ﺣﺪث ﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا واﻟﻴﻤﲔ اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟﻌﻨﻒ اﻵﺧﺮ

ﺟــﺮاﺋــﻢ اﻟﻘﺘﻞ »اﻟـﻌـﻘـﺎﺋـﺪي« ﺑﺎﺳﻢ اﻟـــﺪﻳـــﻦ أو ﺑــﺎﺳــﻢ اﻟــﻬــﻮﻳــﺔ واﺣــــــﺪة ﻓﻲ اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﺔ. وﻣــــﻊ ذﻟــــﻚ ﻓـــــﺈن اﻹدراﻛـــــــﺎت ﻟﻬﺎ ﺷـﺪﻳـﺪة اﻻﺧــﺘــﻼف، وﻛـﺬﻟـﻚ ﺗﻜﻮن ردود اﻟــﻔــﻌــﻞ. اﻟـــﻄـــﺮﻓـــﺎن اﻟـــﻠـــﺬان ﻛـﺎﻧـﺎ اﻷﻛــﺜــﺮ ارﺗــﻴــﺎﻋــﴼ ﻓــﻲ ﻣﻘﺘﻠﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﲔ ﺑﻜﺮاﻳﺴﺘﺸﻴﺮش ﻫـﻤـﺎ: رﺋـﻴـﺴـﺔ وزراء ﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا وﺷﻌﺒﻬﺎ، واﳌﺴﻠﻤﻮن ﻓﻲ أﺻﻘﺎع اﻷرض. وﻛﻼ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻓﻮﺟﺊ ﻣــﻦ دون ﺣـــﺪود: اﻟﻨﻴﻮزﻳﻠﻨﺪﻳﻮن ﻷن ﺑــﻼدﻫــﻢ ﻟــﻢ ﺗـﺘـﻌـﻮد ﻋـﻠـﻰ ﻫــﺬا اﻹﺟـــﺮام اﻟــــﺠــــﻤــــﺎﻋــــﻲ، وﻗـــــــﺪ ﺳــــــﺎرﻋــــــﻮا ﻟــﻠــﻘــﻮل إﻧــــﻪ أﺳـــﺘـــﺮاﻟـــﻲ وﻟـــﻴـــﺲ ﻟـــﻴـــﻌـــﺘـــﺬروا أو ﻳـﺒـﺮروا، ﺑﻞ ﻟﻺﻫﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻌﺮوا ﺑﻬﺎ ﻟﻬﻮل اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎل ﻣـﻦ ﺷﺮف أﻣــﺘــﻬــﻢ وإﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺘــﻬــﺎ - واﳌــﺴــﻠــﻤــﻮن ﻷﻧــﻬــﺎ ﻣــﺬﺑــﺤــﺔ ﺿـــﺪ ﻣــﺼــﻠــﲔ ﻋـﺪﻳـﻤـﻲ اﻟﺤﻴﻠﺔ. ورﻏــﻢ اﻋﺘﺮاﻓﻬﻢ ﺑــﺄن رد ﻓﻌﻞ اﻟــﺴــﻠــﻄــﺎت اﻟــﻨــﻴــﻮزﻳــﻠــﻨــﺪﻳــﺔ ﻛــــﺎن ﻻﺋـﻘـﴼ ورﻓــﻴــﻊ اﳌــﺴــﺘــﻮى؛ ﻓـــﺈن ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻇﻠﻮا ﻳﻌﺘﺒﺮون أن ﻗﺘﻞ اﳌﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﻐﺮﺑﻴﲔ، أﻫﻮن وﻗﻌﴼ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ. ﻓــﻔــﻲ »اﻹﺧـــﺒـــﺎرﻳـــﺔ« اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ ﻻﺣــﻆ زﻣﻴﻞ ﻛﺒﻴﺮ وﻛﺮﻳﻢ ﻋﻠﻲ ﻷﻧﻨﻲ ﻗﻠﺖ إن اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻣـﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﻲ اﻟﻴﻤﲔ اﻟﺠﺪﻳﺪ، ﻛﻤﺎ أن اﻟﻘﺘﻠﺔ اﻟﺪاﻋﺸﻴﲔ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﻲ اﻟﺘﻄﺮف اﻹﺳﻼﻣﻲ: ﳌـﺎذا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺘﻞ ﻏﺮﺑﻲ ﺳﺒﻖ أن ﺻــﺮح أﻧـﻪ ﻳﻘﺘﻞ ﺑﺎﺳﻢ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻹرﻫـﺎب اﳌﺴﻴﺤﻲ، وﻳـﻘـﺎل ﻏﺎﻟﺒﴼ إﻧـﻪ ﻣﺨﺘﻞ أو ﻣــﺠــﻨــﻮن؛ ﺑـﻴـﻨـﻤـﺎ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﻳــﻘــﺘــﻞ ﺷـــﺎب ﻣــﺴــﻠــﻢ ﻳــﻘــﻮل إﻧـــﻪ ﻳـﻔـﻌـﻞ ذﻟـــﻚ ﺑــﺪواﻓــﻊ ﺟﻬﺎدﻳﺔ، ﻧﺼﺪﻗﻪ، وﻧـﻘـﻮل إﻧـﻪ إرﻫـﺎب إﺳـــﻼﻣـــﻲ؟! ﺛــﻢ ﻛـﻴـﻒ ﻳـﻘـﺘـﻞ إرﻫــﺎﺑــﻴــﻮن ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﳌﺼﻠﲔ ﺑﻤﺴﺠﺪ اﻟﺮوﺿﺔ ﺑــﺴــﻴــﻨــﺎء وﻳـــﻈـــﻞ اﻹرﻫـــــــﺎب إﺳــﻼﻣــﻴــﴼ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻤﺎرس اﳌﺘﻌﺼﺒﻮن اﻟﺪﻳﻨﻴﻮن أو اﻹﺛﻨﻴﻮن ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻗﺘﻞ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﺿﺪ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﻘﺎﻃﻨﲔ ﻣﻌﻬﻢ، وﻳــــﺸــــﺎرك ﻓـــﻲ ذﻟـــــﻚ اﻟــﺠــﻴــﺶ وﺑــﻌــﺾ رﺟــــﺎﻻت اﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ، ﺛــﻢ ﻻ ﻳــﻘــﺎل إن ﻫـﺬا إرﻫﺎب دﻳﻨﻲ ﺑﻮذي، وﻻ ﺗﺠﺪ اﳌﺬﺑﺤﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﺘﻰ اﻵن؟ وﺑﺪﻻ ﻣﻦ إﻋﻼن اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﺣﻜﻮﻣﺔ ذﻟﻚ اﻟﺒﻠﺪ إرﻫﺎﺑﻴﺔ أو ﻓــﺎﺷــﻠــﺔ ﻋــﻠــﻰ اﻷﻗــــــﻞ، ﻳــﻈــﻞ اﻷﻣــــﻞ ﻟــﺪى اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﴼ ﻓﻲ أن ﺗﺘﺪﺧﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أﺧﻴﺮﴽ ﻷﻣﺮ اﻟﺠﻴﺶ ﺑﺈﻳﻘﺎف اﳌﺬﺑﺤﺔ؟! ﺗﻘﻮل ﺟﻬﺎت اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺨﺒﺮة إن اﻟﺼﻴﻨﻴﲔ ﻳﺤﻤﻮن ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣـــﻴـــﺎﻧـــﻤـــﺎر، وﻳــــﻤــــﺎرﺳــــﻮن اﻟــﺘــﺼــﺮﻓــﺎت ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ ﺿــﺪ اﻷوﻳـــﻐـــﻮر اﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ ﻓﻲ ﺳﻴﻨﻜﻴﺎﻧﻎ.

ﻻ ﻳــﺰال »ﺿﻤﻴﺮ« اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓـــﻲ ﻋــﻬــﺪة اﻷوروﺑــــﻴــــﲔ واﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﲔ وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ. وﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﺿﻤﻴﺮ ﺑﺮع ﻓﻲ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔ ﻟــﺪى اﻟـﻐـﻴـﺮ. واﻟـﻐـﻴـﺮ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن روﺳﻴﴼ أو ﺻﻴﻨﻴﴼ، ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ اﻷﻏﻠﺐ اﻷﻋﻢ ﻣﺴﻠﻢ. ﺗﺠﺎدﻟﺖ ﻋﺎم ٦٠٠٢ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻊ ﺻﻤﻮﻳﻞ ﻫـﻨـﺘـﻨـﻐـﺘـﻮن اﻟـﺸـﻬـﻴـﺮ ﺑــﺄﻃــﺮوﺣــﺘــﻪ ﻓﻲ ﺻــــــﺮاع اﻟــــﺤــــﻀــــﺎرات، وأﺣـــﺼـــﻴـــﺖ ﻟـﻪ ارﺗﻜﺎﺑﺎت ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺮي ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ )٥٠٠٢ - ٦٠٠٢( وﻳﻘﻮم ﺑﻤﻌﻈﻤﻬﺎ أﻧﺎس ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﲔ؛ ﻓﻠﻤﺎذا ﻳﻨﻔﺮد اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮه ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﺗﺠﺎه اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺗﺨﻮﻣﴼ دﻣﻮﻳﺔ، أو أن اﻟﻌﻨﻒ ﻳـﻤـﻴـﺰ ﻋـﻼﻗــﺎﺗــﻬــﻢ ﺑــﺎﻵﺧــﺮﻳــﻦ؟ ﻓﺼﻤﺖ ﻗﻠﻴﻼ ﺛﻢ ﻗﺎل: ﻷن اﻟﻌﻨﻴﻔﲔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳـﻌـﻠـﻠـﻮن ﻟـﺠـﻮءﻫـﻢ ﻟـﻠـﻘـﻮة ﺑـــﺄن دﻳﻨﻬﻢ ﻳﻘﺘﻀﻲ ذﻟــﻚ، وﻫــﻮ ﻣـﺎ ﻻ ﻳـﺬﻫـﺐ إﻟﻴﻪ ﻣﻌﻈﻢ اﳌﺮﺗﻜﺒﲔ اﻵﺧﺮﻳﻦ. وﻗﻠﺖ: ﻟﻜﻦ ﻣﻌﻈﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔ أو ﻛﺜﺮﺗﻬﻢ اﻟﺴﺎﺣﻘﺔ ﺗـــــﺒـــــﺮأوا ﻣــــﻦ ﻫـــــــــﺆﻻء، وﻻ ﺗــﻌــﺘــﺒــﺮﻫــﻢ ﻣﺴﻠﻤﲔ ﺻــﺎﻟــﺤــﲔ. ﻓــﺄﺟــﺎب ﻣــﺘــﺮددﴽ: أﻣـﺎ اﺳﺘﺌﺜﺎر اﻟﻐﺮب ﺑﺪﻋﻮى اﻟﻀﻤﻴﺮ واﻟـــﺪﻳـــﻤـــﻘـــﺮاﻃـــﻴـــﺔ وﺣــــﻘــــﻮق اﻹﻧــــﺴــــﺎن ﻓـــﻤـــﺒـــﺮره أن اﻟـــﻐـــﺮﺑـــﻴـــﲔ اﺳـــﺘـــﻄـــﺎﻋـــﻮا ﺟﻌﻞ ﻫــﺬه اﻻﻋـﺘـﺒـﺎرات ﻗﻴﻤﴼ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ. وﻗــﺪ ﻳﺘﺴﻠﻢ اﻟﺼﻴﻨﻴﻮن زﻣـﺎم اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻓـﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺮﻳﺒﴼ، ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﻴﻢ ﺳﺘﻈﻞ ﻫﻲ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﺣﺘﻰ ﻟﺪﻳﻬﻢ أو أﻧﻬﻢ ﺳﻴﻈﻠﻮن ﻳﺪﻋﻮن ﺣﺮاﺳﺘﻬﺎ. وذﻟﻚ - ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ اﻟﻘﻮل - ﻷن ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﻢ واﳌﺒﺎدئ ﺻﺎرت ﻗﻴﻤﴼ ﻋﺎﳌﻴﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وإﻟﻰ أﺟٍﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻤﻰ!

ﻓــﻠــﻨــﺬﻫــﺐ إﻟـــــﻰ اﻟــﺠــﻬــﺔ اﻷﺧـــــــﺮى. ﻓــﻲ أواﺳــــﻂ اﻟــﻌــﺎم ٨١٠٢ ﺻــﺪر ﻛـﺘـﺎب