اﻟﺘﻔﻮق ﺧﻴﺎر واﺣﺪ

ﻳﺮوى أن إﻣﺒﺮاﻃﻮرﴽ ﻓﻲ اﻟﻴﺎﺑﺎن، ﻛــﺎن ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻘﻄﻌﺔ ﻧﻘﺪ ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻛـﻞ ﺣــﺮب ﻳـﻮﺷـﻚ أن ﻳﺨﻮﺿﻬﺎ. ﻓﺈن ﻇــﻬــﺮت ﺻــــﻮرة، اﻟـﺘـﻔـﺖ إﻟـــﻰ ﺟـﻨـﻮده وﻗﺎل: »ﺳﻨﻨﺘﺼﺮ!« وإن ﺟﺎء ت ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻗﺎل ﻟﻬﻢ: »ﺳﻨﺘﻌﺮض ﻟﻠﻬﺰﻳﻤﺔ.« ﻏﻴﺮ أن اﻟﻼﻓﺖ، ﻫﻮ ﺣﻈﻪ اﻟــﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺒﻪ ﻟﻪ ﻳﻮﻣﴼ أن رأى اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ »ﻛﺘﺎﺑﺔ« أو ﻧﺼﴼ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻄﻌﺔ اﳌﻌﺪﻧﻴﺔ، إذ ﻛـﺎﻧـﺖ اﻟــﺼــﻮرة ﻫـﻲ ﻣـﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻛــﻞ ﻣـــﺮة ﺗــﺠــﺮى ﻓـﻴـﻬـﺎ اﻟــﻘــﺮﻋــﺔ. اﳌﻬﻢ أن اﻟـﺠـﻨـﻮد ﻛــﺎﻧــﻮا ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن ﺑﺒﺴﺎﻟﺔ ﻧــﺘــﻴــﺠــﺔ ﻟــــﺬﻟــــﻚ. وﻛــــــﺎن اﻹﻣـــﺒـــﺮاﻃـــﻮر ﻳـﺤـﺼـﺪ اﻻﻧــﺘــﺼــﺎر ﺗـﻠـﻮ اﻵﺧــــﺮ. وﳌـﺎ ﺗﻘﺪم ﺑﻪ اﻟﻌﻤﺮ، ودﻧﺖ ﺳﺎﻋﺔ رﺣﻴﻠﻪ، ﻫـــــﺮع إﻟـــﻴـــﻪ أﺑــــﻨــــﺎؤه وﻫـــــﻮ ﻳـﺤـﺘـﻀـﺮ ﻓـﻘـﺎل ﻟـﻪ أﺣـﺪﻫـﻢ ﻓـﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ: »ﻳﺎ أﺑـِﺖ، ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﻄﻴﻨﻲ ﺗﻠﻚ اﻟــﻘــﻄــﻌــﺔ اﳌــﻌــﺪﻧــﻴــﺔ ﻷواﺻـــــﻞ ﻣـﺴـﻴـﺮة اﻧﺘﺼﺎراﺗﻚ؟ .« ﻓـــــﺄﺧـــــﺮج اﻹﻣـــــﺒـــــﺮاﻃـــــﻮر اﻟــﻘــﻄــﻌــﺔ اﳌﻌﺪﻧﻴﺔ ﻣـﻦ ﺟﻴﺒﻪ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﺎ ﻻﺑﻨﻪ. ﻫﻨﺎ دﻫﺶ اﻻﺑﻦ، ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻻﺣﻆ أن ﻛﻼ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻳﻈﻬﺮ »اﻟﺼﻮرة« اﳌﻨﻘﻮﺷﺔ ﻧــﻔــﺴــﻬــﺎ وﻻ وﺟــــــﻮد ﻷي ﻧــــﺺ ﻋـﻠـﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧـــﺮ! ﻓـﻘـﺎل ﻟــﻮاﻟــﺪه ﺑﺪﻫﺸﺔ واﻣــــﺘــــﻌــــﺎض: »ﻟـــﻘـــﺪ ﺧـــﺪﻋـــﺖ اﻟـــﻨـــﺎس ﻃﻮال ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻮات... ﻣﺎذا أﻗﻮل ﻟﻬﻢ اﻵن؟ ﻫـﻞ ﻛــﺎن أﺑــﻲ ﺑـﻄـﻼ ﻣـﺨـﺎدﻋـﴼ؟.« ﻓــــﺮد اﻹﻣـــﺒـــﺮاﻃـــﻮر ﻗـــﺎﺋـــﻼ: »ﻟــــﻢ أﺧـــﺪع أﺣـﺪﴽ، ﻓﻬﺬه ﻫﻲ ﺳﻨﺔ اﻟﺤﻴﺎة، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﻮض ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻳﺒﺮز أﻣﺎﻣﻚ ﺧﻴﺎران: اﻷول اﻻﻧــﺘــﺼــﺎر واﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﻛــﺬﻟــﻚ. ﻟـﺬا ﺗﺘﺤﻘﻖ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ. أﻣـﺎ إذا ﻓﻜﺮت ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻓﺤﺘﻤﴼ ﺳﻴﻜﻮن ﺣﻠﻴﻔﻚ ﻷﻧﻚ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ أﻳﻘﻨﺖ ﺑﺤﺘﻤﻴﺔ ﺧﻴﺎر اﻟﺘﻔﻮق.« ذﻛـﺮﺗـﻨـﻲ ﻫــﺬه اﻟـﻘـﺼـﺔ، ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ: »أﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﻇﻦ ﻋﺒﺪي ﺑﻲ، إن ﻇﻦ ﺑﻲ ﺧﻴﺮﴽ ﻓﻠﻪ، وإن ﻇﻦ ﺷﺮﴽ ﻓﻠﻪ.« وﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮة ﻟﺨﻴﺎر اﻟﻨﺠﺎح أو اﻟﺘﻘﺪم أو اﻟﺘﻔﻮق أو اﻹﻧﺠﺎز ﺗﻤﻴﻞ ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺮﻓﻊ اﳌﻌﻨﻮﻳﺎت ﻋﺎﻟﻴﴼ. وﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣـــﻊ ﻃـﺒـﻴـﻌـﺔ اﻟــﻨــﻔــﺲ اﻟــﺒــﺸــﺮﻳــﺔ. وﻟـــﺬا ﻳﺼﻌﺐ أن ﺗﺴﻤﻊ ﻣﺪرﺑﴼ ﻣﺤﺘﺮﻓﴼ ﻳﻘﻮل ﻟـﻔـﺮﻳـﻘـﻪ: ﺳﻴﻬﺰﻣﻜﻢ اﻟـﻔـﺮﻳـﻖ اﻟﺨﺼﻢ اﻟﻴﻮم! واﻟﺴﺒﺐ أن اﻟﺘﺜﺒﻴﻂ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﻮس اﻟﻨﺎﺟﺤﲔ. وﻗــــــﺪ دﻟــــﻠــــﺖ ﻋـــﻠـــﻰ ﻫــــــﺬا اﳌـــﻔـــﻬـــﻮم ﺛـــﻘـــﺎﻓـــﺎت ﻛـــﺜـــﻴـــﺮة ﻣــــﻦ اﻟــــﺼــــﲔ ﺣــﺘــﻰ أﻗــﺎﺻــﻲ أﻣــﻴــﺮﻛــﺎ. ﻓـﻴـﻘـﻮل اﻟﺼﻴﻨﻴﻮن ﻣﺜﻼ: »ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻫﻨﺎك ﻓﺮﺻﺔ.« وﻳﻘﻮل إﻳﻠﻴﺎ أﺑﻮ ﻣﺎﺿﻲ: »ﻛﻦ ﺟﻤﻴﻼ ﺗﺮى اﻟﻮﺟﻮد ﺟﻤﻴﻼ.« إذن ﺣﺴﻦ اﻷﻣﻞ وإﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻧﻈﺮﺗﻨﺎ ﻟﻸﻣﻮر ﺗﺰﻳﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ وﺗﻌﻠﻲ ﻣﻦ ﻫﻤﺘﻨﺎ وﻋﺰﻳﻤﺘﻨﺎ. وﻟﺬا ﻗﻴﻞ إن اﻷﻣﻞ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﳌﻨﻄﻖ. وﻫـﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أﻻ ﻳﺤﺴﻦ اﳌـﺮء إﻋـﺪاد اﻟﻌﺪة ﻟﺮﺣﻠﺘﻪ. ﺑﻌﺒﺎرة أﺧــﺮى »اﻋﻘﻠﻬﺎ وﺗﻮﻛﻞ.« ﻟﻜﻦ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺼﺤﻮﺑﴼ ﺑـــﺤـــﺴـــﻦ اﻟــــﻈــــﻦ ﺑـــﻤـــﺴـــﺒـــﺐ اﻷﺳــــﺒــــﺎب ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺛﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ وﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻠﻨﺎ. ﻓﻴﺪ واﺣﺪة ﻻ ﺗﺼﻔﻖ.