أوروﺑﺎ... ﺑﲔ »ﻣﻌﺎداة اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ« و»ﻣﻌﺎداة اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ«

أزﻣﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ... أم أزﻣﺔ ﻣﺼﺎﻟﺢ؟

»ﻣـــﻌـــﺎداة اﻟــﺴــﺎﻣــﻴــﺔ« ﻋـﺒـﺎرة ﺗــﻌــﺒــﺮ ﻋـــﻦ ﻇـــﺎﻫـــﺮة ﺗــﺠــﻠــﺖ ﻋﺒﺮ اﻟﻘﺮون ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺎت اﻻﺿﻄﻬﺎد واﻟـــﻌـــﻨـــﺼـــﺮﻳـــﺔ اﳌـــﻤـــﻨـــﻬـــﺠـــﺔ ﺿــﺪ أﻓـــــﺮاد اﻟــﺪﻳــﻦ اﻟــﻴــﻬــﻮدي، ﺷﻤﻠﺖ ﻣــــﺬاﺑــــﺢ إﺳـــﺒـــﺎﻧـــﻴـــﺔ وإﻧــﺠــﻠــﻴــﺰﻳــﺔ وروﺳــــــﻴــــــﺔ وﺣـــــﻤـــــﻼت ﻃــــــﺮد ﻣــﻦ ﻋﺪة دول ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، وﺑﻠﻐﺎت اﻷوج ﻣــــﻊ »اﳌـــﺤـــﺮﻗـــﺔ اﻟـــﻨـــﺎزﻳـــﺔ« )اﻟــﻬــﻮﻟــﻮﻛــﻮﺳــﺖ(. اﻟــﻴــﻮم، ﻋــﺎدت ﻋﺒﺎرة »ﻣﻌﺎداة اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ« ﻟﺘﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺸﺮات اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ، وأﻃـــﻠـــﻘـــﺖ ﺟــــــﺪﻻ اﺗــــﺨــــﺬ أﺑــــﻌــــﺎدﴽ ﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ ﻣــــﻦ ﻧـــــﻮع ﺟـــﺪﻳـــﺪ ﻓـﻲ أوروﺑـــﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، ﺗﺨﻠﻂ أﺣﻴﺎﻧﴼ ﺑــــﲔ اﻟــﻌــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ واﻻﺿـــﻄـــﻬـــﺎد اﻟﺬي ﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ... واﻧﺘﻘﺎد ﻣﻤﺎرﺳﺎت دوﻟــﺔ إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ واﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟـﺼـﻬـﻴـﻮﻧـﻴـﺔ. وﻟــﻘــﺪ ﺑـــﺮز اﻟـﺠـﺪل ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﺎرﻳﺲ وﻟﻨﺪن ﺑﺸﻜﻞ أﺳــﺎﺳــﻲ، ﺣـﻴـﺚ اﻋـﺘـﺒـﺮ اﻟـﺮﺋـﻴـﺲ اﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻲ إﻳـــﻤـــﺎﻧـــﻮﻳـــﻞ ﻣـــﺎﻛـــﺮون »ﻣــــﻌــــﺎداة اﻟــﺼــﻬــﻴــﻮﻧــﻴــﺔ اﻟــﺸــﻜــﻞ اﻟـــﺤـــﺪﻳـــﺚ ﳌـــــﻌـــــﺎداة اﻟـــﺴـــﺎﻣـــﻴـــﺔ«، ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺣﺪﺛﺖ اﺗﻬﺎﻣﺎت ﻣﺘﺰاﻳﺪة ﻓــــﻲ ﺑـــﺮﻳـــﻄـــﺎﻧـــﻴـــﺎ أﻛــــﺒــــﺮ اﻧــﺸــﻘــﺎق ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﺔ ﻋﻘﻮد. وﻓﻲ ﺣـــﲔ ﺗــﺒــﺤــﺚ ﺣــﻜــﻮﻣــﺎت أوروﺑـــــﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺟﺪﻳﺪ ﳌﻌﺎداة اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ دون اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺣــﺮﻳــﺔ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ، ﺗﺴﺘﻐﻞ ﺑﻌﺾ ﺣـﺮﻛـﺎت اﻟﻴﻤﲔ اﳌﺘﻄﺮف اﻟﻔﺮاغ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ اﻟــــﺬي ﺳـﺒـﺒـﻪ ﺗــﺮاﺟــﻊ ﺷــﻌــﺒــﻴــﺔ اﻷﺣـــــــــــﺰاب اﻟــﺘــﻘــﻠــﻴــﺪﻳــﺔ ﻟــــﺘــــﻌــــﺰﻳــــﺰ ﺧـــــﻄـــــﺎﺑـــــﺎت ﻣــــــﻌــــــﺎداة اﻟـــﺴـــﺎﻣـــﻴـــﺔ، واﻹﺳـــﻼﻣـــﻮﻓـــﻮﺑـــﻴـــﺎ، وﺣـــﺘـــﻰ ﻧــﻈــﺮﻳــﺎت ﺗـــﻔـــﻮق اﻟــﻌــﺮق اﻷﺑﻴﺾ.

ﺣــــﺘــــﻰ وﻗــــــــﺖ ﻛــــﺘــــﺎﺑــــﺔ ﻫــــﺬه اﻟــــﺴــــﻄــــﻮر، ﺷــــﻬــــﺪت ﺑــﺮﻳــﻄــﺎﻧــﻴــﺎ اﻧﺸﻘﺎق ٩ ﻧﻮاب ﺑﺎرزﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﺰب اﻟﻌﻤﺎل، اﺣﺘﺠﺎﺟﴼ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑــ»ﺑـﺮﻳـﻜـﺴـﺖ« وﻇــﺎﻫــﺮة ﻣــــﻌــــﺎداة اﻟــﺴــﺎﻣــﻴــﺔ »اﳌـــﺘـــﺠـــﺬرة« ﻓــﻲ اﻟــﺤــﺰب اﻟــﻴــﺴــﺎري ﻋــﻠــﻰ ﺣﺪ ﻗـــــﻮل أﺣــــﺪﻫــــﻢ. وﺑـــﻬـــﺬا اﻟـــﺼـــﺪد، ﻗـﺎﻟـﺖ اﻟﻨﺎﺋﺒﺔ ﻟﻮﺳﻴﺎﻧﺎ ﺑﻴﺮﻏﺮ، وﻫــﻲ ﻧـﺎﺋـﺒـﺔ ﻳـﻬـﻮدﻳـﺔ ﻣــﻦ ﺗﺠﻤﻊ »أﺻـﺪﻗـﺎء إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﻮن« اﻟــﺘــﻲ ﺑـــــﺎدرت ﻓــﻲ اﻻﻧــﺸــﻘــﺎق ﻣﻊ ٦ ﻧــﻮاب آﺧــﺮﻳــﻦ، إن »اﻟــﻘــﺮار ﻛﺎن ﺻﻌﺒﴼ وﻣـﺆﳌـﴼ، ﻟﻜﻨﻪ ﺿــﺮوري«. ورأت أن اﻟﺤﺰب أﺻﺒﺢ »ﻣﻌﺎدﻳﺎ ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ ﺑﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻪ«، ﻣﻀﻴﻔﺔ أﻧﻬﺎ ﺑﺎﺗﺖ »ﺗﺨﺠﻞ وﻣﺤﺮﺟﺔ« ﻣﻦ ﺗﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﻟﺤﺰب اﻟﻌﻤﺎل، ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﺮك ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﻦ »اﻟﺘﻌﺼﺐ واﻟﺘﺨﻮﻳﻒ«.

ﺑــﺪوره، اﻋﺘﺒﺮ إﻳـﺎن أوﺳﱳ، آﺧــــﺮ ﻧـــﺎﺋـــﺐ ﻣــﻨــﺸــﻖ، أﻧــــﻪ ﻳـﺸـﻌـﺮ »ﺑﺎﺳﺘﻴﺎء ﺑﺎﻟﻎ ﻟﻺﻫﺎﻧﺔ واﻟﺤﺰن اﻟــﻠــﺬﻳــﻦ ﺗـﺴـﺒـﺐ ﺑـﻬـﻤـﺎ ﺟـﻴـﺮﻳـﻤـﻲ ﻛــﻮرﺑــﻦ )زﻋــﻴــﻢ اﻟــﺤــﺰب(، وﺣــﺰب اﻟﻌﻤﺎل ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻴﻬﻮدي«. وﻗﺎل إﻧــﻪ »ﻳـﺨـﺠـﻞ« ﻣــﻦ ﺳـﻠـﻮﻛـﻪ ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎدة زﻋﻴﻢ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ. وأﺿﺎف اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺬي ﺗﺒﻨﺎه ﻻﺟﺊ ﻳﻬﻮدي ﻧﺠﺎ ﻣﻦ »اﻟﻬﻮﻟﻮﻛﻮﺳﺖ«، ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ، أﻧﻪ »ﻣﻦ اﳌﺮوع أن ﺗـﺘـﺴـﺒـﺐ ﺛــﻘــﺎﻓــﺔ ﻣــﻦ اﻟـﺘـﻄـﺮف وﻣــﻌــﺎداة اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ واﻟﻼﺗﺴﺎﻣﺢ ﻓــــــﻲ اﺑـــــﺘـــــﻌـــــﺎد ﻧــــــــــﻮاب ﺟـــﻴـــﺪﻳـــﻦ، وأﺷــــــــﺨــــــــﺎص ﺻـــــﺎﻟـــــﺤـــــﲔ ﻣــﻤــﻦ ﻛﺮﺳﻮا ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺎم«. وﺗﺎﺑﻊ أوﺳﱳ أن »اﻟﻴﺴﺎر اﳌﺘﺸﺪد ﻳﺘﻮﻟﻰ اﻵن زﻣﺎم اﻟﺤﺰب، وﺳـــﻴـــﺘـــﺨـــﻠـــﺼـــﻮن ﻣـــــﻦ ﻋــــــﺪد ﻣــﻦ اﻟﻨﻮاب اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﲔ اﻟﻼﺋﻘﲔ. وﻻ أﺳـﺘـﻄـﻴـﻊ أن أرى ﻛـﻴـﻒ ﺳﻴﻌﻮد إﻟــﻰ اﻟـﺤـﺰب اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي اﻟــﺬي ﻓﺎز ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﻏﻴﺮ اﻟﺒﻼد ﻧﺤﻮ اﻷﻓﻀﻞ«.

ﺛﻢ ﻫﻨﺎك ﺟﻮان راﻳﺎن، اﻟﻨﺎﺋﺒﺔ اﳌــﺴــﺘــﻘــﻴــﻠــﺔ، اﻟــﺘــﻲ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗـــﺮأس ﺣﺘﻰ اﻧﺸﻘﺎﻗﻬﺎ ﺗﺠﻤﻊ »أﺻﺪﻗﺎء إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ اﻟـﻌـﻤـﺎﻟـﻴـﻮن«، إذ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺪورﻫﺎ إن اﻟﺤﺰب ﺑﺰﻋﺎﻣﺔ ﻛﻮرﺑﻦ أﺻﺒﺢ »ﻣﺼﺎﺑﴼ ﺑﺂﻓﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ اﳌـــﻌـــﺎدﻳـــﺔ ﻟــﻠــﻴــﻬــﻮد«. وﻳـــﺬﻛـــﺮ أن ﺳــﻠــﺴــﻠــﺔ اﻻﺳــــﺘــــﻘــــﺎﻻت اﻷﺧـــﻴـــﺮة ﺟـــــــﺎءت ﺑـــﻌـــﺪ ﺣــﻤــﻠــﺔ اﻧـــﺘـــﻘـــﺎدات ﻳـــــﺘـــــﻌـــــﺮض ﻟــــﻬــــﺎ ﻛــــــﻮرﺑــــــﻦ ﻋــﻠــﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﻗﻀﻴﺔ اﻻﺗـــﻬـــﺎﻣـــﺎت ﺑـــﻤـــﻌـــﺎداة اﻟــﺴــﺎﻣــﻴــﺔ داﺧـــﻞ ﺣــﺰب اﻟــﻌــﻤــﺎل. ﻛـﻤـﺎ ﺳـﻠـﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟــــﻪ أﻳـــــﺪ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﺣـــﻤـــﺎس و»ﺣـــــﺰب اﻟﻠﻪ« - اﻟﺬي ﺗﺘﺠﻪ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ إﻟﻰ ﺣـﻈـﺮه ﺑـﺎﻟـﻜـﺎﻣـﻞ -، إذ وﺻﻔﻬﻤﺎ ﺑـــ»اﻷﺻــﺪﻗــﺎء«، ﻗـﺒـﻞ أن ﻳﺘﺮاﺟﻊ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻋﺎم ٦١٠٢.

ﻓــــﻲ اﻟـــﺠـــﺎﻧـــﺐ اﳌـــﻘـــﺎﺑـــﻞ ﻣـﻦ اﻟـــﻨـــﻘـــﺎش، ﻳــﻌــﺘــﺒــﺮ أﻋـــﻀـــﺎء ﻓـﻲ ﺣﺰب اﻟﻌﻤﺎل أن ﻫﺬه اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت »ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ« ﻷﺳﺒﺎب ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ. وﻫـﺬا ﻣﻮﻗﻒ دﻓـﻊ ﺛﻤﻨﻪ اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻛــــﺮﻳــــﺲ وﻳـــﻠـــﻴـــﺎﻣـــﺴـــﻮن، اﻟـــــﺬي ﻋـــﻠـــﻘـــﺖ ﻋــﻀــﻮﻳــﺘــﻪ ﻓـــﻲ اﻟــﺤــﺰب ﻳﻮم اﻷرﺑﻌﺎء اﳌﺎﺿﻲ، وﻳﻮاﺟﻪ ﺗﺤﻘﻴﻘﴼ رﻏـــﻢ ﺗـﻘـﺪﻳـﻤـﻪ اﻋــﺘــﺬارﴽ ﻋــﻠــﻨــﻴــﴼ. وﻳـــﺸـــﺎﻃـــﺮ ﻫـــــﺬا اﻟـــــﺮأي أﻟـــــﻒ ﺑـــﺤـــﺚ »ﻣــــﻌــــﺎد ﻟــﻠــﺴــﺎﻣــﻴــﺔ« ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﺤـــﺮك »ﻏـــﻮﻏـــﻞ« ﺳــﻨــﻮﻳــﴼ، ٠١ ﻓــﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ ﻣــﻦ ﻫـــﺬه اﻷﺑــﺤــﺎث ﺗــﻀــﻤــﻨــﺖ ﻋــــﺒــــﺎرات ﻣــﺜــﻞ »ﻳــﺠــﺐ أن ﻳـــﻤـــﻮت اﻟـــﻴـــﻬـــﻮد« و»اﻗـــﺘـــﻠـــﻮا اﻟـﻴـﻬـﻮد«، و»اﻟـﻴـﻬـﻮد ﻋﻨﺼﺮﻳﻮن وﺷﺮﻳﺮون«.

وﻣـــــﻊ ﺗــﺴــﺠــﻴــﻞ ارﺗــــﻔــــﺎع ﻓـﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﺿـﺪ اﻟﻴﻬﻮد ﻣــــــــﻦ ﻫـــــﺠـــــﻤـــــﺎت ﺟـــــﺴـــــﺪﻳـــــﺔ إﻟـــــﻰ ﺗﻐﺮﻳﺪات ﻣﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ ﺑﺪﻓﻊ ﻣـــــﻦ ﺻــــﻌــــﻮد اﻟـــﻴـــﻤـــﲔ اﳌـــﺘـــﻄـــﺮف وارﺗــــــﻔــــــﺎع ﺳـــﻠـــﻮﻛـــﻴـــﺎت ﻣـــﻌـــﺎدﻳـــﺔ ﻟــﻠــﺴــﺎﻣــﻴــﺔ ﻓـــﻲ اﻟـــﻴـــﺴـــﺎر، ﻳــﺘــﺰاﻳــﺪ اﻟﺨﻠﻂ ﺑﲔ ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻫﺬه واﻧﺘﻘﺎد إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ. وﺑﻬﺬا اﻟﺼﺪد، ﻳﻘﻮل ﻛﻨﻌﺎن ﻣﺎﻟﻚ، اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻟﻐﺎردﻳﺎن«، إن »ارﺗﻔﺎع ﻣﻌﺎداة اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺗﺮاﻓﻖ ﻣﺆﺧﺮﴽ ﺑﺨﻠﻂ ﺑﲔ ﻣﻔﻬﻮم ﻣﻌﺎداة اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﺿــﺪ اﻟــﻴــﻬــﻮد ﻣــﻦ ﺟــﻬــﺔ أﺧــــﺮى«. وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﺮ ﻛﻨﻌﺎن ﺑــﺄن »ﺑﻌﺾ اﻟـﺴـﻠـﻮﻛـﻴـﺎت اﳌـﻌـﺎدﻳـﺔ ﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ ﺗﺤﻤﻞ أﺣﻴﺎﻧﴼ ﻓﻲ ﻃﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻌﺎداة ﻟـﻠـﺴـﺎﻣـﻴـﺔ، ﻟـﻜـﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﲔ اﻟﺤﺎﻟﺘﲔ«.

وﻳــﺘــﻔــﻖ ﻛـــﺜـــﻴــﺮون ﻣـــﻊ ﻃــﺮح ﻛــﻨــﻌــﺎن، وﻳــﻌــﺘــﺒــﺮون أن ﻣــﻌــﺎداة اﻟـﺴـﺎﻣـﻴـﺔ ﺗـﻌـﺒـﺮ ﻋــﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت واﳌــﺸــﺎﻋــﺮ اﻟــﻌــﺪاﺋــﻴــﺔ واﳌـﺘـﺤـﻴـﺰة ﺿــــﺪ اﻟــــﻴــــﻬــــﻮد. ﻓــــﻲ ﺣــــﲔ ﺗـﺸـﻴـﺮ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وآﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺳﻌﺖ ﻹﻧﺸﺎء دوﻟﺔ ﻟــﻠــﻴــﻬــﻮد ﻋــﻠــﻰ أراﺿـــــﻲ ﻓﻠﺴﻄﲔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ.

وﻟــﻠــﺠــﺪل ﺣـــﻮل اﻟــﺨــﻠــﻂ ﺑﲔ اﳌﻔﻬﻮﻣﲔ ﺗﺎرﻳﺦ ﻃﻮﻳﻞ، ﺧﺎﺻﺔ داﺧـــﻞ ﺣــﺰب اﻟـﻌـﻤـﺎل اﻟـــﺬي ﺳﺒﻖ أن ﻋـــﻠـــﻖ ﻋــﻀــﻮﻳــﺔ ﻋـــﻤـــﺪة ﻟــﻨــﺪن اﻷﺳـــــﺒـــــﻖ ﻛـــــﲔ ﻟــﻴــﻔــﻴــﻨــﻐــﺴــﺘــﻮن، ﺑــــﻌــــﺪ ﺳـــﻠـــﺴـــﻠـــﺔ ﺗـــﻌـــﻠـــﻴـــﻘـــﺎت ﻋــﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻣﻨﻬﺎ أن أدوﻟــﻒ ﻫﺘﻠﺮ »ﻛــــﺎن ﻣـــﺆﻳـــﺪﴽ ﻟـﻠـﺼـﻬـﻴـﻮﻧـﻴـﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻬﻮﻟﻮﻛﺴﺖ«، ﻛﻤﺎ ذﻛــﺮت ﻫﻴﺌﺔ اﻹذاﻋــــــﺔ اﻟــﺒــﺮﻳــﻄــﺎﻧــﻴــﺔ )اﻟـــﺒـــﻲ ﺑﻲ ﺳــــــﻲ(. وﻳــــﺮﻓــــﺾ اﻟـــــﺪاﻋـــــﻮن إﻟـــﻰ ﻋﺪم اﻟﺨﻠﻂ ﺑﲔ اﻧﺘﻘﺎد ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ وﻣـﻌـﺎداة اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻓﻜﺮة أن ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪام ﻛـــﻠـــﻤـــﺔ »ﺻــــﻬــــﻴــــﻮﻧــــﻲ« ﳌــﻬــﺎﺟــﻤــﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﺿﻤﻨﺎ. ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮون إﻟﻰ أن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣﺸﺮوع ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻳــﺪﻋــﻤــﻪ ﻏــﻴــﺮ اﻟـــﻴـــﻬـــﻮد، أﺑـــﺮزﻫـــﻢ اﳌﺴﻴﺤﻴﻮن اﻹﻧﺠﻴﻠﻴﻮن.

ﺑــــــﺪورﻫــــــﺎ، وﺟـــــــﺪت دراﺳــــــﺔ ﻧﺸﺮﻫﺎ »ﻣﻌﻬﺪ أﺑﺤﺎث اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟــﻴــﻬــﻮدﻳــﺔ« ﻋــــﺎم ٧١٠٢، وﻣــﻘــﺮه ﻟـــــﻨـــــﺪن، أن اﳌــــﺸــــﺎﻋــــﺮ اﳌــــﻌــــﺎدﻳــــﺔ ﻹﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻞ واﳌـــﺸـــﺎﻋـــﺮ اﳌــﻌــﺎدﻳــﺔ ﻟــﻠــﺴــﺎﻣــﻴــﺔ ﻟـــﻴـــﺴـــﺖ ﺑــــﺎﻟــــﻀــــﺮورة ﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ. واﻛﺘﺸﻔﺖ اﻟﺪراﺳﺔ أن »اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﳌﻌﺎدﻳﺔ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻴﺴﺖ، ﻛﻘﺎﻋﺪة ﻋﺎﻣﺔ، ﺳﻠﻮﻛﻴﺎت ﻣـــﻌـــﺎدﻳـــﺔ ﻟــﻠــﺴــﺎﻣــﻴــﺔ«. وﺗــﻮﺿــﺢ أن »ﻏــﺎﻟــﺒــﻴــﺔ اﻷﺷـــﺨـــﺎص اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳـــﺤـــﻤـــﻠـــﻮن ﺳـــﻠـــﻮﻛـــﻴـــﺎت ﺗـــﻌـــﺎدي إﺳــــــﺮاﺋــــــﻴــــــﻞ ﻟـــــﻴـــــﺴـــــﻮا ﻣــــﻌــــﺎدﻳــــﻦ ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ«، ﻣﺴﺘﺪرﻛﺔ أن »ﻫﻨﺎك ﻓـــﻲ اﻟـــﻮﻗـــﺖ ﻧــﻔــﺴــﻪ أﻗــﻠــﻴــﺔ ﻛـﺒـﻴـﺮة ﻣــﻦ اﻷﺷــﺨــﺎص اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻣــــﺸــــﺎﻋــــﺮ ﻣـــــﻌـــــﺎدﻳـــــﺔ ﻹﺳــــﺮاﺋــــﻴــــﻞ وﻣﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ«.