ﻋﺎﻣﻮس ﻋﻮز: ﺗﻬﻤﺔ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ وﺳﺎم ﻋﻠﻰ ﺻﺪري

اﻟﺮواﺋﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﺮاﺣﻞ ﺣﺎﺻﺮه ﻗﻮﻣﻪ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ دﻋﺎ ﻟﻘﺘﻠﻪ

اﻟﻜﺎﺗﺐ واﻟﺮواﺋﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟــﻌــﺎﳌــﻲ، ﻋـــﺎﻣـــﻮس ﻋــــﻮز، اﻟـــﺬي ﺗﻮﻓﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ ٩٧ ﻋﺎﻣﴼ، اﻷﺳــﺒــﻮع اﳌــﺎﺿــﻲ، ﻛـــﺎن واﺣـــﺪﴽ ﻣـﻦ ﺳـﻼﻟـﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺎت أدﺑــﻴــﺔ وﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻧــــﺎدرة. ﺻـﺪق اﻟــــــــﺮواﻳــــــــﺔ اﻟـــﺼـــﻬـــﻴـــﻮﻧـــﻴـــﺔ ﻣــﻨــﺬ اﻟﺼﻐﺮ، وﺣﺎرب ﻷﺟﻠﻬﺎ، أﺣﺒﻬﺎ واﻋﺘﺒﺮﻫﺎ »ﺣﺮﻛﺔ ﺗﺤﺮر وﻃﻨﻲ ﻣــﻤــﻴــﺰة«. ﻣـﻨـﺬ ﻛـﺘـﺎﺑـﺎﺗـﻪ اﻷوﻟـــﻰ رأى أﻧـــﻬـــﺎ »دوﻟـــــــﺔ ﻋــﺠــﻴــﺒــﺔ ﻣـﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺴﺒﻊ«. وﻟﻜﻨﻪ، وﻣﻊ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ، وﻣـــﻊ ﺗـﻌـﻤـﻘـﻪ ﻓــﻲ ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻘﻴﺎدﻳﺔ واﻟﻌﺎدﻳﺔ، وﺑﻌﺪ ﻗﺮاء ﺗﻪ ﻟﺴﻴﺎﺳﺘﻬﺎ وﻣﻤﺎرﺳﺎﺗﻬﺎ، ﺻﺎر ﻳﺸﻌﺮ أن ﻓﻲ اﻷﻣــﺮ ﺧﺪﻋﺔ ﻣﺎ ﻻ ﺑــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ واﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻓﻴﻬﺎ. ﻛﺘﺐ. ﺗﻜﻠﻢ. ﺻﺎح. ﺻﺮخ. زﻋﻖ. ﺻﻌﻖ. ﻓﻮﺿﻌﻮه ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ اﻟـﺨـﺎﺋـﻦ. ﻛــﺎن ﻳﺤﺼﺪ اﻟـﺠـﻮاﺋـﺰ اﳌﻬﻴﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ٠٣ ﺟﺎﺋﺰة دوﻟﻴﺔ، وﻣﻊ ﻛﻞ ﺟﺎﺋﺰة ﻳﺮﺗﻔﻊ اﺳﻢ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻊ اﺳﻤﻪ، وﻟﻜﻨﻬﻢ رأوا ﻓﻴﻪ ﺧﺎﺋﻨﴼ. ﺗﺮﺟﻤﺖ ﻛﺘﺒﻪ إﻟـﻰ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﺛﻼﺛﲔ ﻟﻐﺔ، وﻣــﻦ ﺧـﻼﻟـﻬـﺎ ﺗـﻌـﺮف اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻋـــﻠـــﻰ ﺟــــﺎﻧــــﺐ ﻟــــﻢ ﻳـــﻌـــﺮﻓـــﻮه ﻋــﻦ إﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻞ، ﻟــﻜــﻦ اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻴــﲔ ﺣﺎﺻﺮوه. وﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ دﻋﺎ ﻟﻘﺘﻠﻪ. وﻛﺎن ﻳﺴﺘﻬﺠﻦ ذﻟﻚ، ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻫﻮ أﻧﻪ ﻳﻘﻮل ﻛﻠﻤﺎت. ﻳــﻜــﺘــﺐ ﻛــﻠــﻤــﺎت. ﻟـــﻢ ﻳــــﺆذ أﺣــــﺪﴽ. وإن ﻓــﻌــﻞ ﻓــﻬــﻮ ﻻ ﻳــﻘــﺼــﺪ ذﻟـــﻚ: »ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺗﺤﺪث أﻣـﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻓــﺈﻧــﻲ أﺳــﺘــﻌــﺪ ﻟــﺴــﺎﻋــﺎت وأﻓــﻜــﺮ ﺑﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ. أﻧﺎ رﺟﻞ ﻛﻠﻤﺎت، ﻫﺬه ﻣﻬﻨﺘﻲ«، ﻗــﺎل. ﻟﻜﻦ ﻫـﺬا اﻟﺪﻓﺎع ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﺮﺗﻮن. ﻟﻢ ﻳﺴﻌﻔﻪ ﺷﻴﺌﴼ.

ﻋـــﺎﻣـــﻮس ﻋــــﻮز، ﺑـــﺪأ ﺛــﻮرﺗــﻪ ﻣـــﻦ ﻛــﺘــﺎﺑــﻪ اﻷول، اﻟـــــﺬي ﺻــﺪر ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ٦٦٩١، وﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ رواﻳــﺔ ﺑﻌﻨﻮان »رﺑـﻤـﺎ ﻓـﻲ ﻣﻜﺎن آﺧــﺮ«. ﻓﻘﺪ ﺗﻨﺎول اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻓﻲ »اﻟﻜﻴﺒﻮﺗﺲ«، وﻫــﻮ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﻧﻈﺎم اﺷﺘﺮاﻛﻲ. وﻣــﻊ أﻧــﻪ أﺷـــﺎر ﻓــﻲ اﳌـﻘـﺪﻣـﺔ إﻟـﻰ أﻧــــﻪ »ﻛــﻴــﺒــﻮﺗــﺲ ﺧـــﻴـــﺎﻟـــﻲ«، ﻓﻘﺪ أﻏــــﻀــــﺐ ﻋـــﻠـــﻴـــﻪ ﻣـــﻌـــﻈـــﻢ رﻓـــﺎﻗـــﻪ اﻷﻋـــــﻀـــــﺎء، ﻷﻧـــــﻪ ﻛــﺸــﻒ ﺧــﺒــﺎﻳــﺎ ﺗـــــﻌـــــﺮي »أﺻـــــــﺤـــــــﺎب اﳌــــــﺒــــــﺎدئ« وﺗﻈﻬﺮ ﻧﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻔﺴﺎد واﳌﺤﺴﻮﺑﻴﺎت وﺗﻘﻮض اﻟﺼﻮرة اﳌﺜﺎﻟﻴﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺣــﺎوﻟــﻮا رﺳﻤﻬﺎ. ﻳﻮﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﺪى ﺗﺄﻳﻴﺪه وﺣــــﺒــــﻪ ﻟــــﻼﺷــــﺘــــﺮاﻛــــﻴــــﺔ، وﻟــﻜــﻨــﻪ ﻳﺮﻓﺾ إﻏﻤﺎض ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻦ رؤﻳﺔ ﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻬﺎ أﻳﻀﴼ. وﻳﺆﻛﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺮوﺟﻪ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن ﻋﻦ أﻫﻤﻴﺔ اﻟـﺠـﻴـﺶ واﻟــﺨــﺪﻣــﺔ اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮﻳـﺔ، ﻟـﻜـﻨـﻪ ﻻ ﻳـﺴـﻜـﺖ ﻋــﻦ ﻣـﻤــﺎرﺳــﺎت اﻟـﻐـﻄـﺮﺳـﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وأوﺳـــﺎخ اﻟــــﺤــــﺮب وﺟـــﺮاﺋـــﻤـــﻬـــﺎ. وﻧـــﺠـــﺪه ﻳﻄﻮر ﻫﺬه اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺎت اﻟــﻼﺣــﻘــﺔ ﻟــﻴــﻬــﺎﺟــﻢ اﳌــﻤــﺎرﺳــﺎت اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮﻳـﺔ ﺿــﺪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻓـــﻲ إﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻞ، ﻓـــﻲ أﻳـــــﺎم ﻓــﺮض اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻋﻠﻰ اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﻟﻌﺮب )ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻲ ٨٤(.

ﻓﻲ رواﻳﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ »ﻋﺰﻳﺰي ﻣـﻴـﺨـﺎﺋـﻴـﻞ«، اﻟــﺘــﻲ ﺻـــﺪرت ﻋـﺎم ٨٦٩١، وﺗــﺮﺟــﻤــﺖ إﻟــﻰ ﻧـﺤـﻮ ٠٣ ﻟـﻐـﺔ، ﻣـﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻳﺬﻛﺮ أﻧـــﻪ ﻣـﺘـﻬـﻢ ﺑـﺎﻟـﺨـﻴـﺎﻧــﺔ ﻣــﻨــﺬ ﺳﻦ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ وﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺨﺮﻳﺔ، وﻳﻘﻮل إن ﻫﺬه اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻫﻲ وﺳﺎم ﻋﻠﻰ ﺻﺪره: »ﻓﻲ ﻋﺪة ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻓـــﻲ ﺣــﻴــﺎﺗــﻲ ﻛـــﺎﻧـــﻮا ﻳـﺴـﻤـﻮﻧـﻨـﻲ )اﻟـﺨـﺎﺋـﻦ(. ﺣﺼﻞ ذﻟــﻚ أول ﻣﺮة ﺣــﻴــﻨــﻤــﺎ ﺑــﻠــﻐــﺖ اﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ ﻋــﺸــﺮة وﺛـﻼﺛـﺔ ﺷﻬﻮر ﻣـﻦ اﻟﻌﻤﺮ. ﻛﻨﺖ أﻋـــﻴـــﺶ ﻓـــﻲ ﻣــﻨــﻄــﻘــﺔ ﻗــﺮﻳــﺒــﺔ ﻣـﻦ ﺣــﺪود ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟــﻘــﺪس. وﺗـﻮاﻓـﻖ اﻟــﺤــﺎدث ﻣـﻊ اﻟﻌﻄﻠﺔ اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ، ﻗﺒﻞ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﺮوج اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﲔ ﻣـــــــﻦ اﻟــــــــﺒــــــــﻼد، وﻛـــــــﺎﻧـــــــﺖ دوﻟـــــــﺔ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ ﺗــﻮﻟــﺪ وﺳـــﻂ اﳌﻌﻤﻌﺔ واﻟــــﺤــــﺮوب. ﻓــﻔــﻲ ﺻــﺒــﺎح ﻋـﺎﺑـﺮ رأﻳــﺖ ﻫــﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﻠﻰ ﺟـﺪار ﺑﻴﺘﻨﺎ )ﺑﺮوﻓﻲ ﺑﻮﻏﻴﺪ ﺷﺎﻓﻴﻞ(. وﻛــــــﺎﻧــــــﺖ ﻣــــﻨــــﻘــــﻮﺷــــﺔ ﺑــــﺤــــﺮوف ﺳـــــــﻮداء داﻛـــﻨــــﺔ وﻛــﺜــﻴــﻔــﺔ ﺗـﺤـﺖ ﻧﺎﻓﺬة اﳌﻄﺒﺦ ﺗﻤﺎﻣﴼ. وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ )ﺑـــﺮوﻓـــﻲ ﺧــﺎﺋــﻦ ﺳـــﺎﻓـــﻞ(. ﻛﻠﻤﺔ )ﺳـﺎﻓـﻞ( ﺗﺤﻮﻟﺖ إﻟـﻰ ﺗﺴﺎؤل ﻻ ﻳﺰال ﻳﺜﻴﺮ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻲ ﺣﺘﻰ اﻵن، ﺣﺘﻰ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻠﺴﺖ ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ ﻷدون ﻫــــــﺬه اﻟـــﺤـــﻜـــﺎﻳـــﺔ: ﻓــﻬــﻞ ﻳــﻤــﻜــﻦ ﻟــﻠــﺨــﺎﺋــﻦ أﻻ ﻳـﻜـﻮن ﺳـــﺎﻓـــﻼ؟ إن ﻛــﺎﻧــﺖ اﻹﺟـــﺎﺑـــﺔ ﻻ، ﳌﺎذا ﺗﺠﺸﻢ ﺷﻴﺘﺎ رﻳﺰﻧﻴﻚ )ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻪ( ﻣﺸﻘﺔ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ )ﺳــﺎﻓــﻞ(؟ وإن ﻛــﺎن ﻫـﺬا ﺻﺤﻴﺤﴼ داﺋـﻤـﴼ، ﻓﻲ أي ﻇﺮوف ﻻ ﺗﻜﻮن اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻋﻤﻼ ﺳﺎﻓﻼ؟ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ ﺑـﺮوﻓـﻲ ﻣﻨﺬ ﺷﺒﺎﺑﻲ وﻟـﻢ أﻧﻔﺼﻞ ﻋﻨﻪ. وﻫﻮ اﺧﺘﺼﺎر ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺮوﻓﺴﻮر، اﻟﺘﻲ ﻛــﺎﻧــﻮا ﻳـﻨـﺎدوﻧـﻨـﻲ ﺑـﻬـﺎ ﻟﻬﻮﺳﻲ ﺑــﺎﻟــﺘــﺪﻗــﻴــﻖ ﻓـــﻲ اﻟــﻜــﻠــﻤــﺎت. )ﻣــﺎ زﻟــﺖ أﻋـﺸـﻖ اﳌــﻔــﺮدات: أﻧــﺎ أﺣﺐ ﺗﺠﻤﻴﻌﻬﺎ، وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ، واﻟﻌﺒﺚ ﺑــﻬــﺎ، وﻋـﻜـﺴـﻬـﺎ، ﺛــﻢ ﺗﻨﺴﻴﻘﻬﺎ، ﺑﻨﻔﺲ اﻟــﺪرﺟــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳﺤﺐ ﺑﻬﺎ اﻟـﻨـﺎس اﻟـﻨـﻘـﻮد، وﻛﻤﺎ ﻳــــﻔــــﻌــــﻠــــﻮن ﺑـــﺎﻟـــﻘـــﻄـــﻊ اﳌﻌﺪﻧﻴﺔ أو اﻟﻮرﻗﻴﺔ، أو ﻟــﻨــﻘــﻞ ﻛــﻤــﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒﻮن اﻟـــﻠـــﻌـــﺐ ﺑــــــﺎﻟــــــﻮرق(. ﺷـــــــــﺎﻫـــــــــﺪ واﻟــــــــــــــﺪي اﻟــــــﻜــــــﺘــــــﺎﺑــــــﺔ ﺗـــﺤـــﺖ ﻧــــــــﺎﻓــــــــﺬة اﳌــــﻄــــﺒــــﺦ ﺣــــــــﻴــــــــﻨــــــــﻤــــــــﺎ ﻏــــﺎدر اﻟﺒﻴﺖ ﻟـــــﻴـــــﺤـــــﺼـــــﻞ ﻋــﻠــﻰ ﺟـﺮﻳـﺪﺗـﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻨﺼﻒ ﺻﺒﺎﺣﴼ. وﺧﻼل اﻹﻓﻄﺎر، وﻫﻮ ﻳﻬﻢ ﺑﺪﻫﻦ ﻣـﺮﺑـﻰ اﻟـﺘـﻮت ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ اﻟــﺨــﺒـــﺰ اﻷﺳــــﻤــــﺮ، ﻏـــــﺮس ﻓــﺠــﺄة اﻟــــﺴــــﻜــــﲔ ﻓــــــﻲ ﺻــــﺤــــﻦ اﳌــــﺮﺑــــﻰ ﺗــﻘــﺮﻳــﺒــﴼ ﺣــﺘــﻰ ﻃــــﺮف ﻣـﻘـﺒـﻀـﻪ، وﻗـﺎل ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺘﻌﻤﺪة: )ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﺳﻌﻴﺪة! ﻋﻼم ﻳﻨﻮي ﺳﻴﺎدﺗﻪ اﻵن، أن ﻧﺤﻮز ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟــــﺸــــﺮف؟(. ﻗــﺎﻟــﺖ واﻟــــﺪﺗــــﻲ: )ﻻ

ﺗــﺸــﺘــﻤــﻪ ﻣــﻨــﺬ اﻟــﺼــﺒــﺎح اﻟــﺒــﺎﻛــﺮ. إﻧــﻪ ﻷﻣــﺮ ﺳـﻴـﺊ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ أن ﻳﺸﺘﻤﻪ اﻷوﻻد اﻵﺧـــﺮون(. ﻛـﺎن اﻟـﻮاﻟـﺪ ﻳﺮﺗﺪي اﻟـــﺜـــﻴـــﺎب )اﻟـــــﺨـــــﺎﻛـــــﻲ(، ﻣــﺜــﻠــﻤــﺎ ﻳـــﻔـــﻌـــﻞ ﻣـــﻌـــﻈـــﻢ اﻟــــﺠــــﻴــــﺮان ﻓــﻲ ﻫـﺬه اﻷﻳــﺎم. وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻼﻣﺢ وﺻــــــﻮت رﺟـــــﻞ ﻳــﻤــﺘــﻠــﻚ زﻣــــﺎم اﻟـﺤـﻘـﻴـﻘـﺔ ﻛــﻠــﻬــﺎ. وﻫـــﻮ ﻳﺤﻤﻞ ﻛﺘﻠﺔ دﺳﻤﺔ ﻣـﻦ ﻣﺮﺑﻰ اﻟﺘﻮت ﻣــﻦ اﻟــﺼــﺤــﻦ وﻳــﺪﻫــﻦ ﺑـﻤـﻘـﺪار ﻣــﺘــﺴــﺎو ﻛـﺴـﺮﺗـﲔ ﻣــﻦ اﻟـﺨـﺒـﺰ، ﻗـــــﺎل: ﻓـــﻲ اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﺔ ﻛﻞ اﻟــﻨــﺎس ﺗـﻘـﺮﻳـﺒـﴼ ﻓــﻲ ﻛﻞ ﻣــﻜــﺎن ﻳـﺴـﺘـﺨـﺪﻣـﻮن ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻛﻠﻤﺔ )ﺧﺎﺋﻦ( ﻛـﻴـﻔـﻤـﺎ اﺗـــﻔـــﻖ. وﻟــﻜــﻦ ﻣﻦ ﻫـــﻮ اﻟـــﺨـــﺎﺋـــﻦ؟ ﻧـــﻌـــﻢ. إﻧــﻪ رﺟـــــــﻞ ﺑـــــﻼ ﺷــــــــﺮف. رﺟـــﻞ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﻌﺪو ﻟﻴﻨﺸﻂ ﺿﺪ ﺷﻌﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺮ وﻣﻦ وراء اﻟﻈﻬﺮ، وﻓـﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻏــﻴــﺮ ﻣـــﺆﻛـــﺪة. أو أﻧـــﻪ ﻳﻀﺮ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ وأﺻﺪﻗﺎء ه. إﻧﻪ أﻛﺜﺮ اﻧﺤﻄﺎﻃﴼ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺗﻞ اﳌﺠﺮم. واﻵن اﻟـــﺘـــﻬـــﻢ ﻣــــﺎ ﺗــﺒــﻘــﻰ ﻣـﻦ اﻟﺒﻴﻀﺔ«. ﻟﻜﻦ ﻫـﺬه اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻛﺎدت ﺗـﻜـﻠـﻔـﻪ ﺛـﻤـﻨـﴼ ﺑــﺎﻫــﻈــﴼ. ﻓــﻬــﻮ ﻟﻢ ﻳــﻮﻓــﺮ ﺧــﺼــﻮﻣــﻪ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﲔ ﺑﺘﺎﺗﴼ. ﻓﻤﻨﺬ اﺣﺘﻼل إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺳﻨﺔ ٧٦٩١، وﻫـﻮ ﻳﻜﺎﻓﺢ ﺿﺪ اﻻﺣـــــﺘـــــﻼل وﻳـــﻌـــﺘـــﺒـــﺮه ﻣـــﺪﻣـــﺮﴽ ﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ. ﻛـــﺮس ﻓــﻲ ﻛﻔﺎﺣﻪ ﻫﺬا ﻛﻞ ﻣﻮاﻫﺒﻪ اﻷدﺑﻴﺔ، اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ واﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ اﻟﺴﻠﺴﺔ اﳌــﻔــﻬــﻮﻣــﺔ، واﻟـــﺼـــﻮر اﻟـﺪﻗـﻴـﻘـﺔ اﻷﻟــﻮان واﻷﻟـﺤـﺎن واﻷﺷـﺠـﺎن، واﻟـﺴـﺨـﺮﻳـﺔ اﻟــﻼذﻋــﺔ، واﻟـﻮﺧـﺰ واﻟـــﻠـــﻜـــﺰ، واﻹﻃــــــــﺮاء واﻹﺛـــــــﺮاء. واﺗﺨﺬ ﻣﻮﻗﻌﴼ ﻋﺪاﺋﻴﴼ ﺣﺎدﴽ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻮﻃﻨﲔ: »ﻧﺎﻫﺒﻲ اﻷرض وﻧــﺎﺷــﺮي اﻟــﻜــﺮاﻫــﻴــﺔ وﻣـﺜـﻴـﺮي اﻷﺣﻘﺎد«. وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﺪم »ﺷﺒﺎن اﻟﺘﻼل« )ﺷﺒﻴﺒﺔ اﳌﺴﺘﻮﻃﻨﲔ( ﻋﻠﻰ إﺣﺮاق ﺑﻴﻮت ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ واﻗﺘﻼع أﺷﺠﺎر، ﻟﻢ ﻳﺘﺮدد ﻓﻲ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ »اﻟﻨﺎزﻳﲔ اﻟﺠﺪد«، ﺧـــــﻼل ﻛــﻠــﻤــﺔ ﻟــــﻪ أﻣــــــﺎم رﺋــﻴــﺲ اﻟــﺪوﻟــﺔ رؤوﻓـــﲔ رﻓــﻠــﲔ، ﻓـﻘـﺎل: »ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ )ﺷﺎرة اﻟﺜﻤﻦ( و)ﻓﺘﻴﺎن اﻟــﺘــﻼل( ﻫــﻲ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ ﻣـﺠـﻤـﻠـﺔ، ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻮﺣﺶ ﻓﻲ اﻟــﻌــﻴــﻨــﲔ وﺗــﺴــﻤــﻴــﺘــﻪ ﺑــﺎﺳــﻤــﻪ. أردﻧــﺎ أن ﻧﻜﻮن ﺷﻌﺒﴼ ﻣﺜﻞ ﻛﻞ اﻟﺸﻌﻮب. ﺗﻮﻗﻌﻨﺎ أن ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮم ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺳﺎرق ﻋﺒﺮي وﻣــﻮﻣــﺲ ﻋــﺒــﺮﻳــﺔ. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﻟــﺪﻳــﻨــﺎ اﻟـــﻴـــﻮم أﻳــﻀــﴼ ﺟـﻤـﺎﻋـﺎت )ﻧــﺎزﻳــﺔ ﺟــﺪﻳــﺪة( ﻋـﺒـﺮﻳـﺔ. ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أي ﺷﻲء ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﻨﺎزﻳﻮن اﻟﺠﺪد ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻋﻨﺪﻧﺎ. وﻟﻌﻞ اﻟﻔﺎرق اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ أن اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻨﺎزﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑــﺪﻋــﻢ وإﺳـــﻨـــﺎد ﻣــﻦ ﻏــﻴــﺮ ﻗﻠﻴﻞ ﻣــــﻦ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﲔ اﻟــﻘــﻮﻣــﻴــﲔ، ورﺑﻤﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﲔ وﻛﺬا ﺑﻀﻌﺔ ﺣﺎﺧﺎﻣﲔ ﻳﻘﺪﻣﻮن ﻟﻬﻢ ﺗﺮﺳﻴﺨﴼ ﻫـﻮ ﻓـﻲ ﻧﻈﺮي دﻳﻨﻲ زاﺋﻒ«.

ﻟﻢ ﻳﻮﻓﺮ ﺧﺼﻮﻣﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ ﺑﺘﺎﺗﴼ، ﻓﻤﻨﺬ اﺣﺘﻼل إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻸراﺿﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ٧٦٩١ وﻫﻮ ﻳﻜﺎﻓﺢ ﺿﺪ اﻻﺣﺘﻼل وﻳﻌﺘﱪه ﻣﺪﻣﺮﴽ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ < ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أي ﺷﻲء ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﻨﺎزﻳﻮن اﳉﺪد ﰲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻟﻨﺎزﻳﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﻋﻨﺪﻧﺎ واﻟﻔﺮق أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺪﻋﻢ وإﺳﻨﺎد ﻋﺪد ﻏﲑ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ اﻟﻘﻮﻣﻴﲔ، ورﺑﻤﺎ ﺣﱴ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﲔ