اﻟﺠﺰاﺋﺮ: ﻣﺄزق اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺸﻜﻼﻧﻴﺔ

ﻟـﻢ ﺗﺤﻆ ﻓـﻜـﺮة ﺑـﺎﻟـﺘـﺪاول اﻟﻨﻘﺪي اﻟـــــﻴـــــﻮم، ﻛـــﺎﻟـــﺪﻳـــﻤـــﻘـــﺮاﻃـــﻴـــﺔ، ﻋـــﻠـــﻰ أﺛـــﺮ ﺧـﻴـﺒـﺎﺗـﻬـﺎ ﻓــﻲ اﻵوﻧــــﺔ اﻷﺧـــﻴـــﺮة، ﺑــﺪءﴽ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﻧﺠﺎﺣﴼ ﻣﻊ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗـﺆول اﻷوﺿــﺎع ﻓﻴﻬﺎ إﻟـــﻰ ﻣـــﺎ ﺳــﻤــﺎه أﻓـــﻼﻃـــﻮن، أﺣـــﺪ أﻛـﺜـﺮ ﻧــﻘــﺎدﻫــﺎ، »دﻳــﻜــﺘــﺎﺗــﻮرﻳــﺔ اﻟــﺤــﺸــﻮد«، اﻟـــﺘـــﻲ ﻟـــﻢ ﺗــﻌــﺪ ﺗــﻘــﻨــﻊ ﺑــﻨــﺎﺧــﺒــﻴــﻬــﺎ ﻓﻲ ﺗــﻠــﺒــﻴــﺔ ﻣــﻄــﺎﻟــﺒــﻬــﻢ ﻏــﻴــﺮ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ، وﺗﺤﺪﻳﺪﴽ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ ﻋﻴﺶ اﻟﺮﻓﺎه واﻻﺳﺘﻘﺮار ووﻓﺮة اﻟﻔﺮص اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ ﺟﺬر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، وﻧــــــﺴــــــﻎ ﻓـــﻠـــﺴـــﻔـــﺘـــﻬـــﺎ، وﻫـــــــــﻮ ﺣـــﺮﻳـــﺔ اﻻﺧـﺘـﻴـﺎر اﻟـﺘـﻲ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻓـﻲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻷﺳﻮأ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟـﺸـﻜـﻼﻧـﻴـﺔ إﻟــﻰ »ﻏــــﺰوة اﻟـﺼـﻨـﺎدﻳـﻖ« ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺬي أﻧﺘﺞ ﻧﺴﺨﺔ أﺧــﺮى ﻣﺸﻮﻫﺔ ﻣﻦ اﺳﺘﺒﻄﺎن »ﻣـــﻔـــﻬـــﻮم اﻟـــﺪﻳـــﻤـــﻘـــﺮاﻃـــﻴـــﺔ«، وﺧــﻠــﻄــﻪ ﺑـــﺸـــﻌـــﺎر »اﻟـــــــﺸـــــــﻮرى« ﺑـــﺪﻳـــﻨـــﺎﻣـــﻴـــﺎت ﺷﻤﻮﻟﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﻞ رداءة وﺗﺸﻮﻳﻬﴼ ﻋﻦ ﻣـﻔـﺎﻫـﻴـﻢ أﺧـــﺮى ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺑـﻘـﻴـﻢ اﻟـﺪﻳـﻦ واﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ واﳌﻮﻗﻒ ﻣﻦ اﻵﺧـﺮ، وﺗﻠﻚ ﻗﺼﺔ أﺧﺮى.

ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﺟﺰاﺋﺮ اﳌﻠﻴﻮن ﺷﻬﻴﺪ اﻟـﻴـﻮم ﻻ ﻋـﻼﻗـﺔ ﻟـﻪ ﺑﺸﺨﺺ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻔﻠﻴﻘﺔ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻜﻔﺎءة ﻗﺪر أن اﻷﻣـﻮر ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت ﻟــﻠــﺪوﻟــﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ اﻟـﺤـﺪﻳـﺜـﺔ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟـﺮﻣـﺰ ﺑﻤﻔﻬﻮم اﻟﻨﻈﺎم ﺑـــﺎﻟـــﺪوﻟـــﺔ اﻟــﺤــﺪﻳــﺜــﺔ، ﺑــﺤــﻴــﺚ ﻳﺼﺒﺢ اﻟــﺘــﺪاﺧــﻞ ﻣــﺮﺑــﻜــﴼ وﻋــﺼــﻴــﴼ ﻋــﻠــﻰ ﻓﻬﻢ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟـﺤـﺸـﻮد اﳌــﺆﻳــﺪة ﻟﻼﺳﺘﻘﺮار ﻋﻠﻰ ﻋـﻼﺗـﻪ ﺧﻮﻓﴼ ﻣـﻦ ﻓﻘﺪ ﻛـﻞ ﺷـﻲء، وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗـﻨـﺎول ﻫـﺬا اﻟﺴﻴﺎق اﳌﻌﻘﺪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟــﻔــﺮز ﳌـﻔـﻬـﻮم اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ، أو اﻟـــﺘـــﺴـــﺮع ﺑــﻮﺻــﻒ ﻫــﺬا اﳌﻮﻗﻒ ﺑـ »اﻟﺘﻄﺒﻴﻞ« أو ﻋﺴﻜﺮة اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؛ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺴﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ، وﻣﺜﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ وﺳﻮرﻳﺎ واﻟــــﺴــــﻮدان وﻏــﻴــﺮﻫــﺎ ﻣـــﺮادﻓـــﴼ ﳌـﻔـﻬـﻮم اﻟﺪوﻟﺔ، ﺑﻞ وﺣﺘﻰ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﳌﻠﻜﻴﺔ، وإن ﺑﺄدوات وﺷﻌﺎرات ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺟﺪﴽ ﻣﺴﺎﻳﺮة اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﺗــﺪاول ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟـﺤـﺴـﺎﺳـﻴـﺔ واﻻﻛــﺘــﻔــﺎء ﺑﻨﻘﺪ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑـــﻨـــﺎء ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﺎ ﻧﺤﺴﺒﻪ ﻣــﺴــﻠــﻤــﺎت دﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ ﻣــﻘــﺪﺳــﺔ ﻻ ﺗـﻨـﺘـﻤـﻲ إﻟــﻰ اﻟـﺴـﻴـﺎق اﻟـﻮاﻗـﻌـﻲ اﻟــﺬي ﻳــﺨــﺺ ﻛـــﻞ ﺑـــﻠـــﺪ، ﺣﻴﺚ اﻟـــــﺠـــــﺰاﺋـــــﺮ ﺗـــﻘـــﺒـــﻊ ﻋــﻠــﻰ إﺷــﻜــﺎﻟــﻴــﺎت ﻣـﺘـﺪاﺧـﻠـﺔ؛ أﻫـــﻤـــﻬـــﺎ أﻛــــﺒــــﺮ ﺗـــﺎرﻳـــﺦ ﻧﻀﺎل ﺿﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﻻ ﻳـــــــــــــــــــﺰال ﺣــــــــﺎﺿــــــــﺮﴽ وﻣـﺴـﺘـﺤـﻀـﺮﴽ، وﺣـــﺮب أﻫـﻠـﻴـﺔ دﻳﻨﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ »ﻏﺰوات اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ« واﻟﺼﺮاع ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ، وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﻔـــﺘـــﺮض ﻻﻋــﺒــﲔ ﻣـﺴـﺘـﻘـﻠـﲔ، وﺻــــﻮﻻ إﻟـــﻰ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺗﻢ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨﻬﺎ وﻫﺠﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻈﺎم ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺴﻘﻮط واﻹﺣــﻼل أو اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ دواﻣﺔ اﻟﻔﻮﺿﻰ.

أﻓــــــــــﺮزت ﻣـــــﺎ ﺳـــﻤـــﻴـــﺖ ﺑـــــــ»ﺛــــــﻮرات اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ« اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷوﻫــﺎم، ﻟﻜﻨﻬﺎ اﻵن أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻨﺘﺞ ﻣﺴﻠﻤﺎت دون أن ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﻨﻘﺪ أو اﻟﺸﻚ، وﻣﻦ ذﻟـــﻚ اﻋــﺘــﺒــﺎر أن اﻟـــــﺪول اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺤـﺪث ﻓــﻴــﻬــﺎ اﻻﺣـــﺘـــﺠـــﺎﺟـــﺎت اﻟــﺠــﻤــﺎﻫــﻴــﺮﻳــﺔ »دﻳــﻜــﺘــﺎﺗــﻮرﻳــﺔ اﻟــﺤــﺸــﻮد« ﻓــﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺻــــﻠــــﻒ اﻟــــﻨــــﻈــــﺎم اﳌــــــﺪﻓــــــﻮع ﺑـــﺮﻣـــﺰﻳـــﺔ ﺷــﺨــﺼــﻴــﺔ ﻳـــــﺘـــــﺮأس اﻟــــﻨــــﻈــــﺎم ﺣــﻮﻟــﻪ ﺑــﻌــﺴــﻜــﺮه وﻣـــﺆﺳـــﺴـــﺎﺗـــﻪ وﻣــﺼــﺎﻟــﺤــﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ، ﻫـﺬه اﻟــﺪول ﻟﻴﺴﺖ ذات ﻫﺪف وﻣﺼﻴﺮ ﻣﻮﺣﺪ وﻣﺤﺪد، ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﺛﻤﺔ ارﺗﺒﺎﻃﴼ ﻋﻀﻮﻳﴼ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج أو اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺄن ﻓﺸﻞ ﺛـــﻮرة/ اﺣـﺘـﺠـﺎﺟـﺎت ﻓـﻲ ﺑﻠﺪ أو ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ﺳــﻮف ﻳﻨﺴﺤﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرب.

وﻣـــــــــــــﻦ اﻷوﻫـــــــــــــــــــــــﺎم اﻟــــــــﺘــــــــﻲ ﻳـــﺘـــﻢ إﺷــﺎﻋــﺘــﻬــﺎ ﺑــﺸــﻜــﻞ ﻋــﺎﻃــﻔــﻲ ﻣـﺸـﺒـﻮب ﺑـﺎﺣـﺘـﺠـﺎﺟـﺎت اﻟـﺠـﻤـﺎﻫـﻴـﺮ، اﻻﻋـﺘـﻘـﺎد ﺑﺄﻓﻀﻠﻴﺔ ﻣﺨﺮﺟﺎت أي ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت، أو ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﻤﺨﺮﺟﺎت »اﻟـــﺜـــﻮرة« ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻮﺿـﻊ اﻟــــﺴــــﺎﺑــــﻖ ﻓـــــﻲ اﻟـــﺒـــﻠـــﺪان اﻟــــﻌــــﺮﺑــــﻴــــﺔ، ﻛـــﻤـــﺎ رأﻳـــﻨـــﺎ وﻧـــﺮى ﻣــﻦ ﻳـﺘـﺤـﺪث ﻋﻦ ﻟﺤﻈﺔ »اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ« - وﻫـــﻲ ﻟـﺤـﻈـﺔ ﻟـــﻢ ﺗـﻘـﺮأ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﺑﻌﺪ - ﺑﻜﻞ ﻛـــــﻮارﺛـــــﻪ وﺗــﻨــﺎﻗــﻀــﺎﺗــﻪ وﻓـــﻮﺿـــﻮﻳـــﺘـــﻪ، ﻣــﻔــﻀــﻼ أي اﺳــﺘــﻘــﺮار ﺳـﻴـﺎﺳـﻲ أو اﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺮﻳﺎح »اﻟﺮﺑﻴﻊ«.

ﻓـــــــــــــﻲ اﻟــــــــﺠــــــــﺰاﺋــــــــﺮ ﺗــﺤــﺪﻳــﺪﴽ ﻳـﻤـﻜـﻦ ﺗـﻠـﻤـﺲ ﻫـــﺬا اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ أﻗﺼﻰ ﺣﺪود اﻟﺸﻜﻼﻧﻴﺔ اﳌــــﻌــــﺎﺻــــﺮة إذا ﻗـــــﺮأﻧـــــﺎ اﻟـــﺘـــﺤـــﺪﻳـــﺎت اﻟﺠﺴﻴﻤﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﺒﻼد ﻓــﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﳌـﻌـﺎﺻـﺮ، وﺻـــﻮﻻ إﻟﻰ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺬروة ﺣﲔ ﺗﻢ اﺳﺘﻬﺪاف ﻗﺼﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺨﺎﺿﻊ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰات أﻣﻨﻴﺔ ﻣــﺸــﺪدة ﻣــﻦ ﻗــﺒــﻞ ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ »اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة« اﻟـــﺬي ﻳــﺠــﺎور ﻓــﻲ اﻟـﺤـﺎﻟـﺔ اﻟـﺠـﺰاﺋـﺮﻳـﺔ ﻋﺸﺮات اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﳌﺤﻠﻴﺔ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟـــﻰ اﳌـﻴـﻠـﻴـﺸـﻴـﺎت اﳌــﺘــﻘــﺎﻋــﺪة ﻣــﺎ ﺑﻌﺪ ﻣــﺮﺣــﻠــﺔ اﻻﺳـــﺘـــﻘـــﺮار، وﻫـــﻮ ﻣـــﺎ أﻋـﻄـﻰ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻣـــﻔـــﺎدﻫـــﺎ أن »اﻟــــﻘــــﺎﻋــــﺪة« وأﺧـــﻮاﺗـــﻬـــﺎ ﺗــﻨــﺘــﻈــﺮ اﻟــﻔــﺮﺻــﺔ ﻟــﻜــﻲ ﺗــﻜــﻮن ﺿﻴﻔﴼ ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد.

ﻣﻦ اﳌﻬﻢ ﺟﺪﴽ ﻓﻲ ﻗﺮاء ة اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ، ﺑـﻨـﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ، ﺗﺠﻨﺐ أي اﻧﺤﻴﺎز آﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ، واﻻﻧﻄﻼق ﻣـﻦ اﳌﺴﻠﻤﺎت واﻻﻓـﺘـﺮاﺿـﺎت اﳌﺘﻔﻖ ﻋـــﻠـــﻴـــﻬـــﺎ ﻣــــــﻦ ﻣـــﺨـــﺘـــﻠـــﻒ اﺗــــﺠــــﺎﻫــــﺎت اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﻔﻜﺮي واﻟﻌﻘﺎﺋﺪي واﻟـــﺘـــﻜـــﻨـــﻮﻟـــﻮﺟـــﻲ وﻓـــــــﻖ اﻟـــﺨـــﻄـــﻮط اﻟــﻌــﺮﻳــﻀــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﻗــﺬﻓــﺘــﻬــﺎ اﻷﻋــــــﻮام اﳌــﺎﺿــﻴــﺔ ﻣــﻨــﺬ ﻟــﺤــﻈــﺔ اﻟــﺒــﻮﻋــﺰﻳــﺰي وﺣـــﺘـــﻰ ﺻـــﻌـــﻮد ﺗــﻨــﻈــﻴــﻢ »داﻋــــــﺶ«، اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أﻗـﺮب إﻟـﻰ دورة ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ اﺑــﺘــﺪأت ﺑــﺎﻻﺣــﺘــﺠــﺎﺟــﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، واﻧﺘﻬﺖ ﺑﺘﻘﻮﻳﺾ اﺳﺘﻘﺮار ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟــﺪول إﻟــﻰ أﺟــﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻤﻰ، وﻳﻌﺪ ﺑــﺎﺳــﺘــﺤــﻘــﺎﻗــﺎت أﺧـــــﺮى اﻗــﺘــﺼــﺎدﻳــﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺘﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺐء اﳌﻠﻔﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ.

ﻣــﺴــﺘــﻘــﺒــﻞ اﳌـــﻨـــﻄـــﻘـــﺔ، رﻏـــــــﻢ ﻛــﻞ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ، وﺟﻮد ﺗﺤﺪﻳﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺒﺮى وﺗﻜﻠﺲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺗــﻤــﻠــﻤــﻞ ﻣـــﻦ ﺗــﺼــﺎﻋــﺪ ﺣــﺎﻟــﺔ اﻟـﻔـﻘـﺮ وﻧﻘﺼﺎن اﻟﻔﺮص، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أزﻣﺎت اﻟـﻬـﻮﻳـﺔ واﻟـﺒـﻄـﺎﻟـﺔ وﺗـﺤـﺪﻳـﺎت اﻷﻣــﻦ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ »اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ«، وﺻﻌﻮد ﻣﻨﻄﻖ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ واﻟﻌﻨﻒ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﺮاغ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬي ﺧﻠﻔﺘﻪ ﺗﺤﻮﻻت ﻫــﺎﺋــﻠــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺴــﺘــﻮى اﳌــﺮﺟــﻌــﻴــﺎت اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ واﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻴــﺔ وﺗــﻔــﻜــﻚ ﺑـﻨـﻰ وأﻧﻤﺎط اﻟﺘﻠﻘﻲ واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ، واﻟﺪﺧﻮل ﻓــﻲ ﻋـﺼـﺮ »ﻓــﻮﺿــﻰ اﳌــﺤــﺘــﻮى« ﺑﻤﺎ ﺗـﻘـﺬﻓـﻪ أﻗـﺎﻧـﻴـﻢ وﻣـﻨـﺼـﺎت اﻹﻧـﺘـﺮﻧـﺖ واﻟــــﻮﺳــــﺎﺋــــﻂ اﻟـــﺠـــﺪﻳـــﺪة ﻣــــﻦ أﺳــﺌــﻠــﺔ ﻋﺎدة ﻻ ﺗﻔﻴﺪ اﻹﺟـﺮاءات اﻻﺣﺘﺮازﻳﺔ أو اﻷﻣـﻨـﻴـﺔ ﻣــﻦ ﻋـﻼﺟـﻬـﺎ ﻋـﻠـﻰ اﳌــﺪى اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻏﻴﺎب ﻣﺤﺘﻮى ﺑﺪﻳﻞ.

اﻷزﻣــــﺎت اﻻﻗـﺘـﺼـﺎدﻳـﺔ ﺳﺘﻀﻴﻒ ﻋﻤﻘﴼ ﺟﺪﻳﺪﴽ ﳌﺸﻜﻼت اﳌﻨﻄﻘﺔ، ﻃﺒﻌﴼ، ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻇﻼل اﻧﻬﻴﺎر أﺳﻌﺎر اﻟﻨﻔﻂ اﻟﺬي ﻳﺨﻀﻊ ﳌﻘﺎرﺑﺎت ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﺟــــﺪﴽ، ﺳــــﻮاء ﻓــﻲ اﻟـــﺪواﻓـــﻊ وﻋـﻼﻗـﺘـﻬـﺎ ﺑﺎﻷوﺿﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ... أزﻣﺔ ﺗﻌﺎﻇﻢ وﺻﻌﻮد ﻃﺒﻘﺔ اﻟﺸﺒﺎب وﺗﺤﻮﻟﻬﻢ إﻟﻰ ﻗﻮة ﺿﺎﻏﻄﺔ وﻛﺘﻠﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺑـﻼ ﻣﺤﻄﺎت اﺳﺘﻴﻌﺎب، ﻣـﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻓــﻲ ﻇــﻞ »ﻓــﻮﺿــﻰ اﳌــﺤــﺘــﻮى« ﻓـﺮاﺋـﺲ ﺳﻬﻠﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أو ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺴﻠﺢ، وﻫـــﻮ ﻣــﺎ ﻳـﺸـﻜـﻞ ﻛــﺎﺑــﻮﺳــﴼ ﻟﻠﻤﺮاﻗﺒﲔ ﻓــﻲ ﻇــﻞ ﻏــﻴــﺎب اﺳـﺘـﺮاﺗـﻴـﺠـﻴـﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﳌﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﻠﻒ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ذات اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟﻔﻜﺮي واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ آﻟﻴﺎت ﻋﻤﻞ وأدوات وﺧــــﻄــــﺎب وﻣـــﻨـــﺘـــﺠـــﺎت ﺗــﺨــﺘــﻠــﻒ ﻋــﻦ اﳌـــــﻮاﺟـــــﻬـــــﺎت اﻷﻣـــــﻨـــــﻴـــــﺔ، ﻓــــﻀــــﻼ ﻋــﻦ اﻟـﻨـﻘـﺎش اﻟــﺒــﺎرد ﻛﻨﺴﺎﺋﻢ اﻟـﺸـﺘـﺎء ﻋﻦ اﻟـﺪﻳـﻤـﻘـﺮاﻃـﻴـﺔ وﺣـــﺪودﻫـــﺎ وآﻟـﻴـﺎﺗـﻬـﺎ، ﻓﻲ ﺣﲔ أن دﻫﺎﻗﻨﺘﻬﺎ اﻟﻴﻮم اﺳﺘﺒﺪﻟﻮا أﺳﺌﻠﺘﻬﺎ ﺑﺄﺳﺌﻠﺔ »اﳌﻌﻨﻰ واﻟﻘﻴﻤﺔ« وﻟﻴﺲ ﺳﺆال »اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ«.