اﻟﺴﺒﺎق إﻟﻰ اﻟﺴﺮد

ﻳﻘﻒ ﻋــﺪد ﻣـﻦ اﻟـﺮواﺋـﻴـﲔ واﻟــﺮواﺋــﻴــﺎت اﻟـﻌـﺮب ﻓـﻲ ﻃـﺎﺑـﻮر ﻃﻮﻳﻞ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر إﻋﻼن ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻷدﺑﻴﺔ اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﻟـ »ﺑﻮﻛﺮ«. ﻓﺎﻟﺮواﺋﻴﺔ ﻫــﺪى ﺑــﺮﻛــﺎت، وﻫــﻲ إﺣــﺪى اﳌـﺮﺷـﺤـﺎت اﻟــﺒــﺎرزات ﻟﻠﺠﺎﺋﺰة، ﻗـﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﺰﻣﻴﻠﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ إﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ رواﻳﺎﺗﻬﺎ ﺑﺼﺒﺮ ﺷﺪﻳﺪ وﺗــﺄن ﻛـﺎﻣـﻞ، ﻓــ»اﻟـﺮواﻳـﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﺸﻔﺸﺔ«. وﻓـﻲ ﻫـﺬا اﺧﺘﺼﺎر ﺷﺪﻳﺪ ودﻗﻴﻖ ﻟﺤﺎل ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮواﺋﻴﺔ، وﺧﺼﻮﺻﴼ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ. وﻓﻲ اﻵوﻧـﺔ اﻷﺧﻴﺮة، أﺻﺒﺤﺖ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻋﻤﻞ ﻟﻪ، ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ. ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻘﺒﴼ أو ﻣﻬﻨﺔ، رأى ﻓﻲ ادﻋﺎء اﻟﺸﻌﺮ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺟﺎﺋﺰة، وﻟﻮ ﻟﻔﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة، ﻳﻨﺴﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺎ ادﻋـﺎه، وﻻ ﻳﻜﻠﻒ أﺣﺪﴽ أن ﻳﺘﺬﻛﺮ.

ﺻــﺪر أﺧـﻴـﺮﴽ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺟــﻮرج دورﻟــﻴــﺎن )ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﻠﻤﻨﺪ( ﻛﺘﺎب ﺑﻌﻨﻮان »اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳌﻌﻨﻰ« ﻟﻠﺮواﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أن اﻟﺮواﻳﺔ »ﻣﻠﺤﻤﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﺷﻌﺮﴽ أو ﻧﺜﺮﴽ، واﻟــﺘــﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻷدﺑـــﻲ زاﺧــﺮ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺗﺸﻬﺪ ﻟـﻬـﺬا اﳌــﺰج اﻟـﺨـﻼق«. وﻳــﻘــﻮل اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر دورﻟــﻴــﺎن إن اﻟــﺮواﻳــﺔ وﻟـــﺪت ﻣــﻦ اﻟـﺨـﻄـﺎب اﻟـﺴـﺮدي اﻟﺸﻔﻮي، وﺗﺤﻮﻟﺖ إﻟـﻰ ﺻﻨﻌﺔ ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ ﺗﻨﺘﻈﻢ ﻓـﻲ داﺧﻠﻬﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻗﺼﺔ أو ﺳﻴﺮة أو ﺣﺪث أو واﻗﻌﺔ أو ﻣﺸﻬﺪ، ﺑﻴﺪ أن اﻟﺮواﻳﺔ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﻄﺎق اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ، وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻠﺘﺰم اﻷﺻﻮل أو اﻟﻔﺮوض اﳌﺎﺿﻴﺔ. وﻳﻼﺣﻆ أن ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻠﺔ اﻟﺮواﺋﻴﲔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ، ﻳﺤﺘﻞ اﻷب داﺋﻤﴼ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﻠﺘﺒﺴﺔ وﻏﺎﻣﻀﺔ: ﻏﻴﺎﺑﻪ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﺷـﻚ، وﻛﺎﺋﻨﴼ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟـﻪ، ﺑـﻞ ﻛﺎﺋﻨﴼ ﺧﻴﺎﻟﻴﴼ ﻻ ﺑـﺪ ﻣـﻦ إﻋـﺎدة ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ.

وﺑﺤﺴﺐ دورﻟﻴﺎن، ﻓﺈن ﺑﻴﺮوت ﺗﻠﻌﺐ دور اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻓﻲ رواﻳـﺎت ﻛــﺜــﻴــﺮة؛ إﻧــﻬــﺎ اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺟــﺎء ﻫــﺎ أﻫـــﻞ اﻷرﻳــــــﺎف ﺑـﺤـﺜـﴼ ﻋــﻦ ﺣـﻴـﺎة وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ، أو ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ﻫﺎ أﻳﻀﴼ اﻟﺤﺎﳌﻮن ﻣﻦ اﻷوﻃﺎن اﳌﺠﺎورة، ﺑﺤﺜﴼ ﻋﻤﺎ ﺗﺎق إﻟﻴﻪ أﻫﻞ اﻟﺮﻳﻒ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ، أي اﻻﻧﻌﺘﺎق واﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻌﻮاﻟﻢ اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ. ﻳﻘﺎﺑﻞ ذﻟــﻚ، ﻓﻲ اﻟـﺮواﻳـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋــﺎم، اﻟــﺪور اﻟﺬي ﺗﻠﻌﺒﻪ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺣﻴﺎل اﻷرﻳﺎف، ﺑﻞ وأﻳﻀﴼ ﺣﻴﺎل اﳌﺪن اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻷﺧﺮى، ﺑﺮﻏﻢ ﺣﺠﻤﻬﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ. ﻓﺎﻟﻬﺠﺮة ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة، وﻟﻴﺲ ﻣﺜﻼ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻴﺪ إﻟﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أو ﺑﻮرﺳﻌﻴﺪ أو اﳌﻨﺼﻮرة. وﻟﻌﻞ ﻫــﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓـﻘـﻂ، ﻓﺎﻟﻐﺮﺑﺔ ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﻟـﺮﻳـﻒ واﳌﺪﻳﻨﺔ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺮت ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻀﺎرات، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ واﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة، ﺣﻴﺚ ﻟﻌﺒﺖ اﻟﻘﺮﻳﺔ دور اﳌﻜﺎن اﻟﻬﺎﻧﺊ واﳌﻄﻤﺌﻦ، ﺑﻌﻜﺲ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﺎﺣﻨﺔ، اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﻟﻘﻠﺐ، اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﻜﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻌﻄﻒ. وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﺼﻮر ﻓﻲ »اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ« ﺑﲔ ﺑﻴﺮوت وﺑﺎرﻳﺲ وﻧﻴﻮﻳﻮرك. أو ﺑﲔ اﻟﻘﺎﻫﺮة واﻟﺮﺑﺎط، أو ﺑﲔ ﺑﻐﺪاد ودﻣﺸﻖ. ﻓﺎﳌﺪﻳﻨﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺘﻬﺎ اﻟﻈﺎﳌﺔ، واﻟﺮﻳﻒ واﺳﻊ اﻟﺼﺪر ﺑﺴﻴﻂ اﳌﻄﺎﻟﺐ.