إرﻫﺎﺑﻲ ﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا... اﻟﺤﺪث ﻣﺒﺎﺷﺮ واﻟﻮاﻗﻊ ﻟﻌﺒﺔ

رﺳـﺨـﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا اﻟﺤﺎﻟﺔ اﳌﺸﻬﺪﻳﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻹرﻫﺎﺑﻲ؛ وﻫﻲ ﺻﻴﻐﺔ ﺗﻄﻮرت ﻣﻨﺬ أﺣﺪاث ١١ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ )أﻳﻠﻮل( ١٠٠٢، وﻫــــﺬا اﻟــﺘــﺼــﻮﻳــﺮ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟـﺪﻣـﻮي ﻳﻔﺘﺖ ﻫﻴﺒﺔ اﻟــﻮاﻗــﻊ؛ إذ ﺗﻤﺘﺰج ﻓﻴﻪ اﻟـﺼـﻮرة ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ... ﺑــﺎﻟــﻜــﺎﻣــﻴــﺮا... ﺑـﺎﻟـﺒـﺚ اﳌــﺒــﺎﺷــﺮ... ﺑﺎﻟﻠﻌﺒﺔ... ﻳﻐﺪو اﻟﺤﺪث ﺧﻠﻴﻄﴼ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﺷــﻲء، واﻟـﻮاﻗــﻊ ﻣﻤﺰوﺟﴼ ﻣﻔﺘﺘﴼ ﻣﺘﺤﻠﻼ، أو ﻣﺨﺘﻠﻄﴼ ﻣﻊ ﺟﺪﻟﻴﺎت وأﺿﺪاد وﻧﺘﻮء ات.

ﺑــــــــــــﻮدرﻳــــــــــــﺎر اﻟــــــــــــــﺬي ﻛـــﺘـــﺐ »أﻃﺮوﺣﺔ ﻣﻮت اﻟﻮاﻗﻊ« ﻋﺪ »أﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ أن ﻳﺪﻣﺮ اﻟﻔﻜﺮ اﻟــﻮاﻗــﻊ ﻓـﻲ ﻋﺼﺮ اﻧﺘﻬﻰ ﻓﻴﻪ اﻟــﻮاﻗــﻊ وﺗﺤﻠﻞ وﻣـــﺎرس ﻋﻠﻰ ذاﺗـﻪ ﺗﺪﻣﻴﺮﴽ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﴼ ﻻ رﺟﻌﺔ ﻓﻴﻪ. إن ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ ﻫﻮ ﺗﺘﺒﻊ ﻛﻴﻒ أن اﻟﻮاﻗﻊ دﺧﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺤﻠﻠﻪ اﻟﺬاﺗﻲ، واﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺴﺎرات اﻟﺘﺤﻠﻞ وأﺷﻜﺎل اﻻﻧﻬﻴﺎر«. واﳌﺸﻬﺪﻳﺔ دﻣﻮﻳﺔ ﺑﺤﻤﻮﻟﺘﻬﺎ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮﻳـﺔ اﳌـﺨـﺘـﻠـﻄـﺔ ﺑــﺎﻟــﺮﻣــﻮز اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ، واﻟـــﺴـــﻼح اﻟـﺴـﻬـﻞ، واﻟﻘﺘﻞ اﻟﻌﻨﻴﻒ، ﻣﻊ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ إﻟﻰ ﻟﻌﺒﺔ ﺗﻀﺎرع اﻟﺠﻨﻮن اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ، وﻛـﺄن اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻳﻨﺎﻓﺲ اﻟﺨﺼﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎوز ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻦ ﻟﻌﺒﺔ ﻣﻌﻘﺪة.

واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑﺪت ﺿﻤﻦ ﻧﺰﻋﺔ اﺻﻄﻔﺎﺋﻴﺔ، ﺿﺪ ﻃﻘﻮس وأﺷﻜﺎل دﻳﻨﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، داﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻲ وﻗﺖ ذروة ﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ، ورﻏﻢ اﻟﺴﻤﺔ اﻟﻌﻮﳌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳــﺎدت اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓـﻲ أواﺧــﺮ اﻟـﻘـﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﻓﺈن اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺪت أﻛﺜﺮ ﺷﻐﻔﴼ ﺑﺎﻟﻌﺰﻟﺔ واﻻﻧﻔﺼﺎل. ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﺰوع، وإﻧﻤﺎ أﻳﻘﻈﺖ ﺗﺤﻮﻻت اﻟﻬﺠﺮة واﻷﻧﺼﺎر ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻻﻧﻔﺼﺎل واﻟﻨﻔﻲ ﻟﺪى اﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﲔ اﻻﺻﻄﻔﺎﺋﻴﲔ اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ. ﻳﺜﻴﺮ ﻫـﻮﺑـﺰﺑـﺎوم اﻟـﺴـﺆال ﺣﲔ ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻲ »ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻄﺮﻓﺎت«: »ﻟﻦ ﺗﻜﻮن اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣـﻊ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑﻘﺪر ﻣـﺎ ﻫـﻲ ﻣـﻊ اﳌﺤﻠﻴﲔ، واﳌـﺸـﻜـﻼت اﻟﺨﻄﻴﺮة اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋـﻦ ﻣـﻮﺟـﺎت اﻟﻬﺠﺮة اﻟـﺠـﺪﻳـﺪة إﻧﻤﺎ ﺑــﺮزت ﻓـﻲ ﺑـﻘـﺎع ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻌﺎﻳﺸﺖ ﻣﻊ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ رﻫﺎﺑﻴﺔ؛ ﻣﺜﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ واﻟﺒﻠﺪان اﻻﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻴﺔ«.

واﻟﺤﺪث ﺣﲔ ﻳﻘﻊ ﻳﻄﺮح ﻣﻌﻪ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﺟﻤﺔ؛ إذ ﻟﻴﺲ ﺛﻤﺔ اﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻣﻦ ﺻﻮرة اﻟﺤﺪث ﻟﻘﺎرﺋﻪ، وإﻧﻤﺎ ﻳﺤﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت، ﺑﺤﺴﺐ ﻓﻬﻢ ﻣﺎرﺗﻦ ﻫﻴﺪﻏﺮ، اﻟﺬي ﻳﻌﺪ أن »اﻟﺤﺪث ﻳﻘﺪم ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺷﻲء ﺗﻢ اﺧﺘﺒﺎره، وﻟﻜﻨﻪ ﺷﻲء ﻳﻘﺎوم أﻳﻀﴼ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻔﻬﻮﻣﴼ أو ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﻀﺒﻂ، ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻛﻠﻲ، ﺑﻞ إن اﻟﺤﺪث ﻳﻌﺮض ﻟﻨﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﻧﻜﻮن ﻗﺎدرﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻂ ﻣﺎ وﻗﻊ ﺿﺒﻄﴼ ﻛﺎﻣﻼ. ﻳﺘﺠﻠﻰ أﺣﺪ أﺷﻜﺎل اﻟﺤﺎدث ﻓﻲ ﻣﻈﻬﺮه اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻪ، وإذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻪ ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮه ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻛﻠﻲ ﻛﺬﻟﻚ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻲ اﻟﺤﺪث أﻣﺮﴽ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻜﺮار... وﺣﻴﺪﴽ، وﺣﺮ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ«.

ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻹرﻫﺎﺑﻲ اﻟﻨﻴﻮزﻳﻠﻨﺪي اﻟﺪﻣﻮي ﺿﺪ اﳌﺼﻠﲔ إﻟــﻰ ﻋﻤﻖ اﳌـﺄﺳـﺎة اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺗﺠﺎه ﻓﻬﻢ اﻵﺧــﺮ، رﻏــﻢ ﻣــﺮور ﺧﻤﺴﺔ ﻗــــﺮون ﻋــﻠــﻰ ﺑــﺚ ﻣـﻔـﺎﻫـﻴـﻢ اﻟــﺘــﺴــﺎﻣــﺢ، وﻟـــﻢ ﺗـﻨـﺠـﺢ ﻛــﻞ اﳌــﺤــﺎوﻻت اﻟﺘﻲ ﻗـﺎم ﺑﻬﺎ رﺟــﺎل اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﳌﻔﻜﺮون واﻟﺴﺎﺳﺔ، وﻻ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻲ دﻋﻤﺘﻬﺎ اﻹﻣـﺒـﺮاﻃـﻮرﻳـﺎت، وﻻ ﺳﻮاﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل واﻟﻨﻈﺮﻳﺎت، ﻓﻲ ﺟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮن اﳌﺸﺒﻮب ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ واﻟﻐﺎرق ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻧﺘﻔﺎء اﻟﺤﺪود؛ ﻗﺮن اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﺳﺘﻴﻌﺎب أﺗﺒﺎع اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﴼ. ﻳﺒﲔ اﻟﺤﺪث ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺨﻠﻞ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ إﻳﺎﻫﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﳌﺴﻠﻤﲔ... ﺑﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ دﻳﻨﻲ ﺣﻤﻘﻰ وﻣﺠﺎﻧﲔ وﻣﻌﺎﺗﻴﻪ ﺗﺴﻴﺮﻫﻢ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﻮﺑﻮء ة اﺻﻄﻔﺎﺋﻴﺔ ﻛﺎرﺛﻴﺔ دﻣﻮﻳﺔ ﺗﻌﺪ اﻵﺧﺮ ﻫﺪﻓﴼ ﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺴﻼح.

أﻋـــﺪ أن اﻟـﻌـﻤـﻞ اﻹرﻫــﺎﺑــﻲ اﻟـﻨـﻴـﻮزﻳـﻠـﻨـﺪي ﺑـﺼـﻮرﺗـﻪ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑـﻤـﺸـﻬـﺪﻳـﺘـﻪ ﻣــﻊ ﺗــﻔــﺠــﻴــﺮات ﻣــﺎﻧــﻬــﺎﺗــﻦ، وﻗـــﻄـــﺎرات ﻟــﻨــﺪن، وﺣــﺮق اﻟﻜﺴﺎﺳﺒﺔ، وﻗﺘﻞ اﻟﺠﻨﻮد اﳌﺼﺮﻳﲔ... ﻛﻠﻬﺎ أﻋﻤﺎل دﻣﻮﻳﺔ ﺗﻔﺮض ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﻓـﺘـﺢ ﻣـﻠـﻔـﺎت اﻟـﺘـﻄـﺮﻓـﺎت ﺑـﻜـﻞ أﺷـﻜـﺎﻟـﻬـﺎ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻨـﺎوئ وﺟﻮد اﻟﻔﺮد، وﺗﺤﺮق اﻷرض، وﺗﺴﺘﻬﺪف اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ؛ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدة وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻦ دون ﺧﻮف أو وﺟﻞ. واﻟﺮﻫﺎن ﻋﻠﻰ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺠﻬﺪ ﺣﺜﻴﺚ ﻟﻮﺿﻊ ﺷﺮح ﳌﺴﺒﺒﺎت اﻟﻌﻤﻞ. ﻧﻌﻠﻢ أن »اﻹرﻫﺎب ﻻ دﻳـﻦ ﻟــﻪ«... ﻋﺒﺎرة ﻣﻜﺮرة إﻋﻼﻣﻴﴼ إﻟـﻰ ﺣـﺪ اﳌﻠﻞ، وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ وﺿـﻊ ﺷـﺮح واف ﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻫـﺬا اﻟﻌﻨﻒ وأدﺑﻴﺎﺗﻪ وأﺳﺴﻪ ﻟﺘﻼﻓﻲ ﺗﻜﺮاره ﻻﺣﻘﴼ.

اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن اﳌﺴﻠﻤﻮن وﺿﻌﻮا ﻣﻠﻔﺎت ﻣﻬﻤﺔ، وﻓﺘﺤﻮا أﺿﺎﺑﻴﺮ أدﺑﻴﺎت ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻣﻬﻤﻠﺔ، ﻗﺎدﺗﻬﻢ إرادﺗﻬﻢ اﻟﺤﺜﻴﺜﺔ ﻟﻔﻬﻢ وﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟـﻌـﻨـﻒ اﻟـــﺬي ﻗــﺎدﺗــﻪ اﻷﺻــﻮﻟــﻴــﺎت ﻣـﻨـﺬ أﻋــﻤــﺎل اﻟـﻌـﻨـﻒ اﻷوﻟـــﻰ ﻓﻲ اﻟـﺴـﺘـﻴـﻨـﺎت ﻣــﻦ اﻟــﻘــﺮن اﻟــﻌــﺸــﺮﻳــﻦ وﺣــﺘــﻰ ﺗـﻨـﻈـﻴـﻤـﺎت »اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة« و»داﻋﺶ« و»ﺑﻮﻛﻮ ﺣﺮام«... وﺑﻘﻴﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ، ﺑﻐﺮض ﻓﻬﻢ أﺻﻮﻟﻬﺎ، وأدﺑﻴﺎﺗﻬﺎ، وﺗـﺎرﻳـﺦ ﻣﺆﺳﺴﻴﻬﺎ، وأﻫــﻢ اﳌﺮﺗﻜﺰات اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ، واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ، واﻷﻫﺪاف اﳌﺸﻤﻮﻟﺔ ﺿﻤﻦ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻛﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ. وﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺠﻬﺪ.

إﻧﻬﺎ ﺣﺎدﺛﺔ دﻣﻮﻳﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ، أﺛـﺎرت اﻟﺮﻋﺐ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻓﺤﲔ ﺗﻨﺘﻬﻚ دور اﻟﻌﺒﺎدة، ﻓﺈن ﺑﻘﻴﺔ اﳌﺆﺳﺴﺎت ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﺧﺎرج ﻣﺮﻣﻰ اﻟﻌﻨﻒ... إﻧﻬﺎ أﻳﺎدي اﻟﺸﺮ اﳌﺘﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ ﻟﻬﺬا اﻟﻜﻮﻛﺐ أن ﻳﻜﻮن ﺛﻜﻨﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻤﻠﺔ. ذﻟﻜﻢ ﻫﻮ اﻟﺨﻄﺮ، وﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﻟﻜﺎرﺛﺔ.