أﺧﺘﺎم اﻟﺒﺎﻣﻴﺎ وﺷﻬﺮ اﻟﺒﺎذﻧﺠﺎن

ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻌﺼﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪي ﻓﻲ اﻟﺬود ﻋﻦ ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺒﺎﻣﻴﺎ وﺳﻴﺎدﺗﻬﺎ، أﻛﺮﻣﻨﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟــﺬي ﻳﺄﺑﻰ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ وﺟﻬﻪ واﺳﻤﻪ ﻓﻲ ﻫـﺬه اﳌـﺒـﺎرزة ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﺿﺎﻓﻴﺔ ﻋــﻦ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻨﺴﻴﺔ ﻣــﻦ ﺗــﺎرﻳــﺦ اﻟـﻨـﻀـﺎل اﻟﺒﺎﻣﻴﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق. ﻳﻘﻮل:

»ﺣــﺪث ﻓـﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟـﺜـﻮري ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﺎﺳﻢ اﻟــﺬي اﺳﺘﻐﻞ ﻣــﻮﺳــﻢ اﻟــﺒــﺎذﻧــﺠــﺎن ﻓــﻲ اﻟـــﻌـــﺮاق )ﺷــﻬــﺮ ﻳــﻮﻟــﻴــﻮ/ ﺗــﻤــﻮز( أن ﺷﻦ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻮن ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد ﺣﻤﻠﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻹﻃﻼق ﺳﺮاح اﳌﻨﺎﺿﻞ ﻓﺮج اﻟﻠﻪ اﻟﺤﻠﻮ. وﺟﺎء ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺮاﺋﺾ وﺑﺮﻗﻴﺎت ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﺑﻌﺜﻮا ﺑﻬﺎ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎت واﻟﺼﺤﻒ، دون أي ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻋﻨﺼﺮي ﺑـﲔ ﻋﺸﺎق اﻟﺒﺎﻣﻴﺎ وﻋﺸﺎق اﻟﺒﺎذﻧﺠﺎن.

ﻛﺎن ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺴﺔ آﻻف ﺗﻮﻗﻴﻊ، وﻗﻴﻞ ﻋﺸﺮة آﻻف ﺗﻮﻗﻴﻊ – واﻟﻠﻪ أﻋﻠﻢ. وﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء اﻟﻘﺮﻧﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب اﻟﺒﻼد ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ واﺣﺪ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﺣﺘﻰ ﺑﺎﺳﻢ ﻓﺮج اﻟﻠﻪ اﻟﺤﻠﻮ. اﺳﺘﻐﺮﺑﺖ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻮاﻋﻲ واﳌﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ أﺧﺒﺎر وﻗﺎﺋﻊ اﻟﻨﻀﺎل اﻟﺒﺮوﻟﻴﺘﺎري ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻓﻘﺮرت إرﺳﺎل ﻣﻔﺘﺶ إداري ﻣﺘﻤﺮس ﻓﻲ ﻣﻬﻨﺔ اﻟﺘﺰوﻳﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﺈﺣﻀﺎر اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﳌﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء اﻟـــﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ. ﺗﺒﲔ ﻋﻠﻰ اﻟـﻔـﻮر أن ﻋــﺪد اﻷﺳــﻤــﺎء ﻓـﻲ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻳـﺰﻳـﺪ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﺟــﺪﴽ ﻋـﻦ ﻋﺪد اﻟﺒﺎﻟﻐﲔ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺮﻧﺔ.

ﻟــﺪى اﻟـﺘـﺤـﺮي ﻓــﻲ اﻷﺧــﺘــﺎم اﳌــﻤــﻬــﻮرة ﺑـﻬـﺎ اﻟـﻌـﺮﻳـﻀـﺔ، ﻻﺣـﻆ اﳌﻔﺘﺶ أن ﻫﺬه اﻷﺧﺘﺎم أوﻻ ﻻ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺷﻲء، وﺛﺎﻧﻴﴼ أن اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﻌﺎدي اﻷﻣﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺸﺮاء ﺧﺘﻢ ﺧﺎص ﺑﻪ. ﻣﻦ أﻳﻦ ﺟﺎء ت ﺗﻠﻚ اﻷﺧﺘﺎم؟

ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻣــﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﺒﲔ أن اﻟـﺮﻓـﻴـﻖ ﻣﻤﺜﻞ اﻟــﺤــﺰب ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧﺔ ﻋﻤﺪ إﻟـﻰ اﻟﺒﺎﻣﻴﺎ ﻓﻘﻄﻊ ﻗﺮوﻧﻬﺎ )وﻫـﻮ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﻪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘﻤﻮع( وراح ﻳﺨﺘﻢ ﺑﻬﺎ أوراق اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ أﻣﺎم اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ. ﺗﻜﻠﻢ اﳌﻔﺘﺶ ﻣﻊ اﻟﻘﺎﺋﻤﻘﺎم ﻓﻘﺎل ﻟﻪ إن ﻫﺬا ﻣﻦ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﻟﻮاء اﻟﺒﺼﺮة. ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺎﻣﻴﺎ ﻛﺜﻴﺮة وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﻤﻮع ﺑﺎﻣﻴﺎ ﻋﺪﻳﺪة. زﺑﺎﻟﺘﻬﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﻗﻤﻮع ﺑﺎﻣﻴﺎ. وﻟﻬﺬا اﻋﺘﺎدوا ﻣﻨﺬ أﻳﺎم اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻣﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ إرﺳﺎل اﳌﻈﺎﻟﻢ ﻣﺨﺘﻮﻣﺔ ﺑﻘﻤﻮع اﻟﺒﺎﻣﻴﺎ. وﻫﺬا ﺳﺮ ﻧﺼﻴﺤﺔ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻻﺑﻨﻪ. ﻧﺼﺤﻪ ﺑﺄن ﻳﻐﻴﺮ واﻟﻲ اﻟﻌﺮاق ﺣﺎﳌﺎ ﻳﺴﺘﺎء اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻪ وﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺘﻐﻴﻴﺮه. ﳌـــﺎذا؟ ﻷن اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻛــﺎن ﻳـﻜـﺮه راﺋﺤﺔ اﻟﺒﺎﻣﻴﺎ وﻟﻢ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ أن ﻳﺮى اﺑﻨﻪ ﻣﺒﺘﻠﻴﴼ ﺑﺮاﺋﺤﺔ ﻗﻤﻮﻋﻬﺎ.

وﻫﻜﺬا ﻧﺮى أن ﻟﻠﺒﺎﻣﻴﺎ دورﴽ ﻣﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺮاق اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻨﺬ ﻋﺪة ﻗﺮون، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻏﺎب ﻋﻦ اﻧﺘﺒﺎه ﺳﺎﺋﺮ اﳌﺆرﺧﲔ.

وﻫﺬه ﻳﺎ ﺳﻴﺪي اﻟﻘﺎرئ اﻟﺴﺎﻟﻒ اﻟﺬﻛﺮ، ﻧﺸﻜﺮك ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻮﻳﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ. رواﻳــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ. وﻟﻜﻦ إذا ﺗﺴﻤﺢ ﻟـﻲ، ﻓﺈﻧﻨﻲ أود أن أﺿﻴﻒ إﻟﻴﻬﺎ وأﻗﻮل دون أي ﻣﺤﺎﺑﺎة إن ﻟﻠﺒﺎذﻧﺠﺎن أﻳﻀﴼ دوره ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﻠﺪاﻧﻨﺎ، وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ اﻟﻌﺮاق. ﻧﻼﺣﻆ أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺜﻮرات واﻻﻧﻘﻼﺑﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺮت ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ، ﺷﻬﺮ اﻟﺒﺎذﻧﺠﺎن. واﳌﻌﺮوف ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻳﺴﺒﺐ اﻟﺴﻮداوﻳﺔ واﻟﺨﺒﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ. وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺮ ﻓﻲ وﻗﻮع ﻫﺬه اﻟﺜﻮرات. ﻳﺒﺤﺚ اﳌﺆرﺧﻮن ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻛﻠﻪ ﻫﺬﻳﺎن ﻳﺎ ﺳﻴﺪي. إﻧﻪ اﻟﺒﺎذﻧﺠﺎن اﻟﺬي ﻳﺄﻛﻠﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻓﻴﻌﻄﻴﻬﻢ روح اﻟﺜﻮرة.