ﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا: ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻹرﻫﺎب وﺧﻄﺎﺑﻪ
ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺗــﻔــﺸــﻞ ﻛـــﻞ أﺳــﺎﻟــﻴــﺐ اﻟــــﻌــــﻼج، ﻳـــﺪﺧـــﻞ اﻟــﻌــﻨــﻒ ﺑـﻮﺟـﻬـﻪ اﻹرﻫــــﺎﺑــــﻲ ﻣــﻘــﺪﻣــﴼ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻃــﺮﻳــﻘــﴼ ﻣﺨﺘﺼﺮﴽ إﻟــﻰ اﻟــﺨــﻼص. ﻫــﺬا ﻣﺎ أراد ﻣﻨﻔﺬ اﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺠﺪﻳﻦ ﻓـــــــﻲ ﻣـــــﺪﻳـــــﻨـــــﺔ ﻛــــﺮاﻳــــﺴــــﺘــــﺸــــﻴــــﺮش اﻟـــــﻨـــــﻴـــــﻮزﻳـــــﻠـــــﻨـــــﺪﻳـــــﺔ أن ﻳــــﻘــــﻮﻟــــﻪ، ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر، ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻴﺪﻳﻪ ٠٥ ﺷﺨﺼﴼ.
اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻋﻼﺟﴼ، ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﻫﺬا اﳌﻬﺎﺟﻢ وﻣﻦ ﻳﺘﺒﻨﻮن أﻓﻜﺎره، ﻫﻲ »ﻏﺰو« ﻏﻴﺮ اﻷوروﺑﻴﲔ ﻷراﺿــــــــﻲ ﻫــــــﺆﻻء واﺳــﺘــﻴــﻄــﺎﻧــﻬــﻢ اﻟـﻜـﺜـﻴـﻒ ﻓـﻴـﻬـﺎ، ﻣــﺎ ﻳــﺪﻓــﻊ اﻟﺒﻴﺾ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ إﻟﻰ اﻻﻧﻘﺮاض. وﻳﺰﻳﺪ اﻟﻄﲔ ﺑﻠﺔ أن اﻷوروﺑـﻴـﲔ اﻟﺒﻴﺾ ﻳـــﺴـــﺎﻋـــﺪون أﻋـــــﺪاءﻫـــــﻢ ﻣــــﻦ ﺧــﻼل ﻧـﻤـﻂ اﻟــﺤــﻴــﺎة اﻟــﻌــﺪﻣــﻲ واﻟـﺴـﺎﻋـﻲ وراء اﻟــــــﻠــــــﺬات، ﻣــــﺎ ﻳــﻘــﻀــﻲ ﻋـﻠـﻰ ﻗـــﺪرﺗـــﻬـــﻢ ﻋــﻠــﻰ ﻣــــﺠــــﺎراة ﻣــﻌــﺪﻻت اﻟـﻮﻻدات اﳌﺮﺗﻔﻌﺔ ﻋﻨﺪ »اﻷﻋـﺪاء«. اﻟـﺤـﻞ؟ ﻓــﺎت أوان ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟـﺘـﻮازن اﻟــﺪﻳــﻤــﻮﻏــﺮاﻓــﻲ ﻣـــﻦ ﺧــــﻼل زﻳــــﺎدة اﳌﻮاﻟﻴﺪ اﻟﺒﻴﺾ، وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﻏﻴﺮ »اﳌــﻘــﺎوﻣــﺔ« ﻻﺳـﺘـﻌـﺎدة أرض اﻟﺒﻴﺾ وﻣﻨﻊ »اﻻﺳﺘﺒﺪال اﻟﻜﺒﻴﺮ«.
اﳌﻘﺎوﻣﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﺬي ﻛﺘﺐ ﺑﻪ اﻹرﻫـﺎﺑـﻲ ﺑﺮﻧﺘﻮن ﺗﺎراﻧﺖ »ﺑـﻴـﺎﻧـﻪ« اﳌﻨﺸﻮر ﻗﺒﻞ ﺳـﺎﻋـﺎت ﻣﻦ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ، اﻟﺴﻌﻲ إﻟﻰ إﺛﺎرة اﻟﺤﺮوب اﻷﻫﻠﻴﺔ واﻟﺮﻫﺎن ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎت اﻟـــﻌـــﺮﻗـــﻴـــﺔ واﻟـــﺪﻳـــﻨـــﻴـــﺔ ﻓـــــﻲ اﻟـــﻐـــﺮب واﻟـــﺤـــﻔـــﺎظ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺘــﻌــﺪﻳــﻞ اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﻟــﺪﺳــﺘــﻮر اﻟـــﻮﻻﻳـــﺎت اﳌــﺘــﺤــﺪة اﻟــﺬي ﻳـﺘـﻴـﺢ ﻟـﻠـﻤـﻮاﻃـﻨـﲔ اﻟــﺤــﺼــﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻼح. اﺧﺘﻴﺎره، ﻫﻮ اﻷﺳﺘﺮاﻟﻲ، ﻟـــﻨـــﻴـــﻮزﻳـــﻠـــﻨـــﺪا وﻟــﻜــﺮاﻳــﺴــﺘــﺸــﻴــﺮش وﻟﻠﻤﺴﺠﺪﻳﻦ، ﺟــﺎء ﺑـﻌـﺪ ﺗﺨﻄﻴﻂ اﺳﺘﻤﺮ ﺳﻨﺘﲔ، ﻣﺎ ﻳﻠﻐﻲ أي ﺳﻤﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﺘﻪ، وﻳﺸﻬﺪ ﺑﺼﺤﺔ ﻣــﺎ ﻗـﺎﻟـﻪ ﻋــﻦ ﺗﻌﻤﺪ ﺗﻮﺟﻴﻪ رﺳﺎﺋﻞ إﻟﻰ ﻧﻈﺮاﺋﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺾ و»اﻻﻧﺘﻘﺎم« ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺠﻤﺎت اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﻣــﻦ »ﻣــﻌــﺮﻛــﺔ ﺗــــﻮر« ﺳــﻨــﺔ ٢٣٧ ﺑﲔ ﺟﻴﺶ أﻣﻮي وآﺧﺮ ﻓﺮاﻧﻜﻲ، وﺻﻮﻻ إﻟــﻰ ﻣـﺼـﺮع اﻟـﻔـﺘـﺎة اﻟـﺴـﻮﻳـﺪﻳـﺔ إﺑـﺎ أﻛﺮﻟﻮﻧﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻹرﻫﺎﺑﻲ رﺧﻤﺎت ﻋﻘﻴﻠﻮف ﺳﻨﺔ ٧١٠٢، ﻣﺮورﴽ ﺑﺤﺼﺎر اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﻔﻴﻴﻨﺎ ﻓﻲ ٣٨٦١.
وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻴﴼ ﺑﻔﻬﻢ أﺳﺒﺎب اﻟﻬﺠﺮة وﺧﻠﻔﻴﺎﺗﻬﺎ، وﻻ ﺑﺎﻟﻈﺮوف اﻟـﺘـﻲ ﺗﺠﺒﺮ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺮك أوﻃﺎﻧﻬﻢ، وﻣﻦ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﻈﺮوف، وﻛﻴﻒ ﻧﺸﺄت. ﻛﻤﺎ أﻧــــﻪ ﻏــﻴــﺮ ﻣــﻬــﺘــﻢ ﺑــﺸــﺮح ﻣـﻀـﻤـﻮن ﻣـﺸـﺮوع اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻻﺳﺘﻴﻄﺎﻧﻲ اﳌـــــــﺰﻋـــــــﻮم، وﳌــــــــــﺎذا ﻳــــﺮﻳــــﺪ ﻫـــــﺆﻻء اﻟﻨﺎس اﻟﺤﻠﻮل ﻣﻜﺎن اﻷوروﺑﻴﲔ، وﻣــﺎ اﻟــﻔــﺎﺋــﺪة اﻟــﺘــﻲ ﻳﺠﻨﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻣــــﻐــــﺎدرة ﺑــــﻼدﻫــــﻢ واﳌــــﺠــــﻲء إﻟــﻰ أوروﺑـــــــــــﺎ، وﺗـــﺤـــﻤـــﻞ ﻛــــﻞ اﳌــﺨــﺎﻃــﺮ واﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟــــــﻚ. ﻓـــﻬـــﻢ، ﻓــــﻲ ﻧــــﻈــــﺮه، »ﺣــﺜــﺎﻟــﺔ ﺗــﺤــﻤــﻠــﺖ ﻣــــﺸــــﺎق اﻟـــــﻮﺻـــــﻮل إﻟـــﻰ أوروﺑــــﺎ«، وﻛـﻔـﻰ. ﻛﻤﺎ أﻧــﻪ، وﻋﻠﻰ ﻏـــﺮار ﻛــﻞ اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﲔ اﳌـﺆدﻟـﺠـﲔ، ﻏﻴﺮ ﻣﻬﺘﻢ ﺑﺮؤﻳﺔ اﻟﻮﺟﻮه اﳌﺘﻌﺪدة ﻟـــﻸﺣـــﺪاث اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ وﻣـﺴـﻠـﺴـﻞ اﻷﻓـــــﻌـــــﺎل وردود اﻷﻓـــــﻌـــــﺎل اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺴــﻔــﺮ ﻋـــﻦ ﺻــﻔــﲔ ﻣــﺘــﻘــﺎﺑــﻠــﲔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد اﳌﺴﻠﺤﲔ. ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺄل ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻴﻒ وﺻـﻞ أﺑـﻮاه إﻟﻰ أﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، وﳌﺎذا ﻗﻄﻌﺎ ﺗﻠﻚ اﳌﺴﺎﻓﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ، وﻟﻢ ﻳــــﺮاود ﻋـﻘـﻠـﻪ ﺳـــﺆال ﻋــﻦ أﺻـﺤـﺎب ﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا »اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﲔ« )إذا ﻛﺎن ﺑـــﻌـــﺪ ﺛـــﻤـــﺔ ﺷـــــﻲء »ﺣـــﻘـــﻴـــﻘـــﻲ« ﻓـﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟـﻴـﻮم( وﻣـﻦ ﻗـﺎل إﻧﻬﺎ أرض ﻟﻠﺒﻴﺾ... وذﻟﻚ ﻣﻦ دون اﻟﺴﻘﻮط ﻓﻲ ﻓﺦ اﻟﺮد ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎب ﻫﻮﻳﺎﺗﻲ ﻋﻨﺼﺮي، ﺑﺨﻄﺎب ﻣﻘﺎﺑﻞ وﻣﻤﺎﺛﻞ ﻓﻲ اﳌﻀﻤﻮن.
ﻓﺎﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﳌﻔﺮﻏﺔ ﻣـﻦ ﻟﻌﺒﺔ ﺗـﺒـﺎدل إﻟـﻘـﺎء اﻟـﻠـﻮم ﻋﻠﻰ أﺣـــــﺪاث ﻏــﺎﻳــﺔ ﻓـــﻲ اﻟـــﻘـــﺪم، وﻗــﺒــﻮل إﻧـــﺴـــﺎن اﻟـــﻴـــﻮم ﺗــﺒــﻌــﺎت ﻣـــﺎ ﻓـﻌـﻠـﻪ أﺳــﻼف ﻟــﻪ )أﻛـﺜـﺮﻫـﻢ ﻻ ﻳﻤﺘﻮن ﻟﻪ ﺑــﺼــﻠــﺔ إﻻ ﺑــﺎﻟــﺨــﻴــﺎل وﺑـــﺎﻷوﻫـــﺎم اﻟــﻘــﻮﻣــﻴــﺔ(، واﻟـــﻌـــﻮدة إﻟـــﻰ ﻣﻨﻄﻖ اﻻﻧــﻘــﺴــﺎم اﻟــﺜــﻨــﺎﺋــﻲ ﺷـــﺮق - ﻏــﺮب وﺷــــــﻤــــــﺎل - ﺟـــــﻨـــــﻮب وإﺳــــــــــــﻼم - ﻣــﺴــﻴــﺤــﻴــﺔ، وﻣـــــﺎ ﺷــــﺎﻛــــﻞ، ﻳـﻌـﻨـﻲ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﺴﻼﻣﺔ ﻣﻨﻄﻖ اﻹرﻫﺎب، ﻟــﻴــﺲ إرﻫـــــﺎب ﻣــﺠــﺮم ﻧــﻴــﻮزﻳــﻠــﻨــﺪا ﻓـــﺤـــﺴـــﺐ، ﺑــــﻞ ﺑـــﻜـــﻞ ﻣــﻨــﻄــﻖ ﻳــﻘــﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ وإﻟــﻐــﺎء ﺣـﻖ اﻵﺧـﺮ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮد واﻟﺤﻴﺎة.
أراد ﺗﺎراﻧﺖ أن ﺗﻜﻮن ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ وﺑــﻴــﺎﻧــﻪ ﺗـﺄﺳـﻴـﺴـﻴـﲔ ﻳـﺴـﻴـﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺠﻬﻤﺎ ﺑﻴﺾ آﺧﺮون »ﻋﺎدﻳﻮن« ﻣﺜﻠﻪ، ﻳﺤﻮﻟﻮن دون ﻗﺘﻞ »اﻟﻐﺰاة« ﻟﻠﺒﻴﺾ و»اﺳــﺘــﺒــﺪال« اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑﻬﻢ، وﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ ﺣﻖ اﻹﻧﺴﺎن اﻷﺑﻴﺾ ﻓﻲ أرﺿﻪ اﻟﺘﻲ دﻓﻊ أﺛﻤﺎﻧﴼ ﺑﺎﻫﻈﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ أﺛـﻨـﺎء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋـﻦ زﻳـﺎرﺗـﻪ »ﻣﻘﺒﺮة اﻟـــﺠـــﻨـــﻮد« ﻓـــﻲ ﻓـــﺮﻧـــﺴـــﺎ. ﺑـﻜـﻠـﻤـﺎت ﺛـﺎﻧـﻴـﺔ، أرﻓــﻖ ﺗــﺎراﻧــﺖ »اﳌـﻤـﺎرﺳـﺔ« ﺑﻤﺸﺮوع »ﺧﻄﺎب« ﻳﺼﻠﺤﺎن ﻣﻌﴼ ﻟﻠﺪﻋﻮة إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺪﻳﺪ، ﺳﻴﺮﴽ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺗﺮاﻓﻖ ﺑﲔ اﳌﻤﺎرﺳﺔ واﻟﺨﻄﺎب.
ﻟـــــﻜـــــﻦ ﻫـــــــﻞ ﻟــــﻌــــﻤــــﻞ إرﻫــــــﺎﺑــــــﻲ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟــﻰ أدﺑــﻴــﺎت اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﲔ اﻟﺠﺪد اﻷوروﺑﻴﲔ وإﻟﻰ ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ واﻟــــﺤــــﺰﺑــــﻲ، وإن ﻣـﻦ ﻣــﻮﻗــﻊ »ﻧـــﻘـــﺪي«، أن ﻳــﺆﺳــﺲ ﺣﻘﴼ ﻟــــﻈــــﺎﻫــــﺮة ﺗـــﺘـــﺴـــﻊ وﺗـــﻨـــﻘـــﻞ أﻗــــــﻮال اﻟـﻴـﻤـﲔ اﳌـﺘـﻄـﺮف اﻟـﺼـﺎﻋـﺪ ﺣﺎﻟﻴﴼ ﻓـــﻲ أوروﺑـــــــﺎ إﻟــــﻰ ﺣــﻴــﺰ اﳌــﻤــﺎرﺳــﺔ واﻟــــﺴــــﻴــــﺎﺳــــﺎت؟ وﺟـــــــﻮد ﻳـﻤـﻨـﻴـﲔ ﻣـﺘـﻄـﺮﻓـﲔ ﻓــﻲ اﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ ﻓــﻲ اﳌﺠﺮ وإﻳــﻄــﺎﻟــﻴــﺎ واﻟــﻨــﻤــﺴــﺎ، ودﺧــﻮﻟــﻬــﻢ ﺑــــﻘــــﻮة إﻟـــــــﻰ ﺑــــﺮﳌــــﺎﻧــــﺎت اﻟـــﺴـــﻮﻳـــﺪ وأﳌﺎﻧﻴﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ، ﻳﻐﺮي ﺑﺎﻻﻋﺘﻘﺎد أن ﻗــــﻮاﻋــــﺪ ﻫـــــــﺆﻻء اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ، ﻣﺜﻞ اﳌﺠﺮي ﻓﻴﻜﺘﻮر أوروﺑــــﺎن، ﻋـــﺪاء ﺻﺮﻳﺤﴼ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺼﺮ آﺧﺮون ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﺒـــﻘـــﺎء ﺗــﺤــﺖ ﻣــﻈــﻠــﺘــﻬــﺎ، ﻻ ﺗﻤﺎﻧﻊ ﻓـﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟــﻰ »اﻟﻌﻤﻞ« واﻟﺒﺪء ﺑﺎﺗﺨﺎذ إﺟﺮاء ات ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﺿﺪ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ، ﻣﻊ ﻋﻠﻤﻬﻢ اﳌﺴﺒﻖ ﺑــــﺎﻟــــﺪور اﻟـــﺤـــﻴـــﻮي اﻟــــــﺬي ﻳـــﺆدﻳـــﻪ اﳌـﻬـﺎﺟـﺮون ﻓـﻲ اﻗـﺘـﺼـﺎدات اﻟــﺪول اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻴﻤﻮن ﻓﻴﻬﺎ، وﻫـﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن إرﻫﺎﺑﻲ ﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا ﻗﺪ أداﻧﻪ ﻣﻜﺮرﴽ ﻣـــﻮاﻗـــﻒ اﻟـــﻨـــﺎزﻳـــﲔ اﻷﳌــــــﺎن اﻟــﺬﻳــﻦ ﺳﺒﻘﻮا ﺑﺘﺴﻌﺔ ﻋﻘﻮد.
ﻳـــﻀـــﺎف إﻟـــﻰ ذﻟـــﻚ أن اﻣـﺘـﻨـﺎع أﺣــــــﺰاب اﻟـــﺘـــﻴـــﺎرات اﻟــﺮﺋــﻴــﺴــﻴــﺔ ﻓﻲ اﻟـــﻐـــﺮب ﻋـــﻦ اﳌــﺴــﺎﻫــﻤــﺔ ﻓـــﻲ ﻋــﻼج ﻣــــﺸــــﻜــــﻼت ﺗـــﻨـــﻤـــﻮﻳـــﺔ وﺳـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ وﺑــﻴــﺌــﻴــﺔ ﻓــــﻲ اﻟــــــــﺪول اﻟـــﺘـــﻲ ﻳــﺄﺗــﻲ اﳌــــــﻬــــــﺎﺟــــــﺮون ﻣــــﻨــــﻬــــﺎ، وﺑــﻌــﻀــﻬــﺎ ﻳــــﺘــــﺤــــﻤــــﻞ اﻟـــــــﻐـــــــﺮب ﻣـــﺴـــﺆوﻟـــﻴـــﺘـــﻪ اﻟـﻜـﺎﻣـﻠـﺔ، واﻻﺳــﺘــﻔــﺎدة اﻻﻧـﺘـﻬـﺎزﻳـﺔ ﻣـــﻦ ﻇـــﺎﻫـــﺮة اﻟــﻬــﺠــﺮة ﻟـﻠـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب، أﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ دول اﻟﺸﻤﺎل واﻟﻐﺮب، ﻳﺴﺎﻋﺪ )ﻫﺬا اﻻﻣﺘﻨﺎع( ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻷﺣــﺰاب اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻮاﺻﻞ أﻣﺜﺎل ﺑﺮﻧﺘﻮن ﺗﺎراﻧﺖ اﻟﻨﻤﻮ ﻋﻠﻰ أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﺤﻮل ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻹﻓــﻨــﺎء واﻟﻘﺘﻞ إﻟــﻰ ﻧﻬﺞ رﺳﻤﻲ ﻣﻌﺘﺮف ﺑﻪ.