رﺑﻴﻊ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻳﻤﻨﺢ ﻣﺪاﺋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺟﺴﺮﴽ ﻋﺎﳌﻴﴼ ﻓﻲ »ﺷﺘﺎء ﻃﻨﻄﻮرة«

أﺻﺒﺢ ﺗﺮﻛﻴﺰ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻛـﺠـﺰء ﻫــﺎم ﻣﻦ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗـﺘـﺼـﺎد وﻣــﺎ ﻳـﻌـﺰز ذﻟـﻚ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﺠﺬب اﻵﺧﺮ وﺗـــﺼـــﺪرﻫـــﺎ اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ ﻛـﻌـﻼﻣـﺔ اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻠﻜﻬﺎ.

وأﺻــﺒــﺤــﺖ اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ ﺗـﺮﻛـﺰ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ واﻟــــﺤــــﻀــــﺎرات اﻟــﺘــﻲ ﻣـــﺮت ﺑــﻬــﺎ، وﻣـﻨـﻬـﺎ ﻣــﺪاﺋــﻦ ﺻﺎﻟﺢ وﻣﻈﻠﺘﻬﺎ اﻷﻛـﺒـﺮ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻌﻼ، وﺳــــــﺎرت اﻟـــﺒـــﻼد ﻓـــﻲ ﺗـﻮﺟـﻬـﺎﺗـﻬـﺎ وإﺻـــﻼﺣـــﺎﺗـــﻬـــﺎ ﻓــــﻲ ﺑــــﻠــــﻮرة ذﻟـــﻚ ﺑــﺘــﻮﺳــﻴــﻊ داﺋـــــــﺮة اﻻﺳــﺘــﻀــﺎﻓــﺎت واﻟــــــــﺤــــــــﻀــــــــﻮر وﻓــــــــﺘــــــــﺢ أﺑـــــــــــــﻮاب اﻟــــﺘــــﺄﺷــــﻴــــﺮات اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺣـــﻴـــﺔ وﻓــﻘــﺎ ﻟﺘﺘﺎﺑﻌﻴﺔ اﻷﺣﺪاث.

ﻻ ﺗــــﺘــــﻮﻗــــﻒ ﺣـــــﺮﻛـــــﺔ اﻟـــــﻮﻓـــــﻮد اﻟــﺴــﻴــﺎﺣــﻴــﺔ إﻟــــﻰ ﻣــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ اﻟــﻌــﻼ، وﻣﻌﻬﺎ اﻟﻠﻤﻌﺔ اﻷوﻟــﻰ ﻟﻬﺎ، ﻣﺪاﺋﻦ ﺻﺎﻟﺢ أو ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ، اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﻣﻮﻗﻌﺎ ذا أﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﻨﻮﻧﺎﺗﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ذات اﻟﻌﻤﻖ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﳌﻲ.

اﳌــﻮﻗــﻊ اﻷﺛـــــﺮي ﻣــﺪاﺋــﻦ ﺻـﺎﻟـﺢ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻌﻼ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻫـﻮ »اﻟﺤﺠﺮ« ﻟﻜﻦ ﺗـﻢ ﺗﻐﻴﺮ اﻻﺳـﻢ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻣــﺪاﺋــﻦ ﺻـﺎﻟـﺢ ﻧﺴﺒﺔ إﻟـﻰ ﻗــﻮم ﺛــﻤــﻮد، اﻟــﺬﻳــﻦ ﺳـﻜـﻨـﻮا اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣـﻨـﺬ اﻷﻟــﻔــﻴــﺔ اﻟـﺜـﺎﻟـﺜـﺔ ﻗـﺒـﻞ اﳌــﻴــﻼد، ﺛﻢ ارﺗـﺪوا ﺑﻌﺪ إﺳﻼﻣﻬﻢ ﻋﻦ دﻋﻮة اﻟﻨﺒﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻬﻢ، وﺟﺎء ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ أﺣﺪ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮب وﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﻟﺤﻴﺎن، ﺛــــﻢ ﺑـــﻨـــﻮ أﻧــــﺒــــﺎط اﻟــــﺬﻳــــﻦ أﺳــﻘــﻄــﻮا اﻟﻠﺤﻴﺎﻧﻴﲔ، واﺗﺨﺬوا ﻣﺪاﺋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻴﻮﺗﺎ ﻹﻗﺎﻣﺘﻬﻢ وﻣﻌﺎﺑﺪ ﳌﻤﺎرﺳﺔ ﺷﻌﺎﺋﺮﻫﻢ وﻗـﺒـﻮرا ﻟﺪﻓﻦ ﻣﻮﺗﺎﻫﻢ، وﻫــﻢ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗﻘﻴﻢ ﻓـﻲ ﺷﻤﺎل ﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.

وﻧـﺴـﺐ اﻷﻧــﺒــﺎط ﻣـﺪاﺋـﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻷﻧــﻔــﺴــﻬــﻢ، وﺳـــﺎﻋـــﺪﻫـــﻢ ﻋــﻠــﻰ ﻫــﺬا اﻟـــﻄـــﺮح اﻟـــﻨـــﻘـــﻮش واﻟـــــﺮﻣـــــﻮز اﻟــﺘــﻲ وﺿـــﻌـــﻮﻫـــﺎ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﺤـــﺠـــﺮ، وﻟــﻜــﻦ اﻟﻠﺤﻴﺎﻧﻴﲔ وﺿﻌﻮا أﻳﻀﺎ ﻧﻘﻮﺷﺎ ﻛــﺜــﻴــﺮة ورﻣـــــﻮزا ﺗــﺤــﺘــﺎج ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ إﻟــﻰ دراﺳـــﺔ ﳌـﻌـﺮﻓـﺔ ﻣـﻌـﻨـﺎﻫـﺎ، وﻣـﻊ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﺗﺒﲔ أن ﻧﺴﺐ أﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺤﺠﺮ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﻋﺼﺮ ﻗﻮم ﺛﻤﻮد واﻟﻠﺤﻴﺎﻧﻴﲔ. وﻓﻲ ﻋﺎم ٨٠٠٢ ﺗـــﻢ اﺧــﺘــﻴــﺎر ﻣـــﺪاﺋـــﻦ ﺻــﺎﻟــﺢ ﻛــﺄﺣــﺪ ﻣــﻮاﻗــﻊ اﻟــﺘــﺮاث اﻟـﺘـﺎرﻳـﺨـﻲ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ، ﻟﻴﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ أول ﻣﻮﻗﻊ ﻟﻠﺘﺮاث اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ.

وﻛــﺎﻧــﺖ ﻣــﺪاﺋــﻦ ﺻــﺎﻟــﺢ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻃـﻮال اﻟﻌﻘﻮد اﳌﺎﺿﻴﺔ أﻣـﺎم اﻟـﺰوار ﺑـــﻨـــﺎء ﻋـــﻠـــﻰ ﻓـــﺘـــﻮى دﻳـــﻨـــﻴـــﺔ ﺗــﺤــﺮم دﺧﻮﻟﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ٢١٠٢ ﻗﺮرت اﻟـﻬـﻴـﺌـﺔ اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ ﻟـﻠـﺴـﻴـﺎﺣـﺔ واﻵﺛـــﺎر ﻓﺘﺤﻬﺎ أﻣــﺎم اﻟﻨﺎس وﺣﺜﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ زﻳﺎرﺗﻬﺎ.

وﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣـﺪاﺋـﻦ ﺻﺎﻟﺢ ٤١ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮا، وﻧـﻈـﺮا ﳌـﺎ ﺗﺤﺘﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ وﻣﻘﺎﺑﺮ ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ، أﺻﺒﺢ ﻳــﻄــﻠــﻖ ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ اﻟــﺒــﻌــﺾ »اﳌــﺘــﺤــﻒ اﳌـﻔـﺘـﻮح« اﻟـــﺬي ﻳﻀﻢ آﺛـــﺎرا ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺗــﻢ اﻛـﺘـﺸـﺎﻓـﻬـﺎ، وزﺧــﺮﻓــﺖ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﺼﺨﺮﻳﺔ.

وﺗــﺤــﺘــﻮي ﻫــــﺬه اﳌــــﺪاﺋــــﻦ ﻋﻠﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٣١ ﻣﺪﻓﻨﺎ، ﺗﻢ ﺑﻨﺎؤﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة ﺑﲔ اﻟﻌﺎم اﻷول ﻗﺒﻞ اﳌﻴﻼد وﺣــﺘــﻰ اﻟــﻌــﺎم ٥٧ ﻣــﻴــﻼدﻳــﺎ، وﺳـﻂ ﺻــــﺨــــﻮر ﺿـــﺨـــﻤـــﺔ ﺗـــﻘـــﻒ ﻣـــﻨـــﻔـــﺮدة ﺑـﲔ اﻟـﺮﻣـﺎل اﳌﺘﻤﻮﺟﺔ، وﺗﺨﺼﺺ ﻛـﻞ ﻣﻘﺒﺮة ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ اﻟــﺬي ﺑﻨﺎﻫﺎ وﻟﻸﺟﻴﺎل اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﺴﻠﻪ.

وﺗـﻀـﻢ اﳌــﺪاﺋــﻦ ﻣﻌﺒﺪا ﻳﺴﻤﻰ اﻟـﺪﻳـﻮان، ﻳﻌﻮد ﺗﺎرﻳﺨﻪ إﻟﻰ ﻋﺼﺮ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟـﻨـﺒـﻄـﻴـﺔ، وﻫــﻮ ﻋــﺒــﺎرة ﻋﻦ ﻏﺮﻓﺔ ذات ﺷﻜﻞ ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ ﺗــﻮﺟــﺪ داﺧــــﻞ ﺟــﺒــﻞ ﻣـــﻦ اﻟــﺼــﺨــﻮر ﻳــﺴــﻤــﻰ »أﺛــــﻠــــﺐ«، ﻳــﻘــﻊ ﻓـــﻲ اﻟـﺠـﻬـﺔ اﻟــﺸــﻤــﺎﻟــﻴــﺔ اﻟــﺸــﺮﻗــﻴــﺔ ﻣـــﻦ اﳌـــﺪاﺋـــﻦ، وﻛــﺎﻧــﺖ ﻫــﺬه اﻟـﻐـﺮﻓـﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻧــﺒــﺎط ﻓـﻲ إﻗـﺎﻣـﺔ ﺷﻌﺎﺋﺮﻫﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ.