»اﻟﻼﻳﻒ ﺗﺸﺎت«... رﻫﺎن »داﻋﺶ« ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ
ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺧﺴﺎﺋﺮه ﻋﻠﻰ »ﺗﻮﻳﱰ« و»ﺗﻠﻴﻐﺮام«
رﻏﻢ ﻓﻘﺪ »داﻋـﺶ« ﻟﺼﻔﺤﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ »ﺗﻮﻳﺘﺮ« و»ﺗــﻠــﻴــﻐــﺮام« و»ﻓــﻴــﺴــﺒــﻮك«، ﻓــﺈﻧــﻪ ﺑـﺎت ﻳﺮاﻫﻦ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﺑﺮاﻣﺞ »اﻟﻼﻳﻒ ﺗﺸﺎت« اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﺮاﺳﻞ اﻟﻔﻮري، واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺸﺎر ﻛــﺎﻟــﻘــﻨــﻮات، وإرﺳــــــﺎل اﳌــﻠــﻔــﺎت، واﻟــﺒــﺚ اﻟﺼﻮﺗﻲ واﳌﺮﺋﻲ، ﺑﺼﻮرة أﻛﺜﺮ أﻣﺎﻧﴼ.
ﻓـﻲ ﺣـﲔ ﻗــﺎل ﺑﺎﺣﺜﻮن وﺧـﺒـﺮاء إن ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋـــﺶ ﻳـﻬـﺪف ﻣــﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟـــﺠـــﺪﻳـــﺪة إﻟــــﻰ ﺗـﺠـﻨـﻴـﺪ ﻣـــﻮاﻟـــﲔ ﺟــــﺪد، وﺗـــﻮﺟـــﻴـــﻪ ﻋـــﻨـــﺎﺻـــﺮه، واﻟـــﺘـــﻮﺳـــﻊ ﺑـﻌـﺪ اﻧــﻬــﻴــﺎره وﺳــﻘــﻮط ﻣﻌﺎﻗﻠﻪ ﻓــﻲ ﺳـﻮرﻳـﺎ واﻟﻌﺮاق وﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪول، ﻗﻠﻞ اﻟﺨﺒﻴﺮ اﻹﻋــﻼﻣــﻲ اﻟـﺪﻛـﺘـﻮر ﻣﺤﻤﻮد اﻟــﺼــﺎوي، وﻛﻴﻞ ﻛﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ، ﻣﻦ ﺻﺤﺔ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻹرﻫﺎﺑﻲ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪ، ﻗﺎﺋﻼ: ﺳﻘﻄﺖ أﻗﻨﻌﺔ »داﻋﺶ« اﳌﺘﺸﺪد، وﺻﺎر ﻛﺜﻴﺮون ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺻﻨﻴﻌﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ، ﺑﻞ ﺟﻠﺐ ﻟﻬﻢ ﻛﻞ ﺷﺮ ووﺑﺎء، ﻣﻀﻴﻔﴼ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«: »ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أن )داﻋﺶ( ﻳﻜﺘﺴﺐ أرﺿﴼ أو ﻋﻘﻼ ﺟـﺪﻳـﺪﴽ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺴﺘﻐﻞ أوﺿــﺎع اﻟﺨﺮاب واﻟﺪﻣﺎر ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ، اﻟﺘﻲ ﻫـــﻮ أﺣـــﺪ أﻫـــﻢ أﺳــﺒــﺎﺑــﻬــﺎ، وﻳـــﺤـــﺎول أن ﻳﺴﺘﻐﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺴﺐ أﻧﺼﺎر ﻣﻦ اﳌﻐﺮر ﺑﻬﻢ، ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻟﻦ ﻳﺤﺪث ﻣﻊ ﻳﻘﻈﺔ اﻟﺪول.
ﻳﺸﺎر إﻟﻰ أن اﳌﻜﺎﻓﺤﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﺷـــﻨـــﺘـــﻬـــﺎ إدارات »ﻓـــﻴـــﺴـــﺒـــﻮك« و»ﺗــﻮﻳــﺘــﺮ« و»ﻳـــﻮﺗـــﻴـــﻮب«، إﺿــﺎﻓــﺔ إﻟـﻰ ﻫﺠﻤﺎت اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﳌﻮاﻗﻊ »داﻋـــــــــﺶ« اﻟـــﺘـــﻲ أدت إﻟـــــﻰ اﻧــﺨــﻔــﺎض اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﳌﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺳﺎﻋﺪت ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺗﺮﻧﺢ وﺳﺎﺋﻞ ﺗﻮاﺻﻞ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺧﻼل اﻷﺷﻬﺮ اﳌﺎﺿﻴﺔ، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻋﻘﺐ ﻫﺰاﺋﻤﻪ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق.
ذﺋﺎب ﻣﻨﻔﺮدة
ﻓــﻲ دراﺳـــﺔ ﺣـﺪﻳـﺜـﺔ، أﺷـــﺎرت دار اﻻﻓﺘﺎء اﳌﺼﺮﻳﺔ إﻟﻰ أن »اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﳌــﺘــﻄــﺮﻓــﺔ ﺗــﻮﺳــﻌــﺖ ﻓـــﻲ اﺳــﺘــﺨــﺪام ﺷـــــﺒـــــﻜـــــﺎت اﻹﻧــــــﺘــــــﺮﻧــــــﺖ وﻣــــﻨــــﺼــــﺎت اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣــﻼذﴽ آﻣـﻨـﴼ ﻟﺒﺚ أﻓـﻜـﺎرﻫـﻢ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ، وﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺮوﻋﻬﺎ اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ«.
اﻟـــﺪراﺳـــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺟــــﺎء ت ﺑـﻌـﻨـﻮان »اﺳــﺘــﺮاﺗــﻴــﺠــﻴــﺎت وآﻳــﺪﻳــﻮﻟــﻮﺟــﻴــﺎت اﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﺎت اﻹرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﺔ ﻓـــﻲ ﺗﺠﻨﻴﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ«، واﻟﺘﻲ أﻋﺪﻫﺎ ﻣـﺮﺻـﺪ اﻟـﻔـﺘـﺎوى اﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ واﻵراء اﳌﺘﺸﺪدة، أﻛﺪت أن »ﺷﺒﻜﺎت وﻣﻮاﻗﻊ وﻣـــﻨـــﺼـــﺎت اﻟـــﺘـــﻮاﺻـــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ ﺗــﻤــﺜــﻞ ﺟــﺎﻣــﻌــﺔ إﻟــﻜــﺘــﺮوﻧــﻴــﺔ ﻹﻋــــﺪاد وﺗﺠﻨﻴﺪ )اﻟــﺬﺋــﺎب اﳌــﻨــﻔــﺮدة(، وأداة ﺧـﺼـﺒـﺔ ﻟـﻨـﺸـﺮ أﻓــﻜــﺎرﻫــﻢ اﳌــﺘــﻄــﺮﻓــﺔ، ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮم ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻴﺎرات ﺑﺘﺼﻨﻴﻒ ﻣــﻮاﻗــﻊ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ وﻓـــﻖ اﺳـﺘـﺨـﺪاﻣـﻪ اﳌﻨﺎﺳﺐ«.
وﺻﻨﻔﺖ دراﺳــﺔ اﻻﻓـﺘـﺎء ﻣﻮاﻗﻊ اﻟـﺘـﻮاﺻـﻞ وﻓــﻖ اﺳـﺘـﻐـﻼل »داﻋـــﺶ«، ﺣﻴﺚ أﻛـــﺪت أن »ﻓـﻴـﺴـﺒـﻮك« ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟـــﺘـــﻨـــﻈـــﻴـــﻢ ﻓـــــﻲ ﺗـــﺠـــﻨـــﻴـــﺪ »اﻟـــــﺬﺋـــــﺎب اﳌــﻨــﻔــﺮدة« ﺑـﺴـﻬـﻮﻟـﺔ، ﻋـﺒـﺮ اﺳــﺘــﺪراج اﻟــﺸــﺒــﺎب وﺗـﺠـﻨـﻴـﺪﻫـﻢ ﺑـﻄـﺮﻳـﻘـﺔ ﻏﻴﺮ ﻣـﺒـﺎﺷـﺮة. أﻣــﺎ »ﺗــﻮﻳــﺘــﺮ«، ﻓﻴﺴﺘﺨﺪم ﻟﻨﺸﺮ اﻷﺧــﺒــﺎر اﻟﺘﺮوﻳﺠﻴﺔ ﻟﻸﻓﻜﺎر اﳌـﺘـﻄـﺮﻓـﺔ، و»ﺗــﻠــﻴــﻐــﺮام« ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ أدﺑﻴﺎت اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ وﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ، ورواﺑـﻂ ﺗﻘﺎرﻳﺮه اﳌﺼﻮرة واﳌﺮﺋﻴﺔ، ﻟﺘﺮوﻳﺞ ﻧﺠﺎﺣﻪ اﳌﺰﻳﻒ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎت اﻟــﻘــﺘــﺎل، ﻓــﻲ ﺣــﲔ ﻳﺴﺘﻐﻞ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻗﻨﻮات »اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب« ﻟﺘﻤﻜﲔ ﻣﺸﺎرﻛﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻴﻞ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎت ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺬف، ﺣــﻴــﺚ إن ﻧـــﻈـــﺎم اﳌـــﺮاﻗـــﺒـــﺔ اﻟــﺨــﺎص ﺑﺎﳌﻮﻗﻊ ﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪ رﻓــﻊ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎت ﻋﻠﻴﻪ.
ﻣﻨﺼﺔ ﺗﺮوﻳﺞ
ﻗﺎل ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻓﻲ ﻣﺮﺻﺪ اﻷزﻫﺮ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة إن اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌﺘﻄﺮف، وﻧﺸﺎﻃﻪ اﻟﺪﻋﺎﺋﻲ ﻋﺒﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﳌﻨﺼﺎت، ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﻣﻼ ﻓـــﻲ ﻏــﺎﻳــﺔ اﻷﻫــﻤــﻴــﺔ ﻟــﻠــﺘــﺮوﻳــﺞ ﻟـﻔـﻜـﺮه اﳌــــﺘــــﻄــــﺮف ﻣــــﻨــــﺬ ﻇــــﻬــــﻮر اﻟـــﺘـــﻨـــﻈـــﻴـــﻢ، واﺳــــﺘــــﻘــــﻄــــﺎب ﻛـــﺜـــﻴـــﺮ ﻣـــــﻦ اﳌـــﻘـــﺎﺗـــﻠـــﲔ اﻷﺟﺎﻧﺐ، إذ ﻟﻢ ﻳﺘﺮك اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ وﺳﻴﻠﺔ أو ﻣﻨﺼﺔ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﺘﺮوﻳﺞ ﳌــﺎ ﻳــﻘــﻮم ﺑــﻪ، أو ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ ﺿــﻢ أﺗـﺒـﺎع ﺟــــــﺪد، إﻻ اﺳــﺘــﺨــﺪﻣــﻬــﺎ، ﻟـــﺬﻟـــﻚ ﻓـﻬـﻮ ﻳــــﺤــــﺎول ﻣـــــﺮة أﺧــــــﺮى اﻟــــﻌــــﻮدة ﻟــﻬــﺬه اﳌﻨﺼﺎت ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ.
وأﻛــــــــــﺪ اﻟـــــﺒـــــﺎﺣـــــﺜـــــﻮن ﻟــــــ»اﻟـــــﺸـــــﺮق اﻷوﺳــــــﻂ« أﻧــــﻪ ﻋــﻘــﺐ إﺟـــﺒـــﺎر ﺳـﻠـﻄـﺎت اﻟـــﺪول ﳌﻨﺼﺎت اﻟـﺘـﻮاﺻـﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺬف اﳌﺤﺘﻮى اﳌﺘﻄﺮف، وﺣﻈﺮ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻓـﻲ ﻧﺸﺮ ﻫــﺬا اﳌﺤﺘﻮى، اﺗﺠﻪ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ إﻟــﻰ اﳌﻨﺼﺎت اﳌﺸﻔﺮة ﻣــﺜــﻞ »ﺗـــﻠـــﻐـــﺮام« ﻟــﻜــﻲ ﻳــﻀــﻤــﻦ ﺳـﻼﻣـﺔ ﻋــــﻨــــﺎﺻــــﺮه، اﻟــــﺬﻳــــﻦ ﻳــــﻮاﺻــــﻠــــﻮن ﻧـﺸـﺮ أﻓــﻜــﺎرﻫــﻢ، ﻟـﻜـﻨـﻪ ﺗــﻢ ﺣــﺠــﺐ »ﺗــﻠــﻐــﺮام« أﻳﻀﴼ.
وﻋــﻠــﻘــﺖ »ﺗـــﻮﻳـــﺘـــﺮ«، ﻣــﻨــﺬ ﻳــﻮﻟــﻴــﻮ )ﺗﻤﻮز( ٥١٠٢ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻟﻴﻮ ٦١٠٢، ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ٠٦٣ أﻟـﻒ ﺣﺴﺎب. واﺳﺘﺨﺪم »ﻳﻮﺗﻴﻮب« ﺗﻘﻨﻴﺔ ،«Jigsaw» اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺿــﺪ اﻟــﺘــﻄــﺮف واﻟــﻌــﻨــﻒ واﳌـﻀـﺎﻳـﻘـﺎت ﻋـﺒـﺮ اﻹﻧــﺘــﺮﻧــﺖ. ﻓـﻌـﻨـﺪﻣـﺎ ﻳـﺒـﺤـﺚ أﺣـﺪ اﻷﺷــــــﺨــــــﺎص ﻋـــــﻦ ﻛــــﻠــــﻤــــﺎت رﺋــﻴــﺴــﻴــﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ، ﻳـﻮﺟـﻪ اﳌﺴﺘﺨﺪم ﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺤﺘﻮى ﻳﻌﺎرض اﻟﺘﻄﺮف.
ﺣﻈﺮ اﶈﺘﻮى
وﻓــــﻲ اﻟــﺴــﻴــﺎق ذاﺗــــــﻪ، أﻛــــﺪ ﻣــﺮﺻــﺪ اﻷزﻫﺮ، ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻪ، أن ﺟﻬﻮدﴽ ﻛﺜﻴﺮة ﺑﺬﻟﺖ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺣﻈﺮ اﳌﺤﺘﻮى اﳌﺘﻄﺮف، واﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺮ ﻣﺜﻞ ﻫــﺬه اﳌــﺤــﺘــﻮى، وﻗــﺪ أدى ﻫــﺬا ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ إﻟــــﻰ ﺗـﻘـﻠـﻴـﻞ ﺣــﺠــﻢ اﻟـــﻮﺟـــﻮد اﻹﻋــﻼﻣــﻲ ﻟـــﺠـــﻤـــﺎﻋـــﺎت اﻟــــﺘــــﻄــــﺮف ﻋـــﻠـــﻰ وﺳـــﺎﺋـــﻞ اﻟــــﺘــــﻮاﺻــــﻞ اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎﻋــــﻲ واﳌـــﻨـــﺼـــﺎت اﻹﻟــﻜــﺘــﺮوﻧــﻴــﺔ، وﺳــﺎﻋــﺪ ﻓــﻲ ﻫـــﺬا أﻳـﻀـﴼ إﻧـﻬـﺎء ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌﺘﻄﺮف ﻋﻠﻰ ﻣــﺴــﺎﺣــﺎت واﺳـــﻌـــﺔ، وﺑــﺎﻟــﺘــﺎﻟــﻲ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻣـــﻮارده، واﺿــﻄــﺮاره إﻟــﻰ وﻗــﻒ إﺻــﺪار ﻛــﺜــﻴــﺮ ﻣـــﻦ اﳌـــﺠـــﻼت اﻟـــﺘـــﻲ اﻋـــﺘـــﺎد ﻋـﻠـﻰ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﺷﻬﺮﻳﴼ، وﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت.
وﻗﺎل ﻣﺮﺻﺪ اﻷزﻫﺮ: »ﺑﺮزت ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺞ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌﺘﻄﺮف، ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻣﻊ ﺗﻠﻘﻴﻪ اﻟـــﻬـــﺰاﺋـــﻢ، ﺗــﻮﺟــﻪ ﺑــﺈﻋــﻼﻣــﻪ إﻟــــﻰ وﺟـﻬـﺔ ﺟﺪﻳﺪة، رﻛﺰ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺗﺒﺎﻋﻪ اﻷﺟﺎﻧﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻻﻧﻀﻤﺎم إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق، وﺗﺮﻛﺰ اﻟﻨﻬﺞ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺣــﺚ ﻫــﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﻢ، ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﲔ ﻣــﺎ ﻳــﺘــﺎح ﻟﻬﻢ ﻣــﻦ ﻣـــﻮاد، وﻣـﺤـﺪﺛـﲔ أﻛـﺒـﺮ ﻋــﺪد ﻣﻤﻜﻦ ﻣـــﻦ اﻟــﺨــﺴــﺎﺋــﺮ، وﻫــــﻮ ﻣـــﺎ ﻳــﻄــﻠــﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎت )اﻟـﺬﺋـﺎب اﳌﻨﻔﺮدة(، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ دﻋـﻮﺗـﻪ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮه ﺣــﻮل اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻢ ﻧـﺸـﺮﻫـﺎ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن ﻣـﻦ ﻗﺎم ﺑـﺬﻟـﻚ ﻫـﻮ )داﻋــــﺶ(، وﻳـﻌـﺪ ﻫــﺬا ﺗﺤﺪﻳﴼ ﻛﺒﻴﺮﴽ ﻟﻸﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻓـﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣـﻦ اﻷﺣـﻴـﺎن اﻟﺘﻴﻘﻦ ﻣـﻦ ﻛﻮن اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﻨﺘﻤﲔ ﻟـ )داﻋﺶ( أم ﻻ«.
اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﺸﺒﺎب
وﻋــﻦ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ »داﻋــــﺶ« ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ، أﻛـﺪ ﻣﺮﺻﺪ اﻷزﻫـﺮ ﻓــﻲ ﺗــﻘــﺮﻳــﺮه أﻧــﻬــﺎ اﻧـﺸـﻐـﻠـﺖ ﺑـﺎﻟـﺘـﺮوﻳـﺞ ﻷﻓــﻜــﺎره، وإﻗـﻨـﺎع اﻟـﻨـﺎس ﺑﻬﺎ، واﻟـﺪﻓـﺎع ﻋـﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ، إﺿـﺎﻓـﺔ إﻟــﻰ ﺧﻠﻖ ﺻـﻮرة ذات ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣـﺰدوج، ﻗـﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺬب واﻹرﻫﺎب ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ، واﳌﺴﺘﻬﺪف اﻷول ﻫﻢ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻌﻰ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ إﻟﻰ اﺳﺘﻘﻄﺎﺑﻬﻢ وﺿﻤﻬﻢ إﻟﻰ ﺻﻔﻮﻓﻪ اﻟـــﻘـــﺘـــﺎﻟـــﻴـــﺔ، ﺑـــﺠـــﺎﻧـــﺐ ﺟـــــﺬب ﻣـــﺰﻳـــﺪ ﻣـﻦ اﻷﺗـــﺒـــﺎع. أﻣـــﺎ اﳌـﺴـﺘـﻬـﺪف اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ، ﻓﻬﻢ ﻋـﺎﻣـﺔ اﻟـﺠـﻤـﻬـﻮر ﻣـﻤـﻦ ﻳـﻬـﺪف اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ إﻟﻰ إﺛﺎرة ﺷﻌﻮر واﺳﻊ اﻟﻨﻄﺎق ﺑﺎﻟﺨﻮف واﻧــﻌــﺪام اﻷﻣــﻦ ﻟـﺪﻳـﻬـﻢ، ﻓـﻬـﺬا دون ﺷﻚ ﻳﺼﺐ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺪواﻋﺶ أﻳﻀﴼ.
وأﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺼﺎوي أﻧﻪ ﻻ ﺷﻚ ﻓــﻲ أن وﺳــﺎﺋــﻞ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ ﻧــــﺘــــﺎج ﻫــــﺬﻳــــﻦ اﻟـــﻌـــﻘـــﺪﻳـــﻦ اﻷﺧــــﻴــــﺮﻳــــﻦ، وﺗـــﺘـــﺰاﻳـــﺪ وﺗــﻴــﺮﺗــﻬــﺎ ﻳـــﻮﻣـــﴼ ﺑــﻌــﺪ ﻳـــﻮم، وﺗﺴﺘﻐﻠﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﳌﺘﺸﺪدة ﺑﺸﻜﻞ ﻛـﺒـﻴـﺮ ﻓــﻲ ﻧــﺸــﺮ أﻓــﻜــﺎرﻫــﺎ وﻗــﻨــﺎﻋــﺎﺗــﻬــﺎ، وﺟﻠﺐ اﻟﺸﺒﺎب إﻟﻴﻬﺎ، ﻟﻌﻠﻤﻬﻢ ﺑﺤﺎﻟﺔ اﻹدﻣﺎن اﻟﺘﻲ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ آﻻف اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻺﻧﺘﺮﻧﺖ وﻣﺸﺘﻘﺎﺗﻪ، ﻣﻀﻴﻔﴼ أن ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻢ اﻟﺘﻲ أﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ، ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﺑﻬﺬه اﳌـﻀـﺎﻣـﲔ اﳌـﺘـﺸـﺪدة اﻟـﺘـﻲ ﺗﺸﺤﻦ ﺑﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ، وﺗﻤﻸ ﺑﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ﺑـﻜـﻤـﻴـﺎت ﻫـﺎﺋـﻠـﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺮﺳــﺎﺋــﻞ، ﺗﺤﺪث ﺑﻠﺒﻠﺔ ﻓــﻲ اﻟـﻌـﻘـﻮل وﺗﻔﺘﻴﺘﴼ ﻟﻠﺼﻔﻮف وﺗﺸﻈﻴﴼ ﻓﻲ اﻷﻓﻜﺎر واﳌﻔﺎﻫﻴﻢ.
وﻗﺎل اﳌﺮاﻗﺒﻮن إن اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟـ»داﻋﺶ« ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺴﲔ ﺻﻮرة اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، وﺗﺒﺮﻳﺮ ﺟﺮاﺋﻤﻪ اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ، وﺗﺼﻮﻳﺮه ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺣﺎﻣﻞ ﻟـﻮاء اﻟﺨﻼﻓﺔ اﳌﺰﻋﻮﻣﺔ، ﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻧﻜﺸﻒ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق.
ﺑﻘﺎﻳﺎ »اﻹﺧﻮان«
ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ، أوﺿﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﻮد اﻟــﺼــﺎوي أن ﻣﺸﻜﻠﺔ اﳌــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺜﻬﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻣـﻮاﻗـﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎﻋــــﻲ ﺗـــﺴـــﺘـــﻮﺟـــﺐ ﻓــﻠــﺘــﺮﺗــﻬــﺎ وﺗـﺼـﻔـﻴـﺘـﻬـﺎ وﺗـﻨـﻘـﻴـﺘـﻬـﺎ ﻣــﻦ اﻟــﺸــﻮاﺋــﺐ اﻟـــﻜـــﺜـــﻴـــﺮة اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﺨــﺘــﻠــﻂ ﺑـــﻬـــﺎ، وﻋــﻤــﻞ ﺗـــﺼـــﺤـــﻴـــﺢ ﻣـــﺴـــﺘـــﻤـــﺮ ﻟــــﻬــــﺬه اﳌـــﻔـــﺎﻫـــﻴـــﻢ اﳌــﻐــﻠــﻮﻃــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳـﻘـﺪﻣـﻬـﺎ وﻳــﻀــﻠــﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﻘﻮل اﻟﺸﺒﺎب، ﻣﺸﻴﺪﴽ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺮاﺋﺪة اﳌﻤﻴﺰة اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻷزﻫﺮ، وﻣﺮﺻﺪه اﻟــﻌــﺎﳌــﻲ، اﻟـــﺬي ﻳﺘﺘﺒﻊ اﻷﻓــﻜــﺎر اﻟــﺸــﺎذة واﳌـﺘـﻄـﺮﻓـﺔ واﳌـﻨـﺤـﺮﻓـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻘـﻮم ﺑﻬﺎ ﻫــﺬه اﻟـﺠـﻤـﺎﻋـﺎت، ﻟـﺮﺻـﺪﻫـﺎ واﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻬﺎ، وﺗﻔﻨﻴﺪ ﻣﺰاﻋﻢ ﻫﺬه اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت.
وﻓﻲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ، أوﺿﺤﺖ دراﺳﺔ دار اﻻﻓﺘﺎء اﳌﺼﺮﻳﺔ أﻳﻀﴼ أن »داﻋـﺶ« ﻳـــﺴـــﺘـــﻬـــﺪف ﺑــــﻤــــﻤــــﺎرﺳــــﺎﺗــــﻪ اﻟــــﺠــــﺪﻳــــﺪة ﻋـــﺒـــﺮ ﻣــــﻮاﻗــــﻊ اﻟــــﺘــــﻮاﺻــــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ ﺑـﻘـﺎﻳـﺎ ﺟـﻤـﺎﻋـﺔ »اﻹﺧـــــﻮان« اﳌـﺘـﺸـﺮذﻣـﺔ، ﺑــﺎﺳــﺘــﻐــﻼل اﻷﻓــــﻜــــﺎر اﻟـــﺘـــﻲ أﺳــــﺲ ﻟـﻬـﺎ ﻣﻨﻈﺮو »اﻹﺧﻮان« ﻛـ »اﻟﺨﻼﻓﺔ، واﻟﺪوﻟﺔ، واﻟﺤﺎﻛﻤﻴﺔ، واﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ«، ﻣﻦ أﺟﻞ إﻗﻨﺎع ﻋﻨﺎﺻﺮ وﺷﺒﺎب اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﻻﻧﻀﻤﺎم إﻟـــﻴـــﻪ، ﺑـــﻬـــﺪف ﺗــﺤــﻘــﻴــﻖ ﻣـــﺎ ﻓــﺸــﻠــﺖ ﻓﻴﻪ اﻟـﺠـﻤـﺎﻋـﺎت اﻟـﺘـﻲ أﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﺎ »اﻹﺳــــــﻼم اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ«، وﻫــــﻲ اﻷﻓــﻜــﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺜﻴﺮ ﺣﻤﺎﺳﺔ اﻟﺒﻌﺾ، وﺗﺆﺛﺮ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺸــﺒــﺎب اﻟـــﺬي ﺗـﺠـﺬﺑـﻪ ﺣﻤﺎﺳﻴﺔ ﺷﻌﺎرات ﺑﺮاﻗﺔ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻧﺼﺮة اﻹﺳﻼم واﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ، ﻟـﻜـﻦ ﻓــﻲ ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ اﻟﺘﺪﻣﻴﺮ واﻟﺨﺮاب.
ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ، ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻧﺒﻴﻞ ﻧﻌﻴﻢ، اﻟــﻘــﻴــﺎدي اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ ﻓــﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟـﺠـﻬـﺎد اﳌـــــﺼـــــﺮي ﻟــــــ»اﻟـــــﺸـــــﺮق اﻷوﺳــــــــــــــﻂ«، إن »اﻹﺧـــﻮان ﻫـﻢ أﺻــﻞ اﻟﻌﻨﻒ ﻓـﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﺟﻤﻴﻊ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫــﺎب ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ رﺣﻤﻬﺎ«. وﺗﺼﻨﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺼﺮﻳﺔ »اﻹﺧــــﻮان« ﻛﺠﻤﺎﻋﺔ إرﻫـﺎﺑـﻴـﺔ، وﺗﺸﻴﺮ اﳌــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت إﻟـــﻰ ﺗــﺤــﻮل ﻗــﻄــﺎع ﻋـﺮﻳـﺾ ﻣﻦ ﺷﺒﺎب اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ واﻟﺘﻴﺎر اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻋﻘﺐ ﻋﺰل ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ٣١٠٢، إﻟـــﻰ ﺗـﺒـﻨـﻲ اﻟــﻌــﻨــﻒ، وﻗـــﺪ ﻫﺎﺟﺮ اﻟــﻌــﺸــﺮات ﻣــﻦ »اﻹﺧــــــﻮان« إﻟـــﻰ ﺳـﻮرﻳـﺎ ﻓـﻲ أﺛـﻨـﺎء ﺣﻜﻢ ﻣـﺮﺳـﻲ، واﻧـﻀـﻤـﻮا إﻟﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ »ﺟـﺒـﻬـﺔ اﻟــﻨــﺼــﺮة«، ﺛــﻢ اﻧﺘﻘﻠﻮا إﻟـــﻰ »داﻋـــــﺶ«. وأﻛــــﺪت دراﺳــــﺔ اﻻﻓــﺘــﺎء أﻧﻪ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻷﺧﻴﺮة، ازداد ﻧﺸﺎط اﳌـﺆﺳـﺴـﺎت اﳌـﻨـﺎﺻـﺮة ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ داﻋــﺶ، ﺑــﺘــﺰوﻳــﺪ »اﻟـــﺬﺋـــﺎب اﳌـــﻨـــﻔـــﺮدة« اﻟـﺘـﺎﺑـﻌـﺔ ﻟــﻠــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ ﺑـــﻜـــﻢ ﻫـــﺎﺋـــﻞ ﻣــــﻦ اﻟــﻜــﺘــﻴــﺒــﺎت واﻹرﺷﺎدات اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺮح ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻌﺒﻮات اﻟﻨﺎﺳﻔﺔ واﳌﺘﻔﺠﺮات، وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻷﺳﻠﺤﺔ واﻟﺴﻤﻮم واﻷﺣﺰﻣﺔ اﻟﻨﺎﺳﻔﺔ، ﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓـﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫـﺎﺑـﻴـﺔ، ﻣﻤﺎ ﻳﺸﻜﻞ ﺧـﻄـﻮرة ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ أﻣﻦ واﺳﺘﻘﺮار اﳌﻨﻄﻘﺔ.