ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻮع اﻟﺒﺸﺮي واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ

ﻋــــﻨــــﺪﻣــــﺎ ﻧـــﻌـــﻴـــﺪ ﺻــــﻴــــﺎﻏــــﺔ ﺑــﻌــﺾ اﳌـﻘـﺎﻻت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﺠﺪدﴽ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ اﻟـﺰﻣـﻦ اﻟــﻔــﺮدي أو اﻟـﺰﻣـﻦ اﻟﻈﺮﻓﻲ اﻟـﺬي ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﻌﻴﺸﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم، وﻫﻮ ﺑﺪوره ﻳﻈﻬﺮ أﻫﻤﻴﺔ اﳌــﺠــﻤــﻮﻋــﺎت اﻟــﺒــﺸــﺮﻳــﺔ واﻻﻗـــﺘـــﺼـــﺎدات واﻟﺪول واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت واﻷﺷﻜﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، واﻷﺧــﺬ ﺑﻌﲔ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﺠﺰء اﳌﻬﻢ ﻣﻦ أﺣــــﺪاث اﻟــﺰﻣــﻦ اﻟــﻈــﺮﻓــﻲ، وﻫـــﻢ ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻟــﺤــﺮوب وﺣـــﻮادث اﻹرﻫـــﺎب واﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺖ ﺑﺎﻟﺸﻌﻮب ﻟﺘﺮك ﺑــﻠــﺪاﻧــﻬــﻢ، وأرﻏــﻤــﺘــﻬــﻢ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻬــﺠــﺮة، ودﻓــــﻌــــﻮا ﺛــﻤــﻨــﴼ ﺑــﺎﻫــﻈــﴼ ﻣـــﻦ ﺳـﻼﻣـﺘـﻬـﻢ ﻟﻠﻨﺰوح ﻣﻦ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﻘﺘﺎل إﻟـﻰ ﺑﻠﺪان أﺧﺮى ﺗﻜﻔﻞ ﻟﻬﻢ ﺣﻴﺎة آﻣﻨﺔ.

ورﻏــﻢ ﻛﻞ ذﻟــﻚ، أﻣﻜﻦ ﻟﻬﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﺰﻳﻤﺔ اﻟﻴﺄس وﺻﻨﻊ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﻤﺎﺋﻠﺔ ﺗﺘﻴﺢ ﻟـﻬـﻢ إﻧــﺠــﺎب ﺣــﻀــﺎرة ﺗﺘﺸﻜﻞ ﺑـﻬـﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب، واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻃﻘﻮس اﻟﺤﺮب وﺳﺠﻮن آﻣﺎﻟﻬﻢ، ﺣﻴﺚ ﻟﺠﺄ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت إﻟﻰ ﻋﺪة دول ﻏـﺮﺑـﻴـﺔ وﻣـﻨـﻬـﺎ ﻋـﻠـﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌـﺜـﺎل أﳌﺎﻧﻴﺎ، وﺳﺄﻛﺘﻔﻲ ﺑﺎﺳﺘﺨﻼص اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﲔ اﻷﻣﻢ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ اﻷﻓﺮاد واﳌﺠﻤﻮﻋﺎت واﻟﺪول، وﻧﻘﻞ ﻓﺮص اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺤﺪﻳﺚ واﻟﺪور اﻟﺮﻳﺎدي اﻟــﻔــﺮﻳــﺪ ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻟـﻠـﻔـﻌـﺎﻟـﻴـﺔ واﻟــﻨــﻈــﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻪ.

ﻣــﻦ ﻫــﻨــﺎ، ﻧــﺼــﻞ إﻟـــﻰ ﺗــﺎرﻳــﺦ أﻛـﺜـﺮ ارﺗـــﺒـــﺎﻃـــﴼ ﺑـــﺎﻟـــﺠـــﻤـــﺎﻋـــﺎت اﻟـــﺒـــﺸـــﺮﻳـــﺔ ﻓـﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ وﻣﺤﻴﻄﻬﺎ، وﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺗﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ اﻷﳌﺎﻧﻲ ﻣﻦ واﻗﻌﻪ، ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋــﻦ اﻟـــﺼـــﻮرة اﻟــﺬﻫــﻨــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻲ ارﺗـﺴـﻤـﺖ ﻓـــﻲ أذﻫـــــﺎن اﻟــﺒــﻌــﺾ، ﻧـﺘـﻴـﺠـﺔ ﻟــﻈــﺮوف وﺗــــﺮاﻛــــﻤــــﺎت ﻣــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ دﻓــــﻌــــﺖ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻟﺸﻌﺐ اﻷﳌــﺎﻧــﻲ ﻛـﻮاﺣـﺪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺸﻌﻮب اﻷوروﺑﻴﺔ ﺗﻌﺎﺳﺔ وﺑﺆﺳﴼ.

ﻟﻢ ﻳﻨﺸﻐﻞ اﻷﳌﺎن ﻛﺜﻴﺮﴽ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ، ﺑﻞ ﺣﺮﺻﻮا ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻤﺲ اﻟﺨﻠﻞ ﻓــﻘــﻂ وإﺻــــﻼﺣــــﻪ، وﻟــﻌــﻞ ﻛــﺘــﺎب »ﻫــﻜــﺬا ﻳﺮاﻧﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ« اﻟﺬي ﺗﻨﺎول ﻓﻴﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺮاﺳﻠﲔ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﲔ اﻷﳌــﺎن اﻟﺼﻮرة اﻟـﻨـﻤـﻄـﻴـﺔ ﳌﺠﺘﻤﻌﻬﻢ ﻓــﻲ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ٥١ ﺑﻠﺪﴽ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻳﺆﻛﺪ أن ذﻟﻚ اﳌﺄزق ﻗﺎد اﻷﳌﺎن إﻟﻰ ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة وأﺣﺪث ﺗﻌﺒﻴﺮﴽ ﻋﻤﻴﻘﴼ ﻋـﻦ اﳌﺘﻐﻴﺮات ﻓـﻲ اﻟـﺤـﻴـﺎة، ﻛﻤﺎ اﺳــﺘــﻄــﺎع أن ﻳــﻘــﺮع اﻟــﺠــﺮس ﻣﻌﻠﻨﴼ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻇﺮة ﺟﺮﻳﺌﺔ.. ﺷﻬﺪت ﺗﻘﻠﺒﺎت ﻋﻨﻴﻔﺔ زﻋــﺰﻋــﺖ اﻟـﻔـﻜـﺮ ﻣــﻦ أﺳــﺎﺳــﻪ، إذ ﻧﺘﺠﺖ ﻋــﻨــﻬــﺎ ﻋـــﻼﻗـــﺎت ﺟـــﺪﻳـــﺪة ﺑـــﲔ اﻹﻧـــﺴـــﺎن واﻷﻓــــﻜــــﺎر، وﺗــــﺠــــﺎوزت ﻋــﻘــﺪة اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ ﻟﺘﺤﺮر اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺜﺎﻟﻲ ﻓـــﻲ اﻟــﺘــﻌــﺎﻳــﺶ واﻟــﺘــﺴــﺎﻣــﺢ، وﻓــــﻲ ﻫــﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ، ﻟـﻦ أﺳﻠﻂ اﻟـﻀـﻮء ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻮق اﻷﳌـــﺎن ﻓـﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ وﻟــﻦ أﻓـﻨـﺪ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﺰاﻣﻬﻢ اﻟﺼﺎرم ﺑﺎﳌﻮاﻋﻴﺪ واﻟﺪﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ، وﻟﻜﻨﻲ ﺳﺄﻧﻔﺬ ﻣﻦ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻓﻀﺎء اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺎت وﻋــﻼﻗــﺔ اﻟـﺸـﻌـﺐ اﻷﳌــﺎﻧــﻲ ﺑـــﺎﻵﺧـــﺮ، وﻟــﻴــﻜــﻦ اﻟــﻘــﺼــﺪ ﺣــــﻮل ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻣﻊ اﳌﻘﻴﻤﲔ ﻛﻨﻤﻮذج واﺿﺢ ﻟﻘﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻜﻴﻚ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ واﳌــــﻌــــﻘــــﺪة ﻟـــﻜـــﻲ ﺗـــﺘـــﻮاﻓـــﻖ ﻣــــﻊ اﻟــﻌــﺼــﺮ اﻟـﺮوﻣـﺎﻧـﺴـﻲ ﻋـﻠـﻰ ﺣـﺴـﺎب اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟﺬي أﻋﻠﻨﻪ ﻧﻴﺘﺸﻪ »ﻋﺼﺮ اﻟﻘﻠﺐ«، ﺣﻴﺚ ﺗﻐﻴﺮت اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ واﳌﺜﻘﻠﺔ وأﺣﺪﺛﺖ اﻟــﺘــﻐــﻴــﻴــﺮ، وﻋــــﺪد اﻷﺟـــﺎﻧـــﺐ ﻓـــﻲ أﳌـﺎﻧـﻴـﺎ ﻳﺘﺠﺎوز ﻋﺸﺮة ﻣﻼﻳﲔ ﻧﺴﻤﺔ.

ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻓــﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺣــﻴــﺎة اﻷﳌــــﺎن اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺎﻣﻲ أﻋﺪاد اﳌﻘﻴﻤﲔ ﺑـﺸـﻜـﻞ داﺋــــﻢ اﻟــــﺬي ﻓـــﺎق ﻋــﺸــﺮة ﻣـﻼﻳـﲔ ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻨﺬ ﺑﺪء اﻹﺣﺼﺎءات ﻋﺎم ٧٦٩١، وﺣـﺮﺻـﺖ أﳌـﺎﻧـﻴـﺎ ﻋﻠﻰ إﺑـــﺮاز اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺪى ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻋـﻠـﻰ أرﺿــﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺧـــﻼل إﻗــﺎﻣــﺔ ﻛـﺮﻧـﻔـﺎل ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋـﺪة أﻳــﺎم، وﻳـﺸـﺎرك ﻓﻴﻪ أﺑـﻨـﺎء اﳌﻘﻴﻤﲔ ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻣﻮﻛﺐ ﺟﻤﻴﻞ ﻳﻘﻮم ﻓﻴﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺤﺸﻮد ﺑﺄداﺋﻬﻢ واﺳﺘﻌﺮاﺿﺎﺗﻬﻢ.

إن وﺟــﻮد ٥١ ﻣﻠﻴﻮن أﳌـﺎﻧـﻲ ﺗﻌﻮد أﺻﻮﻟﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ أﺗﻮا إﻟﻰ اﻟﺒﻼد ﻓــﻲ وﻗـــﺖ ﺳــﺎﺑــﻖ، ﻳـﺸـﻴـﺮ إﻟـــﻰ ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻻﻻت واﻷرﻗﺎم، وﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﺪﻓﻖ اﻟﻼﺟﺌﲔ إﻟﻴﻬﺎ، وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺳـــﻮرﻳـــﺎ وﻣــﻨــﺎﻃــﻖ ﻣــــﺠــــﺎورة، ﺑـﻄـﺮﻳـﻘـﺔ ﺗﺴﻬﻞ اﻧﺪﻣﺎﺟﻬﻢ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ، ﻳﻌﺘﺰم اﻟﺤﺰب اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ )اﻟﺸﺮﻳﻚ ﻓﻲ اﻻﺋﺘﻼف اﻟﺤﺎﻛﻢ( ﺗﺮﺟﻤﺔ اﳌﻮاد اﻟـ٠٢ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر )اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺳﺎﺳﻲ( إﻟــــﻰ اﻟــﻠــﻐــﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ وﺗــﻮزﻳــﻌــﻬــﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻼﺟﺌﲔ.

ﻛـــﻤـــﺎ أن وﺟــــــــﻮد ﺗـــﻠـــﻚ اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﺎت اﳌــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ واﳌــــﺘــــﻌــــﺪدة ﻣـــﻨـــﺢ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻊ اﻷﳌــﺎﻧــﻲ ﺛـــﺮاء ﺛﻘﺎﻓﻴﴼ وﻣـﻌـﺮﻓـﻴـﴼ، ﺑــﻞ إن اﻟﻜﺮﻧﻔﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ أﺻـﺒـﺢ ﻳﺸﻜﻞ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻀﺎﻓﺔ إﻟــﻰ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻷﳌـﺎﻧـﻲ، ﺣﻴﺚ ﻳـﻘـﺎم ﻛـﻞ ﻋــﺎم ﻓـﻲ ﺑـﺮﻟـﲔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻛﺮوزﺑﻴﺮغ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ أﻛﺒﺮ ﺟﺎﻟﻴﺔ ﺗﺮﻛﻴﺔ وأﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن اﻷﺟﺎﻧﺐ، وﺷﻬﺪ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺌﺎت اﻵﻻف، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ٥ آﻻف ﺷﺨﺺ ﻣـﻦ ٥٧ دوﻟــﺔ و٠٠٩ ﻓـﻨـﺎن، وﻟﻢ ﺗﻘﻒ درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ١١ ﺗﺤﺖ اﻟﺼﻔﺮ ﻋﺎﺋﻘﴼ أﻣــﺎم ﺗﺪﻓﻖ اﻟـــﺰوار اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻠﻐﻮا ﻣﻠﻴﻮن ﺷﺨﺺ ﻓﻲ اﻷرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻧﻄﻼق اﻟﻜﺮﻧﻔﺎل.

واﺳـﺘـﻨـﺎدﴽ إﻟــﻰ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ، ﺳﺄﻃﺮح ﻋﺪدﴽ ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮل اﳌﻘﻴﻤﲔ ﻓﻲ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﳌﺎذا ﻻ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻮع اﻟﺒﺸﺮي واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ؟ ﳌﺎذا ﻻ ﺗــﻘــﺎم ﻛــﺮﻧــﻔــﺎﻻت ﺛـﻘـﺎﻓـﻴـﺔ وﺗـﺮﻓـﻴـﻬـﻴـﺔ ﻣـﺸـﺎﺑـﻬـﺔ ﻟـﺘـﻠـﻚ اﻟــﺘــﻲ ﺗــﻘــﺎم ﻓــﻲ أﳌـﺎﻧـﻴـﺎ، ﺧﺼﻮﺻﴼ أن ﻧﺴﺒﺔ ﺗﻌﺪاد اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻓﻲ اﻟـﺨـﻠـﻴـﺞ إﻟـــﻰ ﻋـــﺪد اﻟــﺴــﻜــﺎن اﻷﺻـﻠـﻴـﲔ، ﺗـــﻔـــﻮق ﻧــﺴــﺒــﺔ اﻷﺟــــﺎﻧــــﺐ ﻗــﻴــﺎﺳــﴼ ﺑــﻌــﺪد ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ اﻟﺒﺎﻟﻎ ٠٨ ﻣﻠﻴﻮﻧﴼ )٩٣ ﻣﻠﻴﻮﻧﴼ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل و١٤ ﻣﻠﻴﻮﻧﴼ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء(.

ﻛـﻤـﺎ أن ﻟـﻐـﺔ اﻻﺣــﺘــﻔــﺎل ﻛـﻤـﺎ ﻋـﺒـﺮوا ﻋـﻨـﻬـﺎ ﺗــﺆﻟــﻒ ﺑــﲔ اﻷﺟـــﺎﻧـــﺐ واﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ اﻷﳌـــــﺎﻧـــــﻲ ﻓـــــﻲ ﻛــــﺮﻧــــﻔــــﺎل ﻳــــﻘــــﺎم ﺳــﻨــﻮﻳــﴼ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ أﺛــﺮ اﻟـﻐـﺮﺑـﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺠـﺎﻟـﻴـﺎت، وﻳﺰرع ﺑﺬرة اﻟﺘﻼﺣﻢ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑـــﲔ اﳌـﺠـﺘـﻤـﻌـﺎت اﻟـﺨـﻠـﻴـﺠـﻴـﺔ، ﻛـﻤـﺎ أن ذﻟﻚ اﻟﺘﻼﺣﻢ واﻟﺘﻘﺎرب ﻟﻪ أﺑﻌﺎد أﻣﻨﻴﺔ ﺗــﺘــﻌــﻠــﻖ ﺑــﻔــﻬــﻢ ﻃــﺒــﻴــﻌــﺔ ﺣــــﻴــــﺎة ﻫــــﺆﻻء اﻷﺟﺎﻧﺐ وﻳﻤﻨﺤﻬﻢ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺒﺎدل واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ وﻓـﻖ رؤﻳــﺔ واﺿـﺤـﺔ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻋﺎداﺗﻬﻢ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ وﻣـﻮروﺛـﻬـﻢ اﻟﺸﻌﺒﻲ، وﻫــﺬا اﻻﺧـﺘـﻼف واﻟـــﺘـــﻤـــﺎﻳـــﺰ واﻟــــﺘــــﻨــــﻮع ﻳــﻤــﻨــﺢ اﻟــﺤــﻴــﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ روﻧـﻘـﴼ أﺟـﻤـﻞ وﻳﻜﺴﺮ رﺗﻢ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ، ﻓﺤﺒﺬا ﻟﻮ اﻗﺘﺒﺴﻨﺎ ﻣــﻦ اﻟـﺘـﺠـﺮﺑـﺔ اﻷﳌــﺎﻧــﻴــﺔ ﻧــﺎﻓــﺬة ﻧـﻄـﻞ ﻣﻦ ﺧـﻼﻟـﻬـﺎ ﻋـﻠـﻰ ﺛـﻘـﺎﻓـﺔ اﻵﺧـــﺮ، وأن ﺗﺴﻨﺪ ﺗﻠﻚ اﳌﻬﻤﺔ ﻹﺣﺪى اﻟﻬﻴﺌﺎت اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ وﺗﻤﻨﺢ ﻣﺰﻳﺪﴽ ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ.