ﻛﺸﻤﻴﺮ ودﻻﻻت ﺗﺼﺪع اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪوﻟﻲ
ﻛﺎﻧﺖ اﺗﻔﺎﻗﻴﺘﺎ ﻛﺸﻤﻴﺮ وﻓﻠﺴﻄﲔ )٧٤٩١ و٩٤٩١( ﺑــﻌــﺪ اﺿــــﻄــــﺮاب ﻫـــﺎﺋـــﻞ، ﺑـــﲔ أوﻟـــﻰ اﺗـﻔـﺎﻗـﻴـﺎت اﻟـﻨـﻈـﺎم اﻟــﺪوﻟــﻲ اﻟـﺠـﺪﻳـﺪ اﻟـــﺬي ﺗﻼ اﻟــﺤــﺮب اﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ. وﻗـــﺪ ﺑـــﺪت اﳌــﻴــﻮل واﺿـﺤـﺔ ﻓــﻲ اﻟـﺤـﺎﻟـﺘـﲔ ﳌـﺠـﺎﻣـﻠـﺔ اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ ﻋـﻠـﻰ ﺣﺴﺎب اﻟــﺼــﻐــﻴــﺮ. ﻟــﻜــﻦ اﻟــﻨــﻬــﺞ ﻛـــﺎن واﺣـــــﺪﴽ: ﻻ ﺗــﻌــﻂ أﺣﺪﴽ اﻟﺤﻖ ﻛﻠﻪ، ﺑﻞ أﻋﻄﻪ ﻧﺼﻔﻪ! وﻫﻜﺬا أﺧﺬ اﻟـﺼـﻬـﺎﻳـﻨـﺔ ﻧـﺼـﻒ ﻓـﻠـﺴـﻄـﲔ، وأﺧـــﺬ اﻟـﻬـﻨـﻮد ﻧـﺼـﻒ ﻛﺸﻤﻴﺮ، وﻫــﻮ »إﻧــﺼــﺎف« ﺷﻜﻠﻲ ﻓﻲ اﻟــﺤــﺎﻟــﺘــﲔ أﻳـــﻀـــﴼ؛ ﻷﻧــــﻪ أﻋـــﻄـــﻰ ﻣـــﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻣـــﺎ ﻻ ﻳــﺴــﺘــﺤــﻖ؛ وﻟــﻴــﺲ ﺑــﺤــﺴــﺐ اﻟـــﺤـــﻖ، ﺑﻞ ﺑـﺤـﺴـﺐ اﻟـــﻘـــﺪرة واﻟـــﻘـــﻮة. ﻓـﺎﻟـﺼـﻬـﺎﻳـﻨـﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺣـﻖ ﺑﻔﻠﺴﻄﲔ ﻣـﻦ أي ﻧــﻮع، إﻻ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﺨﺎص اﳌﻜﺘﺴﺐ ﻣﻦ أوروﺑﺎ، واﳌـﺘـﻮﺷـﺢ ﺑــﻮﺷــﺎح اﻟــﺪﻳــﻦ واﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ. وإﻧﻤﺎ ﺟﺎءت ﻗﻮﺗﻬﻢ ﻣﻦ رﻓﺾ أوروﺑـﺎ ﻟﻬﻢ إﻟﻰ ﺣﺪ ارﺗــﻜــﺎب اﳌــﺬﺑــﺤــﺔ اﻟــﻜــﺒــﺮى اﳌــﻌــﺮوﻓــﺔ ﺑﺤﻘﻬﻢ، واﻟﺴﻌﻲ اﻟﺤﺜﻴﺚ ﺣﺘﻰ ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻨﺎزﻳﲔ اﻟﻘﺘﻠﺔ ﻹﻳﺠﺎد ﻣﻮﻃﻦ ﻫﺠﺮة ﻟﻬﻢ - وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى وﺟﻮد ﻧﻔﻮذ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌـﺘـﺤـﺪة وﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺎ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮة ﻟﻔﻠﺴﻄﲔ، وروﺳــﻴــﺎ اﻟـﺴـﻮﻓـﻴـﺎﺗـﻴـﺔ، وﻫــﻲ اﻟــﻘــﻮى اﻟـﺜـﻼث اﻟﻜﺒﺮى اﳌﻨﺘﺼﺮة ﻓﻲ اﻟﺤﺮب: ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺣﺼﺔ، أو ﻣﻦ ﻫﻢ أﻧﺼﺎر اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ؟ وﻟﻨﺬﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﻞ اﻟﻨﺼﻔﻲ ﻓﻲ ﻛﺸﻤﻴﺮ.
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻻﺗﻔﺎق ٦٤٩١ - ٧٤٩١ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮر اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﻼء ﻋﻦ اﻟﻬﻨﺪ ﻋﻠﻰ أﺛــــﺮ ذﻫـــــﺎب ﺗــﺸــﺮﺷــﻞ ﻣـــﻦ رﺋـــﺎﺳـــﺔ اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ، أن اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ذات اﻟﻜﺜﺮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗــﻜــﻮن ﻣـــﻦ ﺣــﺼــﺔ دوﻟــــﺔ اﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪة اﳌﺴﻤﺎة ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن، وذات اﻟﻜﺜﺮة اﻟﻬﻨﺪوﺳﻴﺔ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﺼﺔ اﻟﻬﻨﻮد. وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻋــﺴــﻴــﺮة ﻓـــﻲ اﻷﻗـــﺎﻟـــﻴـــﻢ اﻟــﺒــﻌــﻴــﺪة ﻋـــﻦ اﻟــﺴــﻨــﺪ واﻟــﺒــﻨــﺠــﺎب واﻟــﺒــﻨــﻐــﺎل، واﻟــﺘــﻲ ﻓـﻴـﻬـﺎ وﺟــﻮد إﺳــﻼﻣــﻲ ﺻـﻐـﻴـﺮ أو ﻣــﺘــﻮﺳــﻂ، ﻣــﺜــﻞ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷﻤﺎل اﻟﻬﻨﺪ اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ. ﻋﻠﻰ أن ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺖ ﻣﻊ ﻛﺸﻤﻴﺮ. ﻓـﺘﺴﻌﻮن ﻓــﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺴــﻜــﺎن ﻣﺴﻠﻤﻮن، وﻫﻲ واﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺣـﺪود اﳌﻨﺎﻃﻖ ذات اﻟﻜﺜﺮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺻــﺎرت أﺟــﺰاء ﻓﻲ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ. وإﻧﻤﺎ ﺟــﺎءت اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ أن ﺣﺎﻛﻢ ﻛﺸﻤﻴﺮ اﻟـﻮراﺛـﻲ ﻛـﺎن ﻫﻨﺪوﺳﻴﴼ، وﻗـﺪ اﺧﺘﺎر اﻟﺒﻘﺎء ﻣﻊ اﻟﻬﻨﺪ.
وﻋــﻨــﺪ اﻟــﻬــﻨــﻮد ذﻛـــﺮﻳـــﺎت ﻋـــﺰﻳـــﺰة دﻳـﻨـﻴـﺔ ووﻃـــﻨـــﻴـــﺔ ﻗــﺪﻳــﻤــﺔ ﻓــــﻲ ﻛــﺸــﻤــﻴــﺮ، ﻫــﻨــﺪوﺳــﻴــﺔ وﺑﻮذﻳﺔ، وﻣﻤﻠﻜﺔ ﻫﻨﺪوﺳﻴﺔ أوﻟﻰ. وﻟــــﺬﻟــــﻚ أﺻــــــﺮوا ﻋـــــــــــــﻠـــــــــــــﻰ أﺧـــــــــــــﺬ ﻛـــــﺎﻣـــــﻞ ﻛــﺸــﻤــﻴــﺮ وأﺿــﺎﻓــﻮا إﻟﻴﻬﺎ ﻣــﻘــﺎﻃــﻌــﺔ ﺟـﺎﻣـﻮ اﳌـــــﺠـــــﺎورة، ﻛــﻤــﺎ ﺑــــــﺪأوا ﺑــــﺈدﺧــــﺎل اﻟــﻬــﻨــﺪوس اﳌﻬﺠﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ إﻟﻰ ﻛﺸﻤﻴﺮ ﻟــﺰﻳــﺎدة ﻋـــﺪد اﻟــﻬــﻨــﺪوس ﻓـﻴـﻬـﺎ. وﻛـــﺎن ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﻛﻞ اﻟﻮﻗﺖ اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء، وﺳﻂ ﻋﺸﺮات ﻧـــﺰاﻋـــﺎت اﻟـــﺤـــﺪود اﳌــﻌــﺮوﺿــﺔ ﻋــﻠــﻰ اﳌـﻨـﻈـﻤـﺔ اﻟــﺪوﻟــﻴــﺔ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪة اﳌــﺴــﻤــﺎة اﻷﻣــــﻢ اﳌــﺘــﺤــﺪة، واﻟــﺘــﻲ ﺟــﺮى اﻟـﻨـﺺ ﻓــﻲ ﻣﻴﺜﺎﻗﻬﺎ اﻷﺳـﺎﺳـﻲ ﻋــﻠــﻰ: ﺣـــﻖ اﻟــﺸــﻌــﻮب ﻓـــﻲ ﺗــﻘــﺮﻳــﺮ ﻣـﺼـﻴـﺮﻫـﺎ! وﻷن اﻟﻘﺘﺎل ﻧﺸﺐ ﺑﲔ اﻟﺴﻜﺎن ﻓﻲ ﻧﻮاح ﻋﺪة ﺑﻜﺸﻤﻴﺮ، وﺟــﺮى ﺗﺒﺎدل اﻟﺘﻬﺠﻴﺮ، وﺗﺪﺧﻠﺖ اﻟـﺸـﺮﻃـﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻓــﻲ اﻟــﻨــﺰاع؛ ﻓــﺈن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟـﺒـﺎﻛـﺴـﺘـﺎﻧـﻴـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺳـﺌـﻤـﺖ ﻣــﻦ اﻟـــﺘـــﺮدد ﻓﻲ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار ﻓﻲ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة، وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻮﺳﻌﻬﺎ أن ﺗﻘﺒﻞ ﻏﻴﺮ اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء - ﻗﺮرت إرﺳﺎل اﻟﺠﻴﺶ إﻟﻰ ﻛﺸﻤﻴﺮ، ﺣﻴﺚ اﺣﺘﻞ ﻧﺤﻮ ﺛﻠﺚ اﻹﻗﻠﻴﻢ، وﻗﺎﺑﻠﻪ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻬﻨﺪي ﻓﻲ أول ﺣﺮب ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺸﻤﻴﺮ؛ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن ﺣﺎﻛﻢ اﻹﻗﻠﻴﻢ اﺳﺘﻐﺎث ﺑﻪ ﻟﻠﺤﻤﺎﻳﺔ. واﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ ﺑﻬﺪﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ »اﻟﺤﺪود« اﻟﺘﻲ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﻟــﺠــﻴــﺸــﺎن، واﺳــﺘــﻔــﺘـﺎء ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻳـﺼـﺒـﺢ اﻷﻣــﺮ ﻣـﻤـﻜـﻨـﴼ، وﺑـﺎﻧـﺘـﻈـﺎر ذﻟـــﻚ ﺗــﻘــﺎم ﻣﻨﻄﻘﺘﺎ ﺣﻜﻢ ذاﺗﻲ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﺎدة اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻟﻘﺴﻤﻲ ﻛﺸﻤﻴﺮ. وﻫﻜﺬا اﺳﺘﻘﺮ اﻷﻣﺮ ﻣﺆﻗﺘﴼ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ اﻟـ٠٥ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ، ٥٣ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ، أﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ اﻷرض اﻟـﻜـﺸـﻤـﻴـﺮﻳـﺔ وﻋــﻠــﻰ اﻟـــﺤـــﺪود ﺑـــﲔ ﺑـﺎﻛـﺴـﺘـﺎن واﻟﻬﻨﺪ واﻟﺼﲔ ﻓﻘﺪ وﻗﻊ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺼﲔ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم، ﻟﻜﻨﻬﺎ أرض ﺟﺒﻠﻴﺔ وﻋﺮة ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن!
ﻟــﻘــﺪ ﺻـــﺎر اﻟــﻮﺿــﻊ اﳌــﺆﻗــﺖ داﺋـــﻤـــﴼ. وﻣــﻊ ذﻟــﻚ ﻣـﺎ ﻗﺒﻞ أﺣــﺪ ﻣـﻦ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﺗﻠﻚ اﳌﻌﺎدﻟﺔ. ﻇـﻠـﺖ اﻟـﻬـﻨـﺪ ﺗـﻄـﻤـﺢ ﻷﺧـــﺬ ﻛــﻞ ﻛـﺸـﻤـﻴـﺮ، وﻓـﻲ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧـﻰ ﺿﻢ اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﺬي ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ واﻋـــﺘـــﺒـــﺎره وﻻﻳــــﺔ ﻣـــﻦ وﻻﻳـــــﺎت اﻟــﻬــﻨــﺪ: وﻻﻳـــﺔ ﺟﺎﻣﻮ وﻛﺸﻤﻴﺮ. أﻣﺎ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﻓﻈﻠﺖ ﺗﻄﻤﺢ ﻷﺧﺬ ﻛﺸﻤﻴﺮ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻖ دوﻟﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ. وﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻬﺪﻓﲔ ﻧﺸﺒﺖ ﺣـــﺮوٌب ﻋــﺪة وﻣــﻌــﺎرك. أو أﻧـﻬـﺎ ﺣــﺮٌب ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻣــﻌــﺎرك ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ وﻓـﺘـﺮات ﻫﺪوء. وﺗﺒﺪأ اﻟﺤﻮادث ﻋﺎدة ﺑﺘﺴﻠﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣـﺴـﻠـﺤـﺔ ﻣـــﻦ ﺟــﺎﻧــﺐ ﺑــﺎﻛــﺴــﺘــﺎن ﺗـﻄـﻠـﻖ اﻟــﻨــﺎر ﻋﻠﻰ ﻗﻮات اﻷﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻓﻴﻤﺎ وراء اﻟﺤﺪود اﳌﺆﻗﺘﺔ. ﺛﻢ ﺗﺘﺤﻮل إﻟـﻰ ﺗـﺒـﺎدل ﻹﻃــﻼق اﻟﻨﺎر ﺑـــﲔ اﻟــﺠــﻴــﺸــﲔ، وﻗـــﺪ ﺗـﺼـﻴـﺮ ﺣــﺮﺑــﴼ ﺻـﻐـﻴـﺮة ﺗﻤﺘﺪ ﻷﻳﺎم ﻋﺪة. وﻓﻲ ﺣﲔ ﻣﺎ ﺻﺎرت ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﺸﻤﻴﺮ أﻣﺮﴽ ﻣﺼﻴﺮﻳﴼ ﻓﻲ ﻣﺴﺎر اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ اﳌـﺘـﻌـﺎﻇـﻤـﺔ، ﺻـــﺎرت ﻛــﺬﻟــﻚ ﻓــﻲ ﻣــﺴــﺎر اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﻛﺜﺮت ﻓﻴﻬﺎ اﻻﻧﻘﻼﺑﺎت، وداﺋــﻤــﴼ ﻳـﻘـﻮم ﺑﻬﺎ ﻋﺴﻜﺮﻳﻮن ﻳﺰﻋﻤﻮن أﻧﻬﻢ اﻟﻘﺎدرون ﻋﻠﻰ ﻗﻬﺮ اﻟﻬﻨﺪ واﺳﺘﻌﺎدة ﻛﺸﻤﻴﺮ أو إرﻏﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ إﺟﺮاء اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻘﺮ ار اﻷﻣﻤﻲ ﻣﻦ ﻋﺎم ٧٤٩١. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺘﻨﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣـــﻦ اﻟـــﺠـــﻨـــﺮاﻻت ﺑـــﻌـــﺪم ﺻــﻼﺣــﻴــﺔ اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ، ﺗﺤﺪث اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻛﺸﻤﻴﺮﻳﺔ، وﺗﺮﺗﻔﻊ ﻧــــﺬر اﻟــﺤــﺮب ﻣﻊ اﻟﻬﻨﺪ، ﻓﻴﺴﻴﻄﺮ اﻟــﺠــﻴــﺶ وﻳﻌﻠﻦ ﺣـﺎﻟـﺔ اﻟــﻄــﻮارئ، وﻳــﺴــﺘــﻤــﺮ اﻷﻣـــﺮ ﻟـــﺴـــﻨـــﻮات ﻋــــﺪة. وﻗـــــــــــــــــــــــﺪ ﺣـــــــــــﺪث ذﻟــﻚ آﺧــﺮ ﻣــﺮة ﻋــﺎم ٨٩ - ٩٩، ﺣـﻴـﺚ اﺳﺘﻤﺮت اﻻﺷـﺘـﺒـﺎﻛـﺎت ﺛـﻼﺛـﺔ أﺳـﺎﺑـﻴـﻊ، وﺳﻴﻄﺮ ﺣﺎﻛﻢ ﻋﺴﻜﺮي ﻓﻲ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن، ووﺿﻊ زﻋﻤﺎء اﻟﺤﺰﺑﲔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﲔ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻟﻔﺴﺎد. ﺑﻴﺪ أن اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺤﺎﺳﻢ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻬﻨﺪ ﺣﺪث ﻓﻲ ﺣﺮب ﻋﺎم ١٧٩١ ﺣﲔ ﺣﺪث أﻣﺮان: اﺿﻄﺮاب داﺧﻠﻲ ﺑـﺎﻟـﻘـﺴـﻢ اﻟــﺸــﺮﻗــﻲ اﻟـﺒـﻨـﻐـﺎﻟـﻲ ﻣــﻦ ﺑـﺎﻛـﺴـﺘـﺎن، واﺿـــــﻄـــــﺮاب ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــــﺤـــــﺪود ﺑــــﲔ ﺑــﺎﻛــﺴــﺘــﺎن اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﻛﺸﻤﻴﺮ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ. وﺗﺪﺧﻞ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻬﻨﺪي اﳌﻠﻴﻮﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب، ﺑﺤﻴﺚ اﺿﻄﺮ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻟﻼﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﺸﺮق ﻛﻠﻪ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﺪوﻟﺔ، وﻇﻬﺮت دوﻟﺔ ﺑﻨﻐﻼدﻳﺶ! وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﳌﻌﺮوف ﳌﺎذا ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻐﻞ اﻟﻬﻨﺪ وﻗﺘﻬﺎ ذاك اﻻﻧﺘﺼﺎر، ﻓﺘﻀﻢ ﻛﺸﻤﻴﺮ إﻟـﻴـﻬـﺎ ﻧـﻬـﺎﺋـﻴـﴼ، ورﺑــﻤــﺎ ﻛــﺎن ذﻟــﻚ ﻷن ﺣﺰب اﳌﺆﺗﻤﺮ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ، وﻻ ﻳﺮﻳﺪ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺰاﻋﺎت ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ. وﻗﺪ ﺳـــﺎرﻋـــﻮا ﺑــﻌــﺪ ﻋـــﺎم ٢٧٩١ إﻟـــﻰ ﺗـﻌـﻴـﲔ ﻣﺴﻠﻢ رﺋﻴﺴﴼ ﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻬﻨﺪ؛ ﻛﺎن ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺪﻳﺮﴽ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻨﻮوي اﻟﻬﻨﺪي!
إن ﻫــﺬه اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﺎت اﻟـﻮﻃـﻨـﻴـﺔ اﻟـﻮاﺳـﻌـﺔ واﳌـﺘـﻌـﺪدة اﻟــﻮﺟــﻮه، ﻣـﺎ ﻋــﺎدت ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻓﻀﻼ ﻋــــﻦ إﻣــــﻜــــﺎن أن ﺗـــﻜـــﻮن ﺷــﻌــﺒــﻴــﺔ ﺗــﻜــﺴــﺐ ﺑـﻬـﺎ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻓﻲ دوﻟﺔ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻴﻮم.
اﺗﺨﺬت ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻮدي اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻗﺮارﴽ إذن ﺑﻀﻢ ﻛﺸﻤﻴﺮ إﻟﻰ اﻟﻬﻨﺪ رﺳﻤﻴﴼ، وﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻓــﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟــﻨــﻮاب ﺗـﺤـﻮل إﻟــﻰ ﻗــﺎﻧــﻮن. وﻣـﺎ ﻛــﺎن ﻣــﻮدي ﻣﺤﺘﺎﺟﴼ إﻟــﻰ ذﻟــﻚ؛ ﻓﻘﺪ ﻓــﺎز ﻓـﻮزﴽ ﻛﺎﺳﺤﴼ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ، ﻛﻤﺎ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮار ﻻ ﻳﻔﻴﺪ اﻟﻬﻨﺪ ﺷﻴﺌﴼ، ﺑﻞ ﻳﺴﻲء إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﻗـــﺮارﴽ، ﺑــﻞ ﻗــﺮارات ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣـﻦ. وﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻦ ﻣـﻮدي ﻳﻘﺎل ﻋﻦ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ، وﻋﻦ ﺣﻜﺎم ﺗﺎﻳﻠﻨﺪ، وﻋﻦ ﺣﻜﺎم ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر، وﻋﻦ ﺣﻜﺎم إﻳــﺮان... إﻟﺦ. ﻓﻬﺆﻻء ﻻ ﻳﻄﻤﺤﻮن ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻘﻂ؛ ﺑﻞ ﻫﻢ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﻮن، ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻬﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮون أﻧﻔﺴﻬﻢ أﺻــﺤــﺎب ﺣــﻖ إﻟــﻬــﻲ أو ﻣــﺎ ﻳـﺸـﺒـﻪ ذﻟـــﻚ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى ﻓﻮق اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ.
ﻣـﺎ ﺳــﺮ أﺣــﺪ ﺑـﺎﻟـﻘـﺮار اﻟـﻬـﻨـﺪي؛ ﻷﻧــﻪ رﻏﻢ اﻟﻨﺰاﻋﺎت اﳌﺘﻜﺎﺛﺮة، واﻟﺸﻘﺎء اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻮاﻗﻊ، ﻣـــﺎ اﻋـــﺘـــﺎد اﻟـــﻨـــﺎس ﺑــﻌــﺪ ﻋــﻠــﻰ ﺣـــﺎﻟـــﺔ اﻟــﺤــﺮب اﻟﺪاﺋﻤﺔ، واﻟﺘﻲ ﺗﺠﺎوزت ﻓﻲ ﻓﻈﺎﻋﺎﺗﻬﺎ وإﻟﻰ أﺑﻌﺎد ﻛﺒﻴﺮة ﻣﺎ ﻛـﺎن ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺤﺮب اﻟﺒﺎردة! ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻠﻘﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮار اﻟﻬﻨﺪي، ﻻﺣﻈﻮا أن ﺳﻴﺎﺳﺎت ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﺗﺠﺎه اﻹرﻫﺎب )ﻳـﻌـﻨـﻲ أﻋــﻤــﺎل اﳌـﺴـﻠـﺤـﲔ ﻋـﻠـﻰ اﻟـــﺤـــﺪود( ﻣﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣــﺮﺿــﻴــﺔ! ﻓـﻠـﻨـﻼﺣـﻆ أن اﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ ﻫﻢ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم: ﻧﺤﻮ ٠٢ ﻋﺎﻣﴼ. وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺧــﻼل وﺟـــﻮده ﻓــﻲ اﻟـﺴـﺠـﻦ ﺟــﺰءﴽ ﻣﺤﻮرﻳﴼ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻮز اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ.
ﻣــﻦ ﺟــﺎﻧــﺒــﻪ، ﻗـــﺎل اﻟــﺸــﺎﻋــﺮ ﻣﻨﻮﺷﻬﺮ ﻳﻘﻄﺎي ﻣﺎزﺣﴼ ذات ﻣﺮة إن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺮاء اﻹﻳﺮاﻧﻴﲔ اﻟﻴﻮم ﻳﻌﻴﺸﻮن داﺧـﻞ ﺣﺼﻦ ﻧﺎي.
اﳌﺜﻴﺮ ﻟﻠﺪﻫﺸﺔ أن اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﳌﻲ، ﻣﺜﻼ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﺢ ﺟﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑﻞ ﻟﻶداب ﻟﺸﺎﻋﺮ إﻳﺮاﻧﻲ. ﺧﻼل ﺛـﻤـﺎﻧـﻴـﻨـﺎت وﺗـﺴـﻌـﻴـﻨـﺎت اﻟــﻘــﺮن اﳌــﺎﺿــﻲ، ﺗــﺮﺷــﺢ ﻧـــﺎدرﺑـــﻮر وﺑـﻬـﺒـﻬـﺎﻧـﻲ ﻟـﻠـﺠـﺎﺋـﺰة، ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﺗﻮﻓﻴﺎ ﻗﺒﻞ اﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺪرﺟﺔ أﻛﺒﺮ.
ﻫـﺬا اﻟـﻌـﺎم، ﻳﺮﺷﺢ ﻋـﺪد ﻣﻦ اﳌﺜﻘﻔﲔ واﻟــﻨــﻘــﺎد اﻷدﺑــﻴــﲔ اﻹﻳــﺮاﻧــﻴــﲔ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺧــﻮي، ﺷﺎﻋﺮ ﻓـﻲ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت ﻣـﻦ ﻋﻤﺮه اﻟﻴﻮم وﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﳌﻨﻔﻰ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، ﻟﻨﻴﻞ اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ. وﺗﺘﻤﻴﺰ إﺑﺪاﻋﺎت إﺳــﻤــﺎﻋــﻴــﻞ اﻷدﺑـــﻴـــﺔ ﺑــﺮوﻋــﺘــﻬــﺎ وﺛــﺮاﺋــﻬــﺎ اﻟــﻠــﻐــﻮي واﻟـــﺼـــﻮر اﳌــﺜــﻴــﺮة اﻟــﺤــﻴــﺔ ﺑـﻬـﺎ. وﻧــﻈــﺮﴽ إﻟـــﻰ أن أﻋــﻤــﺎﻟــﻪ اﻷﺧـــﻴـــﺮة ﺗﺤﻤﻞ ﻧﺒﺮة ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ واﺿﺤﺔ، ﻓﺈن اﻟﺒﻌﺾ ﻗﺪ ﻳــﺮى أﻧــﻪ زﻋـﻴـﻢ ﺳـﻴـﺎﺳـﻲ أﻛـﺜـﺮ ﻋــﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﺎﻋﺮﴽ. وﻣﻊ ذﻟﻚ، ﻓﺈن ﻗﻮﻻ ﻣﺸﺎﺑﻬﴼ ﻳﻤﻜﻦ إﻃﻼﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﺑﺮ دﻏﻠﻮﻧﺘﺎن وﻓﻼدﻳﻤﻴﺮ ﻣﺎﻳﺎﻛﻮﻓﺴﻜﻲ وﻏﺎﺑﺮﻳﻴﻞ دﻧﻮﻧﺰﻳﻮ.
ﻓــﻲ اﻟـــﻮاﻗـــﻊ، اﻻﺣــﺘــﻔــﺎء ﺑــﺎﻹﻧــﺠــﺎزات اﻟــﺸــﻌــﺮﻳــﺔ اﻟـﻌـﻈـﻴـﻤـﺔ ﻟــﺨــﻮي رﺑــﻤــﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﺗــــﻘــــﺪﻳــــﺮﴽ ﻣـــﻨـــﺎﺳـــﺒـــﴼ ﻟـــﺜـــﻼﺛـــﺔ أﺟـــــﻴـــــﺎل ﻣــﻦ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻔﺎرﺳﻴﲔ ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻗﺮن ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ. وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﺠﻨﺔ ﻧﻮﺑﻞ ﺗﻔﻮﻳﺖ ﻓﺮﺻﺔ اﻟـﺘـﺸـﺎرك ﻓـﻲ اﳌﺘﻌﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻔﺎرﺳﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻌﺸﺎق اﻟﺸﻌﺮ ﺑﺸﺘﻰ أرﺟﺎء اﳌﻌﻤﻮرة.