ﻋﻠﻲ ﺣﺴﲔ ﻳﺼﻄﺤﺐ اﻟﻜﺘﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
ﻛﺘﺎب ﺷﻜﻠﺖ آﺛﺎرﻫﻢ وﻛﺘﺒﻬﻢ ﻋﺘﺒﺎت ﺗﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ وﻗﺮاءاﺗﻨﺎ
ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻮﺟﻮدات ﻣـــﻦ ﻧـــــﻮع آﺧـــــﺮ، ﻓــﻬــﻮ ﻳــﻀــﻢ ﺣـــﻴـــﻮات،
ٍَ ووﻗـــﺎﺋـــﻊ وأﺳـــــــﺮارا، ﻣـﺜـﻠـﻤـﺎ ﻫـــﻮ ﻋـﺎﻟـﻢ ﻟﻸﺷﺒﺎح واﳌﺴﻮخ واﻟﻌﺸﺎق واﻟﺜﻮار واﻟـــﻄـــﻐـــﺎة، وﻫــــــﺬا اﻟــﺘــﻮﺻــﻴــﻒ ﻳـﻀـﻊ ﻓـــﺎﻋـــﻠـــﻴـــﺔ ﻗــــــــﺮاءة اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب ﺑــﻤــﺴــﺘــﻮى ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ، ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺘﻠﻚ اﳌﻮﺟﻮدات، وﻓﻀﺢ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻀﻤﺮ ﻓﻲ أﻧﺴﺎق ﻣﺴﻜﻮﺗﺎﺗﻬﺎ، وﻣﻘﻤﻮﻋﺎﺗﻬﺎ، أو ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳـﺒـﻖ ﻣـﻨـﻪ ﺳــﻮى اﻷﺛـــﺮ اﳌــﺪﺳــﻮس ﺑﲔ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ واﻟﺴﻴﺮ.
ﻛــﺘــﺎب )ﻓـــﻲ ﺻـﺤـﺒـﺔ اﻟــﻜــﺘــﺐ( ﻫﻮ اﻹﺻــــــﺪار اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ ﻟـﻠـﺒـﺎﺣـﺚ واﻟــﻨــﺎﻗــﺪ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﲔ - دار أﺛﺮ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊاﻟﺪﻣﺎم ﻓﻲ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، ودار اﻟــــﻜــــﺘــــﺐ اﻟـــﻌـــﻠـــﻤـــﻴـــﺔ ﻟــﻠــﻄــﺒــﺎﻋــﺔ واﻟـﻨـﺸـﺮ- ﺑـﻐـﺪاد ٨١٠٢، واﻟــﺬي ﺣـﺎول ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺴﻮح ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ، ﺗﻘﺼﻴﺎ ﻷﺛــﺮﻫــﺎ، وﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﺑﻤﻨﺠﺰﻫﺎ ووﺟـــــــﻮدﻫـــــــﺎ، وﺗــــﺄﺳــــﻴــــﺲ ﳌـــــﺎ ﻳــﻤــﻜــﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑـ»اﳌﻜﺘﺒﺔ اﳌﻘﺮوءة«.
ﻟــﻴــﺲ ﻫـــــﺬا اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب ﻧـــﻘـــﺪﻳـــﺎ، وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻜﺘﺐ اﳌﻘﺮوء ة ﻋﻠﻰ وﻓﻖ ﻣﻨﺎﻫﺞ أو أﻓﻜﺎر ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ أو إﺟﺮاﺋﻴﺔ، ﺑﻘﺪر ﻣﺎ اﻛﺘﻔﻰ ﻓﻴﻪ اﳌﺆﻟﻒ ﺑــــﺪور »اﻟـــﻘـــﺎرئ اﻟــﻌــﻤــﺪة« ﻛــﻤــﺎ ﺳـﻤـﺎه رﻳــﻔــﺎﺗــﻴــﺮ، وﻫــــﺬه اﻟـﺘـﺴـﻤـﻴـﺔ اﻟــﻔــﺎﺋــﻘــﺔ، واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻫﻲ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻟﺤﻀﻮر ﻫﺬا اﻟـﻘـﺎرئ اﳌـﺎﻛـﺮ، واﻟــﺬي ﻻ ﻳﻘﻞ ﺧﻄﻮرة ﻋﻦ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻨﻘﺪي.
ﻟـﻢ ﻳﺨﺘﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻛﺘﺒﺎ ﻣﺤﺪدة، ﺑﻞ اﺧﺘﺎر أﺳﻤﺎء ﻛﺘﺎب ﺷﻜﻠﺖ آﺛﺎرﻫﻢ وﻛﺘﺒﻬﻢ ﻋﺘﺒﺎت ﺗﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺛــﻘــﺎﻓــﺘــﻨــﺎ وﻗــــﺮاءاﺗــــﻨــــﺎ، إذ وﺿــــﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ اﳌـﺨـﺘـﺎرة ﻓـﻲ ﺳـﻴـﺎق اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑــﺄﻫــﻤــﻴــﺘــﻬــﺎ، وﺑــﻄــﺒــﻴــﻌــﺔ اﻷﺛــــــﺮ اﻟــﺘــﻲ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻫـﺬه اﻟﻜﺘﺐ واﻵﺛــﺎر وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻟﺤﻈﺎت ﻣﻔﺼﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ، وﻋﺘﺒﺎت ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻔﺎرق ﻣﻦ ﺧـــﻼل ﻗـﻴـﻤـﺘـﻬـﺎ اﻟــﻔــﻨــﻴــﺔ واﻟــﺨــﻄــﺎﺑــﻴــﺔ، ﻣﺜﻠﻤﺎ اﺣـﺘـﻔـﻰ ﺑــﺴــﺮاﺋــﺮ ﻣـﺆﻟـﻔـﻲ ﻫـﺬه اﻟـﻜـﺘـﺐ، ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ، وﺑــﺎﻷﺣــﺪاث اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻮا ﻗﻠﻘﻬﺎ وﺻﺮاﻋﺎﺗﻬﺎ وأﺣﻼﻣﻬﺎ، وﻻ ﺷﻚ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﺋﻘﻬﺎ ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻷﺛﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة وﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ.
اﻟﻘﺮاءة وﻣﺠﺎورة اﳋﻄﺮ
ﺿــــﻢ اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب ﻣــﻘــﺪﻣــﺔ ﺗـﻌـﺮﻳـﻔـﻴـﺔ ﻟــﻠــﻜــﺘــﺐ اﻟــــﺘــــﻲ ﻗــــﺮأﻫــــﺎ واﺻــﻄــﺤــﺒــﻬــﺎ ﻟﻠﻤﺘﻌﺔ، أو اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺣﻴﺮﺗﻪ وأﺛﺎرت دﻫﺸﺘﻪ، ﻣﻊ ﺛﻼﺛﲔ ﻣﺒﺤﺜﺎ ﻣﻘﺎﻟﻴﺎ ﻫﻲ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻟﻠﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺪﻋﺎﻫﺎ اﳌﺆﻟﻒ، ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ »اﻟﻨﺼﻮص اﳌﻘﺮوءة« اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺎرﻫﺎ اﳌﺆﻟﻒ ﻛﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋــﻦ اﻟــﻠــﺬة اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺔ، أو ﻓــﻲ ﺳﺤﺮ ﻣﺠﺎورﺗﻬﺎ، ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻧﺼﻮﺻﴼ ﺧﻄﺮة ﻓــﻲ ﺻـﺮاﺣـﺘـﻬـﺎ، وﻓــﻲ ﺟـﺮأﺗـﻬـﺎ أو ﻓﻲ ﺳﺤﺮﻫﺎ وﻓـﻲ ﻋﻤﻖ أﻓـﻜـﺎرﻫـﺎ، ﻓﻘﺮاءة ﻛﺘﺎب »اﳌﻠﻴﻮﻧﻴﺮ اﻟﺼﻌﻠﻮك« ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﻛـــﻤـــﺎل اﳌــــــﻼخ ﻋــــﻦ ﻋــــﻮاﻟــــﻢ وﻳــﻮﻣــﻴــﺎت وﺗﺤﻮﻻت ﺣﻴﺎة ﺑﻴﻜﺎﺳﻮ، وﺳﻠﻔﺎدور داﻟــــﻲ ﻻ ﻳــﻘــﻞ ﺷــﺄﻧــﺎ ﻓــﻲ ﻓــﻌــﻞ اﻟــﻘــﺮاءة اﳌﺜﻴﺮة ﻋﻦ رواﻳﺔ »اﻟﻐﺜﻴﺎن« ﻟﺠﺎن ﺑﻮل ﺳﺎرﺗﺮ، وﻋﻦ ﻛﺘﺎب »اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺘﻤﺮد« ورواﻳـــﺔ »اﻟـﻐـﺮﻳـﺐ« وﻛـﺘـﺎب »أﺳـﻄـﻮرة ﺳـﻴـﺰﻳـﻒ« ﻟـﻜـﺎﻣـﻮ، ﻓـﻜـﻞ ﻫــﺬه اﻟـﻜـﺘـﺐ - ﻛﻤﺎ ﻳﺮى اﳌﺆﻟﻒ اﻟﻘﺎرئ - ﺗﺜﻴﺮ اﳌﺘﻌﺔ، وﺗـﺴـﺘـﺪﻋـﻲ اﻷﺳـﺌـﻠـﺔ اﻟــﻜــﺒــﺮى، أﺳﺌﻠﺔ اﻟﻮﻋﻲ، واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ واﻟﺘﺤﻮل واﻟﺘﻤﺮد واﻟﻼﺟﺪوى، ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻀﻊ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﻘﺮاء ة ﺗــﻠــﻚ، ﻓـــﻲ ﺳــﻴــﺎق اﻟـــﺘــﻌــﺮف ﻋــﻠــﻰ ﻗــﻮة اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ، واﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ وﺟﻬﺎ آﺧﺮ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺬي ﻧﻨﺪﻓﻊ ﻟﻘﺮاءﺗﻪ ﺑﺤﺜﺎ ﻋـﻦ »اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ« أو ﻋﻦ اﻟﺴﺮ اﻟﺬي أدﻫﺶ ﺑﻪ أﺑﻄﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﻏﻴﺮوا ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ﻗﻴﻤﻪ.
اﻟـﻌـﻼﻗـﺔ ﻣــﻊ اﻟـﻜـﺘـﺎب اﳌــﻘــﺮوء ﻫﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﺣﻴﻮات ﻣﺘﻌﺪدة، ﻣﻊ اﳌﺆﻟﻒ واﳌﺘﺮﺟﻢ واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺴﺮدﻳﺔ، إذ ﻋﺒﺮ ﻫــﺬه اﻟـﻌـﻼﻗـﺎت ﺗﺘﻀﺢ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺳﺮاﺋﺮ ﺣﻤﻮﻻت ﺗﻠﻚ اﻟـﻘـﺮاءة، ﻓﻜﺘﺎب »اﻟﺼﺨﺐ واﻟﻌﻨﻒ« ﻟﻔﻮﻛﻨﺮ، وﺑﺘﺮﺟﻤﺔ ﺟـﺒـﺮا إﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ ﺟــﺒــﺮا، ﻳـﺪﻓـﻊ ﺑﺎﳌﺆﻟﻒ اﻟﻘﺎرئ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺻﺪﻣﺔ اﻟﻘﺮاءة، وﻳﻀﻌﻪ ﻋﻨﺪ أﻓﻖ ﻣﻌﺮﻓﻲ وﺗﺎرﻳﺨﻲ، وإﻟﻰ أﻋﻤﺎق وأﺳﺮار ﻋﺎش ﻫﻮاﺟﺴﻬﺎ اﳌــﺘــﺮﺟــﻢ وﻫـــﻮ ﻳــﻘــﺎرب ﺗــﺮﺟــﻤــﺔ ﻛـﺘـﺎب ﻋﻤﻼق ﻣﺜﻞ ﻫﺬا، وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺘﺐ ﺟﻴﻤﺲ ﺟﻮﻳﺲ، وﻛﺘﺐ ﻣﺎرﻛﻴﺰ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺤﻮل اﻟــﻘــﺮاءة إﻟــﻰ ﻃﻘﺲ ﻓـﻲ اﻟـﺘـﻌـﺮف ﻋﻠﻰ اﻟــﺰﻣــﻦ اﳌـﺘـﺨـﻴـﻞ، وﻋــﻠــﻰ اﻟــﻮاﻗــﻊ اﻟــﺬي ﻳﺠﺮه اﻟﺴﺮد إﻟﻰ اﻟﺴﺤﺮ.
ﻓﺦ اﻷﻓﻜﺎر
ﻛــﺘــﺐ ﻣــﺜــﻞ »اﻟــــﻄــــﺮق اﻟــﻬــﻮاﺋــﻴــﺔ« ﻟـﺒـﺎﺳـﺘـﺮﻧـﺎك، و»اﻟــﻼﻣــﻨــﺘــﻤــﻲ« ﻟﻜﻮﻟﻦ وﻟــــﺴــــﻦ، وﺿـــﻌـــﺖ اﻟـــــﻘـــــﺎرئ أﻣــــــﺎم ﻓـﺦ اﻷﻓــــﻜــــﺎر، وﻫــــﻲ ﺗـﺨـﺘـﻠـﻒ ﻋـــﻦ دوﻏــﻤــﺎ اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ، أو ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ، وﻟﻴﺠﺪ ﻫﺬا اﻟﻘﺎرئ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﺣﺜﺎ ﻋﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻫـــــﺬه اﻟــﻜــﺘــﺐ ﻣــــﻦ أﻓــــﻜــــﺎر ﺿــــﺪﻳــــﺔ، أو ﻣــﺎ ﺗــﺜــﻴــﺮه ﻣــﻦ زواﺑـــــﻊ اﺻــﻄــﺨــﺐ ﻟﻬﺎ اﻟﺸﺎرع اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، ﻓﻜﺘﺎب »اﻟـﻼﻣـﻨـﺘـﻤـﻲ« ﻟﻴﺲ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻋــﺎﺑــﺮا، إذ ﺻـــﺎر ﻋــﻼﻣــﺔ ﻟـﺠـﻴـﻞ ﺛـﻘـﺎﻓـﻲ ﺻـﺎﺧـﺐ، ﺣــﺘــﻰ أن ﺑــﻌــﻀــﻬــﻢ ﺟــﻌــﻠــﻬــﺎ »ﻋــﻼﻣــﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ« ﻟﻸﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ راﺣـﺖ ﺗﺘﻤﺮد ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء.
اﺳـﺘـﺪﻋـﺎء اﻟﻜﺘﺐ ﻳﻌﻨﻲ ﻓــﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق اﺳﺘﺪﻋﺎء ﳌﺎ ﻫﻮ ﻣﺨﺘﻠﻒ، أو ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻠﺬذ ﺑﻬﺬا اﻻﺧﺘﻼف، واﻟﺘﻌﺎﻟﻲ ﺑﻪ، أو ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، وﻋﺎﻟﻢ »د، ﻫــ، ﻟـﻮرﻧـﺲ« ﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺳـﻮى أﻧﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﳌﻬﻴﺠﺔ واﳌﺴﺘﻔﺰة، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗـﺤـﻮﻟـﺖ إﻟـــﻰ ﻣــﺠــﺎل ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋــــﻦ ﺣــــﻴــــﻮات ﻗــﻠــﻘــﺔ وﺿــــﺎﺟــــﺔ، وإﻟــــﻰ أﻓــﻜــﺎر وﻋـــﻼﻣـــﺎت ﻟــﻢ ﻳـﺘـﺨـﻠـﺺ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ، وﻛﺘﺐ »أﺑﻨﺎء وﻋــــﺸــــﺎق« و»اﻟــــــﻄــــــﺎووس اﻷﺑـــﻴـــﺾ« و»ﻋــﺸــﻴــﻖ اﻟــﻠــﻴــﺪي ﺷــﺎﺗــﺮﻟــﻲ« دﻓـﻌـﺖ اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮ ﻣـــﻦ اﻟـــﻘـــﺮاء إﻟــــﻰ أﻓــــﻖ ﻣـﻐـﺎﻳـﺮ ﻟﻠﻤﺄﻟﻮف، وﻟﻸﺧﻼق اﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ رﻫﻴﻨﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ واﻟﺜﻮرﻳﺔ.
ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﺮي ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺘﺠﺎرب، واﳌﺜﻘﻔﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﺪون ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣـﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ ﻣـﻼذﻫـﻢ، ﻓﻜﺘﺐ ﻛـﺎﻧـﻂ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻐـﻮر ﻓــﻲ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻷﺧﻼﻗﻲ، وﻛﺘﺐ ﻣﺎرﻛﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﺶ ﻓــﻲ رأس اﳌــــﺎل، واﻟــﻔــﻜــﺮ واﳌـﻮﺳـﻴـﻘـﻰ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ، ﺗﺸﺒﻪ ﻛﺘﺐ ﻓﺮوﻳﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻓﻲ ﺳﺮاﺋﺮ اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻨﻔﺴﻲ، وﻛﺘﺐ ﺳـــﺎرﺗـــﺮ ﺗــﻨــﻂ ﻣـــﻊ ﻛــﺘــﺐ ﺳــﻴــﻤــﻮن دي ﺑﻮﻓﻮار ﻓﻲ ﺗﻮﺻﻴﻒ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻮﺟﻮدي، وﺣـﺘـﻰ ﻛﺘﺐ ﻃــﻪ ﺣﺴﲔ ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻫــﺎﺟــﺲ ﻟــﻠــﻤــﺴــﺎءﻟــﺔ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻴــﺔ، ﻓﻬﻮ ﻳــــﺮوي ﺳــﻴــﺮﺗــﻪ ﻓــﻲ »اﻷﻳــــــﺎم« وﻳــﻠــﻮح ﺑﺸﻜﻪ اﻟﺪﻳﻜﺎرﺗﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب »ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟـــﺠـــﺎﻫـــﻠـــﻲ«، وﻫـــــﺬا ﻣـــﺎ ﻳــﻀــﻊ ﺧــﻴــﺎر اﻟﻘﺮاءة وﻛﺄﻧﻪ ﺧﻴﺎر رﻫﲔ ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ، وﺑــﺎﻟــﺮﻫــﺎن ﻋـﻠـﻰ ﻓـﺎﻋـﻠـﻴـﺔ اﻟــﻮﻋــﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣـﻦ أﻓــﻜــﺎر، أو ﺑﻤﺎ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﻣﻦ أﺳﺌﻠﺔ.
ﻣﺎ ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ ﻣﻦ أﺷﺒﺎح اﻟﻜﺘﺐ
ﻗـــﺪ ﺗـــﻜـــﻮن ﺷــﺨــﺼــﻴــﺎت اﻟــﻜــﺘــﺐ أو أﻓــﻜــﺎرﻫــﺎ أﺷــﺒــﺎﺣــﺎ، أو ﻛـﺎﺋـﻨـﺎت ﺧـﻄـﺮة، ﻟـﻜـﻨـﻬـﺎ ﻣــﺆﻧــﺴــﻨــﺔ، إذ ﺗــﺘــﺮك أﺛـــﺮﻫـــﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻋﻲ وﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ، ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺗﻤﺜﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﺼﺮاع واﻟﺴﺠﺎل، وﻟﻜﻞ ﻣﺎ أﺛﺎره ﻫﻴﻐﻞ ﻣــﻦ أﺳـﺌـﻠـﺔ ﻋــﻦ اﻷزﻣــﻨــﺔ اﻟـﺤـﺪﻳـﺜـﺔ وﻋـﻦ اﻟــﺪﻳــﺎﻟــﻜــﺘــﻴــﻚ، ﻟــﻜــﻦ ﺑــﻌــﺾ اﻟــﻜــﺘــﺐ اﻟـﺘـﻲ ﻗـﺮأﻫـﺎ اﳌـﺆﻟـﻒ ﻇﻠﺖ ﺑـﻼ أﻧﺴﻨﺔ، وﻣﺜﺎرا ﻟﺤﻴﺮﺗﻪ، ﻷن أﺷﺒﺎﺣﻬﺎ وأﻓﻜﺎرﻫﺎ ﺧﺎرﺟﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎق، ﻓﻜﺎﻓﻜﺎ ﻳﺤﺘﺞ ﻓﻲ »اﳌﺴﺦ« ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻋﺐ واﻟـﺨـﻮف اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺜﻴﺮﻫﻤﺎ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﻌﺎﺻﻒ ﻓﻲ اﻷﻓﻜﺎر، وﻧﻴﺘﺸﻪ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻳﻘﺘﺮح ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أﻓﻜﺎرا ﺗﻌﻜﺲ ﻏﺮاﺋﺒﻴﺔ ﺗﺤﻮﻟﻪ، وﻣﻮت أﺧﻼﻗﻪ، وﺑﺮوز ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟــﻘــﻮة ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻣـﺠـﺎﻫـﺮة ﺿﺪ اﻟــﻬــﻮان اﻟـــﺬي ﺗـﺘـﺮﻛـﻪ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺎت واﻟـﻘـﻴـﻢ اﻟــﻨــﺎﻋــﻤــﺔ، وﻣـــﺎرﻛـــﺲ ﻳــﺘــﺮك اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ﻓﻲ ﺻﺮاﻋﺎت ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ.
اﻟــــﻜــــﺘــــﺐ واﻷﺷـــــــﺒـــــــﺎح ﺛـــﻨـــﺎﺋـــﻴـــﺔ ﻗــﺪ ﺗــﺼــﻨــﻌــﻬــﺎ اﻟـــــﻘـــــﺮاءة، ﺣــﻴــﺚ ﻳــﺠــﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺆﻟﻒ ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺳﻌﺔ ﻗﺮاء اﺗﻪ، وﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﺔ وﺟــﻮده، وﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ وﺟـﻮد اﳌﻜﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس، وﺑـــــــﺄن اﻟـــﻜـــﺘـــﺐ ﻫــــﻲ ﺣـــــﻴـــــﻮات، ﺗــﺸــﺎﻃــﺮ اﻹﻧﺴﺎن ذﻟـﻚ اﻟـﻮﺟـﻮد، وﺗﺸﺒﻊ ﺣﺎﺟﺘﻪ وﻋـﺰﻟـﺘـﻪ، وﺑـﻘـﺪر ﻣـﺎ ﺗـﺒـﺪو ﻫــﺬه اﻟـﻘـﺮاءة ﻓـــﻲ ﻛــﺘــﺎب »ﻋــﻠــﻲ ﺣــﺴــﲔ« ﺧـــﺎرﺟـــﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﻃﻴﺮ اﳌﻨﻬﺠﻲ، أو ﺣﺘﻰ ﻋﻦ اﻟﺘﺮاﺗﺐ اﻟـــﺬي ﻳـﺤـﺪد ﺳـﻤـﺎت اﺧـﺘـﻴـﺎراﺗـﻪ ﻟﻠﻜﺘﺐ اﳌــﻘــﺮوءة، ﻓــﺈن ﻋﻨﻮﻧﺔ اﻟﻜﺘﺎب »ﺻﺤﺒﺔ اﻟﻜﺘﺐ« ﻫﻲ اﻟﺘﻮﺻﻴﻒ اﻟـﺬي ﻳﺒﺮر ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻮع واﻟﺘﻌﺪد، وﺣﺘﻰ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻘﺎرﺑﺘﻪ ﻟــﻜــﺘــﺐ ﺑــﻌــﻴــﻨــﻬــﺎ دون أﺧــــــــﺮى، واﻟـــﺘـــﻲ ﺗـﺴـﺘـﺪﻋـﻲ ﻗــﺮاءﺗــﻬــﺎ ﻣــﻘــﺪﻣــﺎت ﺗﻌﺮﻳﻔﻴﺔ ﺑﻌﻼﻗﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺤﻴﺎة اﳌﺆﻟﻒ اﻟﻘﺎرئ، أو ﺑﺘﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻊ أﺳﻤﺎء ﻟﻜﺘﺎب ﻋﺮب وﻏﺮﺑﻴﲔ ﻛﺎن ﻟﻜﺘﺒﻬﻢ اﻷﺛﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ »اﳌﺠﺎل اﻟﻘﺮاﺋﻲ« ﻣﺜﻞ ﺳﻼﻣﺔ ﻣﻮﺳﻰ، وﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ وﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ودارون ودﺳﺘﻮﻓﺴﻜﻲ وﻓﻠﻮﺑﻴﺮ وﺳــــﺘــــﻨــــﺪال وﺗــــﻮﻟــــﺴــــﺘــــﻮي وﻣـــﺎرﺳـــﻴـــﻞ ﺑﺮوﺳﺖ وﺳﺘﻨﺪال وﺳﺎﻟﻨﺠﺮ وﻓﺮﺟﻴﻨﺎ ووﻟﻒ ورﻳﻚ ﻣﺎرﻳﺎ رﻳﻤﺎرك وآﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ وإرﻧﺴﺖ ﻫﻤﻨﻐﻮاي وﻣﻴﻼن ﻛﻮﻧﺪﻳﺮا.
ﻫــــﺬه اﻷﺳــــﻤــــﺎء، ﻫـــﻮ وﺟـــــﻮه ﻟﻜﺘﺐ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ اﳌﺆﻟﻒ، وﺷﺎﻃﺮﻫﺎ أﺷﺒﺎﺣﻬﺎ، ﻣـــﺜـــﻠـــﻤـــﺎ ﺷــــﺎﻃــــﺮﻫــــﺎ أﻓــــــﻜــــــﺎرا ﻋـــﺎﺻـــﻔـــﺔ، وﻣﺨﺎوف وأﺳﺌﻠﺔ وﺻـﺮاﻋـﺎت وﻧﻮﺑﺎت ﻣـــﻦ اﻟـــﻔـــﺰع واﻟــــﺼــــﺮع، وﻫـــــﺬا ﻣـــﺎ ﻳﻌﻨﻲ أﻫــﻤــﻴــﺔ اﻟـــﻘـــﺮاءة ﻛـﻔـﻌـﻞ ﻣـــﺠـــﺎور ﻟـﻠـﻨـﻘـﺪ، ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺠﺎوز ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺆﻟﻒ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط اﻟﻨﻘﺪي، وﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻷﺛﺮ اﻟﺤﻤﻴﻢ ﻟﻠﻜﺘﺎب ﺑــﻮﺻــﻔــﻪ وﻋـــــﺪا ﺑــﺎﳌــﻌــﺮﻓــﺔ، أو ﻫـﺎﺟـﺴـﺎ ﺣﺎﻣﻼ ﻷرواح ﺗﺎﺋﻬﺔ، أو ﻗﻠﻘﺔ أو ﺑﺎﺣﺜﺔ ﻋـﻦ ﻣـﻌـﺎن ﻗـﺪ ﺗـﻜـﻮن ﻫـﻲ ﻣﻌﺎﻧﻴﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ.