ﺳﻮرﻳﺎ ﺑﲔ اﻟﻜﻮﻧﺖ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ واﻟﻌﻤﻴﻞ اﻟﺮوﺳﻲ
ﻟــﻮ أﻧـﻨـﻲ ﻛـﻨـﺖ أؤﻣـــﻦ ﺑﺘﻨﺎﺳﺦ اﻷرواح، ﻟﻈﻨﻨﺖ أن روح ﻛﻮﻧﺖ ﻓﺮﻧﺴﻲ أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﻗﺪ ﺣﻠﺖ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ ﻋﻤﻴﻞ ﻋﺴﻜﺮي روﺳﻲ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎﺿﺮ.
واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻷرﺳـﺘـﻘـﺮاﻃـﻴـﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻔﻴﻜﻮﻧﺖ روﺑﻴﺮ دوﻛﻴﻪ دو ﺳﺎن أﻳﻤﻮر. أﻣﺎ ﺗﺠﺴﻴﺪه اﻟﺮوﺳﻲ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻬﻮ اﳌﺒﻌﻮث اﻟــــﺮوﺳــــﻲ اﻟــــﺨــــﺎص إﻟـــــﻰ ﺳــــﻮرﻳــــﺎ أﻟــﻜــﺴــﻨــﺪر ﻻﻓﺮﻳﻨﺘﻴﻴﻒ. وﻣـﺎ ﻳﺮﺑﻂ اﻟﺮﺟﻠﲔ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﻫــﻮ ﺳــﻮرﻳــﺎ، اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻼﺣﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﻨﺬ ٠٠١ ﻋﺎم واﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻼﺣﺘﻼل اﻟﺮوﺳﻲ ﻓﻲ اﻵوﻧﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ.
وﻛﺎن دوﻛﻴﻪ ﻗﺪ أرﺳﻞ إﻟﻰ ﺳﻮرﻳﺎ ﻟﻴﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﻘﻨﺼﻞ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﺒﻼد، ﻣﻊ ﺗﻜﻠﻴﻔﻪ ﻣﻬﻤﺔ أﺧﺮى، أﻻ وﻫﻲ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﺨﺼﻮص ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ٠٠٢ أﻟﻒ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﻋﻠﻰ وﺟــﻪ اﻟـﺘـﺤـﺪﻳـﺪ، واﻟــﺘــﻲ اﻧـﺘـﺰﻋـﺖ اﻧـﺘـﺰاﻋـﴼ ﻣﻦ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﳌﺘﺪاﻋﻴﺔ.
وﺧﻠﺺ دوﻛﻴﻪ ﻓﻲ ﻏﻀﻮن أﺳﺎﺑﻴﻊ إﻟﻰ أن اﻹﻗﻠﻴﻢ اﳌﻌﻨﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﻫﻮﻳﺔ ﻣﺤﺪدة، ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ارﺗﺒﺎﻃﻪ ﺑﺎﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﳌﺤﺪد ﻓﻲ ﻣـﻌـﺎﻫـﺪات وﻳﺴﺘﻔﺎﻟﻴﺎ، اﻟـﺘـﻲ ﻛـﺎﻧـﺖ وﺳﻴﻄﺔ ﻣﻴﻼد اﻟﺪول اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻷوروﺑﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ.
وﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى، ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟـﺼـﻔـﺤـﺔ اﻟــﻔــﺎرﻏــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳـﻤـﻜـﻦ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺮ اﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻲ أن ﻳـــﺮﺳـــﻢ ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ ﻣـــﺎ ﻳـــﺸـــﺎء ﻣـﻦ أﺷﻜﺎل. وﻛﺎن اﻟﺤﻞ اﻟﺬي ﺧﺮج ﺑﻪ دوﻛﻴﻪ ﻫﻮ إﻋﺎدة ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻹﻗﻠﻴﻢ »ﺳﻮرﻳﺎ«، وﻫﻮ اﳌﺴﻤﻰ اﳌﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻲ، ﻟﻴﺤﻞ ﻣﺤﻞ اﺳــﻢ »ﺷـــﺎم« اﻟـــﺬي أﻃـﻠـﻘـﻪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮن ﻋﻠﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻗﺒﻼ.
ﺛﻢ ذﻛﺮ ﻋﺒﺎرة ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻐﺮاﺑﺔ، ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ: »ﺳﻮرﻳﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮدة، وﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻣﻮﺟﻮدة أﺑﺪﴽ«.
وﻛــﺎن اﻟﺴﺒﺐ وراء ذﻟــﻚ ﻛﻤﺎ ﻗــﺎل، أن ﻣﺎ ﻳﻘﺪر ﺑـ ٨٫١ ﻣﻠﻴﻮن ﺷﺨﺺ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻄﻨﻮن اﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ ﻗـــﺪ اﻧــﻘــﺴــﻤــﻮا إﻟـــﻰ ﻋـــﺪد ﻻ ﻳﺤﺼﻰ ﻣﻦ اﻷﻋــﺮاق واﻟﻠﻐﺎت واﻷدﻳــﺎن. وﻛـﺎن أﻓﻀﻞ اﻟﺤﻠﻮل، ﻧﺎﻫﻴﻜﻢ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ اﻟﺤﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ، ﻫﻮ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳌﻨﻄﻘﺔ إﻟــﻰ دوﻟـﺘـﲔ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺛﻼث دوﻳﻼت ﻣﺼﻐﺮة، ﺗﻨﺸﺄ ﺣﻮل واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ أو اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة.
وﻇﻬﺮت ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﺧﻄﺔ دوﻛﻴﻪ إﺛﺮ إﺑـــﺮام اﺗــﻔــﺎق ﺳــﺮي ﺑــﲔ ﻓـﺮﻧـﺴـﺎ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، ذﻟــــﻚ اﻟـــــﺬي أﺳــﻔــﺮ ﻋـــﻦ إﻧـــﺸـــﺎء ﻟــﺒــﻨــﺎن ﻛــﺪوﻟــﺔ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﲔ، وﺳﻮرﻳﺎ ﻛﻤﻤﻠﻜﺔ ﻷﺣﺪ ﺣﻠﻔﺎء ﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺎ اﻟــﺤــﺠــﺎزﻳــﲔ اﳌـﻨـﻔـﻴـﲔ ﻓــﻲ ﻟــﻨــﺪن. وﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ أﻋﻴﺪت ﻟﻸﺗﺮاك اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺴــﺎﺣــﺔ ﻣــﻦ اﻷرض، واﻟـــﺬﻳـــﻦ ﺻـــﺎروا أﻋﺪاء اﻟﺤﻠﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻷوﻟﻰ، ﺛﻢ ﺗﺤﻮﻟﻮا إﻟﻰ ﺣﻠﻔﺎء ﻣﺤﺘﻤﻠﲔ ﺿﺪ اﻟﺒﻼﺷﻔﺔ ﻓﻲ روﺳﻴﺎ ﺣﻠﻴﻔﺘﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.
وﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﺮﻏـــﻢ ﻣـــﻦ اﻟــــﺜــــﻮرات اﳌــﺘــﻌــﺪدة وﺳـــﻨـــﻮات اﻟــﺘــﻤــﺮد اﻟــﺘــﻲ ﻗــــﺎم ﺑــﻬــﺎ اﻟــﺴــﻜــﺎن اﳌﺤﻠﻴﻮن، اﻧﺘﻈﻤﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ واﻹﻧﺸﺎء ﺑـﺴـﻼﺳـﺔ ﻣـﻄـﻠـﻘـﺔ، ﺑـﺴـﺒـﺐ أن ﺳــﻮرﻳــﺎ، ﻋﻠﻰ ﻏــــﺮار أي ﻣـﻨـﻄـﻘـﺔ أﺧــــﺮى ﺧــﺮﺟــﺖ ﻣــﻦ ﺗﺤﺖ وﻃــﺄة اﻟﺤﻜﻢ اﻻﺳـﺘـﻌـﻤـﺎري، ﻟـﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﻫﻮﻳﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺗـﺬﻛـﺮ ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻬﺬا اﳌﺼﻄﻠﺢ.
وﻟـــﻮ ﻛـــﺎن دوﻛـــﻴـــﻪ ﻗـــﺪ ﻛــﻠــﻒ ﻧـﻔـﺴـﻪ ﻋـﻨـﺎء ﻣــﺪارﺳــﺔ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ، ﻟــﻜــﺎن ﻗــﺪ ﻋـﻠـﻢ أن ﻣﻮﻃﻨﻪ ﻓــﺮﻧــﺴــﺎ ﻗــﺪ ﻣــﺮ ﺑـﺘـﺠـﺮﺑـﺔ ﻣـﻤـﺎﺛـﻠـﺔ ﺑــﻌــﺪ ﺗﻔﻜﻚ واﻧﻬﻴﺎر اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ، ﺛﻢ ﻇﻬﻮر ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﻔﺮﻧﺠﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻘﺎﺿﻬﺎ. وﻓـﻲ ﻋﺸﻴﺔ اﻧــــــﺪﻻع اﻟــــﺜــــﻮرة اﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻴــﺔ ﻓـــﻲ ﻋــــﺎم ٩٨٧١، ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺒﺔ ٢١ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن ﺗﻠﻚ اﳌﻤﻠﻜﺔ، اﳌﻘﺴﻤﺔ إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٣ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻋﺮﻗﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ.
وﻋﻠﻰ ﻏــﺮار اﻟــﺪول اﻷوروﺑــﻴــﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، اﺳــﺘــﻐــﺮق اﻷﻣـــــﺮ ﻣـــﻦ ﻓــﺮﻧــﺴــﺎ ﻗـــﺮوﻧـــﴼ ﻣـﻄـﻮﻟـﺔ ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ وﺟﻪ اﻷﻣﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ، ﺛﻢ ﻗﺮوﻧﴼ أﺧﺮى ﻟﻬﺬه اﻷﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮب ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻮرة دوﻟﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ.
أﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﳌﺴﺎر ﻧﺤﻮ ﻗﻴﺎم اﻷﻣـــﺔ، ﺛـﻢ اﳌـﺴـﺎر ﻧﺤﻮ ﻗـﻴـﺎم اﻟــﺪوﻟــﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﴼ ﺗﻤﺎﻣﴼ.
ﻓــــﻲ أوروﺑـــــــــﺎ، ﻋــﻤــﻠــﺖ اﻷﻣــــــﻢ ﻋــﻠــﻰ ﺧـﻠـﻖ اﻟـــﺪول اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ، أﻣــﺎ ﻓـﻲ ﺑــﻼد اﻟـﺸـﺎم ﳌـﺎ ﺑﻌﺪ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ، ﺳﺒﻖ ﻣﻴﻼد اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻴﻼد اﻷﻣﺔ، وﻫﺬا أﻣﺮ ﻟﻴﺲ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﴼ ﺗﻤﺎﻣﴼ.
رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟـﺮاﻫـﻨـﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻼد اﻟـﺪوﻟـﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﻣـﻴـﻼد اﻷﻣـــﺔ. وﻫـﻨـﺎك ﻛﺜﻴﺮ ﻣـﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﳌﺸﺎﺑﻬﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻬﻨﺪ، وﺑﺎﻛﺴﺘﺎن، وﺑﻨﻐﻼدﻳﺶ، وﻛـــﺎﻓـــﺔ اﻟــــــﺪول اﻷﻓـــﺮﻳـــﻘـــﻴـــﺔ، وﺑــــﻠــــﺪان أﻣــﻴــﺮﻛــﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ.
ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﳌﺎﺋﺔ ﻋﺎم اﳌﺎﺿﻴﺔ، ﺗﻤﺎزﺟﺖ ﺷﻌﻮب اﳌﻨﻄﻘﺔ، اﻟﺘﻲ وﺻﻔﻬﺎ دوﻛﻴﻪ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺧﻠﻴﻂ ﻣـﻦ اﻟـﻬـﻮﻳـﺎت اﳌﺘﻨﺎزﻋﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ، ﻹﻳﺠﺎد اﻷﻣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ذات اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ. وﺑـــﺼـــﺮف اﻟــﻨــﻈــﺮ ﻋـــﻦ اﻻﺧـــﺘـــﻼﻓـــﺎت اﻟـﻌـﺮﻗـﻴـﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، وﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ، ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻔﻮارق اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ، ﻛﺎﻧﻮا ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻳﺘﻘﺎﺳﻤﻮن اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ، إن ﺻﺢ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، واﻟـــﺘـــﻲ ﻛـــﺎن ﻣـــﻦ اﻟــﺨــﻄــﺄ اﻟـــﻔـــﺎدح ﺗـﺠـﺎﻫـﻠـﻬـﺎ. وﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻫﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﳌﻠﻤﻮس ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﺤﻰ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺬي ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ، ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺣﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﳌﺼﻴﺮ.
وﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺴﺮﻳﻊ إﻟﻰ اﻟﺴﻴﺪ أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻻﻓﺮﻳﻨﺘﻴﻴﻒ، ﻧـﺠـﺪه ﻳـﺒـﺪو ﻣﺜﻞ دوﻛــﻴــﻪ، ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﻧﻪ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻸﻣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ، وأﻧﻪ رﻓﻘﺔ ﺷﺮﻛﺎﺋﻪ ﻣﻦ أﻧﻘﺮة، ﻧﺎﻫﻴﻜﻢ ﻋﻦ ذﻛﺮ وﻛـــﻼء اﻟــﺼــﻒ اﻟـﺜـﺎﻧـﻲ ﻣــﻦ ﻃــﻬــﺮان، ﻳﻤﻠﻜﻮن اﻟﺤﻖ، ورﺑﻤﺎ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ، ﻋﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺼﻴﺮ وﻣـﺴـﺘـﻘـﺒـﻞ ﺳـــﻮرﻳـــﺎ، ﺑــــﺪءﴽ ﻣـــﻦ ﺣـــﻖ ﺻـﻴـﺎﻏـﺔ دﺳﺘﻮر اﻟﺒﻼد.
وﻣـــﻦ ﺷـــﺄن أﻟـﻜـﺴـﻨـﺪر ﻻﻓـﺮﻳـﻨـﺘـﻴـﻴـﻒ، ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺠﻊ ﺳﻮﺗﺸﻲ اﻟـﺮوﺳـﻲ اﻷﺳـﺒـﻮع اﳌﻘﺒﻞ، أن ﻳﺮﻓﻊ ﺗﻘﺮﻳﺮه إﻟﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻼدﻳﻤﻴﺮ ﺑﻮﺗﲔ، ﻣﺠﺘﻤﻌﴼ ﺑﻨﻈﻴﺮه اﻟﺘﺮﻛﻲ رﺟﺐ ﻃﻴﺐ إردوﻏﺎن وﺷﺮﻳﻜﻬﻤﺎ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﺣﺴﻦ روﺣﺎﻧﻲ.
وﻣﻦ اﳌﺜﻴﺮ ﻟﻼﺳﺘﻐﺮاب، أن ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﺸﺎر اﻷﺳﺪ، اﻟﺘﻲ ﺻﺎرت أﺛﺮﴽ ﻟﻌﲔ ﻣﻦ اﳌﺎﺿﻲ، ﻟﻢ ﺗﺪع ﻟﺤﻀﻮر ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺳﻮﺗﺸﻲ، ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب رﻓﻊ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺴﻮري ﻫﻨﺎك. وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ روﺳﻴﺎ وﺗﺮﻛﻴﺎ وإﻳﺮان، ذﻟﻚ اﻟﺜﻼﺛﻲ اﻟﺮﻫﻴﺐ، وﺗﻤﺎﻣﴼ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن دوﻛﻴﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻪ، ﻓﺈن ﺳﻮرﻳﺎ ﻟﻴﺴﺖ إﻻ إﻗﻠﻴﻤﴼ ﻏﻴﺮ ﺧﺎﺿﻊ ﻟﺴﻴﻄﺮة ﺣﻜﻮﻣﺔ ذات ﺳـﻴـﺎدة، ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ دون اﻻﻟﺘﻔﺎت إﻟﻰ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ.
وﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ، إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺸﻜﻞ رﻣﺰي، ﺻﺤﻴﺢ أن ﺳﻮرﻳﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻤﻠﻚ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ذات ﺳﻴﺎدة، وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ، رﻏﻢ ﻛـﻞ ﺷــﻲء، أﻧـﻬـﺎ ﻟـﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﺻﻔﺔ اﻟـﺪوﻟـﺔ اﻟـﻘـﻮﻣـﻴـﺔ، وﺑـﺎﻟـﺘـﺎﻟـﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ. ﻣﻊ اﻷﺧﺬ ﺑﻌﲔ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﻔﻮارق اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﺑﲔ اﻟﺤﺎﻟﺘﲔ، ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻓﻨﺰوﻳﻼ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻤﻠﻚ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ذات ﺳﻴﺎدة، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻼش ﻛﺪوﻟﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ.
وزﻳــﺎدة ﻓﻲ ﺗﻌﻘﻴﺪ اﻷﻣــﻮر، ﻓـﺈن اﻟﺜﻼﺛﻲ ذاﺗـــــﻲ اﻟــﻄــﺎﺑــﻊ ﻳــﻌــﺎﻧــﻲ ﻣـــﻦ اﻧــﻘــﺴــﺎم واﺿـــﺢ ﻓـﻲ اﻟـــﺮؤى ﺣـﻴـﺎل ﺳــﻮرﻳــﺎ. ﻓﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺮﻏﺐ ﻓــﻲ اﻟـﺘـﺨـﻔـﻴـﻒ ﻣــﻦ اﻟــﻄــﺎﺑــﻊ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﻟﻠﻬﻮﻳﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ. ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪول اﻟﺜﻼث ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻣﻔﺘﺮﺿﺔ، ﺗﻔﻴﺪ ﺑﺄن ٠٥ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﻮرﻳﲔ ﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب. وﺗﻌﺎرض اﻟﺪول اﻟﺜﻼث إﻃﻼق ﻣﺴﻤﻰ »اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ« ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻓـﻲ ﺳــﻮرﻳــﺎ. وﺗﺴﻌﻰ إﻳـــﺮان إﻟﻰ إﻃــــﻼق ﻣـﺴـﻤـﻰ »اﻟــﺠــﻤــﻬــﻮرﻳــﺔ اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ«، اﳌـــﺴـــﺘـــﺨـــﺪم ﻛــــﺬﻟــــﻚ ﻓـــــﻲ ﻛـــــﻞ ﻣـــــﻦ ﺑــﺎﻛــﺴــﺘــﺎن وأﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن واﻟﺴﻮدان وﻣﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺎ. وﻳﻔﻀﻞ إردوﻏــﺎن إﻃــﻼق ﻣﺴﻤﻰ »اﻟـﺪوﻟـﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ«، ﻓـــﻲ ﺣـــﲔ أن ﺑـــﻮﺗـــﲔ ﺳــــﻮف ﻳـــﻜـــﻮن ﻣـــﺴـــﺮورﴽ ﺑﻤﺴﻤﻰ »ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺳﻮرﻳﺎ اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ«.
ﻳﺒﺎﻟﻎ اﻟـﺠـﺎﻧـﺐ اﻟــﺮوﺳــﻲ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻓـﻲ ﻋﺪد اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰﻋﻤﻮن ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ