ﻫﻞ ﻫﺮﻣﺖ اﻟﺜﻮرة؟

اﳌﻨﺎﺻﺮون ﻟﻠﺜﻮرة اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ اﺣﺘﻔﻠﻮا ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ اﻷرﺑﻌﲔ ﻟﻬﺎ اﺗﻜﺎء ﻋﻠﻰ أن ﺑﻘﺎءﻫﺎ إﻧﺠﺎز ﻳﺘﻮﺟﺐ اﻟﻔﺨﺮ ﺑﻪ! وآﺧﺮون ﻳﺮون أن اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ ﻋﻴﺪﻫﺎ اﻷرﺑﻌﲔ ﻗﺪ ﻫﺮﻣﺖ، ﻓﻬﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺰ ﻣﺎ وﻋﺪت ﺑﻪ، وﻫﻮ أن ﺗﻜﻮن إﻳﺮان أرض اﻟﻠﱭ واﻟﻌﺴﻞ ﻟﻜﻞ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ، ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ اﳌﺠﺎزي.

أول ﻣـــﺎ ﻳـــﺼـــﺎدف اﻟــﺒــﺎﺣــﺚ أن إﻧــﺠــﺎز اﻟــﺜــﻮرة، ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻷﺻــﻌــﺪة، إن ﻛﺎن ﻳــﺴــﻤــﻰ إﻧــــﺠــــﺎزﴽ، ﻣــﺘــﻮاﺿــﻊ ﻓـــﻲ اﳌـﺤـﺼـﻠـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن، وﺳﻠﺒﻲ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن آﺧــﺮ. ﻟﻘﺪ ﺻﺮﻓﺖ »اﻟـﺜـﻮرة اﻹﻳـﺮاﻧـﻴـﺔ« ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎرج ﺑﻼﻳﲔ اﻟﺪوﻻرات، وﺣﺮﻣﺖ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣــﻦ ﻣــــﻮارد وﺛـــــﺮوات ﻛـــﺎن ﻳـﻤـﻜـﻦ أن ﺗﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﺟﺘﻴﺎز ﺑﻌﺾ اﻷزﻣﺎت، واﻧﺘﻬﺖ ﺑﺄﻧﻬﺎ أﺷﻌﻠﺖ ﺣﺮوﺑﴼ وﺣﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻹﻳﺮاﻧﻲ »أزﻻﻣــﴼ« ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻀﻮن إن ﻧﻀﺐ ﻛﻴﺲ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ! ﻓـﻲ اﻟــﺪاﺧــﻞ ﻇﻬﺮت ﻣــﻌــﺎﻟــﻢ اﻟــﺤــﺮﻣــﺎن ﻓـــﻲ ﻋـــﺪد ﻣـــﻦ اﳌـــﺆﺷـــﺮات ﻛــﺎﻟــﻔــﻘــﺮ وﺳـــﻘـــﻮط ﺳــﻌــﺮ اﻟــﻌــﻤــﻠــﺔ، وﺗــﺪﻧــﻲ اﻟﺨﺪﻣﺎت، وﺿﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻳﺎت، وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣـــﻦ اﳌــــﺆﺷــــﺮات، ﻣـــﺎ ﻻ ﻳـﺴـﺘـﻄـﻴـﻊ ﻋــﺎﻗــﻞ أن ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻪ.

ذﻛﺮى »اﻷرﺑﻌﲔ« ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺔ رﻣﺰﻳﺔ ﻟﺪى اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﺑﺎﻟﺜﻮرة، وﺗﻌﻨﻲ ﻓﻲ اﳌﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻹﻳـﺮاﻧـﻴـﺔ »اﻧـﺘـﻬـﺎء اﻟــﺤــﺰن«، ﻓﻬﻞ اﻷرﺑﻌﲔ ﻳﺒﺸﺮ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء »ﺣــﺰن اﻹﻳـﺮاﻧـﻴـﲔ«؟! اﻟﻴﻮم ﻇﻬﺮ ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ إﻳﺮان ﻟﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺟﺪﻳﺪة وراﻓﺾ ﺗﻤﺎﻣﴼ اﻟﻮﺿﻊ ﺑﺮﻣﺘﻪ، ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﺛــﻠــﺚ اﻟــﺸــﻌــﺐ اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻲ ﺗــﺤــﺖ ﺧــﻂ اﻟـﻔـﻘـﺮ، وأﺻﺒﺤﺖ إﻳﺮان ﺗﺴﺘﻮرد ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪر.

ﺟﺮدة ﻣﻬﻤﺔ وﻣﺘﻮازﻧﺔ ﺟﺮت اﻷﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻲ ﻓﻲ اﻟـﺮﻳـﺎض ﻟﺴﺒﺮ ﺳﻴﺮة اﻟﺜﻮرة، ﺣﻴﺚ اﺣﺘﻀﻦ اﳌﻌﻬﺪ اﻟــﺪوﻟــﻲ ﻟـﻠـﺪراﺳـﺎت اﻹﻳــﺮاﻧــﻴــﺔ، ﻧـــﺪوة ﻟــﻴــﻮم واﺣـــﺪ أﺳــﻬــﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻋــﺪد ﻣـﻦ اﻟﺨﺒﺮاء ﻣـﻦ أﺟــﻞ »زﻳـــﺎرة ﻣﻜﺜﻔﺔ« ﻟــﻠــﺸــﺆون اﻹﻳــﺮاﻧــﻴــﺔ، وﻣـــﺎ ﺟـــﺮى ﻟـﻬـﺎ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ »اﻟﺜﻮرة«، وﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﺈن ﻫﺬا اﳌﻌﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻨﺬ إﻧﺸﺎﺋﻪ، ﻗﺪم زادﴽ ﺑﺤﺜﻴﴼ ﻋﻤﻴﻘﴼ ﺣﻮل »اﻟﺠﺎرة إﻳﺮان«، ﻳـﻀـﺎﻫـﻲ أي ﻣــﺮﻛــﺰ ﻋـﻠـﻤـﻲ دوﻟــــﻲ. اﻟــﺤــﻮار ﻓـــﻲ اﻟـــﻨـــﺪوة ﻛـــﺎن ﻏــﻨــﻴــﴼ، وﻳــﺤــﻤــﻞ وﺟــﻬــﺎت ﻧﻈﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، اﻟﺒﻌﺾ رأى أن »اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ« ﺳﻮف ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ إﻳﺮان ﻛﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى، أي أن اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻳﺮاﻧﻲ، ﻛـﻤـﺎ ﺗـﺸـﻜـﻞ ﻓــﻲ اﻟـﻌـﻘـﻮد اﻷرﺑــﻌــﺔ اﳌـﺎﺿـﻴـﺔ، »ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻃﻴﺎﺗﻪ ﻋﻮاﻣﻞ ﻫﺪﻣﻪ«، ﻷﻧﻪ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺄدوات اﳌﺎﺿﻲ، ﻓﺴﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﺼﻄﺪم ﺑﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ، ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ، إﻟﻰ اﻟﻘﻮل: إن »اﻟﻨﻈﺎم ﻳــﻤــﻜــﻦ أن ﻳـــﺠـــﺪد ﻧــﻔــﺴــﻪ« وﻳـــﺘـــﺤـــﻮل دور رﺟـــﺎل اﻟــﺪﻳــﻦ ﻓـﻴـﻪ ﻣــﻦ »وﻻﻳـــﺔ اﻟـﻔـﻘـﻴـﻪ« إﻟـﻰ »ﺷﻴﺦ اﻹﺳـﻼم« ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ، أي ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ دون أﺳــﻨــﺎن. ﺑــﲔ ﻫــﺬا وذﻟـــﻚ ﻣﻦ اﻵراء ﺗﺪاﺧﻠﺖ اﻟﺮؤى وﺗﺸﻌﺒﺖ اﻷﻓﻜﺎر. إﻻ أن اﳌﺤﺼﻠﺔ ﻫﻲ زاد ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻣﺘﻤﻴﺰ، أرﻏﺐ أن أﺷﺎرك اﻟﻘﺎرئ ﺑﻌﻀﴼ ﻣﻨﻪ، أﻣﺎ ﺟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﻗﺪ ﻳﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﳌﻌﻬﺪ اﳌﺬﻛﻮر آﻧﻔﴼ.

أوﻻ: اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت اﳌﺤﺘﻤﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﻓــﻲ ﻃــﺮﻳــﻖ اﻟـﺘـﻐـﻴـﻴـﺮ ﻓــﻲ إﻳـــــﺮان، ﻓـــﺄي ﻗـﻮى ﺳـــﻮف ﺗـﺘـﻐـﻠـﺐ ﻋـﻠـﻰ اﻷﺧــــﺮى ﻓــﻲ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻹﻳــﺮاﻧــﻲ اﳌـﺘـﺼـﺎرع اﻟــﻴــﻮم، ﺑﲔ أﻏﻠﺒﻴﺔ ﻣﺘﺸﺪدة »ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮ« وﺑﲔ »ﻣﻌﺘﺪﻟﲔ« ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻧﻔﻮذﴽ ﻛﺒﻴﺮﴽ؟ ﺛــــﻢ ﻣـــﺘـــﻰ وﻛـــﻴـــﻒ ﺳـــــﻮف ﺗــﺘــﺸــﻜــﻞ اﻟــﻜــﺘــﻠــﺔ اﻟــﺤــﺮﺟــﺔ اﳌــﻌــﺎرﺿــﺔ ﻟـﻠـﻨـﻈـﺎم ﻓــﻲ اﻟــﺪاﺧــﻞ، واﻟــﺘــﻲ ﻳﻨﻤﻮ ﺟــﺬرﻫــﺎ ﻓــﻲ اﻟــﺨــﺎرج، واﻟـﺘـﻲ ﺗﻘﺪم ﺑﺪﻳﻼ ﻧﻘﻴﻀﴼ ﻟﻮﻻﻳﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ؟ ﺛﻢ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث »ﻋﻤﻞ اﺳﺘﺒﺎﻗﻲ« ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟــﻨــﻈــﺎم ﻟـﻬـﻴـﻜـﻠـﺔ اﻟــﻨــﻈــﺎم ﺑـﺸـﻜـﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ؟ وﻣــــﻦ ﻳــﻘــﻮم ﺑــﺘــﻠــﻚ اﻟـﻬـﻴـﻜـﻠـﺔ ﻓـــﻲ ﻇـــﻞ ﻧـﻈـﺎم ﻻ ﻳـﺴـﻤـﺢ ﺣـﺘـﻰ ﻷﻗـــﺮب اﳌــﻘــﺮﺑــﲔ ﻣــﻦ ﻓﻜﺮه ﺑــﺄن ﻳــﺒــﺪوا أي اﺧــﺘــﻼف، ﻣـﺜـﻞ ﻣـﻴـﺮ ﺣﺴﲔ ﻣﻮﺳﻮي أو ﺣﺘﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﻲ أو ﻣﻬﺪي ﻛﺮوﺑﻲ، ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺻﻠﺐ أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ اﻟــﺜــﻮري؟ أو اﺣـﺘـﻤـﺎل أن ﻳــﻘــﻮم »اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮ« اﻟﺤﺮس اﻟﺜﻮري وﺗﻔﺮﻋﺎﺗﻪ، وﻫﻢ اﻵن أﻗﻮﻳﺎء اﻗﺘﺼﺎدﻳﴼ وﻋﺘﺎدﴽ، ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ، ﻓﻲ ﺣﺎل اﻻﺿﻄﺮاب اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻮاﺳﻊ. أﺧﺬﴽ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺮﻧﲔ اﳌﺎﺿﻴﲔ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮة إﻳﺮان اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻓــﺈن اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺠﻤﻌﻲ اﻹﻳـﺮاﻧـﻲ ﻳﺘﻮق إﻟـﻰ رأس اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﻮي، ﺧﻮﻓﴼ ﻣﻦ اﻧـﻬـﻴـﺎر اﻷﻣـــﻦ، ﻓﻠﺪﻳﻬﻢ إﻣــﺎ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺠﺒﺔ وإﻣــــﺎ ﻣــﻠــﻚ ﺑــﺘــﺎج وإﻣــــﺎ إﻣــــﺎم ﺑــﻌــﻤــﺎﻣــﺔ، وﻻ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ أن ﻳﺄﺗﻲ اﻟـﻘـﺎدم ﺑﻘﺒﻌﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ! ﺧﺼﻮﺻﴼ أن اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻟـﻢ ﻳـﻌـﻮدوا ﻳﺮﺟﻮن رﺿﺎ اﻟﻔﻘﻴﻪ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷوﻟـﻰ ﻣﻦ اﻟﺜﻮرة، اﻟﻴﻮم اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻳﺮﺟﻮ رﺿﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮ!

ﺛـﺎﻧـﻴـﴼ: ﺷـﻌـﺎر »اﳌـــﻮت ﻷﻣـﻴـﺮﻛـﺎ واﳌــﻮت ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ«، اﻟــﺬي ﻗﺪ ﻳﻐﺮي ﺣﺘﻰ اﻟﺒﻌﺾ ﻷﺳــــــﺒــــــﺎب ﻧـــﻔـــﺴـــﻴـــﺔ ﺑــــــﺠــــــﺪواﻫــــــﺎ، اﻟـــــﻮاﻗـــــﻊ اﳌــﻮﺿــﻮﻋــﻲ ﻳــﺪﺣــﻀــﻪ ﻣــﻦ ﺟــﺎﻧــﺒــﲔ؛ اﻷول اﻟﻘﻮل ﺑﺄن »اﻟﻌﺮب ﻗﺪ ﺗﺨﻠﻮا ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻄﲔ« وﺑـﺎﻟـﺘـﺎﻟـﻲ ﻣــﻸت إﻳــــﺮان اﻟــﻔــﺮاغ، وﻫــﻮ ﻗـﻮل ﻣــﺮدود ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﲔ، ﻓﺎﻟﺪﻋﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳌــﻌــﻨــﻮي واﳌـــــﺎدي ﻟـﻠـﻘـﻀـﻴـﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻳﻔﻮق ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ إﻳﺮان. واﻵﺧﺮ أن ﻛﻞ اﻟـﺠـﻬـﺪ اﻹﻳــﺮاﻧــﻲ اﻟﻠﻔﻈﻲ ﻟــﻢ ﻳـﺤـﺮر »ﺣﺘﻰ ﺷــﺒــﺮﴽ واﺣـــــﺪﴽ ﻣــﻦ اﻷرض اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﺔ«، وﻫـــــﻮ ﻟــــﻦ ﻳــﻔــﻌــﻞ ذﻟــــــﻚ. أﻣـــــﺎ ﻓـــﻜـــﺮة »اﳌـــــﻮت ﻷﻣﻴﺮﻛﺎ« ﻓﻬﻲ ﻟﻠﺘﺴﻮﻳﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮام، ﻷن اﻟــﺒــﻌــﺾ ﻗــﺪ ﻳــﻔــﺎﺟــﺄ ﺑـــﺄن ﻛــﻞ اﺳـﺘـﻄـﻼﻋـﺎت اﻟــــﺮأي اﻟــﺘــﻲ أﺟــﺮﻳــﺖ ﻓــﻲ اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳـــﻂ، وﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻟﻬﺎ ﺻﺪﻗﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﺗــﺒــﲔ أن ﻛـﺜـﻴـﺮﴽ ﻣــﻦ اﳌــﻮاﻃــﻨــﲔ اﻟــﻌــﺮب ﻟﻬﻢ رأي ﺳﻠﺒﻲ ﻓﻲ أﻣﻴﺮﻛﺎ، أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻹﻳـﺮاﻧـﻲ ﻓﻤﺴﺘﻮى اﻟﺤﺐ ﻷﻣﻴﺮﻛﺎ ﻣﺮﺗﻔﻊ، ﺗﻠﻚ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﺪ ﻳﻔﺎﺟﺄ ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﳌﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻄﻠﻊ. ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ ﺗﻤﻴﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ إﻟﻰ »ﺣﺐ ﻣﺮﺗﻔﻊ« ﻟﻺﻳﺮاﻧﻴﲔ، وأﻫﻢ دﻟﻴﻞ ﻣﺎدي وﻣﻌﺮوف ﻫﻮ ﻣـﻮﻗـﻒ إدارة أوﺑــﺎﻣــﺎ ﺗـﺠـﺎه إﻳــــﺮان، ﻛـﻤـﺎ أن أي ﻣﺤﻠﻞ ﻓﻄﻦ ﺳﻮف ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ أن اﺣﺘﻤﺎل ﺗﻮاﻓﻖ أﻣﻴﺮﻛﻲ إﻳﺮاﻧﻲ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﺎ، ﻣـﻤـﻜـﻦ، ﻣــﻊ ﺑـﻌـﺾ اﻟـﺘـﻌـﺪﻳـﻼت ﻓــﻲ اﳌـﻮﻗـﻒ اﻹﻳـﺮاﻧـﻲ، ورﺑﻤﺎ ﻫـﺬا اﻟﺸﺪ اﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ »ﻋﺘﺎب اﳌﺤﺒﲔ« ﺷﺪﻳﺪي اﻟﺰﻋﻞ!

ﺛـﺎﻟـﺜـﴼ: ﺑﻌﺪ أرﺑــﻌــﲔ ﻋـﺎﻣـﴼ ﻓــﺈن ﻣﺸﺎﻋﺮ »اﻟﺨﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮرة« أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺮﺿﻴﺔ، ﻣﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت اﳌﺴﺆوﻟﲔ ﻓﻲ ﻃﻬﺮان اﻟﺘﻲ ﻣﻔﺎدﻫﺎ »إﻧﻨﺎ ﻧﺤﺎرب ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻀﻄﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﺮب ﻓﻲ ﻃﻬﺮان«! ﺷﻌﺎرات ﺗﻄﻌﻢ ﻳﻮﻣﻴﴼ ﻟﻔﻘﺮاء إﻳﺮان وﻋﺴﻜﺮﻫﺎ، دﻟﻴﻞ ﻋـﻠـﻰ ذﻟــﻚ »اﻟــﺨــﻮف اﳌــﺮﺿــﻲ« وﻋـــﺪم اﻟﺜﻘﺔ اﳌــﺘــﺄﺻــﻞ أن ذﻟــــﻚ اﻟــﺸــﻌــﺎر ﻳـــﺨـــﺪم ﻫــﺪﻓــﲔ ﻣﺰدوﺟﲔ؛ ﺗﺄﻛﻴﺪ داﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺬر ﻷﺟﻬﺰة اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ أي ﺗﻴﺎر ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺸﻜﻞ اﻓﺘﺮاﻗﴼ وﻟﻮ ﻃﻔﻴﻔﴼ ﻋﻦ اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺎم، وﺛﺎﻧﻴﴼ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺠﻨﻴﺪ أﺑﻨﺎء اﻟﻔﻘﺮاء وأﺑﻨﺎء اﻟﻔﻼﺣﲔ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺪﻓﻌﻮا إﻟﻰ اﳌﺪن ورﻣﻴﻬﻢ ﻓﻲ اﳌﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻣﻦ اﻷﻓﻐﺎن واﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﲔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ اﳌﺬﻫﺒﻲ، ﻛﻞ ﻫﺆﻻء ﻳﻘﺪﻣﻮن ﺿــﺤــﺎﻳــﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﲔ ﻓــﻲ ﻣــﻌــﺎرك اﻟـﻨـﻈـﺎم اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ.

راﺑــــﻌــــﴼ: دﻣــــــﺎء ﻋـــــﺪد واﻓــــــﺮ ﻣــــﻦ اﻟــﻌــﺮب وﺟـﺜـﺜـﻬـﻢ وﺗــﺸــﺮﻳــﺪﻫــﻢ، أرﻳـــﻘـــﺖ ﺑــﻨــﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺬي ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﳌﺤﺎزﺑﻴﻪ، ﺳــﻮاء ﻓـﻲ ﺳـﻮرﻳـﺎ أو اﻟـﻌـﺮاق أو اﻟــﻴــﻤــﻦ، وﻗـــﺪ ﺗــﻢ إﻋــــﻼن ﻗـﻄـﻊ اﻟــﻌــﻼﻗــﺎت أو ﺗﺨﻔﻴﻀﻬﺎ ﺑـﲔ ﻋــﺪد ﻣـﻦ اﻟـــﺪول اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ وأﻣــــﻴــــﺮﻛــــﺎ اﻟـــﻼﺗـــﻴـــﻨـــﻴـــﺔ وأﻓـــﺮﻳـــﻘـــﻴـــﺎ ﺑـﺴـﺒـﺐ ﻣـــﺎ اﻛــﺘــﺸــﻒ ﻣـــﻦ ﻧـــﺸـــﺎط ﺗــﺨــﺮﻳــﺒــﻲ ﻹﻳــــﺮان اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ، وﻫﻲ أﻋﻤﺎل ﺑﺠﺎﻧﺐ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ ﻳﺠﺮﻣﻬﺎ، ﻓﺈن دوﻻ ﻛﺜﻴﺮة ﻗﺪ ﺿﺎﻗﺖ ﺑﻬﺎ، ﻓﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺗـﺮوﻳـﺞ ﻓﻜﺮة ﻗـﻴـﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، وأﺳﻠﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ أﺧـــﺮى! ﻫـﻲ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﻮﺳﻌﻴﺔ، ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﻘﻮة اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ، وﻓﻲ ﺣﺎل أﺧﺮى اﻟﻘﻮى اﻟﺨﺸﻨﺔ.

اﳌــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت اﻟـﺴـﺎﺑـﻘـﺔ ﺗـــﺪوﻟـــﺖ ﻓــﻲ ﺗﻠﻚ اﻟـــﻨـــﺪوة اﻟـــﺜـــﺮﻳـــﺔ، دارﺳــــــﺔ ﻣــﺴــﻴــﺮة اﻟــﻌــﻘــﻮد اﻷرﺑـــﻌـــﺔ اﳌـــﺎﺿـــﻴـــﺔ، واﻟــﻨــﺘــﻴــﺠــﺔ ﻫـــﻲ ﺗـﻮﻗـﻊ ﻣـﺤـﺘـﻤـﻞ ﳌــﺼــﻴــﺮ اﻟــﺠــﻤــﻬــﻮرﻳــﺔ اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻃــﺮﻳــﻖ اﻻﻧـــﻬـــﻴـــﺎر اﳌــﺸــﺎﺑــﻪ ﻟـﻠـﺘـﺠـﺮﺑـﺔ اﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻴﺔ، أو رﺑﻤﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻔﻨﺰوﻳﻠﻴﺔ، وﻗـﺪ ﺗﺒﺘﻜﺮ ﺟﻤﻮع اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳـﺮاﻧـﻲ ﻃﺮﻗﴼ ﻣـﺨـﺘـﻠـﻔـﺔ وﻧــﺎﺑــﻬــﺔ ﻟــﻢ ﻳـﻔـﻜـﺮ ﻓـﻴـﻬـﺎ أﺣـــﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺘﺨﻠﻴﺺ ﻫــﺬا اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟـﺤـﻴـﻮي ﻣﻦ ﻛﺎﺑﻮس، أﻣﺎ ﺑﻘﺎء دوام اﻟﺤﺎل ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻜﻞ اﳌﺆﺷﺮات ﺗﻨﻔﻴﻪ. آﺧﺮ اﻟﻜﻼم: ﻧﺸﺮ ﻋـﺎﻟـﻢ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎع اﻹﻳــﺮاﻧــﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻮاد زاﻫﺪي ﻓﻲ ﺑﺤﺚ ﻣﻮﺳﻊ ﻣﺤﺬرﴽ ﻣﻤﺎ ﺳﻤﺎه »ﺗﺴﻮﻧﺎﻣﻲ اﻟﻔﻘﺮ ﻓﻲ إﻳــﺮان« واﻟﺬي ﻳﻘﺪر ﺑﻤﻼﻳﲔ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ، ﻣﻤﺎ أوﺟﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻟـﻌـﻠـﻞ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ اﻟـﻨـﺎﺗـﺠـﺔ ﻋـﻨـﻪ، ﻣﻦ اﻻﻧـــﺤـــﺮاﻓـــﺎت إﻟـــﻰ اﻹدﻣـــــﺎن إﻟـــﻰ اﻟـﺠـﺮﻳـﻤـﺔ، وﺳــــﻜــــﻦ اﻟـــﻌـــﺸـــﻮاﺋـــﻴـــﺎت وارﺗــــــﻔــــــﺎع ﻧــﺴــﺒــﺔ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﺑﲔ اﻟﺸﺒﺎب، وازدﺣﺎم اﻟﺴﺠﻮن!