اﻷرﻣﻦ... ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ

ﻻ ﺗــــــﺒــــــﺪو ﻣــــــﺎﺋــــــﺔ ﻋــــــــــﺎم ﻣـــــﺪة ﻣـــــﺤـــــﺴـــــﻮﺳـــــﺔ ﻓــــــــﻲ ﻋـــــﻤـــــﺮ اﻟـــــﺰﻣـــــﻦ واﻟﺘﺎرﻳﺦ. وأﺣﻔﺎد ﻣﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﻗﺒﻞ ﻗـــﺮن ﻣــﻦ اﻟــﻴــﻮم ﻻ ﻳـــﺰاﻟـــﻮن ﺑﻴﻨﻨﺎ، ﺑﻤﺎ ﺗــﻮارﺛــﻮه ﻣــﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ووﻗـﺎﺋـﻊ ﺗـﺎرﻳـﺨـﻴـﺔ ﻳﺼﻌﺐ إﻧــﻜــﺎرﻫــﺎ، ﻧﻈﺮﴽ ﻟﻠﺘﻘﺎرب اﻟﺰﻣﻨﻲ وﺗﻌﺎﻗﺐ اﻷﺣﺪاث. ﻗــﺒــﻞ ﻣـــﺎﺋـــﺔ ﺳــﻨــﺔ ﺗــﻘــﺮﻳــﺒــﴼ، ﺣــﺪﺛــﺖ ﻓــﺼــﻮل اﻟـــﺤـــﺮب اﻟــﻌــﺎﳌــﻴــﺔ اﻷوﻟــــﻰ، اﻟﺘﻲ أﺛﺮت ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﺎء اﻟــﺠــﻴــﻮﺳــﻴــﺎﺳــﻲ ﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ اﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳــــــﻂ، وﻻ ﺗــــﺰال ﻋــﻼﻣـــﺎت ﻫــﺬه اﻟــﺤــﺮب ﻇــﺎﻫــﺮة، وﺗـﺮﻛـﺘـﻬـﺎ ﺛﻘﻴﻠﺔ، ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.

ﻓــﺘــﺢ ﻫـــﺬا اﻟــﻄــﺮﻳــﻖ ﻟـﻠـﻤـﺮاﺟـﻌـﺔ اﻟـــــﺮﺋـــــﻴـــــﺲ اﻟـــــﻔـــــﺮﻧـــــﺴـــــﻲ ﻣــــﺎﻧــــﻮﻳــــﻞ ﻣﺎﻛﺮون، ﺑﻘﺮاره ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻳﻮم اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﺑﺮﻳﻞ )ﻧﻴﺴﺎن( ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻹﺣﻴﺎء ذﻛﺮى إﺑﺎدة اﻷرﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻳـﺪ اﻟـﻘـﻮات اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ، ﺧﻼل اﻟﺤﺮب وﻗﺒﻠﻬﺎ. اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ، ﻣﺜﻞ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟـﻘـﻴـﺎدات اﻷوروﺑــﻴــﺔ، ﺗﻌﺘﺒﺮ أن اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻤﺬاﺑﺢ اﻷرﻣﻦ، اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﻤـــﺖ ﻋـــﻠـــﻰ أﺳــــــﺎس دﻳـــﻨـــﻲ، ﻫــﻮ ﻣــﻮﻗــﻒ أﺧــﻼﻗــﻲ ﺗــﺠــﺎه اﻷرﻣـــﻦ اﳌـﺴـﻴـﺤـﻴـﲔ اﳌـﺸـﺘـﺘـﲔ ﻓــﻲ أوروﺑـــﺎ وأﻣــﻴــﺮﻛــﺎ واﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳـــــﻂ، ﺑﻌﺪ ﺗﻬﺠﻴﺮﻫﻢ اﻟﻘﺴﺮي ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪول اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ. وﻷن ﺗـﺮﻛـﻴـﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺗـــــﺮﻓـــــﺾ اﻻﻋــــــــﺘــــــــﺮاف ﺑـــﺎﳌـــﺬﺑـــﺤـــﺔ، وﺗــﻨــﻈــﺮ إﻟــﻴــﻬــﺎ ﻋــﻠــﻰ أﻧـــﻬـــﺎ ﻗـــــﺮاءة ﺧــﺎﻃــﺌــﺔ ﻟــﺤــﺪث ﺗــﺎرﻳــﺨــﻲ، أﺻـﺒـﺢ ﺣﺪﻳﺚ اﳌﺬﺑﺤﺔ ﻋﻘﺪة ﻟﺪى اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟــﺘــﺮﻛــﻲ اﻟــــﺬي ﺻـــﺮح ﻣـــﺆﺧـــﺮﴽ ﺑــﺄن أوروﺑــﺎ ﺗﺮﻓﺾ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻓﻲ اﻻﺗﺤﺎد اﻷوروﺑﻲ ﻧﻈﺮﴽ ﻷن اﻷﺗﺮاك ﻣــﺴــﻠــﻤــﻮن، أي أن اﻟــﺘــﻔــﺮﻗــﺔ ﻋـﻠـﻰ أﺳﺎس دﻳﻨﻲ ﻻ ﺗﺰال ﻫﻲ اﻟﻬﺎﺟﺲ واﳌﺤﺮض ﻋﻠﻰ اﳌﻮﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺘﺮﻛﻲ، ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﻋـﺎم ﻋﻠﻰ اﳌﺠﺰرة.

إردوﻏﺎن ﻳﻘﻮل: أﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻔﻬﻤﻮن اﻟـــــﺘـــــﺎرﻳـــــﺦ. ﻧــــﻌــــﻢ، اﻷرﻣــــــــــﻦ ﻗــﺘــﻠــﻮا وﻫـﺠـﺮوا، وﺻـــﻮدرت ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ، ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺟــﺪاد اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﲔ، ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻨﻬﺠﺔ، وﻻ ﻣــﻘــﺼــﻮدة، إﻧــﻤــﺎ ﺟــــﺎءت وﻓــﻖ ﺳـــــﻴـــــﺮورة اﻟـــــﺤـــــﺮوب وﻗـــﺘـــﻬـــﺎ ﺑــﲔ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ واﻟﺮوس، وﺗﺤﻴﺰ اﻷرﻣﻦ ﻟﻠﺮوس. واﻷرﻣﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن إن أﺟﺪادﻫﻢ أﺑﻴﺪوا ﺣﺮﻗﴼ أو ﺗﺴﻤﻴﻤﴼ أو ﻏﺮﻗﴼ، ﻧﺴﺎء وﺷﻴﻮﺧﴼ وأﻃﻔﺎﻻ، وﻃـــﻤـــﻌـــﺖ ﻓـــــﻲ أﻣــــﻼﻛــــﻬــــﻢ اﻟــــﺪوﻟــــﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﻬﺰﻳﻠﺔ، ﻓﺼﺎدرﺗﻬﺎ.

ﻓــﻲ رأﻳــــﻲ، إن ﻣــﻮﻗــﻒ ﻣــﺎﻛــﺮون ﻣﻦ اﻷرﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺿﺪ ﺗــﺮﻛــﻴــﺎ، أﻛــﺜــﺮ ﻣـﻨـﻪ ﻣــﻮﻗــﻒ أﺧـﻼﻗـﻲ ﻣــﻊ اﻟـﻀـﺤـﺎﻳـﺎ اﻷرﻣــــﻦ، ﻷن ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻤﺬاﺑﺢ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻓــــﻲ ﻣــﺴــﺘــﻌــﻤــﺮاﺗــﻬــﺎ ﻓــــﻲ اﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وأﻓـﺮﻳـﻘـﻴـﺎ. واﻟـــﺮد اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻋـــﻠـــﻰ رﻓـــــﺾ اﻻﺗـــــﺤـــــﺎد اﻷوروﺑــــــــﻲ ﻟﻌﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﺳﻴﺎﺳﻲ أﻳﻀﴼ، ﻓــــﻼ ﻋـــﻼﻗـــﺔ ﻟــﺮﻓــﻀــﻬــﻢ ﻟـــﻬـــﺎ ﺑــﻜــﻮن اﻷﺗـــﺮاك ﻣﺴﻠﻤﲔ، ﻷن ﺗﺮﻛﻴﺎ دوﻟـﺔ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ، وﻷن اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ أوروﺑﺎ ﺑﺤﻘﻮق ﻣﻮاﻃﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ، وﻓـــــﻖ اﻟـــﺪﺳـــﺎﺗـــﻴـــﺮ. ﻃــﺒــﻌــﴼ، ﻧـﺘـﻔـﻬـﻢ ﻣﻮﻗﻒ اﻷرﻣـــﻦ، وﻓﺮﺣﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮار اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ، ﺣﻴﺚ ﺳﺘﺒﺪأ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ أﺑﺮﻳﻞ اﳌﻘﺒﻞ إﺣﻴﺎء ذﻛـﺮى اﻹﺑـﺎدة، وﻓﺮﺣﺘﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﳌﻮﻗﻒ اﳌﺼﺮي اﻟﺬي ﺟﺎء ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻟـــﻔـــﺘـــﺎح اﻟــﺴــﻴــﺴــﻲ ﺧـــــﻼل ﻣــﺆﺗــﻤــﺮ ﻣــﻴــﻮﻧــﻴــﺦ اﻷﺳـــﺒـــﻮع اﳌـــﺎﺿـــﻲ، ﺑــﺄن ﻣـﺼـﺮ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣـــﻼذﴽ ﻟﺒﻌﺾ اﻷرﻣــﻦ اﻟـﺬﻳـﻦ ﻓــﺮوا إﻟﻴﻬﺎ ﻫﺮﺑﴼ ﻣـﻦ ﺑﻄﺶ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﲔ. أن ﻳـﻌـﺎد إﺣـﻴـﺎء ﻫﺬه اﻟــﺬﻛــﺮى واﻟــﺠــﺪل ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻫـﻮ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻪ اﻧﺘﺼﺎر ﻟﻸرﻣﻦ، ﻷن ﺟﺮوﺣﻬﻢ ﻻ ﺗــﺰال رﻃـﺒـﺔ، ﻧـﻈـﺮﴽ ﻟﺸﺘﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ أﻧــــﺤــــﺎء واﺳــــﻌــــﺔ ﻣــــﻦ اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ ﺑـﻌـﺪ اﳌـــﺠـــﺰرة، أي أﻧــﻬــﻢ ﻟــﻴــﺴــﻮا اﻟــﻌــﺮب اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺠﺎوزوا ﻣﺮاﺣﻞ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر، واﺳــﺘــﻘــﻠــﻮا ﻓـــﻲ أرﺿـــﻬـــﻢ، وﻋــﻘــﺪوا ﻋـــﻼﻗـــﺎت ﺻــــﺪاﻗــــﺔ، وﻓـــﻘـــﴼ ﻟــﻠــﻘــﺎﻧــﻮن اﻟــﺪوﻟــﻲ، ﻣـﻊ اﻟـــﺪول اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ. ﻛــﻤــﺎ أن ﺣـــﺎل اﻷرﻣـــــﻦ ﻟــﻴــﺲ ﻛـﺤـﺎل ﻣــﻨــﻄــﻘــﺔ ﻧــﺠــﺪ أو اﻟـــﺤـــﺠـــﺎز، اﻟــﺘــﻲ ﻫـﺎﺟـﻤـﻬـﺎ واﺣـﺘـﻠـﻬـﺎ اﻟـﻌـﺜـﻤـﺎﻧـﻴـﻮن، ﺛــﻢ ﺗــﺤــﺮرت ﻣﻨﻬﻢ وأﺳــﺴــﺖ ﻛﻴﺎﻧﴼ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ ﺛﺎﺑﺘﴼ. اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓـــﻲ ﻗــﻮﺗــﻬــﺎ ﻛـــﺎﻧـــﺖ دوﻟـــــﺔ اﺣـــﺘـــﻼل، وﻓـﻲ ﺿﻌﻔﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻮاﺑﺔ ﻟﻠﻐﺰاة. وﻓــﻲ اﻟـﺤـﺎﻟـﺘـﲔ، ﻟــﻢ ﺗﺴﻠﻢ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣـــﻦ ﺗـــﺪاﻋـــﻴـــﺎت اﻟـــﻘـــﻮة واﻟــﻀــﻌــﻒ، وﺗـــــﻌـــــﺮﺿـــــﺖ اﳌــــﻨــــﻄــــﻘــــﺔ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ ﻟــــﻼﺣــــﺘــــﻼل واﻟــــﺘــــﺸــــﺮﻳــــﺪ واﻟـــﻘـــﺘـــﻞ واﻟــــﺘــــﻤــــﺰق ﻣــــﻦ اﻟـــــﺪاﺧـــــﻞ، وﻋـــﺮﻓـــﺖ اﻟــﺨــﻴــﺎﻧــﺎت واﻟـــﺘـــﻮاﻃـــﺆ واﻟــﺴــﺮﻗــﺔ؛ ﺗﻠﻮﺛﺖ اﻟـﺒـﻠـﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﻫﺬه اﳌــﻠــﻮﺛــﺎت ﺟـــﺮاء اﻟـﺤـﻜـﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ اﳌﻄﻠﻖ.

اﻷرﻣــــــــــــــﻦ، ﻣــــﺜــــﻞ ﻏــــﻴــــﺮﻫــــﻢ ﻣــﻦ اﻟﻘﻮﻣﻴﺎت اﻟـﺘـﻲ ﻧـﺎﻟـﺖ ﻧﺼﻴﺒﴼ ﻣﻦ اﻟـﺘـﻮﺣـﺶ اﻟـﻌـﺜـﻤـﺎﻧـﻲ، ﺑــﻼد اﻟـﺸـﺎم واﻟــــــﻌــــــﺮاق واﻟــــﺠــــﺰﻳــــﺮة اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ، ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻨﺎﻃﻖ ذاﻗــﺖ وﻳــﻼت اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ. وﺳﺎﺣﺎت اﻟﺸﻬﺪاء ﻓﻲ ﺑﻴﺮوت ودﻣﺸﻖ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺤﺎر ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء ﻧﻔﺬﻫﺎ وﻻة ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﻮن ﺿـــﺪ اﻟـــﻌـــﺮب. وﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، واﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋــﻤــﻮﻣــﴼ، ﻓـــﻼ ﻳــﻤــﻜــﻦ ﻷي ﻣـــــﺪع أن ﻳــﻨــﻜــﺮ ﻫـــــﺬه اﳌـــــﺬاﺑـــــﺢ. وإن ﻛــﺎﻧــﺖ ﻻ ﺑـــﺪ ﺣــﺎﺻــﻠــﺔ ﻧــﻈــﺮﴽ ﻟــﻠــﺼــﺮاﻋــﺎت ﻋـﻠـﻰ ﻣـﻨـﺎﻃـﻖ اﻟــﻨــﻔــﻮذ، واﺳـﺘـﻤـﺎﺗـﺔ اﻹﻣــــﺒــــﺮاﻃــــﻮرﻳــــﺔ اﻟــﻌــﺜــﻤــﺎﻧــﻴــﺔ ﳌـﻨـﻊ اﻧــﻬــﻴــﺎر ﺟـــﺪراﻧـــﻬـــﺎ، ﻓــﺈﻧــﻬــﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺣـــــــــﻮادث ﻋــــﺮﺿــــﻴــــﺔ، ﺑــــﻞ ﻣــــﺠــــﺎزر. اﻟﺨﻼف ﻫﻨﺎ ﻣﺼﺪره اﳌﻴﺰان اﻟﺬي ﻧﻘﻴﺲ ﺑﻪ اﻷﺣﺪاث؛ إن ﻛﺎن ﻣﻴﺰاﻧﴼ أﺧﻼﻗﻴﴼ أو ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ.

اﻷرﻣــــــﻦ ﻻ ﻳــــﺰاﻟــــﻮن ﻳــﻄــﺎﻟــﺒــﻮن ﺑـــﺤـــﻘـــﻮﻗـــﻬـــﻢ، وأﻫـــﻤـــﻬـــﺎ اﻻﻋــــﺘــــﺮاف اﻟــــﺪوﻟــــﻲ ﺑــﻘــﻀــﻴــﺘــﻬــﻢ، ﻷن أﺣــﻔــﺎد اﻟـــﻘـــﺘـــﻠـــﻰ واﻟـــﻀـــﺤـــﺎﻳـــﺎ ﻻ ﻳــــﺰاﻟــــﻮن ﻳﺤﻴﻮن ﻫﺬه اﻟﺬﻛﺮى، وﻳﺘﻤﺴﻜﻮن ﺑـﻬـﺎ. ﻛﻤﺎ أن اﻟﻘﻀﻴﺔ أﺧــﺬت ﺑﻌﺪﴽ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ، ﻧﻈﺮﴽ ﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺮﻛﻲ ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ. ﻫﺬه اﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﺟــﻌــﻠــﺖ اﻟــﻘــﻀــﻴــﺔ ﻧــﻘــﻄــﺔ اﺳــﺘــﻔــﺰاز وﺿــﻐــﻂ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ إردوﻏـــــﺎن، ﻳـــﻤـــﺎرﺳـــﻪ اﻷوروﺑــــــﻴــــــﻮن، وﻳــﻀــﻌــﻪ اﻻﺗﺤﺎد اﻷوروﺑــﻲ ﺣﺠﺮ ﻋﺜﺮة ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ اﻷوروﺑـﻴـﻮن ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ دوﻟﺔ ﺗـــﻤـــﺎرس دﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ ﺷــﻜــﻠــﻴــﺔ، ﻻ ﺗﺮﻗﻰ ﻷن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻻﺗﺤﺎد. وﻋـﻠـﻴـﻨـﺎ أﻻ ﻧـﻘـﻠـﻞ ﻣــﻦ أﻫـﻤـﻴـﺔ ﻫـﺬه اﻟــﻘــﻀــﻴــﺔ ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻟــﺘــﺮﻛــﻴــﺎ، ﻷن اﻷرﻣﻦ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻻﻋﺘﺮاف، وﻏــــــــــﺪﴽ ﺑــــﺎﻟــــﺤــــﻘــــﻮق واﳌـــﻤـــﺘـــﻠـــﻜـــﺎت اﳌــﺴــﻠــﻮﺑــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ اﺳــﺘــﻮﻟــﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﺛﺮﻳﺎﺋﻬﻢ.

ﻛﻞ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻋﺼﻔﺖ ﺑﻬﺎ اﳌﺂﺳﻲ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ أن ﺗﺤﻴﻲ ذﻛﺮاﻫﺎ، وﺗﺠﺪد ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟـﻨـﺎس ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ، واﻷرﻣــﻦ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا أﻗﻠﻴﺔ دﻳﻨﻴﺔ وﻋﺮﻗﻴﺔ اﺳﺘﺒﻴﺤﺖ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ. اﻻﻋــﺘــﺮاف ﺑــﻬــﺬه اﻹﺑـــﺎدة ﻳﺤﻤﻞ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻬﻢ، وﻟـــﻪ ﺗـﺒـﻌـﺎت ﻣــﺎدﻳــﺔ ﺣـﻘـﻮﻗـﻴـﺔ. ﻫـﺬا اﻟﺤﻖ ﻗﺪ ﻳﻤﺮ ﻣﺠﺮد ذﻛﺮى ﺳﻨﻮﻳﺔ، ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﺜﻞ اﻟـﻮﺷـﻢ، ﻻ ﻳﻤﺤﻮه اﻟﺰﻣﻦ.