ﺗﺤﺬﻳﺮات ﻋﺮاﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﻮل ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﻣﺮاء إﻟﻰ »ﻣﻮﺻﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ«
ﻋـــــﺎدت ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺳــــﺎﻣــــﺮاء ﻓـﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ إﻟﻰ واﺟﻬﺔ اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﻣﺠﺪدﴽ، ﺑﻌﺪ ﺗــﺼــﺎﻋــﺪ اﻟـــﺨـــﻼﻓـــﺎت ﺑـــﲔ أﻫــﺎﻟــﻲ اﳌــــﺪﻳــــﻨــــﺔ واﻟــــﺠــــﻬــــﺎت اﻟـــﺮﺳـــﻤـــﻴـــﺔ ﻣـــﻦ ﺟـــﺎﻧـــﺐ، واﻟــﺠــﻬــﺎت اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻷﻣﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ .
وﺗﺪور اﻟﺨﻼﻓﺎت ﺣﻮل إدارة اﳌـــﻠـــﻒ اﻷﻣــــﻨــــﻲ وإدارة ﻣـــﺮﻗـــﺪي اﻹﻣـــــﺎﻣـــــﲔ اﻟــﻌــﺴــﻜــﺮﻳــﲔ اﻟــﻠــﺬﻳــﻦ ﻳــﺘــﻮﻟــﻰ اﻟـــﻮﻗـــﻒ اﻟــﺸــﻴــﻌــﻲ ﺣـﺎﻟـﻴـﴼ إدارﺗـــﻬـــﻤـــﺎ، دون إﺷـــــﺮاك اﻟــﻮﻗــﻒ اﻟﺴﻨﻲ اﻟــﺬي ﻳﻤﺜﻞ أﺑـﻨـﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﻣﺮاء )٠١١ ﻛﻢ ﺷﻤﺎل ﺑﻐﺪاد(، ﻓــﻴــﻤــﺎ ﺗــﺘــﻮﻟــﻰ ﻗـــﻴـــﺎدﺗـــﺎ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺎت ﺳـــــــﺎﻣـــــــﺮاء؛ اﻟــــﺘــــﻲ ﺗـــﺘـــﺒـــﻊ ﻗــــﻴــــﺎدة اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﳌـﺸـﺘـﺮﻛـﺔ ﻓــﻲ ﺑـﻐـﺪاد، وﻗــﻴــﺎدة ﻋـﻤـﻠـﻴـﺎت ﺳــﺮاﻳــﺎ اﻟـﺴـﻼم اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺘﻴﺎر اﻟــﺼــﺪري، إدارة اﳌــﻠــﻒ اﻷﻣــﻨــﻲ ﺑــﺼــﻮرة ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ دون ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣـﻦ ﻗــﻮات اﻟﺸﺮﻃﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ إدارة ﻫﺬه اﳌﻠﻒ .
وﺣﺴﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ ) د ب أ ( ،ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﺗﻔﺠﻴﺮ اﳌﺮﻗﺪﻳﻦ ﻓﻲ ٢٢ ﻓﺒﺮاﻳﺮ )ﺷﺒﺎط( ﻋﺎم ٦٠٠٢، ﺗﻮﻟﺖ اﻟﻘﻮات اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ إدارة اﳌﺮﻗﺪﻳﻦ، وأﻏﻠﻘﺖ ﻣﻨﺎﻓﺬ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟــﻘــﺪﻳــﻤــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗــﻀــﻢ اﳌــﺮﻗــﺪﻳــﻦ، ورﺣــﻠــﺖ ﺟﻤﻴﻊ أﺻــﺤــﺎب اﳌـﺤـﺎل اﻟـﺘـﺠـﺎرﻳـﺔ وﻣﻨﻌﺘﻬﻢ ﻣــﻦ ﻣـﺰاوﻟـﺔ أﻋـــﻤـــﺎﻟـــﻬـــﻢ ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ، وﻫــــــــﺬا اﻷﻣـــــﺮ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻮت اﻷﻫﺎﻟﻲ اﻟﻘﺮﻳﺒﲔ ﻣﻦ اﳌﺮﻗﺪﻳﻦ.
وﺑـﺎﺷـﺮت اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟـﺘـﺎﺑـﻌـﺔ ﻟـﻠـﻮﻗـﻒ اﻟـﺸـﻴـﻌـﻲ، اﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺖ ﻹدارة اﳌﺮﻗﺪﻳﻦ ﺑﺎﺳﺘﻤﻼك ﻣــﻨــﺎزل وﻣــﺤــﻼت وأراﺿـــﻲ أﺑﻨﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﻣﺮاء اﳌﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﳌﺮﻗﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ، وﺑﻴﻌﻬﺎ ﺑــﺜــﻤــﻦ ﻳــﻘــﻞ ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﻋـــﻦ ﻗـﻴـﻤـﺘـﻬـﺎ اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﻴــﺔ ﺛـــــﻢ ﻧـــﻘـــﻞ ﻣــﻠــﻜــﻴــﺘــﻬــﺎ إﻟــــﻰ اﻟـــﻮﻗـــﻒ اﻟــﺸــﻴــﻌــﻲ واﻟــﻌــﺘــﺒــﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ .
وأﺻـــــــﺪر ﻣــﺠــﻠــﺲ ﻣــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ ﺻـــــــــﻼح اﻟـــــــﺪﻳـــــــﻦ ﺑــــﻴــــﺎﻧــــﴼ ﻃـــﺎﻟـــﺐ ﻓـــﻴـــﻪ ﻣـــــﺮاﺟـــــﻊ اﻟـــــﺪﻳـــــﻦ اﻟــﺸــﻴــﻌــﻴــﺔ واﻟــﺴــﻠــﻄــﺎت اﻟـــﻌـــﺮاﻗـــﻴـــﺔ، ﺑـــﺈﻋـــﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓـﻲ وﺿــﻊ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﻣﺮاء واﻻﻧـــﺘـــﺒـــﺎه إﻟــــﻰ ﻣــﻄــﺎﻟــﺐ أﻫــﺎﻟــﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ. وﺣــﺬر أﺣﻤﺪ اﻟـﻜـﺮﻳـﻢ رﺋـﻴـﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺻـــــﻼح اﻟــــﺪﻳــــﻦ ﻓــــﻲ ﺗــﺼــﺮﻳــﺤــﺎت أدﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ ﻣــﻦ »ﺗــﺤــﻮل ﻣـﺪﻳـﻨـﺔ ﺳــﺎﻣــﺮاء إﻟـﻰ ﻣﻮﺻﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ، ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺴﻒ واﻟﻈﻠﻢ واﻟـﺠـﻮع واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﺳﻜﺎن اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي اﻹدارﺗﲔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻷﻣﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﻣﺎ دﻓﻊ أﻋﺪادﴽ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻨﻬﻢ إﻟــﻰ ﻣـﻐـﺎدرﺗـﻬـﺎ ﺑﺤﺜﴼ ﻋــﻦ أﻣﺎﻛﻦ أﻛـــﺜـــﺮ أﻣـــﻨـــﴼ ﺗـــﺘـــﻮﻓـــﺮ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﺳـﺒـﻞ اﻟﻌﻴﺶ .«
وﻃــــﺎﻟــــﺐ اﻟـــﻜـــﺮﻳـــﻢ اﳌــﺮﺟــﻌــﻴــﺔ اﻟـﺸـﻴـﻌـﻴـﺔ ﻓــﻲ اﻟــﻨــﺠــﻒ اﻷﺷــــﺮف، وﻓــﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﳌــﺮﺟــﻊ اﻟﺸﻴﻌﻲ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻴﺴﺘﺎﻧﻲ، ﺑﻮﻗﻒ ﻣﺎ وﺻﻔﻪ ﺑـ »اﻟﻈﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻪ أﺑﻨﺎء ﺳﺎﻣﺮاء « ﻟﺘﺪارك اﻷوﺿﺎع ﻗﺒﻞ اﻧﻔﺠﺎرﻫﺎ .
وﻛﺎﻧﺖ ﺷﺮارة ﺣﺮب ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ ﻗﺪ اﻧﺪﻟﻌﺖ ﻣﻦ ﺳﺎﻣﺮاء ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم ٦٠٠٢ ﻟﺘﺸﻤﻞ اﻟﻌﺮاق ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ، ﺣـــﻴـــﺚ أودت ﺑـــﺤـــﻴـــﺎة ﻋـــﺸـــﺮات اﻷﻟــﻮف ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒﲔ، وأدت إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﻬﺠﻴﺮ ﻗﺴﺮي، وﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓــﻲ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟـﺪﻳـﻤـﻮﻏـﺮاﻓـﻴـﺔ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ ﺧﻠﻴﻄﴼ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﺘﲔ.
وﺗــــﺸــــﻬــــﺪ ﻣــــﺪﻳــــﻨــــﺔ ﺳــــﺎﻣــــﺮاء ﺣﺮاﻛﴼ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ وﺷﻌﺒﻴﴼ واﺳﻌﴼ ﺑﻬﺪف وﻗﻒ اﻟﺘﺠﺎوزات اﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻫﺎﻟﻲ أﻣﻨﻴﴼ واﻗﺘﺼﺎدﻳﴼ، وﻗـــــــﺪ ﺗـــﺸـــﻜـــﻠـــﺖ وﻓـــــــــﻮد رﺳـــﻤـــﻴـــﺔ وﺷﻌﺒﻴﺔ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻟﻠﻘﺎء ﻣﺮاﺟﻊ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻘﺘﺪى اﻟﺼﺪر وﻟﻘﺎء أﺑﺮز اﻟﻘﺎدة اﻟـــﻌـــﺮاﻗـــﻴـــﲔ؛ اﺑــــﺘــــﺪاء ﻣـــﻦ رﺋــﻴــﺲ اﻟــﺠــﻤــﻬــﻮرﻳــﺔ ﺛــﻢ رﺋــﻴــﺲ اﻟــــﻮزراء وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﳌﺆﺛﺮة واﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار ﻓﻲ ﻫﺬا اﻹﻃﺎر.
وﺗــﺘــﻠــﺨــﺺ ﻣــﻄــﺎﻟــﺐ أﻫــﺎﻟــﻲ ﺳﺎﻣﺮاء، ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺸﻴﺦ أﺻﻔﻮك ﻗــﺤــﻄــﺎن رﺋــﻴــﺲ ﻣـﺠـﻠـﺲ ﺷـﻴـﻮخ ﻋــﺸــﺎﺋــﺮ اﳌـــﺪﻳـــﻨـــﺔ، ﻓـــﻲ »ﺗـﺨـﻔـﻴـﻒ اﻟـــﻀـــﻐـــﻂ اﻷﻣـــــﻨـــــﻲ وﻓــــــﻖ ﺟـــــﺪول زﻣــﻨــﻲ وﺗـﻘـﻠـﻴـﺺ أﻋـــــﺪاد اﻟــﻘــﻮات اﳌﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﺻﻮﻻ إﻟﻰ ﻧـــﺰع اﻟــﺴــﻼح ﻓـﻴـﻬـﺎ أﺳــــﻮة ﺑـﻤـﺪن اﻟــﻜــﺎﻇــﻤــﻴــﺔ واﻟـــﻨـــﺠـــﻒ وﻛـــﺮﺑـــﻼء، وﻛــﺬﻟــﻚ إﻃــــﻼق ﺳــــﺮاح اﳌﻌﺘﻘﻠﲔ اﻷﺑــــــﺮﻳــــــﺎء ﻃـــــــﻮال اﻟـــﺴـــﻨـــﲔ اﻟـــــــ٥١ اﳌﺎﺿﻴﺔ، وﺑﻴﺎن ﻣﺼﻴﺮ اﳌﻐﻴﺒﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻘﺪوا ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ ﺑﻮﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺳﻴﻄﺮة داﻋﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎم ٤١٠٢ .«
وﻳـــﻄـــﺎﻟـــﺐ أﺑــــﻨــــﺎء ﺳــــﺎﻣــــﺮاء، ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺤﻄﺎن، ﺑـ »ﻓﺘﺢ اﳌـــﻨـــﻄـــﻘـــﺔ اﻟـــﻘـــﺪﻳـــﻤـــﺔ وﺗـــﻌـــﻮﻳـــﺾ اﳌـﺘـﻀـﺮرﻳـﻦ، واﻟـﺴـﻤـﺎح ﺑﺎﻓﺘﺘﺎح ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻟﻔﻨﺎدق واﳌﺮاﻓﻖ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ أﺑــــﻨــــﺎء ﺳـــــﺎﻣـــــﺮاء واﻟـــﻘـــﺮﻳـــﺒـــﺔ ﻣــﻦ اﳌﺮﻗﺪﻳﻦ، وﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟــﻠــﻨــﻈــﺮ ﻓـــﻲ اﺳــﺘــﻤــﻼك اﻷراﺿـــــﻲ اﳌﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﳌﺮﻗﺪﻳﻦ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟــﻰ ﺻﻴﻐﺔ ﺗـﻔـﺎﻫـﻢ ﻣــﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ، ﺳﻮاء ﺑﺈﻋﺎدﺗﻬﺎ إﻟﻴﻬﻢ أو ﺷﺮاﺋﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واﻟﻮﻗﻒ اﻟـﺸـﻴـﻌـﻲ، وﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋـﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻧﻈﻴﺮاﺗﻬﺎ اﻟـــﻘـــﺮﻳـــﺒـــﺔ ﻣــــﻦ اﳌـــــﻮاﻗـــــﻊ اﳌــﻘــﺪﺳــﺔ ﻓــــﻲ ﺑــــﻐــــﺪاد وﻛـــــﺮﺑـــــﻼء واﻟــﻨــﺠــﻒ واﻟﻜﻮﻓﺔ .«
وﻳـــﻘـــﻮل اﻟــﺸــﻴــﺦ ﻗــﺤــﻄــﺎن إن أﺑﻨﺎء ﺳﺎﻣﺮاء ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺈﺷﺮاﻛﻬﻢ ﻓـــﻲ إدارة اﳌـــﺮﻗـــﺪﻳـــﻦ، ﻛــﻤــﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ اﻟــﺤــﺎل ﻣـﻨـﺬ ٢١ ﻗــﺮﻧــﴼ، ﻣــﺆﻛــﺪﴽ أن »أﻫﺎﻟﻲ ﺳﺎﻣﺮاء ﻛﺎﻧﻮا أﻣﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﳌﺮﻗﺪﻳﻦ وﺳﻴﺒﻘﻮن ﻛﺬﻟﻚ.«
وﺗــﻀــﻢ اﳌـﻨـﻄـﻘـﺔ اﳌـﻐـﻠـﻘـﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ اﳌﺮﻗﺪﻳﻦ ﻧﺤﻮ أﻟﻔﻲ ﻣﺤﻞ ﺗــﺠــﺎري و٠٥ ﻓـﻨـﺪﻗـﴼ وﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻄﺎﻋﻢ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ، وﻗــﺪ أﻏﻠﻘﺖ ﺟــﻤــﻴــﻌــﴼ وﺣــــــﺮم أﺻـــﺤـــﺎﺑـــﻬـــﺎ ﻣـﻦ ﻣـﺰاوﻟـﺔ اﻟﻌﻤﻞ أو اﻻﺳـﺘـﻔـﺎدة ﻣﻦ أﻣـــﻼﻛـــﻬـــﻢ ﻣـــﻨـــﺬ أﺣــــــــﺪاث ﻓــﺒــﺮاﻳــﺮ ) ﺷﺒﺎط ( ﺳﻨﺔ ٦٠٠٢ .
ﻣــــــﻦ ﺟــــﻬــــﺘــــﻪ، ﻗـــــــﺎل اﻟـــﺸـــﻴـــﺦ ﻳــﻮﺳــﻒ اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ، أﻣــﲔ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺷﻮرى ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻌﺮاق اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ، اﻟــﺬي ﻳﻤﺜﻞ اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﻓﻲ اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ، إن »ﺳـــﺎﻣـــﺮاء ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻣـﺪﻳـﻨـﺔ اﻟـﺘـﻌـﺎﻳـﺶ ﺑــﲔ اﻷﻃـﻴـﺎف اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ، وإن اﻟﺠﻬﻮد اﳌﺒﺬوﻟﺔ اﻵن ﺳــﺘــﻨــﺠــﺢ ﻓـــﻲ ﺑـــﻨـــﺎء اﻟــﺜــﻘــﺔ ﻣـﻦ ﺟـﺪﻳـﺪ، وﻣــﻦ ﺛـﻢ إﻋـــﺎدة ﺑﻨﺎء ﺟــــﺴــــﻮر اﻟــــﺘــــﻮاﺻــــﻞ ﺑــــﲔ أﺑـــﻨـــﺎء اﳌـــﺪﻳـــﻨـــﺔ وزوارﻫــــــــــــﻢ، ﻟـــﻴـــﺲ ﻣـﻦ اﻟـﻌـﺮاﻗـﻴـﲔ ﻓــﻘــﻂ، ﺑــﻞ ﻣــﻦ ﺟﻤﻴﻊ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ .«
وأﺿــــــــــــــــــﺎف اﻟـــــــﻨـــــــﺎﺻـــــــﺮ أن »اﻟــﻮﻗــﻒ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﻻ ﻳﻤﺎﻧﻊ ﻓﻲ إﻋـﺎدة اﻓﺘﺘﺎح اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، وﺗـﺮﺗـﻴـﺐ اﻷوﺿـــﺎع ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﺣﻘﻮق ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻃﺮاف « ، ﻣﻌﺮﺑﴼ ﻋﻦ أﻣﻠﻪ ﻓﻲ إﻋﺎدة اﻓﺘﺘﺎح ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺪارس اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ واﻟﺴﻨﻴﺔ، وﻛﺬﻟﻚ اﳌﺴﺎﺟﺪ وﺑـﻨـﺎء أﺧــﺮى ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ وﺟـــﻬـــﺎت اﻟــﻨــﻈــﺮ ﺑـــﲔ اﻟــﻄــﺮﻓــﲔ. وأﻋـــــﺮب اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ ﻋـــﻦ »ﺗــﻘــﺪﻳــﺮه ﻟﺪور أﻫﺎﻟﻲ ﺳﺎﻣﺮاء ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﳌــﺮﻗــﺪﻳــﻦ وإدارﺗـــﻬـــﻤـــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻣﺮ اﻟــــﺘــــﺎرﻳــــﺦ، ﻛـــﺬﻟـــﻚ اﺳــﺘــﻘــﺒــﺎﻟــﻬــﻢ وﺿﻴﺎﻓﺘﻬﻢ زوار اﻹﻣــﺎﻣــﲔ ﻓﻲ اﳌـــﻨـــﺎﺳـــﺒـــﺎت اﻟـــﺪﻳـــﻨـــﻴـــﺔ.« وﺗــﻌــﺪ ﻣـــﺪﻳـــﻨـــﺔ ﺳــــﺎﻣــــﺮاء اﻟـــﺘـــﻲ ﺑــﻨــﺎﻫــﺎ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ اﳌﻌﺘﺼﻢ ﺳﻨﺔ )٥٣٨م( ﻣﻦ أﻛﺒﺮ ﻣـﺪن ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺻـــــﻼح اﻟــــﺪﻳــــﻦ، وﻳــﺒــﻠــﻎ ﺗــﻌــﺪاد ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻧـﺤـﻮ ٠٠٤ أﻟــﻒ ﻧﺴﻤﺔ ﺟــﻤــﻴــﻌــﻬــﻢ ﻣـــﻦ اﻟـــﻌـــﺮب اﻟــﺴــﻨــﺔ، وﺗــﻀــﻢ ﻓــﻲ وﺳــﻄــﻬــﺎ ﺿـﺮﻳـﺤـﻲ اﻹﻣـﺎﻣـﲔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﲔ اﳌﻘﺪﺳﲔ ﻟﺪى اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ.