ﺑﺮع ﺿﻤﲑ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﰲ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺪى اﻟﻐﲑ... واﻟﻐﲑ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن روﺳﻴﴼ أو ﺻﻴﻨﻴﴼ ﻟﻜﻨﻪ ﰲ اﻷﻏﻠﺐ اﻷﻋﻢ ﻣﺴﻠﻢ
ﺳﻴﺆﺛﺮ ﻫﺬا اﻹﻧﻜﺎر ﻟﻠﻌﻨﻒ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻷﻛﺜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟــﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻓﻲ اﳌـﺪى اﻟﻄﻮﻳﻞ، أﻣﺎ اﻵن ﻓﻴﻜﻮن ﻋﻠﻴﻜﻢ أن ﺗــﺮﻏــﻤــﻮا ﺷـﺒـﺎﻧـﻜـﻢ اﳌـﺘـﻄـﺮﻓـﲔ ﻋﻠﻰ اﻻﻧــﻀــﺒــﺎط وﻋــــﺪم اﺳــﺘــﺴــﻬــﺎل اﻟﻌﻨﻒ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻐﻀﺐ أو اﻟﻈﻠﻢ، وﻗﺪ ﻧﺼﺤﻜﻢ ﺑــــﺬﻟــــﻚ اﳌــــﺴــــﺘــــﺸــــﺮق ﺑــــــﺮﻧــــــﺎرد ﻟـــﻮﻳـــﺲ وآﺧــــﺮون ﻛـﺜـﻴـﺮون. ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺗﻌﻠﻴﻞ ذﻟــﻚ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎر وﺑــﺈﺳــﺎءات اﻟـﻐـﺮب، ﻓﻘﺪ ﻋﺎﻧﻰ اﻟﺼﻴﻨﻴﻮن واﻟﻬﻨﻮد ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻋﺎﻧﻴﺘﻢ وأﻛﺜﺮ، ﻟﻜﻦ أﺣﺪﴽ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻜﺮ ﻓــﻲ ﻣـﻬـﺎﺟـﻤـﺔ ﺑـــﺮج اﻟــﺘــﺠــﺎرة اﻟــﻌــﺎﳌــﻲ! ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺲ ﻓﻮﻛﻮﻳﺎﻣﺎ اﺳﻤﻪ: اﻟﻬﻮﻳﺔ. وﻓـــﻮﻛـــﻮﻳـــﺎﻣـــﺎ ﻫـــﻮ ﺻـــﺎﺣـــﺐ أﻃـــﺮوﺣـــﺔ »اﻹﻧــــﺴــــﺎن اﻷﺧــــﻴــــﺮ« ﻓـــﻲ ﻛــﺘــﺎﺑــﻪ ﻣـﺜـﻞ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻫﻨﺘﻨﻐﺘﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ٣٩٩١. وﻗﺪ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ )ﻓﻠﺴﻔﻴﴼ وﻟﻴﺲ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﴼ ﻣﺜﻞ ﻫﻨﺘﻨﻐﺘﻮن( إن ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺳــﺠــﻠــﺖ اﻧـــﺘـــﺼـــﺎرﴽ ﻧــﻬــﺎﺋــﻴــﴼ ﺑــﺴــﻘــﻮط اﻻﺗـــــﺤـــــﺎد اﻟـــﺴـــﻮﻓـــﻴـــﺎﺗـــﻲ، واﻟـــــﺬﻳـــــﻦ ﻟـﻢ ﻳــﻠــﺘــﺤــﻘــﻮا ﺑـــﻬـــﺎ )ﻣــــﺜــــﻞ اﳌـــﺴـــﻠـــﻤـــﲔ أو اﻟــﺼــﻴــﻨــﻴــﲔ( ﻟـــﻦ ﻳـﺴـﺘـﻄـﻴـﻌـﻮا إﻳــﻘــﺎف ﺗـﻘـﺪﻣـﻬـﺎ. ﻟـﻜـﻨـﻪ وﺑـﻌـﻜـﺲ ﻫﻨﺘﻨﻐﺘﻮن ﺗـﺮاﺟـﻊ ﻋـﻦ ذﻟــﻚ اﻻﻋـﺘـﺒـﺎر )اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ( ﺑـﻌـﺪ ﻏـــﺰو أﻣــﻴــﺮﻛــﺎ ﻟــﻠــﻌــﺮاق ﻋـــﺎم ٣٠٠٢ وﺗـــﺪﻣـــﻴـــﺮه. ﻣـــﺎ ﺳــﻤــﻰ ﻓــﻮﻛــﻮﻳــﺎﻣــﺎ ﻓﻲ ﻛـــﺘـــﺎﺑـــﻪ اﻟــــﺠــــﺪﻳــــﺪ ﻣـــﺘـــﻄـــﺮﻓـــﻲ اﻟـــﻬـــﻮﻳـــﺔ ﻳــﻤــﻴــﻨــﻴــﲔ ﺟــــــــﺪدﴽ، ﺑــــﻞ ذﻫـــــﺐ إﻟـــــﻰ أن اﻟـــﻬـــﻮﻳـــﺔ ﻟـــﻬـــﺎ ﻋـــــﺪة ﻣـــﻨـــﺎﻓـــﺬ وﻣـــﺪاﺧـــﻞ وﻣــﺼــﺎدر، وﻟـﻬـﺎ ﺟـﺎﻧـﺐ دﻳـﻨـﻲ وﻟﻜﻨﻪ ﻟــﻴــﺲ ﻗـــﻮﻳـــﴼ وﻻ ﻏـــﺎﻟـــﺒـــﴼ، ﺑــــﻞ ﻳـﻠـﺘـﺤـﻖ ﺑﺎﻹﺛﻨﻴﺔ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﳌﺤﻠﻴﺎت وﻳﺘﻤﺜﻞ ﺑﻤﺜﺎﻻﺗﻬﺎ. واﻟﻬﻮﻳﺔ ﺑﻌﻜﺲ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﻴﺲ اﻣﺘﺪادﴽ أو ﺳﻴﻄﺮة، ﺑﻞ ﻫﻲ ﺗﻘﻮﻗﻊ وﺗـﻄـﻠـﺐ ﻟﻠﻄﻬﻮرﻳﺔ. وﻓــﻲ ﻫــﺬا اﳌﻨﺰع ﻓﻘﻂ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﲔ ﻵﺧﺮ اﺗﺠﺎﻫﺎت وﺗﻴﺎرات ﺗﻄﻬﺮﻳﺔ، واﺿﺤﺔ اﻵن ﻟﺪى اﻹﺣﻴﺎﺋﻴﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ واﻹﺣــﻴــﺎﺋــﻴــﲔ اﻹﻧــﺠــﻴــﻠــﻴــﲔ. وﻣــــﻊ أن ﻇﻮاﻫﺮﻫﺎ ﻟﻴﺴﺖ واﺣﺪة، ﻓﻬﻲ ﺗﺘﺸﺎرك ﻓـﻲ اﻟـﺨـﻮف واﻟﺘﻄﻴﺮ ﻣـﻦ اﻵﺧــﺮ اﻟـﺬي ﻳﻬﺪد ﺻﻔﺎءﻫﺎ اﻹﺛﻨﻲ أو اﻟﺠﻬﻮي أو اﻟﺪﻳﻨﻲ. وﻗﺪ اﺧﺘﺎرت ﺣﺘﻰ اﻵن وﺳﻂ ﻇــﻮاﻫــﺮ اﻟــﻌــﻮﳌــﺔ اﻟـﺸـﺎﺳـﻌـﺔ، أن ﺗﺼﻞ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ أو ﺗﺤﺎول ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﻧﻘﻴﺎد ﻟﻘﺎدة ﻛﺎرﻳﺰﻣﺎﺗﻴﲔ، وإﺟﺮاء ﺗﺤﺎﻟﻔﺎت ﻣــﺆﻗــﺘــﺔ، وﻫـــﻲ ﺗـﻌـﻠـﻢ أﻧــﻬــﺎ ﻟــﻦ ﺗﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮﻳﺔ إﻻ ﻓﻲ ﻇﺮوف اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻷزﻣﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ. وﻟﺬا ﻓﺈن ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ أﻫـﻞ ﻫـﺬه اﻟﻨﺰﻋﺔ ﻳﻠﺠﺄون ﻟﻠﻌﻨﻒ )اﻟــــﺬي ﻳــﻜــﻮن ﺷــﻌــﺎﺋــﺮﻳــﴼ أﺣــﻴــﺎﻧــﴼ ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد اﻷزﻣﺔ( ﻟﻨﻔﺎد اﻟﺼﺒﺮ، وﺗﻔﺎﻗﻢ اﻹﺣـﺴـﺎس ﺑﺎﻟﺘﻠﻮث ﻣـﻦ اﻟﻐﻴﺮ أو ﻣﻦ اﻟﻜﺜﺮة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وأﺣـﺰاﺑـﻬـﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮة. وﻫﻢ ﻳﻌﺎدون اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟـــﻮﺟـــﻪ، واﻓــﻘــﺖ اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ اﻹﻳــﺮاﻧــﻴــﺔ ﺑــﻤــﻨــﺎﺳــﺒــﺔ ﺣـــﻠـــﻮل اﻟــﺴــﻨــﺔ اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻴـــﺔ اﻟـﺠـﺪﻳـﺪة )ﻳــﻮم اﻟـﻨـﻴـﺮوز( ﻋﻠﻰ زﻳــﺎدة ﺑﻨﺴﺒﺔ ٠٢٪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻟﻸﺟﻮر ﻓــــﻲ اﻟـــــﺒـــــﻼد. وﻫـــــــﺬه اﻟـــﻨـــﺴـــﺒـــﺔ، ﻋــﻠــﻰ اﻓﺘﺮاض أن اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ رواﺗﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻴﻌﺎدﻫﺎ اﳌﻘﺮر، ﻟﻦ ﺗﻐﻄﻲ ﺳـــﻮى ﻧــﺼــﻒ اﻟــﻘــﻮة اﻟــﺸــﺮاﺋــﻴــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻓﻘﺪﻫﺎ اﳌﻮاﻃﻦ اﻹﻳﺮاﻧﻲ اﻟﻌﺎدي ﺑﺴﺒﺐ اﻟــﺘــﻀــﺨــﻢ اﳌـــﺮﻳـــﻊ واﻧـــﺨـــﻔـــﺎض ﻗـﻴـﻤـﺔ اﻟﻌﻤﻠﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ﻷدﻧﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ.
وﻓــــــﻲ اﻷﺛــــــﻨــــــﺎء ذاﺗــــــﻬــــــﺎ، ﺗــﺸــﺮف اﻟــﺠــﻤــﻬــﻮرﻳــﺔ اﻹﻳــﺮاﻧــﻴــﺔ ﻣــﺆﺧــﺮﴽ ﻋﻠﻰ اﻟـﺴـﻘـﻮط ﻓــﻲ ﻣــﺄﺳــﺎة ﺑﻴﺌﻴﺔ ﺟــﺪﻳــﺪة، ﻣـﻊ ﺟﻔﺎف أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ٠٠٣ ﺑﺤﻴﺮة وﻣﺎ ﻻ ﻳـﻘـﻞ ﻋــﻦ ٠٦ ﻧــﻬــﺮﴽ ﻓــﻲ ﻃـــﻮل اﻟـﺒـﻼد وﻋـــﺮﺿـــﻬـــﺎ. ووﻓـــﻘـــﴼ ﻟـــــــﻮزارة اﻟـــﺰراﻋـــﺔ اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻴـــﺔ، وﻣــﻨــﺬ ﺛــﻤــﺎﻧــﻴــﻨــﺎت اﻟــﻘــﺮن اﳌــﺎﺿــﻲ، ﻓـﻘـﺪت إﻳـــﺮان ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أرﺑﻌﺔ ﻣﻼﻳﲔ ﻫﻜﺘﺎر ﻣﻦ اﻷراﺿﻲ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟــﻠــﺰراﻋــﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟـﺘـﺼـﺤـﺮ. وأﺳــﻔــﺮت اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ، واﻟﺘﻀﺨﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ، واﻟﻔﺴﺎد واﺳﻊ اﻻﻧﺘﺸﺎر، ﻋﻦ وﻗﻮف إﻳـﺮان ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﳌﻨﺤﺪر اﻟﺰﻟﻖ اﻟﺬي ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻨﻪ ﻓﻨﺰوﻳﻼ ﻧﺤﻮ اﻟﻬﺎوﻳﺔ.
وﻣـــــﻦ اﻟــــﻮاﺿــــﺢ أن اﻟــﺴــﻴــﻨــﺎرﻳــﻮ اﻟـــﻌـــﺎﻃـــﻔـــﻲ ﻟـــﻠـــﻐـــﺎﻳـــﺔ اﻟــــــــﺬي ﻳــﻄــﺮﺣــﻪ »اﻟــﺤــﺮس اﻟـــﺜـــﻮري« اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻲ ﻳـﻬـﺪف ﺑﺎﻷﺳﺎس إﻟـﻰ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺎت اﻟــﻔــﺎﻋــﻠــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻇــﻠــﺖ ﺗـﻀـﻄـﻠـﻊ ﺑـــﺪور اﻟـــﺮﺋـــﻴـــﺲ واﻟـــــﻮزﻳـــــﺮ وﺣــــﺎوﻟــــﺖ ﻣـــــﺮارﴽ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ دوﻟﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻋﺎدﻳﺔ ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺎﻟﺢ وﻃﻨﻴﺔ ﻣﺸﺮوﻋﺔ.
وﻫـﺬه ﻫﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺸﻒ ﺑــﻬــﺎ اﻟـــﺠـــﻨـــﺮال ﺟــﻌــﻔــﺮي ﻋـــﻦ ﺗـﻔـﻜـﻴـﺮه اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟـﻠـﻐـﺎﻳـﺔ: »ﺑـﺎﺳـﺘـﺜـﻨـﺎء أوﻗــﺎت وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻟﻠﺘﻄﻬﺮ ﻣـﻦ اﻟﺘﻠﻮث، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻈﻠﻮن ﺷﺪﻳﺪي اﻟﻌﺪاء ﻟﻶﺧﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻲ )اﻟــﺬي ﻳﺨﺎﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻋﻬﻢ(، وﻳﻈﻞ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻫﻢ اﻟﻌﺪو اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ، ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ اﻟﻨﺮوﻳﺞ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮات.
ﺳﺘﺘﻜﺮر أﺣـــﺪاث اﻟﻌﻨﻒ اﻷﻋﻤﻰ اﻟـــﻜـــﺎره وﻓــــﻲ اﻟــﻮاﺟــﻬــﺔ اﻵن اﻟــﻐــﺮﺑــﺎء واﳌﻬﺎﺟﺮون. ﻟﻜﻦ اﳌﺮاﻗﺒﲔ ﻣﺨﺘﻠﻔﻮن ﺑﺸﺄن ﺗﻄﻮرات ﻫﺬا اﻟﻨﺰوع اﻟﻄﻬﻮري اﻹﺟﺮاﻣﻲ. ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟـــﻬـــﺬا اﻟــﻌــﻨــﻒ اﳌـــﻔـــﺮط ﻣـــﺎ دام ﻫـــﺆﻻء ﻳﺘﻘﺪﻣﻮن ﻓـﻲ اﻻﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﺎت وﻳﺼﻠﻮن ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ، ﻛﻤﺎ ﺣـﺪث وﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﻋﺪة ﺑــﻠــﺪان أوروﺑـــﻴـــﺔ. وﻫــﻨــﺎك ﻣــﻦ ﻳــﺮى أن ﻫـــﺬا اﻟــﺨــﻮف اﳌــﻌــﻮﻟــﻢ ﺳــﻴــﺪﻓــﻊ داﺋــﻤــﴼ ﻟﻠﻌﻨﻒ، وﻟـﻴـﺲ ﻓــﻲ أوروﺑـــﺎ ﻓـﻘـﻂ؛ ﺑﻞ وﻓـــﻲ آﺳــﻴــﺎ وأﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺎ أﻳـــﻀـــﴼ، وﺗـــﺎرة ﻟﻠﺘﺨﻮﻳﻒ =) إدارة اﻟﺘﻮﺣﺶ(، وﻃﻮرﴽ ﻷن اﻟﻄﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻣﺮض ﻳﻨﺘﺸﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪوى، وﺣﺐ اﳌﻐﺎﻣﺮة ﻟﺪى اﻟﺸﺒﺎب، وإﻻ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻠﻴﻞ ﻇﺎﻫﺮة ﺷﺒﺎن »داﻋﺶ« وﻓﺘﻴﺎﺗﻪ؟!
ﻟــﻘــﺪ ﺟــﺎﻣــﻞ اﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﻮن اﻟــﺘــﻄــﺮف اﻟﻬﻮﻳﺎﺗﻲ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﺑﺤﺠﺔ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ، وﺣـــﺮﻳـــﺔ اﻟــﺘــﻌــﺒــﻴــﺮ. وﻣــﺎ ﻟﻮﺣﻖ إﻻ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﻢ ﻧﺎزﻳﻮن أو ﻓــﺎﺷــﻴــﻮن أو ﻳــﻌــﺘــﺒــﺮون ﻣــﻌــﺎدﻳــﻦ ﻟـﻠـﺴـﺎﻣـﻴـﺔ. واﳌـــﻬـــﺪد اﻵن ﻟــﻴــﺲ اﻷﻣــﻦ اﳌﻌﻴﺸﻲ أو اﻟﺤﺮﻳﺎت ﻓﻘﻂ؛ ﺑﻞ واﳌﻬﺪد أﻳـــﻀـــﴼ ﻣــﻘــﻮﻟــﺔ: اﻟــﻀــﻤــﻴــﺮ أو اﻟــﺘــﻔــﻮق اﻷﺧﻼﻗﻲ. اﻟــﺤــﺮب )اﻟــﺤــﺮب اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﺔ اﻹﻳــﺮاﻧــﻴــﺔ ﺑﲔ ٠٨٩١ و٨٨٩١( ﻟﻢ ﺗﺘﺴﻦ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻗﻂ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﲔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻜﺮ اﻹﺳـﻼﻣـﻲ اﻟﺴﻠﻴﻢ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﳌــــﺒــــﺎدئ اﻟـــﺮاﺳـــﺨـــﺔ ﻟــﺘــﻮﻟــﻲ اﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد. وﺗﻜﻤﻦ ﻣﺸﻜﻠﺘﻨﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ واﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺎب اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ واﻟﺜﻮرﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﺎر ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ«.
وأﺿـــــــــــﺎف: إن ﻛـــــﻞ اﻟـــﺤـــﻜـــﻮﻣـــﺎت اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻮﻟـﺖ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓـﻲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻹﺳــــﻼﻣــــﻴــــﺔ ﺳـــﻌـــﺖ ﻹدراج اﻟــﻨــﻤــﻂ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﻄﻄﺎت واﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻟـﺘـﻨـﻤـﻴـﺔ اﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ، واﻧـﻄـﻠـﻘـﺖ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ »ﺗﻠﻤﺲ ﺧﻴﺎرات أﺧﺮى«.
ﺑــﻌــﺒــﺎرة أوﺟــــــﺰ، ﻳــﺮﻳــﺪ اﻟــﺠــﻨــﺮال ﺟﻌﻔﺮي اﻟﻘﻮل إﻧﻪ ﺧﻼل أرﺑﻌﲔ ﻋﺎﻣﴼ ﻣﺮت ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ إﻳﺮان ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ إﺳﻼﻣﻴﴼ ﻣﺤﻀﴼ.
ﺣـﺴـﻨـﴼ، رﺑـﻤـﺎ ﻳﻤﻠﻚ وﺟـﻬـﺔ ﻧﻈﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق.
ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ ﻧﻄﺮد اﳌﻤﺜﻠﲔ اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﺑﺪور »اﻟﺮﺋﻴﺲ« و»اﻟﻮزﻳﺮ« و»أﻋﻀﺎء اﻟــــﺒــــﺮﳌــــﺎن« - أي اﻷﺷــــﺨــــﺎص اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﻳﺠﻠﺴﻮن ﻋﻠﻰ اﳌـﻜـﺎﺗـﺐ وﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﺣﻖ اﻟﺴﻠﻄﺔ؟ وﳌــﺎذا ﻻ ﻧﻔﺴﺢ اﳌﺠﺎل ﻷوﻟــــﺌــــﻚ اﻟــــﺬﻳــــﻦ ﻳــﻤــﻠــﻜــﻮن اﻟــﺴــﻠــﻄــﺎت واﻟﺼﻼﺣﻴﺎت اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد؟ إن اﻟﻄﺎﺋﺮ ذا اﻟﺮأﺳﲔ، وﻟﻜﻞ رأس وﺟﻬﺔ ﻳﻤﻢ ﺷﻄﺮﻫﺎ، ﻟﻦ ﻳﻄﻴﺮ إﻟﻰ أي ﻣﻜﺎن ﻗﻂ. ﻟﻘﺪ ﺗﺤﺮك اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﺈﻳﺮان إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺪود، اﻷﻣﺮ اﻟﺬي دﻓﻊ ﻗﺎدة اﻟﺒﻼد وزﻋﻤﺎء ﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة ﻓـﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﺧﻴﺎﻟﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟـﺬي اﺳﺘﻮﺣﺎه ﺗـﻮﻣـﺎس دي ﻛﻮﻳﻨﺴﻲ ﻓﻲ رﺣﻠﺘﻪ ﻋﺒﺮ ﻋﻮاﻟﻢ اﻷﻓﻴﻮن اﻟﺰاﺋﻔﺔ.