ﻣﻔﻜﺮة اﻟﻘﺮﻳﺔ

ﺗﺴﺎء ﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺸﺘﺎء ﳌﺎذا ﻛﺎن ﻃﻮﻳﻼ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ وﻛﺎن ﻣﻄﺮه ﻏﺰﻳﺮﴽ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ. وﻫـﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ، ﻻ ﺟـﻮاب ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻋﻨﺪ اﻹﻧـﺴـﺎن، ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻫـﺬا اﻟﻜﻮن إﻻ ﻣﺨﻠﻮق ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ اﻟﺨﻠﻖ. ﺗﺤﺎول اﻷرض أن ﺗﻌﻄﻴﻚ ﳌﺤﺔ ﻋﻦ أﺳﺮارﻫﺎ. ﻓﻘﺪ ﺑﺪا أن اﻷﻗﺤﻮان اﻷﺑﻴﺾ اﻟـﺬي ﻣﻸ اﻷرض ﻫﻨﺎ ﻣﺜﻞ ﺑﺴﺎط ﻣﻦ اﻟﺜﻠﺞ اﻟﺠﺎف، ﻫﻮ اﺑﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻄﺎر واﻟﻐﻴﻮم اﻟﻜﺎدﺣﺔ. ﻣﻦ اﻟﺒﺮد ﻳﺘﺄﺗﻰ اﻟـﺪفء، وﺑﻌﺪ اﻟﻌﺒﻮس اﻟﻄﻮﻳﻞ، ﺗﺸﺮق اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ ﻣﺜﻞ ﺑﺪر ﻧﻬﺎري، وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺴﺎط اﻟﺴﺎﺣﻖ ﺗﻌﻮدت أن أﺑﺤﺚ دوﻣﴼ ﻋﻦ اﻟﺒﻨﻔﺴﺞ اﻟﺮاﺋﻊ اﻷﻟﻮان، اﻟﺬي ﻳﺨﺘﺒﺊ داﺋﻤﴼ ﺑﲔ ﻃﻐﻤﺔ اﻟﺰﻫﻮر اﻷﺧﺮى. ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻮدﻧﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ أن ﻧﺤﺒﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﺗﻮاﺿﻌﻪ. ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻞ ﻣﺮة أو ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ، ﺑﻞ ﺗﺮك ﻟﻠﺰﻫﺮ اﻵﺧﺮ أن ﻳﺸﺮﺋﺐ وﻳﺘﺸﺎوف، وﻟﻮ ﻋﻦ ﺣﻖ.

ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻨﻪ، ﻓﻲ ﻛﻨﻒ اﻷﻗﺤﻮان وﺷﻘﺎﺋﻖ اﻟﻨﻌﻤﺎن. وﻟﻢ ﻳﺼﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ إﻟـﻰ أﻋﺎﻟﻲ اﻟﺸﺠﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺰﻫﺮ ﺣﺘﻰ اﻵن، وﺷﺠﺮ اﻟﻠﻮز ﻻ ﻳـﺰال ﻳﻨﺘﻈﺮ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻇﻬﻮر اﻟﺸﻤﺲ ﻟﻜﻲ ﻳﻠﻮن اﻷﻋﺎﻟﻲ ﺑﻠﻮن اﻟﺒﻨﻔﺴﺞ اﻟﻬﺎدئ. ﻟﻘﺪ ﻏﻨﻰ ﻟﻪ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻟـﻐـﺔ وﻓــﻲ ﻛــﻞ رﺑــﻴــﻊ ﻣــﻦ ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ إﻟــﻰ ﺻــﺎﻟــﺢ ﻋﺒﺪ اﻟـﺤـﻲ. اﻷول ﻗــﺎل: »أﻣــﺎ رأﻳــﺖ اﻟﺒﻨﻔﺴﺞ ﻛﻴﻒ ﺗﻨﻤﻮ، وﻛﻴﻒ ﺗﻨﻬﺾ ﻣﺘﻰ ﺣﺮﻛﻬﺎ ﺷﺒﺎب اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ، إﻧﻬﺎ ﺗﺘﺮﻋﺮع وﺷﻴﻜﺔ، وإﻧﻤﺎ ﺳﺮﻳﻌﺔ اﻟﺰوال، ﺛﻢ إﻧﻬﺎ ﺗﺘﻀﻮع ﻋﺒﻴﺮﴽ، وﺗﺠﻤﻞ ﺣﻠﻴﺔ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﻜﺚ ﻓﻲ اﻷرض، وﻣﺎ اﻟﻌﺒﻴﺮ اﻟﻔﻮاح واﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻐﺰﻟﻴﺔ ﺳـﻮى دﻗﻴﻘﺔ وﺗﻨﻘﻀﻲ«. وأﻣــﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻲ، اﻟﺸﻴﺦ اﳌﻐﻨﻲ، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﺧﺎﻃﺐ اﻟﺒﻨﻔﺴﺞ ﺑﻠﻐﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗـﺎل: »ﻟﻴﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﻔﺴﺞ ﺑِﺘﺒِﻬﺞ واﻧـﺖ زﻫﺮ ﺣﺰﻳﻦ - واﻟـﻌـﲔ ﺗﺘﺎﺑﻌﻚ وﻃﺒﻌﻚ ﻣﺤﺘﺸﻢ ورزﻳــﻦ - ﻣﻠﻔﻮف وزاﻫــﻲ ﻳﺎ ﺳﺎﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﺒﺢ ﻟﻠﻌﲔ - ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻣﻨﻚ ﻛﺈﻧﻚ ﺳﺮ ﺑﲔ اﺗﻨﲔ«.

اﺧﺘﺮع اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ أﺟـﻞ أن ﻳﻌﻴﺶ، واﺳﺘﺒﻘﻰ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﺤﻴﺎ. اﻷوﻟﻰ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻨﻪ اﻟﻬﺪوء، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﻄﻴﻪ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ. أو ﻫﻜﺬا ﻧﻌﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ. ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻨﺸﺪ ﻫـﺬه اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ، وﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻨﺸﺪﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺜﻠﻮج، وﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ، وﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ أرض اﻷﺟــﺪاد، اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا ﺳﻮاﻫﺎ. ﺣﺘﻰ اﳌـﺪن ﻓﻲ أزﻣﺎﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻐﻴﺮة ﻫﻲ أﻳﻀﴼ. وﻛﺎن اﺳﻤﻬﺎ اﻟﻘﺮى، ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻜﺒﺮ، وﻟﻴﺲ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺼﻐﺮ، ﻛﻤﺎ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ اﻵن. ﻓﻤﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺳﻤﻴﺖ أم اﻟﻘﺮى، ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﻣﺮﻓﺄ ﻟﻠﺘﺠﺎرة واﳌﺒﺎدﻻت.

ﺗﺒﺪو اﻟﺴﺎﻋﺎت ﺳﺮﻳﻌﺔ وﻗﺼﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ. وﻗﺪ ﻃﺎﻟﺖ اﻟﻨﻬﺎرات اﻵن واﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻣﻊ وﺻﻮل اﻟﺮﺑﻴﻊ، ﻻ ﺗﻘﺼﺮ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﺿﺮورة اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻜﺎن ﻟﻠﻮرد إﻻ ﻓﻲ اﳌﺰﻫﺮﻳﺎت.