»داﻋﺶ« ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ ﻓﻲ ﻧﺴﺎﺋﻪ
أﺟﱪﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﲡﻨﻴﺪ »اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ«
اﳌــــﺮأة ﻓــﻲ اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻤـﺎت اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ ﺗــﺴــﺘــﻐــﻞ ﺑــﻄــﺮﻳــﻘــﺔ ﻣـﻤـﻨـﻬـﺠـﺔ ﻻرﺗــﻜــﺎب أﻋـﻤـﺎل ﻋﻨﻒ، ﺑﺨﻼف ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺮ وﺟﻮد ﻧﺴﺎء ﻓﻲ أوروﺑـﺎ ﻋﻠﻰ اﺳـــﺘـــﻌـــﺪاد ﻻرﺗـــﻜـــﺎب أﻋـــﻤـــﺎل إرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ، ﺷــﺄﻧــﻬــﺎ ﺷـــﺄن اﻟـــﺮﺟـــﺎل، ﺣــﻴــﺚ ﻳـﺸـﻌـﺮن ﺑﻮﺟﻮب ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻧـﺪاء ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺪﻧﺎﻧﻲ، ﻣﺘﺤﺪث »داﻋﺶ«، ﺑﻀﺮورة اﺳﺘﻬﺪاف اﻟﻐﺮب ﺑﺄﻋﻤﺎل إرﻫﺎﺑﻴﺔ... ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺮاﻫﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ »داﻋﺶ« اﻹرﻫﺎﺑﻲ ﻣﺠﺪدﴽ ﻋﻠﻰ اﻟـﻨـﺴـﺎء ﻻﺳﺘﻘﻄﺎب وﺗﺠﻨﻴﺪ ﻣﻘﺎﺗﻠﲔ ﺟﺪد.
أﻛﺪ ﺧﺒﺮاء ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ أن »اﻟﻨﺴﺎء ﻟﺪﻳﻬﻦ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ ﺑﺼﻮرة ﻓﻌﺎﻟﺔ، ﻋﺒﺮ ﻣﺤﺎدﺛﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﺼﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ«. وﻗﺎل اﻟﺨﺒﺮاء ﻟـ »اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ« إن »داﻋﺶ« ﻣﻨﺬ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷوﻟﻰ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻗﻀﻴﺔ اﳌـــــﺮأة ﺑـﺸـﻜـﻞ ﻛــﺒــﻴــﺮ، وﻗـــﺪ ﺗــﺘــﺤــﻮل إﻟــﻰ ﺳﻠﻌﺔ ﻻﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺰواج، وأﺣﻴﺎﻧﴼ ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺚ ﻓﻴﺪﻳﻮﻫﺎت ﺗﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ أﺳﻠﺤﺔ وذﺧﺎﺋﺮ، ﺧﺼﻮﺻﴼ أن اﳌـــــﺮأة ﻳــﺼــﻌــﺐ اﺧــﺘــﺮاﻗــﻬــﺎ ﻣـــﻦ ﻗﺒﻞ أﺟـــﻬـــﺰة اﻻﺳـــﺘـــﺨـــﺒـــﺎرات ﻓـــﻲ اﻟــــــــﺪول... ﻓـﺴـﻴـﻄـﺮة اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻨـﺴـﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻃــﺎﺑــﻊ اﺳــﺘــﺜــﻤــﺎر. وﻓـــﻲ ﺳـــﻮرﻳـــﺎ، أﺟـﺒـﺮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ أﺧﻴﺮﴽ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﻴﺪ ﻣﺰﻳﺪ ﻣــﻦ اﻟــﺴــﻴــﺪات ﻋـﺒـﺮ ﻣـﻨـﺼـﺎت اﻟـﺘـﻮاﺻـﻞ اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎﻋــــﻲ، وﻗـــــــﺪم ﺧـــﻄـــﺎﺑـــﴼ وﻣــــــﺎدة إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﺪﻋﻮ - ﻋﻠﻰ ﺣﺪ زﻋﻢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ - إﻟـﻰ »ﻧﺼﺮة اﻹﺳــﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ« ﻣﻦ ﺧﻼل دﻋﻢ اﻟﺪوﻟﺔ »اﳌﺰﻋﻮﻣﺔ«. وﻃﺎﻟﺐ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت ﺗﺪوﻳﻦ ﻋﺒﺮ اﳌﻨﺼﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ، ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ وﺟﻮب اﻟﻬﺠﺮة ﻟــﻠــﺪوﻟــﺔ »اﳌــﺰﻋــﻮﻣــﺔ«، واﻻﻧــﻀــﻤــﺎم إﻟـﻰ اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ. وﻗــــﺎل ﻣــﺮاﻗــﺒــﻮن إن اﻋـﺘـﻤـﺎد »داﻋـــــﺶ« ﻋـﻠـﻰ اﻟــﻨــﺴــﺎء ﻣــﻦ ﺟــﺪﻳــﺪ ﻫﻮ ﻟﻀﻤﺎن اﻟﺒﻘﺎء، ﺑﻌﺪ ﻫﺰاﺋﻤﻪ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟـــﻌـــﺮاق، وﻓـــــﺮار ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ ﻋــﻨــﺎﺻــﺮه، وإﻋﺪاﻣﻪ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻪ أﺧﻴﺮﴽ.
إرﻫﺎب ﻋﺎﺋﻠﻲ
ﻳﺸﺎر إﻟﻰ أن ﻣﺤﺮك اﻟﺒﺤﺚ »ﻏﻮﻏﻞ« ﻓـــﻲ ﻳــﻨــﺎﻳــﺮ )ﻛـــﺎﻧـــﻮن اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ( اﳌــﺎﺿــﻲ، راﻗـــــﺐ ﺣـــﺴـــﺎﺑـــﺎت ﺑــﻌــﺾ اﻟــﻔــﺘــﻴــﺎت ﻓـﻲ ﺳﻦ اﳌﺮاﻫﻘﺔ ﳌﻨﻊ اﺳﺘﺪراﺟﻬﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ »داﻋـــﺶ«، ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻟﻮﺣﻆ اﻧﺘﺸﺎر ﻣﻮاد دﻋــﺎﺋــﻴــﺔ وأﻓــﻜــﺎر ﻣـﺘـﻄـﺮﻓـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﻮاﻗـﻊ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ. وﻛﺸﻔﺖ ﺗﻘﺎرﻳﺮ ودراﺳﺎت ﻣﺼﺮﻳﺔ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺴﺎﻧﺪة ﻣﻦ ﻓﺌﺎت ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق ﻻﺳــﺘــﻘــﻄــﺎب ﻣـﻘـﺎﺗـﻠـﲔ ﺟــــﺪد وﻣــﺆﻳــﺪﻳــﻦ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ. اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ واﻟــﺪراﺳــﺎت ذﻛـﺮت أن ﻋﻮدة اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻟﻼﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة ﻓــﻲ اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ ﻳـﺮﺟـﻊ إﻟــﻰ ﻋــﺪة أﺳـﺒـﺎب، ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ دون ﻗﻴﻮد أﻣﻨﻴﺔ ﺗﻌﻮق ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت إرﻫﺎﺑﻴﺔ، وﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ إﻋﺎدة ﻣﻔﻬﻮم »اﻹرﻫﺎب اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ«. ﻛﻤﺎ أﻛﺪت أن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻳﺴﻌﻰ ﺣﺎﻟﻴﴼ أﻳﻀﴼ إﻟﻰ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟـﻨـﺴـﺎء ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺘـﻌـﺎﻣـﻞ ﻣــﻊ اﳌـﺘـﻔـﺠـﺮات، ﻓــﺪور اﻟﻨﺴﺎء ﻓـﻲ ﺗﺠﻨﻴﺪ »اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ« ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻓـﻘـﻂ ﻋـﻠـﻰ ﻧـﺸـﺮ اﻷﻓــﻜــﺎر، ﺑﻞ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻗﺪرﺗﻬﻦ ﻟﻠﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب، وﺣﺜﻬﻢ ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ. ﻣﺮاﻗﺒﻮن أﻛــــــﺪوا أن »اﻟـــﺪاﻋـــﺸـــﻴـــﺎت« ﻣـــﻦ اﳌــﺮﺟــﺢ أن ﻳﻠﻌﱭ دورﴽ ﻗـﻮﻳـﴼ ﻓـﻲ اﻟـﺤـﻔـﺎظ ﻋﻠﻰ إرث اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ وأﻓـــﻜـــﺎره، ﺧـﺼـﻮﺻـﴼ أن اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻳﺸﻜﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣـــﻦ ﻣــﻘــﺎﺗــﻠــﻲ اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ ﻓـــﻲ اﻟــﻔــﺘــﺮة ﻣﻦ ٣١٠٢ ﺣﺘﻰ ٨١٠٢. اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ واﻟﺪراﺳﺎت أﺷـــــﺎرت أﻳــﻀــﴼ إﻟـــﻰ أن »داﻋــــــﺶ« ﻋﻤﻞ ﻋــﻠــﻰ اﺳــﺘــﺨــﺪام اﺳـﺘـﺮاﺗـﻴـﺠـﻴـﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« اﻹرﻫﺎﺑﻲ ﻓﻲ اﺳﺘﻐﻼل اﳌﺮأة ﻟﻨﺸﺮ آﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺘﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﺑﲔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻷﺧﺮى، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﺮوﻳﺞ اﻟﺪﻋﺎﺋﻲ ﻷﻓــــﻜــــﺎره اﻟـــﺨـــﺎﺻـــﺔ ﺑـــﻔـــﻜـــﺮة »اﻟـــﺨـــﻼﻓـــﺔ اﳌــﺰﻋــﻮﻣــﺔ«. ﻓـﻤـﻨـﺬ ﻧـﻬـﺎﻳـﺔ ٧١٠٢، أﻋﻠﻦ »داﻋﺶ« ﻓﻲ أﺣﺪ إﺻﺪاراﺗﻪ أن »اﻟﺠﻬﺎد ﺿﺪ اﻷﻋﺪاء« واﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة، ﻛﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﺈﻧﺘﺎج ﺻﻮر دﻋﺎﺋﻴﺔ ﻟﻨﺴﺎء ﻳﻘﺎﺗﻠﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﺎرﻛﻪ، وﻛﺎن ﻟﻬﺬه اﻹﺻﺪارات أﺛﺮ ﻓﻲ اﻟــﺪور اﻟـﺬي ﺑﺎﺗﺖ ﺗﻠﻌﺒﻪ اﻟﻨﺴﺎء داﺧﻞ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، إذ وﺻﻠﺖ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻔﺘﺎوى اﻟﺘﻲ ﺗــﺮوج ﻟﻠﻌﻨﺼﺮ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓـﻲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣـﻨـﺬ ﻋــﺎم ٨١٠٢ إﻟــﻰ ﻣــﺎ ﻳــﻘــﺎرب ٠٦ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ.
ورﻏــﻢ ذﻟــﻚ، ﻓــﺈن »داﻋـــﺶ« ﻳﻨﺎﻗﺾ ﻧـﻔـﺴـﻪ ﻓــﻲ ﻣــﺸــﺎرﻛــﺔ اﳌــــﺮأة ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟـﻘـﺘـﺎﻟـﻴـﺔ، ﻓﺼﺤﻴﻔﺔ »اﻟــﻨــﺒــﺄ« اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟـﻠـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ ﺷـــﺮﻋـــﺖ ﻣــﺸــﺎرﻛــﺔ اﳌـــــﺮأة ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل، ﺑﻴﻨﻤﺎ إذاﻋــﺔ »اﻟﺒﻴﺎن« اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ رﻓﻀﺖ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ، وﻛﺸﻔﺖ ﺑـﻌـﺾ إﺻــــﺪارات اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌـﺮﺋـﻴـﺔ ﻋﻦ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﳌـــﺮأة ﻓـﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة، ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ أﺗﺎح ﻟﻌﻨﺎﺻﺮه اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻛﺸﻒ اﻟـﻮﺟـﻪ، رﻏــﻢ ﺗﺤﺮﻳﻤﻪ ذﻟــﻚ ﻓـﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت، ﻛﻤﺎ أﺑــﺎح اﺧﺘﻼط ﻧــﺴــﺎء اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ ﻣــﻊ اﻟــﺮﺟــﺎل ﻓــﻲ أﺛـﻨـﺎء وﺑﻌﺪ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت، رﻏــﻢ ﺗﺤﺮﻳﻤﻪ ذﻟﻚ.
اﺧﱰاق اجملﺘﻤﻌﺎت
اﻟـﻜـﻼم اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﺘﻔﻖ ﻣـﻊ ﻣـﺎ ذﻛـﺮه ﻛﻮﻳﻦ ﺟﻴﻨﺰ، وزﻳﺮ اﻟﻌﺪل اﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ، ﻣﻦ أن اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﺴﻨﺪه ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘﻄﺮف إﻟﻰ اﳌﺮأة ﺷﻬﺪ ﺗﻄﻮرﴽ ﺧﻄﻴﺮﴽ، ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ إﻗـــــﺪام اﻟــﻨــﺴــﺎء اﳌــﻘــﺎﺗــﻼت ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻘــﻴــﺎم ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ أﻣﺮﴽ ﻣﻦ اﳌﺤﺬورات اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ.
وﻳـــﺸـــﺎر إﻟــــﻰ أن ﻫـــﻨـــﺎك اﻟــﻌــﺸــﺮات ﻣـــﻦ اﻟــﻨــﺴــﺎء اﻟـﺒـﻠـﺠـﻴـﻜـﻴـﺎت اﳌـﻨـﺘـﻤـﻴـﺎت إﻟـــﻰ »داﻋــــــﺶ« اﻟــﻼﺋــﻲ ﻳـﺸـﻜـﻠـﻦ ﺧــﻄــﺮﴽ، رﻏــــﻢ ﻋــــﺪم ﺗــﻮﻓــﺮ اﻟــﻨــﻴــﺔ ﻟــــﺪى اﻟـﻐـﺎﻟـﺒـﻴـﺔ ﻣﻨﻬﻦ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎورات ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ إرﻫـﺎﺑـﻴـﺔ، ﺣﻴﺚ إن دواﻓﻌﻬﻦ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗــﻜــﻤــﻦ ﻓـــﻲ إﻃـــــﺎر ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻣﻦ اﻷﺳـﺒـﺎب اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻛﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓـﻲ اﳌـﺸـﺮوع اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟـ »داﻋﺶ«.
ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ، ﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﻋﺒﺪ اﳌﻨﻌﻢ، اﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﺑــﻤــﺼــﺮ، إﻧـــﻪ »ﻟــﻴــﺲ ﺑــﺠــﺪﻳــﺪ اﺳـﺘـﻐـﻼل اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ، ﻓـــــﺎﳌـــــﺮأة ﻋــﻨــﺼــﺮ رﺋـــﻴـــﺴـــﻲ ﻓــــﻲ اﳌـــﻜـــﻮن اﻵﻳـــﺪﻳـــﻮﻟـــﻮﺟـــﻲ ﻟـﺠـﻤـﻴـﻊ اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻤـﺎت، و)داﻋـــﺶ( ﻣﻨﺬ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷوﻟــﻰ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻗﻀﻴﺔ اﳌﺮأة ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ، واﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑــﺪأت ﺗﻨﺘﺒﻪ ﻟﺬﻟﻚ أﺧـﻴـﺮﴽ؛ ﺑﺄن )داﻋــﺶ( ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ دون اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء«.
وأﺿﺎف ﻋﺒﺪ اﳌﻨﻌﻢ أن ﻓﻜﺮة ﺗﺠﻨﻴﺪ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻨﺪ »داﻋــﺶ« ﺗﺘﻌﺪى اﻟــ٠٤ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ، ﻓﺎﳌﺮأة وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺪ واﺧﺘﺮاق اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت، وﻳﻈﻬﺮ أﺛﺮﻫﺎ ﺑﻘﻮة ﺟﺪﴽ، ﻻﻓــﺘــﴼ إﻟـــﻰ أن أدﺑـــﻴـــﺎت »داﻋــــــﺶ« ﻓﻴﻬﺎ ﻧـﻈـﺮة دوﻧـﻴـﺔ ﻟـﻠـﻤـﺮأة، وﺑـﺎﻟـﺘـﺎﻟـﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺤﻮل ﻟﺴﻠﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺰواج، وأﺣﻴﺎﻧﴼ ﻳــﺘــﻢ اﺳــﺘــﻐــﻼﻟــﻬــﺎ ﻓـــﻲ ﺑـــﺚ ﻓــﻴــﺪﻳــﻮﻫــﺎت ﻟﻨﻘﻞ اﻷﺳﻠﺤﺔ واﻟﺬﺧﺎﺋﺮ، ﺧﺼﻮﺻﴼ أن اﳌﺮأة ﻳﺼﻌﺐ اﺧﺘﺮاﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺟﻬﺰة اﻻﺳــﺘــﺨــﺒــﺎرات ﻓــﻲ اﻟــــﺪول، ﻓﺎﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋـــﻠـــﻰ اﻟــــﻨــــﺴــــﺎء ﺳـــﻴـــﻄـــﺮة ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ ﻃــﺎﺑــﻊ اﺳﺘﺜﻤﺎر.
وﻣﻨﺬ ﻋﺎم ٧١٠٢، ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺪ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻪ وﻣﻮاﻗﻌﻪ، ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺸﺎره ﻋﺒﺮ ﻣﻨﺼﺎﺗﻪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ، ﺑﻞ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﻧـﺸـﺎء ﻛﺜﻴﺮ ﻣـﻦ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟـــﻮﻫـــﻤـــﻴـــﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﺣـــــــﺎول ﻣــــﻦ ﺧــﻼﻟــﻬــﺎ اﺳـــﺘـــﻘـــﻄـــﺎب ﻣـــﺆﻳـــﺪﻳـــﻪ وﻧــــﺸــــﺮ أﻓــــﻜــــﺎره واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓﻲ أوروﺑﺎ. ﻓﻘﺪ ﻋﻤﻞ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋـــﻠـــﻰ اﻻﻧــــﺘــــﺸــــﺎر ﺑـــﺸـــﻜـــﻞ ﻣـــﻜـــﺜـــﻒ ﻋــﺒــﺮ »ﺗﻠﻴﻐﺮام«، ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻤﺮاوﻏﺔ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﳌﻨﺼﺎت اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺄﺗﻬﺎ اﻟﺪول ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺤﺘﻮى اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌـﺘـﻄـﺮف ﻋﺒﺮ »ﻓـﻴـﺴـﺒـﻮك« و»ﺗـﻮﻳـﺘـﺮ«، وﻟﺬﻟﻚ ﺗﻨﺒﻪ »ﺗﻠﻴﻐﺮام« وأﻏﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣـــﻦ ٠٠٥٨ ﻗــﻨــﺎة ﺗــﺒــﺚ أﻓـــﻜـــﺎرﴽ ﻣـﺘـﻄـﺮﻓـﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟـ »داﻋﺶ« وﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ.
وﻗــﺎل رﺳﻤﻲ ﻋﺠﻼن، اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺷــﺆون اﻟـﺤـﺮﻛـﺎت اﻷﺻـﻮﻟـﻴـﺔ، إن »دور اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ )داﻋﺶ( ﻻ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺣﻤﻞ اﻷﺳﻠﺤﺔ، أو اﻟﺘﻘﺎط اﻟﺼﻮر اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء، ﺑﻞ ﻳﻠﻌﱭ دورﴽ ﻣﺤﻮرﻳﴼ ﻣﻦ وراء اﻟﻜﻮاﻟﻴﺲ«، ﻣﻀﻴﻔﴼ أن ﻧﺴﺎء »داﻋـــــﺶ« ﻟـﺪﻳـﻬـﻦ اﻟــﻘــﺪرة ﻋـﻠـﻰ ﺗﺠﻨﻴﺪ اﳌـﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ »اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ« ﺑـﺼـﻮرة ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻋـﺒـﺮ ﻣــﺤــﺎدﺛــﺎت ﻃـﻮﻳـﻠـﺔ، وﻋﻠﻴﻬﻦ دور أﻋـــﻤـــﻖ ﻓـــﻲ زرع اﳌـــﺬﻫـــﺒـــﻴـــﺔ، ﻣـــﻦ ﺧــﻼل اﻻﺷــــﺘــــﺮاك ﻓـــﻲ ﺗــﺠــﻨــﻴــﺪ أﺧــــﺮﻳــــﺎت ﻋـﺒـﺮ ﻣﻨﺼﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ.
ﺧﻼﻳﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ
وﻋﻦ ﻟﻐﺔ اﳌﺮأة ﻓﻲ ﺗﺠﻨﻴﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ، أﻛﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻨﻌﻢ أن »اﻟﻠﻐﺔ اﻷﻛـــﺜـــﺮ إﺛـــــﺎرة ﺗــﻜــﻮن ﺳــﺒــﻴــﻞ ﻟﺘﺠﻨﻴﺪ اﳌﺮأة ﻟﻠﺸﺒﺎب، ﻟﻜﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻫﻮ دﻋﻮة اﻟﺪاﻋﺸﻲ ﻟﻠﻤﺮأة ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋــﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ اﻟــﻌــﺎﻃــﻔــﺔ، ﺑـﺄﻧـﻬـﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻣــــﻦ ﻃــﻠــﻴــﻌــﺔ اﳌــــﺠــــﺎﻫــــﺪات - ﻋــﻠــﻰ ﺣـﺪ اﻟﺰﻋﻢ - وأن ﺟﻬﺎد اﻟﻨﺴﺎء ﻫﻮ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ وإﻧﺠﺎب اﻷوﻻد واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻻﻓﺘﴼ إﻟﻰ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺪاﻋﺸﻴﺎت ﻳﻮﺟﻬﻦ اﻟﺪﻋﻮة ﻷﺧﺮﻳﺎت ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ. وﻋـﻘـﺐ اﻧﻀﻤﺎﻣﻬﻦ، ﻳﻮﺟﻬﻦ اﻟـﺪﻋـﻮة ﻷزواﺟﻬﻦ ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ أﻳﻀﴼ، وﻫـــﺬا وارد ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓــﻲ أوروﺑـــﺎ، ﻷن اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ أﻗـﻮى ﻣﻦ اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ اﳌﺒﺎﺷﺮ، ﻷن اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﺻﻌﺐ.
وذﻛــــﺮت ﺗـﻘـﺎرﻳـﺮ أﻣـﻨـﻴـﺔ أن ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣـﻘـﺎﺗـﻠـﻲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓــﻲ اﻟــﺮﻗــﺔ واﳌــﻮﺻــﻞ ﺗﻌﻜﻒ ﻋـﻠـﻰ ﳌﻠﻤﺔ ﺷـﺘـﺎﺗـﻬـﺎ، ﻋﻠﻤﴼ ﺑـﺄن ٠٣ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ إﺟﻤﺎﻟﻲ أرﺑﻌﲔ أﻟﻒ ﻣﻘﺎﺗﻞ أﺟﻨﺒﻲ اﻧﻀﻤﻮا إﻟﻰ ﺻﻔﻮف »داﻋﺶ« ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎدوا إﻟﻰ دﻳﺎرﻫﻢ أو اﻧﺘﻘﻠﻮا إﻟﻰ دوﻟﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ.
وﻗـــــﺎل ﻋــﻤــﺮو ﻋــﺒــﺪ اﳌــﻨــﻌــﻢ إن »٥٤ ﻓــﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ ﻣــﻦ اﻟــﻌــﺪد اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ، وﺑﻌﺾ اﻟـﺪول ﺧﻮﻓﴼ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ، ﺑﺪأت ﺗﺮﺳﻞ ﻫﺬه اﻷﺳﺮ إﻟﻰ دول أﺧﺮى ﺻﺪاﻫﺎ واﺳﻊ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ، ﻣﺜﻞ ﺑﻌﺾ اﻟــــــﺪول اﻷﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﻌــﻴــﺶ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻹﻋـــﺪاد أﺟـﻴـﺎل ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﺧﻼﻳﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ«.
وﻓﻲ اﻟﺼﺪد ذاﺗﻪ، أﻛﺪت اﻟﺪراﺳﺎت واﻟــﺘــﻘــﺎرﻳــﺮ أن »داﻋــــﺶ« أﻋــﻄــﻰ أﻫﻤﻴﺔ ﺧــﺎﺻــﺔ ﻟــﻠــﻨــﺴــﺎء ﻟــﻜــﻮﻧــﻬــﻦ أﻓــﻀــﻞ أداة ﻟﻨﻘﻞ أﻓﻜﺎره اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ، ﻓﺎﻟﺪور اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ اﻟــــﺬي ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗـﻠـﻌـﺒـﻪ اﻟــﻨــﺴــﺎء ﻓــﻲ ﺑــﺪاﻳــﺔ ﻧــﺸــﺄة اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻫــﻮ اﻹﻧــﺠــﺎب، وﺗﻠﻘﲔ أﺑـﻨـﺎﺋـﻬـﻦ اﻟـﻔـﻜـﺮ اﳌــﺘــﻄــﺮف ﻣـﻨـﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻇﺎﻓﺮﻫﻢ، واﳌﺠﻨﺪات ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻴﺎن ﺻﻐﺎر اﻟﺴﻦ، ﺗﻢ ﺗﺠﻨﻴﺪﻫﻦ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧــــﺘــــﺮﻧــــﺖ، ورﺣــــﻠــــﻮا ﺟــﻤــﻴــﻌــﴼ ﻟــﻠــﺤــﺎق ﺑــﺼــﺪﻳــﻖ، وأﻧــــﻪ ﻣـــﻦ ﺧــــﻼل اﺳــﺘــﺠــﻮاب »اﻟﻌﺎﺋﺪات« ﻣﻦ ﻧﺴﺎء »داﻋﺶ« ﺗﺒﲔ أن اﻻﻧـﻀـﻤـﺎم إﻟــﻰ اﳌــﺸــﺮوع اﻟـﺪاﻋـﺸـﻲ ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺘﺰام آﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ.