رﺣﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻔﻞ... أﺣﺪ أﻫﻢ ﻣﺆرﺧﻲ ﺳﻮرﻳﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ
ﻓــﻲ اﻟــﻮﻗــﺖ اﻟــــﺬي ﺗـﻘـﻒ ﻓﻴﻪ ﺳـﻮرﻳـﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﺘﺎب اﳌــﺠــﻬــﻮل، وﻫــﻲ ﺗــﺪﺧــﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟـــﺪﻳـــﺪة ﻣـــﻦ ﺗــﺎرﻳــﺨــﻬــﺎ، ﻳــﺮﺣــﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻢ دارﺳﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ واﻟـﺘـﺪرﻳـﺲ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ. وﺑﻔﻘﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺒﺎﺣﺚ واﳌﺆرخ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻔﻞ اﻟﺬي واﻓﺘﻪ اﳌﻨﻴﺔ ﻣـــﺴـــﺎء اﻷرﺑـــــﻌـــــﺎء اﳌــــﺎﺿــــﻲ ﻓـﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ اﻟـﺘـﺴـﻌـﲔ ﻋــﺎﻣــﺎ، ﺗـﻔـﻘـﺪ ﺳــﻮرﻳــﺎ ﻗــﺎﻣــﺔ ﺛـﻘـﺎﻓـﻴـﺔ وﻋـﻠـﻤـﻴـﺔ ﺑـﺎﺳـﻘـﺔ، ﻏــﻨــﻴــﺔ ﻋـــﻦ اﻟـــﺘـــﻌـــﺮﻳـــﻒ، رﻏـــــﻢ أن ﻧــﺸــﺎﻃــﻪ ﺑﻤﺠﻤﻠﻪ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺿﻤﻦ اﻷروﻗـــــﺔ اﻷﻛــﺎدﻳــﻤــﻴــﺔ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ، وﺗﺘﻠﻤﺬ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ أﺟﻴﺎل ﻋﺪة، ﻧـــﻬـــﻠـــﺖ ﻣـــــﻦ ﺧـــﺒـــﺮﺗـــﻪ اﻟــﻌــﻤــﻴــﻘــﺔ ﺑـــﺘـــﻔـــﺎﺻـــﻴـــﻞ ودﻗــــــﺎﺋــــــﻖ ﻣــﻨــﻄــﻘــﺔ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺳﻮرﻳﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ أو ﻣــﺎ ﻳــﻌــﺮف ﺑﺒﻼد اﻟــﺸــﺎم ﺑـﺎﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ اﻟــﻘــﺪﻳــﻢ، اﻟﺘﻲ أﺧﻠﺺ ﻟﻬﺎ ووﻫﺒﻬﺎ ﺟﻞ ﺳﻨﻮات ﻋـــﻤـــﺮه. ﻛــــﺎن ﻳــــﺮى أن اﻵراﻣـــﻴـــﺔ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻟﻐﺔ أﻫــﻞ اﻷرض، وأﻧﺸﺄ ﻷﺣــﻴــﺎﺋــﻬــﺎ ﻣــﻌــﻬــﺪا ﻟــﻠــﺘــﺪرﻳــﺲ، ﻟــﻜــﻦ ﻣــﺸــﺮوﻋــﻪ اﺻــﻄــﺪم ﺑـﺴـﻮء ﻓـــﻬـــﻢ. وﻳــــﻘــــﻮل إن اﻟـــﺒـــﻌـــﺾ ﻟـﻢ ﻳﻔﻬﻤﻪ، ﻓﻬﻮ ﻟـﻢ ﻳﺸﺄ أن ﻳـﺪرس اﻟﺴﺮﻳﺎﻧﻴﺔ وﻻ اﻵراﻣﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، ﺑـﻞ ﻳـﺮﻳـﺪ ﺗـﺪرﻳـﺲ آراﻣــﻴــﺔ اﻟﻘﺮن اﻷول اﳌــــﻴــــﻼدي اﻟـــﺘـــﻲ وﺟــــﺪت ﻓـــﻲ ﻋــﺼــﺮ اﻟــﺴــﻴــﺪ اﳌــﺴــﻴــﺢ، أي اﻵراﻣﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻟــﻐــﺔ إﻧــﺠــﻴــﻞ ﻣــﺘــﻰ وﻟــﻐــﺔ ﺳـﻜـﺎن اﳌﻨﻄﻘﺔ، ﻓﻬﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻮﺟﻮدة، ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﺎدل، ﻓﻲ ﻧﻘﻮش ﺗﺪﻣﺮ ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ: أﺑﺠﺪ ﻫﻮز ﺣﻄﻲ ﻛﻠﻤﻦ ﺳﻌﻔﺺ ﻗﺮﺷﺖ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﺗﻄﻮرﻫﺎ، ﻓـ »اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻵراﻣﻴﺔ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻟﻬﺠﺔ أﻫــﻞ اﻷرض« ﻗﺒﻞ أن ﺗـﺘـﻔـﺮع، ﻓــﻲ ﻋـﻬـﺪ اﻹﺳـﻜـﻨـﺪر اﳌﻘﺪوﻧﻲ.
وﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟـــﺒـــﺤـــﺜـــﻲ ﻟـــﻠـــﺪﻛـــﺘـــﻮر اﻟــــﺮاﺣــــﻞ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻣـﺤـﻔـﻞ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺠـﺎﻣـﻌـﺎت وﻣــﻌــﺎﻫــﺪ اﻟــﺘــﺪرﻳــﺲ واﻹﺷــــﺮاف ﻋﻠﻰ اﻟــﺪراﺳــﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ، ﺑﻞ ﺷﻤﻞ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻟـﻸﻋـﻤـﺎل اﻟــﺪراﻣــﻴــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ، ﺑــﻤــﺎ ﻓــﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻣــﺴــﺆوﻟــﻴــﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺗﺠﺎه اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻀﺨﻬﺎ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق ﺟـــﻤـــﺎﻫـــﻴـــﺮي واﺳـــــــﻊ ﺑــﺜــﻘــﺎﻓــﺎﺗــﻪ اﳌــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ واﳌـــﺘـــﻔـــﺎوﺗـــﺔ، وﻇــﻬــﺮ اﺳـﻤـﻪ ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻣﺪﻗﻘﺎ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ ﻓـــــﻲ أﻋـــــﻤـــــﺎل دراﻣــــــﻴــــــﺔ ﺳــــﻮرﻳــــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺗﺮﻛﺖ ﺑﺼﻤﺔ واﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮة اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ« و»ﺻﻘﺮ ﻗﺮﻳﺶ« و»رﺑﻴﻊ ﻗﺮﻃﺒﺔ« و»ﻣﻠﻮك اﻟـﻄـﻮاﺋـﻒ« و»اﻟـﻈـﺎﻫـﺮ ﺑﻴﺒﺮس« وﻣــﺴــﻠــﺴــﻞ »ﻋــﻨــﺘــﺮة ﺑـــﻦ ﺷـــﺪاد« وﻓﻴﻠﻢ »ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﺮوح«.
واﻟــــﺪﻛــــﺘــــﻮر ﻣــﺤــﻤــﺪ ﻣــﺤــﻔــﻞ اﻟـــــــﺬي ﺳـــﻜـــﻦ ﻓــــﻲ ﺣــــﻲ اﳌــﺎﻟــﻜــﻲ ﺑـــﺪﻣـــﺸـــﻖ، وﻟـــــﺪ ﻓــــﻲ ﺣـــﻠـــﺐ ﻋـــﺎم ٨٢٩١، وﻧــــﺸــــﺄ ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ وﺗـــﻌـــﻠـــﻢ. ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ إﺟــﺎزة ﻓـﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋــــﺎم ٩٤٩١. وﻋـــﻠـــﻰ دﺑـــﻠـــﻮم ﻓـﻲ اﻟـــﺘـــﺮﺑـــﻴـــﺔ وﻋــــﻠــــﻢ اﻟـــﻨـــﻔـــﺲ ﻋـــﺎم ٣٥٩١. ﺛﻢ أوﻓﺪﺗﻪ وزارة اﳌﻌﺎرف إﻟـــﻰ ﺑــﺎرﻳــﺲ واﻟــﺘــﺤــﻖ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟــــﺴــــﻮرﺑــــﻮن ﻟــﻨــﻴــﻞ اﻟـــﺪﻛـــﺘـــﻮراه ﻓـــﻲ اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ اﻟـــﻘـــﺪﻳـــﻢ. وﻫــﻨــﺎك ﺗﺎﺑﻊ ﺣﻠﻘﺎت ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻵراﻣﻴﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻵراﻣــﻲ واﻧﺘﺴﺐ إﻟﻰ ﻣــﻌــﻬــﺪ اﻟـــﻠـــﻮﻓـــﺮ ﻟــــﺪراﺳــــﺔ اﻟــﻠــﻐــﺔ اﻵراﻣـــﻴـــﺔ، وﺗــﻌــﻤــﻖ ﻓــﻲ اﻟﻠﻐﺘﲔ اﻟــﻼﺗــﻴــﻨــﻴــﺔ واﻟــﻴــﻮﻧــﺎﻧــﻴــﺔ. وﻧـــﺎل درﺟﺔ اﳌﺎﺟﺴﺘﻴﺮ، إﻻ أن ﻋﻼﻗﺘﻪ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﲔ اﳌﻨﺎﻫﻀﲔ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎر اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ، ﺣﻴﻨﺬاك، ﺗﺴﺒﺒﺖ ﺑﺎﺳﺘﺒﻌﺎده ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﺎم ٦٥٩١. ﻓﻐﺎدرﻫﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺟﻨﻴﻒ ﻟﻴﺘﺎﺑﻊ دراﺳﺘﻪ وﻟﻴﻨﺎل ﺷﻬﺎدة اﻟﺪﻛﺘﻮراه ﻫﻨﺎك ﻓــــﻲ اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ اﻟـــﻘـــﺪﻳـــﻢ ﺑــﻌــﻨــﻮان »دور اﻟــــﺮﻗــــﻴــــﻖ ﻓـــــﻲ اﻧـــﺤـــﻄـــﺎط اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ«.
ﻋﺎد إﻟﻰ ﺳﻮرﻳﺎ ﻟﻴﺪرس ﻓﻲ ﻗـﺴـﻢ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ ﺑـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ دﻣﺸﻖ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﻠﻐﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، ﻻ ﺳـﻴـﻤـﺎ اﻵراﻣـــﻴـــﺔ، ودرس ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺘﻲ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وﻫﻨﺪﺳﺔ اﻟﻌﻤﺎرة، ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻤﺎرة، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﻪ درس ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻤﺎن ﺑــــﺎﻷردن أﺳــﺘــﺎذا زاﺋــــﺮا ﻣــﻦ ﻋـﺎم ٨٦٩١ وﺣﺘﻰ ﻋﺎم ١٧٩١. وﻓﻲ ﻋﺎم ٤٩٩١ أﺳﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ ﻛـﺘـﺎﺑـﺔ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ، وﻛــﺎن أﻣﲔ ﺳﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ٣٠٠٢. إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ رﺋﺎﺳﺘﻪ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﺠﻠﺔ »دراﺳﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ« اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﳌـﺤـﻜـﻤـﺔ اﻟـــﺼـــﺎدرة ﻋــﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻣﺸﻖ، وﻓﻲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ ﻣﻨﺤﺘﻪ ﺟــﺎﻣــﻌــﺔ اﻟــــﺪراﺳــــﺎت اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ ﻓـﻲ ﻛـﺎراﺗـﺸـﻲ درﺟــﺔ اﻟـﺪﻛـﺘـﻮراه ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻤﺘﺎز ﻣﻊ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﺸﺮف.
ﻓﻲ ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷول ﻋﺎم ٨٠٠٢ اﻧﺘﺨﺐ ﻋﻀﻮا ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ دﻣﺸﻖ، وﻓﻲ ٢١٠٢ ﻣﻨﺢ وﺳﺎم اﻻﺳﺘﺤﻘﺎق اﻟﺴﻮري ﻣـﻦ اﻟـﺪرﺟـﺔ اﳌﻤﺘﺎزة ﻹﻧﺠﺎزاﺗﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﻬﻤﺔ.
وﻣــــــــﻦ ﻣـــــﺆﻟـــــﻔـــــﺎﺗـــــﻪ: ﺗــــﺎرﻳــــﺦ اﻟــــــﺮوﻣــــــﺎن، وﺗــــﺎرﻳــــﺦ اﻟـــﻴـــﻮﻧـــﺎن، واﳌـــﺪﺧـــﻞ إﻟــــﻰ اﻟــﻠــﻐــﺔ اﻵراﻣـــﻴـــﺔ، وﺗـــــﺎرﻳـــــﺦ اﻟـــــﻌـــــﻤـــــﺎرة، واﻟـــــﺪوﻟـــــﺔ واﳌﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ اﳌﻐﺮب، ودﻣﺸﻖ: اﻷﺳﻄﻮرة واﻟﺘﺎرﻳﺦ، ﻣﻦ ذاﻛﺮة اﻟﺤﺠﺮ إﻟﻰ ذﻛﺮى اﻟﺒﺸﺮ.