اﻟﻮاﻗﻊ. ﺻﻌﺪت وﺟﻮه ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ إﻟﻰ ﺳﺪة اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏـــﺎدرت ﻋﺒﺮ ﻧﻘﻼت دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ. ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﻮد إﻟـﻰ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺟﻌﻔﺮ اﻟـﻨـﻤـﻴـﺮي واﻟــﻔــﺮﻳــﻖ ﻋـﺒـﺪ اﻟـﺮﺣـﻤـﻦ ﺳــــــﻮار اﻟــــﺬﻫــــﺐ، وأﺧــــﻴــــﺮﴽ اﳌــﺸــﻴــﺮ ﻋﻤﺮ ﺣﺴﻦ اﻟﺒﺸﻴﺮ. ﻟﻜﻦ اﻷﺣـﺰاب اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﺗﻌﻠﻮﻫﺎ ﻋﻤﺎﻣﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﻬﺪي إﻟﻰ اﳌــﺮﻏــﻨــﻲ ﺗــﺒــﻘــﻰ ﻛــﺎﻣــﻨــﺔ ﻓـــﻲ إﻫـــﺎب اﻟــﻮﻃــﻦ واﻟـــﻨـــﺎس. ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﺣﻠﻘﺎت اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ اﻟــﺴــﻮداﻧــﻲ اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ، ﻟﻢ ﺗــﻐــﺐ اﻷﺣــــــــﺰاب اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ ﺑـﻜـﻞ أﻃﻴﺎﻓﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﻟﻰ اﻟﻴﺴﺎر.
اﻟــــــﻴــــــﻮم ﻳـــﻌـــﻴـــﺶ اﻟــــــﺴــــــﻮدان ﻣﺨﺎﺿﴼ ﺷﻌﺒﻴﴼ ﻋﻨﻮاﻧﻪ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻋﻠﻰ اﻟﻀﺎﺋﻘﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺜﻘﻞ اﻟﺼﺪور، وﺗﻀﺮب اﻟﺒﻄﻮن. ﺷﺢ ﻓﻲ اﻟﺨﺒﺰ واﻟﻮﻗﻮد وﺗﻀﺨﻢ ﻏـﻴـﺮ ﻣـﺴـﺒـﻮق ﻣـﻤـﺎ ﺣــﻮل اﻟﺤﻴﺎة اﻟـﻴـﻮﻣـﻴـﺔ إﻟـــﻰ ﻣــﻌــﺎﻧــﺎة ﻃــﺎﻟــﺖ ﻛﻞ اﻟﺸﺮاﺋﺢ. اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻻ ﺗﻨﻜﺮ ذﻟﻚ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﻐﻀﺐ ﺑﺸﺤﻨﺎت اﻟـــــﻜـــــﻼم اﻟــــﺘــــﺒــــﺮﻳــــﺮي. اﻟـــﺤـــﺼـــﺎر واﳌﺆاﻣﺮات اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ وﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟـﺘـﺮﻛـﻴـﻊ اﻟــﺘــﻲ ﻣــﺎ اﻧـﻔـﻜـﺖ اﻟـﻘـﻮى اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﺤﻴﻜﻬﺎ ﺿﺪ اﻟﺴﻮدان. ﺗـﻠـﻚ اﻟــﻮﺻــﻔــﺔ اﳌــﻌــﺘــﺎدة ﻻ ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣــــﻦ اﻟــــــــﺪول اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﻤـــﺮ ﺑـــﺤـــﺎﻻت اﺿــﻄــﺮاب. اﻟــﺴــﺆال: ﳌــﺎذا ﻛـﻞ ﻫﺬا اﻟــﺠــﻴــﺶ )اﻟـــﻨـــﻈـــﺮي اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ( اﻷﺟـــﻨـــﺒـــﻲ ﻻ ﻳـــﻮﻗـــﻒ ﺣـــﺮﺑـــﻪ ﺿـﺪ اﻟـــــﺴـــــﻮدان؟ اﻟــﺤــﻘــﺎﺋــﻖ ﺗـــﻘـــﻮل إن اﻟﺴﻮدان ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﺪأ اﻟﺤﺮب ﺿﺪ اﻵﺧــــﺮﻳــــﻦ. أﺳـــﺎﻣـــﺔ ﺑـــﻦ ﻻدن ﻛــﺎن ﻫــﻨــﺎك، ﻛـــﺎرﻟـــﻮس أﻳــﻀــﴼ، اﻟـﺰﻋـﻴـﻢ واﳌﻨﻈﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺮاﺣﻞ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﺮاﺑﻲ اﻟــﺬي ﻛـﺎن اﻟﻌﻘﻞ اﳌﺤﺮك واﳌــﺆﺳــﺲ ﻟـﺤـﺮﻛـﺔ اﻹﻧــﻘــﺎذ أﻋﻠﻦ ﻓـﻲ ﻣﺸﺮوﻋﻪ اﻟـﺤـﻀـﺎري اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ. أزﻣﺔ إﻗﻠﻴﻢ اﻟﺠﻨﻮب اﻟﺘﻲ ﻛﻠﻔﺖ اﻟﺸﻤﺎل ﻛﺜﻴﺮﴽ، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣـﻠـﺖ ﺑﺎﻻﻧﻔﺼﺎل ﺧﺴﺮ اﻟﺸﻤﺎل أﻛــﺒــﺮ ﻣــﺼــﺪر ﻟـﻠـﻤـﺎل اﳌــﺘــﺪﻓــﻖ ﻣﻦ ﻧـﻔـﻂ اﻟــﺠــﻨــﻮب. اﻟــﻌــﺪاء ﻣــﻊ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﻠﺪان اﻟﺠﻮار ﺟﻌﻞ اﻟﺴﻮدان ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮب ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻌﻬﺎ.
اﻟﺴﻮدان ﻣﻦ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻷﻓـــﺮﻳـــﻘـــﻴـــﺔ اﳌـــﺆﻫـــﻠـــﺔ ﻟـﺘـﺤـﻘـﻴـﻖ ﻗـــــﻔـــــﺰة ﺣـــﻘـــﻴـــﻘـــﻴـــﺔ ﻓــــــﻲ اﻟــﺘــﻨــﻤــﻴــﺔ وﻟـﻜـﻦ ﺑــﺸــﺮوط. اﻟــﺴــﻮدان ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻣــــﻦ اﻟـــــﺜـــــﺮوات اﳌـــﺎﺋـــﻴـــﺔ واﻷرض اﻟــــﺼــــﺎﻟــــﺤــــﺔ ﻟـــــﻠـــــﺰراﻋـــــﺔ واﳌــــــــــﻮاد اﻟـــﺨـــﺎم واﻟــــﻘــــﺪرات اﻟــﺒــﺸــﺮﻳــﺔ، ﻣﺎ ﻻ ﺗﻤﺘﻠﻜﻪ أﻏـﻠـﺐ اﻟـــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻷﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺔ اﻷﺧـــــﺮى ﻣـﺠـﺘـﻤـﻌـﺔ. ﻣــﻮﻗــﻌــﻪ اﻟــﺠــﻐــﺮاﻓــﻲ ﻳــﺠــﻌــﻞ ﻣﻨﻪ ﻧـﻘـﻄـﺔ اﻧــﻄــﻼق ﻟــﻠــﺘــﺠــﺎرة ﻓــﻲ ﻛﻞ اﻟـــﺼـــﺮاع ﺑـﻌـﻘـﻞ ﻣـﻨـﻬـﻚ، ﻳـﺤـﻤـﻞ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻹﻋﺎﻗﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻓﺨﺴﺮ ﻧﺼﻔﻪ، وأﺷﻌﻞ ﺣﺮوﺑﴼ ﻓﻲ ﻧﺼﻔﻪ اﳌﺘﺒﻘﻲ، وﻣﺎ زال ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ إﺑﺼﺎر اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ.
ﻓـــﻲ اﻟـــــﺴـــــﻮدان ﻧــﺤــﻮ ﺧـﻤـﺲ وﺛـــــــﻼﺛـــــــﲔ ﺟـــــﺎﻣـــــﻌـــــﺔ )ﺑـــﻌـــﻀـــﻬـــﺎ ﺟﺎﻣﻌﺎت ﺑﺎﻻﺳﻢ ﻓﻘﻂ( وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟــﺴــﺖ ﺟــﺎﻣــﻌــﺎت اﻟــﻜــﺒــﺮى، ﺛــﻼث ﻓﻘﻂ ﺑﻬﺎ ﻛﻠﻴﺎت ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟـﺰراﻋـﺔ! اﻟــــﺜــــﺮوة اﻟــﺮﺋــﻴــﺴــﻴــﺔ ﻓــــﻲ اﻟـــﺒـــﻼد، واﻷﻛــــﺜــــﺮ ﻏــــﺮاﺑــــﺔ أن ﺑــﻌــﻀــﻬــﺎ ﺑـﻪ »ﻛﻠﻴﺎت ﺑﺘﺮول« واﻟﺒﺘﺮول أﺻﺒﺢ ﻣﻊ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﲔ!
اﻟﻌﺠﺐ أن اﻟﺴﻴﺮة ﻣﺴﺘﻤﺮة، ﻓــﻘــﺪ ﻟــﺠــﺄت اﻟــﻨــﺨــﺒــﺔ اﻟــﺴــﻮداﻧــﻴــﺔ ﻷﺳﺎﻃﻴﺮ أﺧﺮى ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻏﻀﺐ ﺷﻌﺒﻲ، ﻋﻠﻰ أﻧﻪ »ﻣﺆاﻣﺮة ﺧﺎرﺟﻴﺔ« ﺗﺮﻳﺪ ﺑﺎﻟﺴﻮدان ﺷـﺮﴽ! وأن اﳌﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﻟــﺠــﻤــﺎﻫــﻴــﺮ اﻟـــﺴـــﻮداﻧـــﻴـــﺔ اﻟـﺼـﺒـﺮ واﻟﺘﺼﺪي ﻟﺘﻠﻚ اﳌﺆاﻣﺮة! رﺑﻤﺎ ذاك ﺗﺠﺴﻴﺪ ﺣﻲ ﻟﻜﻮن اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺒﺼﺮ اﻷﺷـــﻴـــﺎء وﻻ ﻳـــﺮاﻫـــﺎ! أو ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ﻟﻌﺪم اﻟﺮؤﻳﺔ!
اﻟــــﻴــــﻮم ﻟــﻴــﺴــﺖ ﻫـــﻨـــﺎك ﺧـﻠـﻄـﺔ ﺳﺤﺮﻳﺔ ﻹدارة اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت ﺑﻨﺠﺎح، ﻓﺘﻠﻚ اﻟـﺨـﻠـﻄـﺔ ﻣـﻌـﺮوﻓـﺔ وﻣﺴﻄﺮة ﻓـــــﻲ أﻛــــﺜــــﺮ ﻣـــــﻦ ﺟــــــﺰء ﻣـــــﻦ ﻋـــﺎﳌـــﻨـــﺎ. ﺗـﻐـﻴـﻴـﺮ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت إﻟــــﻰ اﻷﻓــﻀــﻞ ﻣــﻤــﻜــﻦ، وأول اﻟـــﺸـــﺮوط اﻻﺳــﺘــﻨــﺎد إﻟـــﻰ ﻣــﺜــﻞ ﻋـﻠـﻴـﺎ ﺣـﻴـﺎﺗـﻴـﺔ )وﻟـﻴـﺴـﺖ أﺳﻄﻮرﻳﺔ(، ﺧﻠﻔﻬﺎ إرادة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﻌﺎم، وﻣﺎ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت. اﻟﻴﻮم أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻧﻤﺎذج أﻓـــﺮﻳـــﻘـــﻴـــﺔ ﻧــﺠــﺤــﺖ ﻓــــﻲ اﻟـــﺪﺧـــﻮل إﻟـــﻰ رﻳــــﺎدة اﻟــﺘــﻄــﻮر اﻻﻗــﺘــﺼــﺎدي واﻟــــﻌــــﻠــــﻤــــﻲ واﻟـــﺘـــﻌـــﻠـــﻴـــﻤـــﻲ ﻣــﺜــﻞ رواﻧﺪا وﻏﺎﻧﺎ واﻟﺴﻨﻐﺎل، وأﺧﻴﺮﴽ إﺛﻴﻮﺑﻴﺎ. ﻟﻠﻨﻬﻀﺔ ﺷﺮوط ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﳌﻔﻜﺮ اﻟﺠﺰاﺋﺮي اﻟﺮاﺣﻞ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧـﺒـﻲ. ﻫــﺬه اﻟــﺸــﺮوط ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ وﻗﺖ ﻵﺧﺮ وﻣﻦ ﺑﻼد إﻟﻰ أﺧﺮى. آﺑـــــﻲ أﺣـــﻤـــﺪ أول رﺋـــﻴـــﺲ وزراء ﻣـﺴـﻠـﻢ ﻹﺛـﻴـﻮﺑـﻴـﺎ ﻧـﺠـﺢ ﻓــﻲ ﻓـﺘـﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﻓـﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﻘﻠﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻧـﺤـﻮ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣـﺘـﻮﺳـﻄـﺔ وﻃﻮﻳﻠﺔ اﳌــــﺪى، ﺑـــﺪأت ﺑـﺎﺳـﺘـﻌـﺎدة اﻟـﺴـﻼم ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﺒﻠﺪان اﳌـﺠـﺎورة ﻟﺒﻼده، وإﻃـــﻼق ﺳـــﺮاح ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴﺠﻨﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ، واﺧﺘﻴﺎر أول اﻣـﺮأة ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺒﻼد، وإدﻣــﺎج ﻋﻨﺎﺻﺮ اﳌﻌﺎرﺿﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، واﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﺳﺪ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ، ﻧـﺎﻫـﻴـﻚ ﻣــﻦ ﻓـﺘـﺢ اﻟـﺒـﻼد ﻟــﻼﺳـــﺘـــﺜـــﻤـــﺎرات اﻷﺟــﻨــﺒــﻴــﺔ وﻓــﻖ ﺿـــــﻮاﺑـــــﻂ وﺗــــﺸــــﺮﻳــــﻌــــﺎت ﺗــﺤــﻘــﻖ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻨﺎس.
اﻟــــﺴــــﻮدان ﻳـﻤـﺘـﻠـﻚ ﻛـــﻞ ﺷــﻲء وﻟﻜﻦ ﻳﺨﺴﺮ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ.
وﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﳌﺘﻨﺒﻲ:
اﻟـــــــﻨـــــــﺎس ﻫـــــــﻢ اﻟـــــــﻘـــــــﻮة اﻟـــﺘـــﻲ ﺗﺼﺮخ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻀﺎم، وﻫـﻢ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻊ ﻓﻌﻞ اﻟﺤﻞ ﻟـﻸزﻣـﺎت. اﻟــــــﺴــــــﻮدان ﻗــــــﻮة ﺷـــﺎﻣـــﻠـــﺔ ﻛـــﺎﻣـــﻠـــﺔ، واﻟﻨﺎس ﻫﻢ اﻟﺤﻞ. ﻣﻦ ﻗﻀﺎء ﺗﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺴﺎد، وإدارة ﻋـﻠـﻤـﻴـﺔ ﺣـﺼـﻴـﻔـﺔ ﻟــﻠــﻔــﻀــﺎء اﻟــﻌــﺎم، واﺳــﺘــﺜــﻤــﺎر ﻓـــﻲ رأس ﻣـــﺎل ﺑـﺸـﺮي ﻣـﻨـﺘـﺞ، وﻗــﻮاﻧــﲔ ﺣـﺪﻳـﺜـﺔ وﻋــﺎدﻟــﺔ، وﺗــﺒــﺎدل ﺳﻠﻤﻲ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ، ﻣــﻦ ﺑﲔ أﻣــــﻮر أﺧــــﺮى ﻳـﻌـﺮﻓـﻬـﺎ أي ﻣﺸﺘﻐﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺄن اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺎم!
اﻟــﻠــﺠــﻮء إﻟـــﻰ اﻟــﻌــﻨــﻒ، وﻟـﺒـﺲ ﻣــﻼﺑــﺲ »اﻷﺳـــــﻮد واﻟــﺜــﻌــﺎﻟــﺐ« ﻓﻲ اﻟــﻮﻗــﺖ ﻧــﻔــﺴــﻪ، وﻟــﻌــﺐ أدوار أﻛـﺒـﺮ ﻣﻦ ﻗﺪرة اﻟﺒﻠﺪ وﻃﺎﻗﺘﻪ، ﻫﻲ ﺣﻠﻮل وﻗﺘﻴﺔ، ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺴﻜﻨﺔ، ﻗﺪ ﺗﺆﺧﺮ اﻻﺣــﺘــﺠــﺎﺟــﺎت، وﻟـﻜـﻦ ﻻ ﺗﻮﺻﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺮاﻓﺊ آﻣﻨﺔ.
ﻫـــﻨـــﺎك ﺟـــــﻮاب اﻟـــﻴـــﻮم ﳌــﺴــﺄﻟــﺔ إدارة اﻟــــﺪوﻟــــﺔ، وﻫــــﻲ اﻟــﻌــﻘــﻼﻧــﻴــﺔ، وﻟﻴﺴﺖ اﻟـﺸـﻌـﺎرات، واﻟــﺮﻛــﻮن إﻟﻰ إدارة اﳌـــــﻮارد دون آﻳـﺪﻳـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎ، واﻟﺘﺤﻠﻴﻖ ﻓﻲ ﺿﺒﺎب اﻷﺳﻄﻮرة، أو اﻻرﺗــــﻜــــﺎن إﻟــــﻰ ﺗـــﺮوﻳـــﺞ ﻧـﻈـﺮﻳـﺔ اﳌﺆاﻣﺮة. ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ أﺣﺠﺎر ﺑﻨﺎء اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ.
ﻗﺪ ﻳﻨﺠﻮ اﻟـﺴـﻮدان اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻣــﻮﺟــﺔ اﳌــﻈــﺎﻫــﺮات اﻟــﺤــﺎﻟــﻴــﺔ، وﻗــﺪ ﺗــﺴــﺘــﻌــﺎض ﺑـــﺄﺷـــﻜـــﺎل أﺧـــــــﺮى ﻣـﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻲ، إﻻ أن اﻟﺤﻠﻮل »اﻷﻣﻨﻴﺔ« و»اﻟﺸﻌﺎراﺗﻴﺔ« ﻟﻦ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺴﻮدان إﻟﻰ ﺑﺮ اﻷﻣﺎن؛ ﺑﻞ ﺳﻴﻈﻞ اﻟﺴﻮدان ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺮﻳﺒﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻳﻔﺮق ﺑﻮﺿﻮح ﺑﲔ إدارة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، وﺑﲔ اﺳﺘﻐﻼل اﳌﻘﺪﺳﺎت ﻷﻫﺪاف ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ!
آﺧﺮ اﻟﻜﻼم: اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻳﺠﺮد اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ دﻓﺎﻋﺎﺗﻪ اﻟﺬاﺗﻴﺔ!